2023年MBA论证有效性性分析真题解析

2023-2023年MBA论证有效性性分析真题解析【年月】

2023156.论证有效性分析分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择假设干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进展分析和评述（论证有效性分析的一般要点是概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后全都，有无各种明显的规律错误，论证的论据是否支持结论，论据成立的条件是否充分等等）地球气候变化已经成为当代世界关注的热点这一问题看似简单，其实简洁只要我们运用科学原理一一如爱因斯坦的相对论一一去对待，或许就会找到解决这一问题的方法气候变化特别大事不肯定适用相对规律众所周知，爱因斯坦提出的相对论颠覆了人类关于宇宙和自然的常识性观念不管是狭义相对论还是广义相对论，都提醒了宇宙间事物运动中普遍存在的相对性既然宇宙间万物的运动都是相对的，那么我们观看问题时也应当承受相对的方法，如变换视角等等相对论和相对的方法，变化视角不等同假设我们变换视角去看一些问题，或许会得出和一般常识完全不同的观点例如，我们称之为灾难的那些自然现象，包括海啸、地震、台风、暴雨等等其实也是大自然本身的一般现象而已，从大自然的视角来看，无所谓灾难不灾难只是当它损害了人类利益，危及了人类生存的时候，从人类的视角来看，我们才称之为灾难假设再变换一下视角，从一个更广泛的范围来看，连我们人类自己也是大自然的一个部分既然我们的祖先是类人猿，而类人猿正像大熊猫、华南虎、藏羚羊、扬子鳄乃至银杏、水杉、五针松等等一样，是整个自然生态中的有机组成局部，那为什么我们自己就不是了呢？由此可见，人类的问题就是大自然的问题〔自然是集合体概念，人类是个体概念），即使人类在某一时刻局部第转变了气候，也还是整个大自然系统中的一个自然问题，自然问题自然会解决，人类不必过于干预

57.论说文依据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟中国现代著名哲学家熊十力先生在《十力语要》（卷一）中说〃吾国学人，总好追赶风气，一时之所尚，则群起而趋其途，如海上逐臭之夫，莫名所以曾无一刹那，风气或变，而逐臭者复如故此等逐臭之习，有两大病

一、各人无结实与永久不改之业，遇事无从深入，徒养成浮动性

二、大家共趋于世所矜尚之一途，则其余千途万途，一切废弃，无人过问此二大病，都是中国学人死症〃参考答案

56.小作文解析

1.某一领域的争论方法未必适合另一个领域爱因斯坦的相对论的思想和方法是否适合地球气候变化的争论还有待商榷

2.〃宇宙间万物的运动都是相对的〃，并不能推出〃我们观看问题时也应当承受相对的方法〃，a1虚假理由或假因果的谬误

2、甲曲解了“科学无国界”的概念甲将“科学无国界”曲解为“科学争论的成果不应当受到学问产权的保护”，或者“科学争论的成果是无国界的”这是错误的由于科学争论的成果是一种财宝，不能被无偿享用，它与“科学”不是一个概念［混淆概念或不相关的谬误——在“科学无国界”与“国外制药公司诉讼中国企业侵害学问产权”之间，不能用“假设……则”

3、乙在断定“中医是伪科学”之一结论时，理由是不充分的现代的中医虽然不以生物学等为根底，但生物学、化学等争论方法及其成果在中医中也有应用，因此不能说中医与科学不兼容另外，不兼容不意味着就是反科学的或是伪科学的推断科学与伪科学的标准过于简洁化

4、甲认为“崇尚科学是由于科学对人类有用既然中医对人类有用，就应当说中医是科学的”这种推理是不正确的科学对人类有用，但是有用的未必是科学该推论必需假设但凡有用的都是科学

5、在甲的论述中，中医的特长，如“对人体完整的系统把握，强调整体的观念，系统思维”，不能成为证明中医是科学的或者不是伪科学的理由，由于人的观念和思维方式不是判定科学的标准

6、乙在对话中误会了“整体观念”和“系统思维”这两个概念一般来说“，整体”或“系统”的概念被理解为各个局部或各个要素的有机组合，有严格的构造性或连续性，并不是各个局部或要素的简洁相加

7、乙在对话中将现代人寿命的延长完全归结为医学进展的功绩，这一观点过于确定化其它因素如生产力的进展，生活水平的提高，抵抗自然灾难力量的提高等因素都不行无视范文在论辩和狡辩之间上述甲乙两人就关于“中医是不是科学”这个总话题开放了针锋相对的剧烈辩论但细细分析就会觉察，他们的辩论存在诸多规律问题首先，甲简洁地将“文化的”等同于“科学的”，明显是成问题的，由于象占卜、风水等也是中国历史悠久的文化之一，但我们能因此就推论说它们也是科学吗？乙则完全否认了这两个概念之间内在的规律联系，这也是片面的，由于科学和宗教、文学、艺术一样都是人类制造的文化形式之一，对同一件事情或现象，正如不同时代的人们有不同的“科学”思想一样，不同民族、文化的人们也有不同的“科学”思想其次，甲依据外国制药公司诉讼中国企业侵害其学问产权，来反对乙的“科学无国界”论，这也是概念的偷换，由于乙说的是科学“标准”无国界，而不是科学的“学问产权”无国界，这完全是两回事，正如我们不能由于DVD技术是有学问产权和有国界的就否认DVD标准是无国界的一样再次，甲依据中医的某些用处来论证中医是科学的，也很成问题由于我们根本就不知道，古代历史上中医治疗的病人的痊愈真是中医治好的、还是病人自身的痊愈力量导致的痊愈？中医在所谓的“治好”多少病人之外，又治死了多少病人？还有，有某些用就是科学的吗？迷信有时也能劝慰我们无助的心理，但因此就能说迷信也是科学吗？同样，乙在这个话题的争论上也有规律问题，由于中国人的平均寿命过去很短、现在大幅提高，不肯定就和中医的非科学性有关，而很可能是由战斗的损害程度、生活水平的凹凸所导致的更何况说不定那时西方人的平均寿命还要远远低于中国人呢？最终，乙没有真正论证中医“强调整体观念，系统思维”本身就是科学的，宗教、巫术、形而上学等也都强调对事物、乃至整个世界的整体把握，但因此它们就都成了科学吗？至于乙所谓的西医也会对病人作全身检查，因此西医也有系统思维，这样的推理也有问题的，由于系统决不是各个局部的简洁、机械的相加更何况就算西医也有系统思维，但这和中医是否科学又有什么关系呢？由于甲乙两人在论辩的过程中存在诸如此类的规律错误，所以，这场辩论严格来说两人都有狡辩的嫌疑【年月】202310在中国改革开放的字典里，“终身制”和“铁饭碗”作为指称弊端的概念，是贬义词其实，这里存在误会在现代企业理论中有一个“期界问题是指由于雇用关系很短导致职工的种种horizon problem,短视行为，以及此类行为对企业造成的危害当雇员面对短期的雇用关系，首先他不会为提高自己的专业技能投资，由于他在甲企业中培育的专业技能对他在乙企业中的进展可能毫无意义；其次，作为一个匆忙过客，他不会关注企业的竞争力，由于这和他的长期收入没有多大关系；最终，只要有时机，他会为了个人短期收入最大化而损害企业利益，例如过度的使用机器设备等等为了解决“期界问题”，日本和德国的企业对那些专业技能要求很高的岗位上的员工，一般都实行终身雇佣制；而终身雇佣制也为日本和德国企业建立与保持国际竞争力供给了保障这证明白“终身制”和“铁饭碗”不见得不好，也说明，中国企业的劳动关系应当向着建立长期雇用关系的方向进展在现代社会，企业劳动者个人都面临着不断变化的市场环境而变化的环境必定导致时机主义行为在各行各业，掌握时机主义行为的唯一途径，就是在企业内部培育员工对公司的忠诚感而培育忠诚感，需要建立员工和企业之间的长期雇用关系，要给员工供给“铁饭碗”，是员工形成长远预期因此，在企业治理的字典里，“终身制”和“铁饭碗”应当是褒义词不少国家包括美国不是有终身教授吗？既然允许有捧着“铁饭碗”的教授，为什么不允许有捧着“铁饭碗”的工人呢？【参考答案】

1、论证中“终身制”、“铁饭碗”、“终身雇佣制”、“长期雇佣关系”这四个概念各有其不同的历史背景和具体含义，上述论证中无视了这些概念之间的差异

2、论证中证明“铁饭碗”合理的主要依据是“期界问题”所表述的短期雇佣关系会导致种种职工短视行为但是，“铁饭碗”和“短期雇佣关系”这两种状况虽然不能同时存在，但否认“铁饭碗”，并不意味着肯定导致“短期雇佣关系”

3、在中国改革开放过程中，“终身制”和“铁饭碗”作为指称传统体制弊端的概念，有其特定的内涵日本和德国企业的终身雇佣制一般适用于那些专业技能要求很高的岗位，与中国改革开放前国有单位普遍实行的“终身制”和“铁饭碗”是不同的，不能证明“终身制”和“铁饭碗”的合理性

4、日本和德国企业在国际市场上的竞争力是由很多因素打算的，这里强调“终身雇佣制”为日本和德国企业的竞争力供给了保障，理由不充分

5、即便口本和德国企业的终身雇佣制为口本和德国企业的竞争力供给了保障，也没有充分的理由说明“中国企业的劳动关系应当向着建立长期雇佣关系的方向进展”

6、在“环境变化”、“社会主义行为”、“培育忠诚感”、“铁饭碗”这一系列大事之间不存在必定的因果关系“环境变化”不肯定产生“时机主义行为”；“培育忠诚感”并非“掌握时机主义行为”的唯一途径；“培育忠诚感”有很多手段可供选择，给员工供给“铁饭碗”并非是必需的；长期雇佣关系不等同于“铁饭碗”

7、教授的工作性质与工人的工作性质有格外大的区分，将“终身教授”与“铁饭碗”工人简洁类比是不恰当的【年月】20231每年的诺贝尔奖，特别是诺贝尔经济学奖公布后，都会在中国引起很大反响诺贝尔经济学奖的得主是当之无愧的真正的经济学家他们的争论成果都经过了实践的检验，为人类社会进展，特别是经济进展做出了出色的奉献每当看到诺贝尔经济学奖被西方人包揽，很多国人在艳羡之余，更期盼中国人有朝一日能够得到这一奖项然而，我们不得不面对的现状却是，中国的经济学还远远没有走到经济科学的门口，中国真正意义上的经济学家，最多不超过个5真正的经济学家需要坚持理性的精神马克思•韦伯说现代化的核心精神就是理性化，没有理性主义就不行能有现代化中国的经济学要向现代科学方向进展，必需把理性主义作为根本的框架而中国经济学界太吵闹了，什么人都可以说自己是个经济学家，什么问题他们都敢谈有的经济学家今日评股市，明天讲汇率，争论不休，莫衷一是有的经济学家热衷于担当一些大型公司的董事，或在电视上频频上镜，怎么可能做严峻的经济学研究经济学和物理学、数学一样，所争论的都是格外专业化的问题只有远离现实的诱惑，潜心于书斋，认真钻研学问，才可能成为真正意义上的经济学家，中国经济学家离这个境界太远了在中国的经济学家中，你能找到为不同产业代言的人，西方从事经济学争论最优秀的人不是这样的，这样的人在西方只能受投资银行的雇用，从事产业经济学的争论一个真正的经济学家，首先要把经济学当做一门科学来对待，必需保证学术争论的独立性和严峻性，必需保持与“官场”和“商场”的距离，否则，不行能在经济学领域做出独立的争论成果说“中国真正意义上的经济学家，最多不超过个”，听起来薄情，但只要去看一看国际上经济5学界哪些最重要的学术刊物，有多少文章是来自中国国内的经济学家，就会知道这还是比较客观和宽容的一种评价【参考答案】规律构造图结论中国真正意义上经济学家，最多不超过5个论据1真正的经济学家都要坚持理性的精神中国的经济界太吵闹了，什么人都可以说自己是个经济学家，什么话题他们都敢谈有的经济学家今日评股市，明天讲汇率，争论不休，莫衷一是有的经济学家热衷于担当一些大型公司的董事，或者在电视上频频上镜一一这些都不符合理性精神论据2经济学所争论的问题都是格外专业化的问题只有远离现实的诱惑，潜心于书斋，认真钻研学问，才可能成为真正意义上的经济学家中国的经济学家中，你能找到为不同产业代言的人这些都不符合专业化的要求论据3成为真正的经济学家，首先要把经济学当成一门科学来对待，必需保持学术争论的独立性和严峻性，必需保持与“官场”和“商场”的距离，否则，不行能在经济学领域做出独立的争论成果论据4国际上经济学界那些最重要的学术刊物，有多少文章是来自中国国内的经济学家写作思路:

1、经济学家的定义标准是什么？材料没有明确给出假设以是否获得诺贝尔经济学奖以及发表文章的数量，明显是不妥当的

2、材料论证的是中国经济学家的状况，“中国的经济学还远没有走到经济科学的门口”并没有相应的论证，明显是无源之水，无根之木

3、“严峻的经济学”是什么？没有明确的说明，是指争论方法还是争论内容？还需进一步说明

4、“一流的经济学家，由于他们的奖项蕴含着人类社会实践的争论”“股市与汇率本身就是经济现象，前提与结论论述不全都个别经济学家现象而否认整体经济学界，有以偏概全的嫌疑

5、“经济学和物理学、数学一样，所争论的都是格外专业的问题”则是不当类比，经济学争论的领域有其自身的特别性

6、“关闭在书斋中，做潜心的争论”前提论述不全都，经济学是实践性学科，脱离了实践只能是闭门造车因此“坚持争论的独立性和严峻性”,不必定就要“与商界和商业保持肯定的距离”

7、产业经济学家也是经济学家，有概念界定不清的嫌疑中国经济学家至多只有5位的说法缺乏前提，没有依据，有失偏颇的范文真正的经济学家中国真的不超过5个吗？上文在一系列成问题的论据和论证的根底上推出结论说，中国真正意义上的经济学家，最多不超过5个稍加分析就会觉察，这样的推理是混乱而漏洞百出的首先，真正的经济学家是应当都要坚持理性的精神，但问题是一个经济学家说自己是个经济学家也是不理性的？莫非他们要说自己是物理学家不成？至于他们勇于谈论各种话题或担当一些公司的董事，假设他们这样做都是有理有据的，我们又凭什么说他们没有坚持理性精神呢另外，就算全部这些“吵闹”现象都不符合理性精神，但或许中国还有几十上百个经济学家没有来凑这样的“吵闹”、而坚持真正经济学家的理性精神呢？其次，专业化真的就意味着潜心书斋、与世隔绝做学问吗？我们知道，经济学是实践性格外强的科学，不仅它的问题要来自于现实的经济生活，而且它的成果，正如上文所指出的，也必需“经过实践的检验”更何况我们事实上也知道，像吴敬琏、张维迎这样的经济学家不就很好地现实了二者的良性互动吗？所以，我们不能仅仅依据某些经济学家成为某些产业的代言人，就以偏概全地说中国没有几个经济学家到达专业化的标准最终，真正的经济学家是否必需要保持与“官场”和“商场”的距离？否则是否真的就不行能做出独立的争论成果？产业经济学是不是经济学？以学术刊物上发表文章的多少作为衡量真正的经济学家的标准是否科学？“最多不超过5个”的结论，到底是如何得出的？……全部这些问题，上文都没有给出真正充分的论证由于上文在论证过程存在诸如此类的规律问题，所以，我们认为，上文的结论也是值得商榷的【年月】202310美国是世界上经济最兴旺的国家，曝光的企业丑闻数量却比进展中国家多得多，这充分说明经济的进展不肯定带来道德的进步企业作为社会财宝最重要的制造者之一，也应当为整个社会道德水准的提升做出乐观的奉献假设由于丑闻迭出而导致社会道德风气的败坏，那么我们完全有理由疑心企业这种组织的存在对于整个社会的意义当公司的高管们坐着商务飞机在全球游览时，股东们根本无从知晓治理层是否在滥用自己的权力媒体上频频消灭的企业丑闻也让我们有足够的理由疑心是否该给大公司高管们支付那么高的酬劳企业高管拿高薪是由于他们的决策对企业的生存与进展至关重要，然而，当公司业绩下滑甚至亏损时，他们却不必支付罚金正是这种无效的鼓励机制使得公司高管们朝着错误的方向越滑越远因此，只有建立有效的鼓励机制，才能杜绝企业丑闻的发生【参考答案】

1、美国比进展中国家曝光的企业丑闻更多，并不必定意味着其实际企业丑闻的数量比进展中国家更多，这一结果可能是由于不同的媒体曝光度或自由度造成，也可能与其他文化背景相关,因此，也就无法由此推断出“经济的兴旺并不肯定带来道德水准的提升”这一结论

2、媒体上丑闻迭出，并不必定导致社会道德风气败坏即使如此，也不能否认企业组织存在对于整个社会的意义，到底任何组织的存在对于社会的影响都是简单多元的

3、“公司的高管们坐着商务飞机在全球邀游”与“治理层是否在滥用自己的权力”缺乏因果关系论述中将这两个大事以某种方式联结，示意其因果关系，这是牵强附会

4、媒体上消灭的丑闻公司并不肯定是大公司，即使是大公司，也可能只占大公司总体很小的一局部况且，消灭丑闻的缘由可能格外简单多样，因此，将丑闻与支付给大公司高管的酬劳联系到一起，在推理上并不成立

5、企业业绩下滑甚至亏损的缘由可能很简单，外部环境的变化、市场竞争的加剧、消费习惯的转变、公司治理构造的缺失等，都可能导致业绩下滑或亏损，公司高管错误决策只是其中一个可能的缘由题干中的推断存在归因谬误

6、即使公司高管的错误决策造成业绩下滑，也不肯定必需支付罚金，否则公司高管就成了企业风险的实际担当者，这就将职业经理人的角色与股东的角色混为一谈了因此，不能推断出这是一种“无效的鼓励机制”的结论、从上述分析可以觉察，鼓励机制与企业丑闻之间并不存在必定的联系，因此，“只有建立有效的鼓7励机制，才能杜绝企业丑闻的发生”的结论不能成立在实践中，再有效的措施生怕也只能削减企业丑闻的发生，“杜绝企业丑闻的发生”只是一个奇特的愿望【年月】20231在全球9家航空公司的140份订单得到确认后，世界最大的民用飞机制造商之---------------------空中客车公司年月日宣布，将在全球正式启动其全的远程客机工程中国、俄罗斯2023106A350等国作为合作伙伴，也被邀请参与飞机的研发与生产过程，其中，中国将担当飞机的A350A3505%设计和制造工作这意味着将来空中客车公司每销售架飞机，就将有架由中国制造这说明中国经过100A3505多年困难的努力，民用飞机研发与制造力量得到了系统的提升，获得了国际同行的认可；这也标志着中国已经可以在航空器设计与制造领域参与全球竞争，并占有一席之地由此可以看出，在经济全球化的时代，参与国际合作将带来双赢的结果，这也是提高我国技术水平和产业国际竞争力的必由之路【参考答案】

1、文中指出“中国将担当A350飞机5%的设计和制造工作”，这里的5%概念界定不清，到底是飞机部件数量的5%,还是飞机价值的5%等，无法识别

2、从“担当A350飞机5%的设计和制造工作”中，得出“将来空中客车公司每销售100架A350飞机，就将有5架由中国制造”的结论明显错误A350飞机的5%”只是飞机的一个局部，而且是极少的一个局部，与5架完整的飞机是完全不同的概念

3、中国参与“A350飞机5%的设计和制造工作”，可能只是参与少局部非关键的零配件的制造，并不必定意味着中国民用飞机研发与制造力量得到了系统的提升，更不能得出中国已经可以在航空器设计与制造领域参与全球竞争的结论

4、空中客车公司邀请中国参与“A350飞机5%的设计和制造工作”，可能意在获得中国市场，而不是由于对中国飞机设计和制造力量的认可这种归因也存在偏差

5、从前面的陈述中无法推断出“参与国际合作会带来双赢的结果”，属于主观臆断，没有论据支持，而且，参与国际合作未必带来双赢的结果

6、提高我国技术水平和产业国际竞争力，具有多种途径可供选择，参与国际合作，可能只是其中一条可供选择的道路，而不肯定是“必由之路”范文参与国际合作将带来双赢的结果吗？中国被空中客车邀请参与A350飞机的研发与生产过程，说明中国民用飞机研发与制造力量得到了系统地提升，获得了国际认可；由此看出参与国际合作将带来双赢的结果该论证的论据缺乏以支持其论点，论证缺乏科学性，由此得出的结论是有失偏颇的首先，该论证存在混淆概念的缺陷，文中“制造工作”和“中国制造”，这是两个不同的概念，“制造工作”可能只是飞机制造工作中的局部工作，而“中国制造”可能意味着几乎大局部工作全部是在中国完成的由此而得出的结论是没有科学依据的，是不行信的其次，该论证存在论据不充分的缺陷，文中“中国被空中客车邀请参与A350飞机的研发与生产过程说明中国民用飞机研发与制造力量得到了系统地提升，获得了国际认可”中国被邀请参与A350飞机的研发与生产过程，并不能真正说明中国民用飞机研发与制造力量得到了系统地提升，缺乏足够的论据支持，所以得出的结论是令人难以信服的另外，该论证存在以偏概全的缺陷，文中“中国被空中客车邀请参与A350飞机的研发与生产过程，由此看出在经济全球化的时代，参与国际合作将带来双赢的结果也是提高我国技术水平和产业国际竞争力的必由之路”仅以一个邀请，就推断出参与国际合作将带来双赢的结果，也是提高我国技术水平和产业国际竞争力的必由之路的结论是牵强的，是是不行信的综上所述，以上论证是没有说服力的，得出的结论是站不住脚的，还有待于进一步科学论证〔590字〕【年月】202310某治理询问公司最近公布了一份洋快餐行业进展状况的分析报告，对洋快餐在中国的进展趋势给出了相当乐观的预判该报告指出，过去年中，洋快餐在大城市中的网点数每年以的惊人速度增长，而在中国宽540%阔的中小城市和乡镇还有宽阔的市场成长空间；照此速度进展下去，估量将来年，洋快餐在中国饮10食行业的市场占有率将超过成为中国百姓饮食的重要选择饮食行业的某些人士认为，从养分角20%,度看，长期食用洋快餐对人体安康不利，洋快餐的快速增长会因此受到制约但该报告指出，洋快餐在中国受到宽阔消费者，特别是少年儿童消费群体的宠爱明显，那些认为洋快餐不利安康的观点是站不住脚的该公司去年在家洋快餐店内进展的大量问卷调查结果显示，超过的中国消费者10090%认为食用洋快餐对于个人的养分均衡有所帮助而已经宠爱上洋快餐的未成年人在将来成为更有消费力量的成年群体之后，洋快餐的市场需求会大幅度跃升洋快餐长期稳定的产品组合以及产品和效劳的标准化，迎合了消费者期望获得无差异食品和效劳的需要，这也是洋快餐快速进展的重要优势该报告推测，假设中国式快餐在将来没有较大幅度的进展，洋快餐肯定会成为中国饮食行业的霸主【参考答案】

1、“过去5年洋快餐在大城市中的网点数的增长速度，并不肯定在将来10年仍能保持更不能用洋快餐在大城市中的进展速度推断其在中国宽阔的二级城市和乡镇的进展速度，假设我们觉察洋快餐针对的消费群体主要集中在城市中，甚至大城市的话，上述推断就会受到猛烈的减弱

2、用在洋快餐店内进展的问卷调查来推广得出中国百姓的饮食养分观念，样本选择存在偏差，即在快餐店内的消费者大多是认同洋快餐的，而总体中从不去或很少进快餐店的这局部意见却没有能够在该样本中表达

3、未成年人到成年之后饮食习惯可能发生比较大的变化，不能轻易推断“已经宠爱上洋快餐的未成年人在将来成为更有消费力量的成年群体之后，洋快餐的市场需求会大幅度跃升”成年之后更具消费力量，却有可能不再消费洋快餐食品

4、中国式快餐与洋快餐并不是中国饮食行业的全部，甚至算不上主要组成一一正餐可能占到饮食行业90%的市场份额一一即使中国式快餐没有进展，也无法自然就推断出洋快餐肯定会成为中国饮食行业的霸主

5、洋快餐长期稳定的产品组合以及产品和效劳的标准化，迎合了消费者期望获得无差异食品和效劳的需要，但是也可能同时失去了满足别的消费者追求颖感、追求效劳多样化的可能

6、洋快餐在中国受到宽阔消费者，特别是少年儿童消费群体的宠爱，并不能消退饮食行业的某些人士对于“洋快餐存在着长期食用对人体养分的不利影响”的质疑——毒品消费者可能都很宠爱毒品，但毒品却对人存在着致命的损害【年月】20231没有天生的外科医生，也没有天生的会计师这都是专业化的工作，需要经过正规的培训，而这种培训最开头是在教室里进展的固然，学生们必需具备使用手术刀或是操作键盘的力量，但是他们首先得承受特地的教育领导者则不一样，天生的领导者是存在的事实上，任何一个社会中的领导者都只能是天生的领导和治理本身就是生活，而不是某个人能够从教室中学来的技术教育可以帮助一个具有领导阅历和生活阅历的人提高到较高的层次，但是，即使一个人具有治理天赋和领导潜质，教育也无法将阅历灌入他的头脑换句话说，试图向某个曾未从事过治理工作的人传授治理学，不啻于试图向一个从来没见过其他人类的人传授哲学组织是一种简单的有机体，对它们的治理是一种困难的、微妙的工作，需要的是各种各样只有在身临其境时才能得到的阅历总之教育试图把治MBA理传授给某个毫无实际阅历的人不仅仅是铺张时间，更糟糕的是，它是对治理的一种贬低【参考答案】这段话有肯定的道理治理既是科学，又是艺术艺术性的一面，确实具有一些可以意会但很难言传的内容，MBA教育应选择那些具有治理潜质的人加以培育但是，此题题干的论证中也存在一些漏洞

1、“天生的领导者是存在的”这一前提值得商榷人们从小到大，除了在学校学习，还从家庭成员和社会实践中学习，包括领导者素养的培育考生可以质疑这一前提，也可以从这一前提动身，指出论证中存在的规律错误即使“天生的领导者是存在的”，也不能由此推出，“任何一个社会中的领导者都只能是天生的

2、“教育可以帮助一个具有领导阅历和生活阅历的人提高到更高的层次，但是，即使一个人具有治理天赋和领导潜质，教育也无法将阅历灌人他的头脑”，这种推断是不恰当的MBA学生是具有肯定的阅历、学问、选择力、推断力和自方法识的个体，而不是一个被动的容器阅历共享恰恰是MBA教育中的一种重要的学习方式

3、“试图向某个未曾从事过治理工作的人传授治理学，不啻于试图向一个从来没见过其他人类的人传授哲学”这一推断缺乏有效性即便是一个未曾从事过治理工作的人，只要他在组织环境中工作过，他就对治理中的根本问题，如沟通、协调、组织、决策等有肯定的观看和体验这与“向一个从来没见过其他人类的人传授哲学”是不能类比的

4、WBA教育试图把治理传授给某个毫无实际阅历的人是偷换概念MBA学生并不是毫无阅历的人【年月】202310有两个人在山间打猎，遇到一只凶狠的老虎其中一个人扔下行囊，撒腿就跑，另一人朝他喊“跑有什么用，你跑得过老虎吗”头一个人边跑边说“我不需要跑赢老虎，我只要跑赢你就够了!”这个故事告知我们，企业经营首先要考虑的是如何战胜竞争对手，由于顾客不是选择你，就是选择你的竞争者，所以只要在满足顾客需求方面比竞争者快一点，你就能够脱颖而出，战胜对手想要跑得比老虎快，是企业战略稚嫩的表现，追求过高的竞争目标会白白铺张企业的大量资源【参考答案】

1、从题干中的故事推断企业经营，所依据的规律，是将故事中的两个人看做是竞争者，而无视了老虎本身也是人的竞争对手这样一个事实，因此破坏了整体的论证有效性

2、在企业经营中，“顾客不是选择你，就是选择你的竞争者”并不成立，这并不是顾客的两种仅有的选择顾客有可能对你和你的竞争者都不选择，换言之，你们都无法满足顾客所提供的需求

3、满足顾客，并不只是比竞争者快一点，速度只是顾客所需耍的一种因素多、快、好、省，可能都是顾客在你和你的竞争者之间进展选择所需要比较的因素

4、企业经营并不是战胜竞争对手为主要目的，假设只强调战胜对手，会造成两败俱伤的局面，最终企业也难逃失败的命运

5、人和人在竞争，人和老虎同样也在竞争中国企业假设只是满足于战胜外乡竞争对手，那么，即使你是中国企业冠军，也有可能被老虎一一国外的更强大的企业“吃掉”所以，不能认为“跑得比老虎快”是“企业战略稚嫩的表现”，是“追求过高的竞争目标”【年月】20231目前，国内约有一千家专业公关公司去年，规模最大的十家外乡公关公司的年营业收入平均增长而规模最大的十家外资公关公司的年营业收入平均增长；外乡公关公司的利润平均为30%,15%20%,外资公司为十大外乡公关公司的平均雇员人数是十大外资公关公司的可见，外乡公关公15%10%o司利润水平高、收益力量强、员工的工作效率高，具有明显的优势中国公关协会最近的调查显示，去年，中国公关市场营业额比前年增长到达了亿元；而25%,25日本约为亿美元，人均公关费用是中国的十多倍由此推算，在不远的将来，平均每家公关公司就5有万元左右的营业收入这意味着一大批外乡公关公司将赛过外资公司，成为世界级的公关公3000司【参考答案】此题题干的论证中存在的漏洞主要有

1、在题干第一段的论证中，混淆了“公司规模”与“员工工作效率”之间的关系员工的工作效率取决于两个因素员工的数量和员工在单位时间所完成的总有效工作量十大外乡公关公司的平均雇员人数是十大外资公关公司的10%,只能说明外乡公司规模小，而不能得出结论“前者员工的工作效率比后者高”

2、公司的利润水平与平均利润率是不同的概念，不能依据外乡公关公司的平均利润率比外资公司高，推断出外乡公司的利润水平比外资公司高即使外乡公关公司的平均利润率高，但是总体利润水平仍有可能低于外资公司

3、收入增长速度与收入力量或收入水平是不同的概念，在题干中也被混用了营业收入增长率只有在增长基数根本一样的状况下才能说明收益力量的差异外乡公关公司与外资公关公司处于不同的进展阶段，收入增加速度快并不意味着收入力量强〔在小的基数的根底上增加总是比在大的基数上增加简洁），由外乡公关公司的年营业收入平均增长率高于外资公关公司的年营业收入平均增长率，不能得出前者的收益力量比后者强的结论

4、中国与日本的人口构造存在在着相当大的差异，尤其对于公关这样折城市化程度要求很高的行业而言，简洁地将日本的人均公关费用推广到中国，是错误的类比

5、对将来市场总额的估量与现在市场中企业的总数不是同一时点的数据〔前者是推测值，后者是统计值），不具有可比性公关市场营业额的增长，极有可能伴随着公关公司数量的增长上述论证使用中国公关市场的营业额将增长到300亿元的推测数据，计算出平均每家公关公司有3000万元左右的营业收入，隐含的假设是公关公司的数量根本不变，这个假设是很难成立的

6、论证依据中国公关市场的营业额的增长，推算出每家公关公司的营业收入有大的增长这里，受益于营业收入增长的自然同时包括国内和外资公司因此，这不能成为大批外乡公关公司将赛过外资公司的依据即使中国的公关营业总额增加到300亿元的水平，即使平均到一个公司营业收入水平很高，但这些公司中既包括外乡公司，也包括外资公司，无法得出外乡公司必将击败外资公司的结论

7、当我们争论外乡公关公司中是否会诞生一批世界级公司时，实行平均的方法所推算出的每个公司的平均营业收入缺乏说服力在某个行业中，常常是20%的企业制造了80%的市场营业收入，所以，这种依据平均值推断的方式存在很大的漏洞【年月】20231把几只蜜蜂和苍蝇放进一只平放的玻璃瓶，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处结果，有目标地朝着光亮舍命扑腾的蜜蜂最终衰竭而死，而无目的地乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃命是什么葬送了蜜蜂？是它对既定方向的执着，是它对趋光习性这一规章的遵循当今企业面临的最大挑战是经营环境的模糊性与不确定性在高科技企业，哪怕只预测几个月后的技术趋势都是件铺张时间的徒劳之举就像蜜蜂或苍蝇一样，企业常常面临一个像玻璃瓶那样的不行思议的环境蜜蜂试验告知我们，在布满不确定性的经营环境中，企业需要的不是朝着既定方向的执着努力，而是在随机试错的过程中寻求生路，不是对规则的遵循而是对规章的突破在一个常常变化的世界里，混乱的行动比有序的衰亡好得多【参考答案】

1、蜜蜂试验只是特定环境下的一个生物行为试验，不能简洁地将生物行为类推到企业行为，更不能把生物行为试验的结果一般化为企业应对不确定性的普遍性原则

2、经济进展和技术进展总体上是有规律的在具有模糊性与不确定性的经营环境中，虽然企业用随机试错的方法可能取得成功，但企业理性决策成功的概率要远远大于随机试错成功的概率不能用小概率的随机试错成功的特例否认理性决策

3、在具有不确定性的经营环境中，企业需要依据环境的变化调整方向；但方向的调整需要理性分析而不是随机试错，更不能否认企业朝着既定方向的执著努力

4、技术推测具有不确定性，不意味着技术趋势不行推测，不能说进展推测是铺张时间的徒劳之举实际上，对将来的推测是企业经营决策的重要依据可推测时间的长短也不能作为否认推测必要性的依据

5、企业经营环境的不确定性要求不能机械地遵循规章，这个正确的观点被偷换为企业经营环境的不确定性要求不遵循任何规章

6、不能把对规章的遵循和对规章的突破的区分确定化事实上，对规章的遵循和对规章的突破不是确定排斥的对规章的突破不意味着不遵循任何规章，而意味着突破或修改旧规章，创立并遵循规章

7、在一个常常变化的世界里，混乱的行动和有序的衰亡并不是两种仅有的选择没有理由由于反对有序的衰亡而提倡混乱的行动明显混淆了概念

3.用〃相对〃的方法考虑问题，并不意味没有标准的去分析问题，因此，文章对于〃灾难〃的理解的欠妥当的

4.人类的祖先的特点并不能推出人类的特点劳动是人类不同于动物的一个根本性的区分，这也是区分于其他动物影响自然的根本性区分劳动是人的特别的谋生活动方式，即〃有意识的〃、〃自觉自由的〃去适应和转变自然

5.即便人类是大自然的一局部，也得不出人类的问题就是大自然的问题

6.自然的问题自然会解决，人类假设属于自然必定要解决，然而最终得出人类不必干预，很明显与题干前面的论证存在肯定的冲突范文上述论证通过利用爱因斯坦的相对论去解释地球的气候变化这一概念，然而该论证在其论证过程中，有待商榷，多处令人质疑，先分析论证如下首先，地球的气候变化是多年来的一个变化过程，由多种因素造成的，如地壳的迁移，人类等动植物的生存所造成的污染而引起的变化，如温室气体二氧化碳的日益增多就是由人类排放大量废弃物造成的其次，来争论下相对论的适用范围由于狭义相对论的两个根本原理是狭义相对性原理和光速不变原理，因此可以说在这两个原理同时成立的状况下，一般来说狭义相对论就是适用的需要指出的是，在特别状况下，即使这两个原理同时成立，也可能导致错误结果例如洛伦兹变换就可能导致错误结果再次争论广义相对论的适用范围由于广义相对论的两个根本原理是等效原理和广义协变原理，因此可以说在这两个原理同时成立的状况下，一般来说广义相对论就是适用的而对于水星近日点的运动，光线在引力场中的偏转，光谱线的红向移动等问题，这两个原理就是同时成立的同样，在特别状况下，即使这两个原理同时成立，也可能导致错误结果由上可以看出，相对论是由于要解决光子电子等粒子或是地球运动而产生的一个理论，运用这个理论来解决由多种因素造成的地球的气候变化就不合理并且，视角的不同也不太认可，由于地球是人类等赖以生存的场所，可以说人类是地球的主体，地球上发生一些我们称之以自然灾难的自然现象，危害人类的生存或是损害了人类的利益，从这个地球的主体人类的视角来看，它就属于自然灾难【年月】202310我国的个人所得税从年开头征收，当时起征点为元人民币最近几年起征点为19808002023元，个人所得税总额逐年上升，已经超过亿元随着居民根本生活开支的上涨，国家打算从20232023年月将个税起征点提高到元，顺应了大多数人的意愿93500从个人短期利益上来看，提高起征点确实能削减一局部中低收入者的税收，看似有利于一般老百姓但是，假设冷静的进展分析，其结果却正好相反中国实行税收累进率制度，也就是说工资越高所缴纳的税率也越高请设想，假设讲元的2023个税起征点提高到元虽然，极少数月工资超过元的人可能缴更多的税，但是绝大多数1000030000人的个税会削减，只是削减的数额不同原来工资低于元，分钱的好处也没有得到；拿202312023元工资的人只是减轻了几十元的税；而拿元工资的人则减轻了几百元的税收收入越高，削减8000的越多，贫富差距自然会被进一步拉大了同时，由于税收起征点上调，国家受到的税收大幅度削减，政府就更没有力量为中低收入者供给医疗、保险、教育等公共效劳，结果还是对穷人不利所以说，建议提高个税起征点的人，或者是听到提高起征点就快活的人，在捅破这层窗户纸以后，他们也不得不成认这一客观真理提高个税起征点有利于富人，不利于一百老百姓假设不局限在经济层面争论问题，转到从社会与政治角度考虑，问题就更清楚了原来以2023元起征点，有以上为非纳税人，假设提高到元，中国的纳税人就只剩下了的国50%350020%80%民不纳税，必定会引起政治权利的失衡降低起征点，扩大纳税人的比例，不仅可以缩小贫富差距，还可以培育全民的公民意识纳税者只有担当了纳税义务，才能享受纳税者的权利假设没有纳税，人们对国家就会失去仆人翁的责任感，就不行能有猛烈的公民意识，也就会失去或放弃监视政府部门的权利所以，为了培育全国民众的公民意识，为了缩小贫富差距，为了建设和谐社会，我们应当适当的降低个税起征点【解析】结论适当降低个税起征点推论1提高个税起征点有利于富人，不利于一般老百姓论据L收入越高，削减的越多，贫富差距自然会被进一步拉大了论据2国家收到的税收大幅度削减，政府就更没有力量为中低收入者供给公共效劳推论280%的国民不纳税，必定会引起政治权利的失衡论据3纳税者只有担当了纳税义务，才能享受纳税者的权利论据4假设没有纳税，人们就不行能有猛烈的公民意识，也就会失去或放弃监视政府部门【参考答案】

1、个税起征点上调，看似收入越多则减免的个税越多，但另一方面高收入者需要缴纳的税金也越多这里只比较减免的税额，无视了纳税金额确实定值，这样的比较难言客观，自然也谈不上“贫富差距进一步拉大”

2、既然我国“个人所得税总额逐年上升”，连续增加个人所得税是否还有必要？假设目前的税收足以使政府供给很好的公共效劳，那么就很难得到结论说，应当降低个税起征点，从而征收更多个税

3、就算提高个税起征点真的导致政府税收缺乏，无法应对日益浩大的公共效劳支出，那么或许可以通过增加外贸关税等方式来弥补，未必非要通过个税来增加收入

4、何况假设起征点下，高收入者的纳税金额增加，足以抵消减免掉的税收，那么或许政府可以有更充分的资金供给公共效劳

5、培育全民的公民意识，属于教育文化领域的任务，征税很难到达这个目的否则，是否要扩大纳税范围，让每一个人都缴纳个人所得税呢？

6、更何况，就算纳税可以培育公民意识，也未必非要缴纳个人所得税才能到达这个目的纳税，不等于就是缴纳个人所得税假设人们在消费过程中已经缴纳了消费税，那么依据材料作者的规律，还有必要再多缴纳个人所得税才能享受纳税者的权利吗？

7、纳税与否与对国家的仆人翁责任感的强弱之间是否有必定联系，尚需进一步论证假设监视政府是宪法赐予的权利，那么这与纳税与否没有必定关联

8、假设降低个税起征点，导致更多人的生活水平下降，未必是建设和谐社会的正确方法，这样岂非与作者本意南辕北辙？

9、缩小贫富差距的方法未必是让人们更多纳税，或许可以是让人们有更多收入假设共同富有更受到人民欢送，而且实际可行，又何必非要通过降低个税起征点的方法实行“共同贫穷”的税法呢？【年月】20231假设你要从股市中赚钱，就必需低价买进股票，高价卖出股票，这是人人都明白的基本道理，但是，问题的关键是在于如何推断股价的凹凸只有正确地推断股价的凹凸，上述的根本道理才有意义，否则，就毫无有用价值股价的凹凸是一个相对的概念，只有通过比较才能显现一般来说，要正确推断某一股票的价格凹凸，唯一的途径就是看它的历史表现，但是，有人在推断当前某一股价的凹凸时，不留意股票的历史表现，而只留意股票今后的走势，这是一种危急的行为由于股票的历史表现是一种客观事实，客观事实具有无可争论确实定性；股票的今后走势只是一种主观推测，主观推测具有极大的不确定性，我们怎么可以只凭主观推测而不顾客观事实呢？再说，股价的将来走势布满各种变数，它的涨和跌不是必定的，而是或然的我们只能借助概率进展推测假设宏观经济、市场态势和个股表现均好，它的上涨概率就大；假设宏观经济、市场态势和个股表现均不好，它的上涨概率就小；假设宏观经济、市场态势和个股表现不相全都，它的上涨概率就需要酌情而定由此可见，要从股市猎取利益，第一是要把握股价涨跌的概率，其次还是要把握股价涨跌的概率，第三也还是要把握股价涨跌的概率把握了股价涨跌的概率，你就能赚钱；否则，你就会赔钱【参考答案】

1、“要正确推断某一股票的价格凹凸，唯一的途径就是看它的历史表现”，明显欠妥当，股票价格的凹凸由多种要素影响构成，论证者明显无视其他影响要素

2、“只留意股票今后的走势，这是一种危急的行为”不必定推出“唯一的途径就是看它的历史表现”，由于，投资者完全可以二者兼顾

3.“股票的历史表现是一种客观事实”，“股票的今后走势只是一种主观推测”，不必定推出“我们怎么可以只凭主观推测而不顾客观事实呢？”的结论论述者“无视进展”，历史的表现未必能够代表该股票将来的走势所谓的客观事实是过去的，并不能完全代表将来的“客观事实”

4、“我们只能借助概率进展推测”，与论证者原有的论证自相冲突

5、“宏观经济、市场态势和个股表现”是股票价格的打算因素的局部因素，还需要考虑其他因素,再有他们之间的关系未必是简洁的线性关系

6、“把握了股价涨跌的概率，你就能赚钱；否则，你就会赔钱该论证欠妥当，概率具有或然性不具有必定性，因此得不出必定赚钱或赔钱的结论【年月】202310科学家在一个孤岛上的猴群中做了一个试验，将一种口味的糖让猴群中地位最低的猴子品尝，等它认可后再让猴群其它成员品尝；花了大约天左右，整个猴群才承受了这种糖将另一种口味的糖20让猴群中地位最高的猴王品尝，等它认可后再让猴群其它成员品尝两天之内，整个猴群就都承受了该种糖看来，猴群中存在着权威，而权威对于鲜事物的态度直接影响群体承受颖事物的进程市场营销也是如此，假设期望推动人们承受某种商品，应当首先影响引领时尚的文体明星假设位于时尚高端的消费者对于某种商品不承受，该商品肯定会患病失败这个试验对于企业组织的变革也有指导意义假设期望变革能够快速取得成功，应当自上而下开放，这样做患病的阻力较小，简洁得到组织成员的支持固然，猴群乐于承受糖这种好吃的东西；假设给猴王品尝苦涩的黄连，即使猴王期望其它猴子承受，猴群也不会干因此，假设组织变革使某些组织成员吃尽苦头，组织领导者再努力也只能以失败而告终【参考答案】题干的论证中存在假设干规律错误或漏洞，要求考生在分析中指出论证中存在的规律错误或漏洞，或确定有关论点对于本体的论证有效性分析，以下要点供参考

1、打算猴群承受口味的烫的因素有两个一是猴子的地位的凹凸，二是糖的口味的差异猴王品尝后认可的糖被猴群快速承受，还有一个可能的缘由是口味更好仅仅归因到权威，存在归因偏差

2、从猴群试验推广到市场营销，在规律上不成立由于产品定位各有不同，比方定位于婴幼儿市场，影响引领时尚的文体明星，没有什么价值

3、位于时尚高端的消费者不承受某种商品，并不意味着“该商品肯定会患病失败”

4、从猴群试验推广到企业变革，规律上有问题要猴群承受一种的口味的糖，并不会带来不确定性、利益、权利冲突等变革中会遇到的问题

5、自上而下的变革并不肯定能够削减阻力，得到群众支持

6、“给猴王品尝苦涩的黄连，准时猴王期望其他猴子承受，猴群也不会干”,则是主观臆断，与前面的试验，即论据没有任何联系

7、在组织变革的过程中，某些组织成员的利益受到影响，甚至吃尽苦头，有时是不行避开的，只要他们不是大多数成员或者关键成员，变革不会“只能以失败告终”【年月】20231美国学者弗里德曼的《世界是平的》一书认为，全球化对当代人类社会的思想、经济、政治和文化等领域产生了深刻影响全球抹去了各国的疆界使世界从立体变成了平面，也就是说，世界各国之间的社会进展差距正在日益缩小“世界是平的”的观点，是基于近几十年信息传播技术快速进展的状况而提出的互联网的普及、软件的创海量信息快速集中到世界各地由于世界是平的，穷国可以和富国一样在同一平台上承受同样的最信息，这样就大大促进了各国的经济进展，从而改善了它们的国际地位事实也是如此所谓“金砖四国”国际声望的上升，无不得益于它们的经济成就，无不得益于互联网技术的普及同时也可作为“世界是平的”这一观点的有力佐证毋庸置疑，信息传播技术革命还远未完毕，互联网技术将会有更大的进展，人类社会将会有更惊人的变化可以预言，由于信息技术的迅猛进展，世界的经济格局与政治格局将会发生巨大的变化，世界最不兴旺国家和最兴旺国家之间再也不会让人有天壤之别的感觉，非洲大陆将会变成另一个北美同样也可以预言，由于中国的信息技术进展迅猛，中国和世界一样，也会从立体变为平面，中国东西部之间的经济鸿沟被填平，中国西部的雄起指日可待【参考答案】

1、“全球化抹去了各国的疆界，使世界从立体变成了平面”不必定推出“世界各国之间的社会进展差距正在日益缩小”O前提与结论没有必定的因果关系，事实上全球化的过程中，并非全部国家都是受益者，可能强者更强，弱者更弱

2、由于世界是平的，穷国可以和富国一样在同一平台上承受同样的最信息此处“世界是平的”则是“混淆概念”“穷国可以和富国一样在同一平台上承受同样的最信息”，由于各自根底不同，即便承受同样的信息，二者使用信息的力量也不一样因此，无法推出“这样就大大促进了穷国的经济进展，而改善了它们的国际地位”

3、“金砖四国”国际声望的上升，无不得益于他们的经济成就，无不得益于互联网技术的发展,明显是存在他因而由中国经济的起飞，可作为“世界是平的”这一观点的有力佐证，则是归因不当和以偏概全

4、世界的经济格局与政治格局将会发生巨大的变化，因循此前提，可知该变化应当有好坏两个方面，因此，不必定推出世界最不兴旺的国家和最兴旺的国家之间再也不会让人有天壤之别的感觉，非洲大陆将会成为另一个北美

5、同样也可以预言，由于中国信息技术进展迅猛，中国和世界一样，也会从立体变为平面，中国东西部之间的经济鸿沟将被填平，中国西部的崛起指日可待则是类比不当【年月】202310民主集中制是一种决策机制在这种机制中，民主和集中是缺一不行的两个根本点民主不外乎就是表达多数人的意志问题在于什么是集中对此有两种解读，一种认为“集中”就是正确的意见；另一种认为“集中”就是集中多数人的意见第一种解读看似有理，实际上是一种误会大家都知道，五四运动有两面旗帜，一面是科学，一面是民主人们或许没有想到，这两面旗帜表达的是两种根本对立的原则科学强调真理原则，谁对听谁的；民主强调多数原则，谁占多数听谁的所谓“集中正确的意见”，就是强调真理原则这样解读“集中”就会把民主集中制置于自相冲突的境地让我们想象一种情景多数人的意见是错误的，少数人的意见正确假设将“集中”解读为“集中正确的意见”，则不按多数人的意见办就不“民主”，按多数人的意见办就不“集中”毛泽东有一句“真理往往把握在少数人手里”把集中解释为集中正确意见，就为少数人说了算供给了依据假设这样，民主岂不形同虚设？什么是正确的，要靠实践检验，而推断一项决策是否正确，只能在决策实施之后的实践中检验，不行能在决策过程中完成不知道什么是正确的，如何“集中正确意见”来做决策？既然在决策中集中正确的意见是不行能的，民主集中制的“集中”固然就应当是集中多数人的意见【参考答案】

1、上述论证断定民主不外乎就是表达多数人的意志；同时又得出结论“集中”就是集中多数人的意见由此可得集中不外乎就是民主这和“民主和集中是缺一不行的两个基点”冲突

2、真理原则确实不同于多数原则，在某些状况下二者可能冲突，但这不等同于二者相互冲突，根本对立一般地说，多数人的意见总是正确的，这是这两条原则协调的一面

3、决策过程中某种意见的正确性，与决策结果的正确性，是两个不同概念上述论证混淆了这两个概念一个决策所集中的意见，或者是正确的，或者是不正确的，二者必居其一上述论证断定，“在决策中集中正确意见是不行能的”，这会得出明显荒唐的结论任何决策所集中的意见肯定是不正确的

4、由“真理往往把握在少数人手里”，推不出“把集中解释为集中正确意见，就会使民主形同虚设，最终还是少数人说了算”

5、对于两个相互冲突的观点，否认其中一个，可以确定另一个但上述关于何为集中的两种观点并不相互冲突，因此，不能由“第一种观点是不正确的”就直接得出结论“其次种观点是正确的”【年月】20231是的十倍，但是当分母大到百亿的时候，作为分子的这两个数的差异就失去意义在1000100学问经济时代，任何人所把握的学问，都只是沧海一粟这使得在培育与选拔人才时，学问尺度已变得毫无意义现在网络技术可以使你在最短的时间内查询到你所需要的任何学问信息，有的大学毕业生因此感慨何必要为学习各种学问数年寒窗，这不无道理传授学问不应当连续成为教育，特别是高等教育的功能学习学问需要记忆记忆力量，是浅层次的大脑功能人们在思维方面的差异，不在于能记住什么，而在于能提出什么素养教育的真正目标，是培育批判性思维与制造性思维力量学问与此种力量之间没有实质性的联系，否则就难以解释，具备与爱因斯坦一样学问背景的人多的是，为什么唯独他觉察了相对论硕士、博士这些学问头衔的实际价值一再受到有识之士的质疑，道理就在这里“学问就是力气”这一曾经鼓励了几代人的口号，正在成为空洞的历史回声，这其实是时代的进步【参考答案】解析读完材料，我们觉察作者对于“学问就是力气”持否认的态度，并用分子分母法进展分析，用学问和力量没有实质性的联系作为论证但是，这样的论证是值得商榷的缘由如下首先,作者认为，每一个人所把握的学问，相对于整个人类的学问来说，都是沧海一粟因此，用学问作为培育和选拔人的标准，毫无意义在这里，作者无视了一个重要的问题，那就是，并不是每一个人都需要把握全部的学问虽然人类的学问很多，但是依据专业划分，每一个人只需要把握他应当把握的学问就是足够了其次，作者认为，传授学问，不应当是教育的目的这也是不符合规律的人类的学问，原来在钱人的根底上，历经千年积存起来的假设教育的目的不是学问，那么人生短短几十年，怎么能去自己争论、查找学问呢？再者，作者认为，学问和批判性思维和制造性思维没有实质性的联系，这是难以成立的一个人，如果要具有批判性的思维,制造性的思维，没有坚实的学问根底，是不行能实现的爱因斯坦假设不具备某些学问，他肯定觉察不了相对论最终，“学问就是力气”，经过实践的证明，始终是引导社会进步，科学前进的重要保证由此可见，该论证，在概念、方法以及论据都存在缺陷，才因此得出了错误的结论规律构造图结论不再信任“学问就是力气”这个口号其实是时代的进步第一组论证在学问经济时代，任何人所把握的学问，都只是沧海一粟，这使得在培育与选拔人才时，学问尺度已变得毫无意义其次组论证现代网络技术可以使你在最短的时间里查询你所需要的任何学问信息，因此何必要为学习各种学问数年寒窗？第三组论证记忆力量，只是浅层次的大脑功能，而教育的真正目标，是培育批判性思维与制造性思维力量学问与此种力量之间并没有实质性联系，由于与爱因斯坦具有一样学问背景的人有的是，但唯独他觉察了相对论第四组论证硕士、博士等学问头衔的实际价值正在患病有识之士的质疑，就是这个道理最好应当回应的主要的规律错误本论局部最好应当去剪断上述四组论证1i1000是100的十倍，但是当分母大到百亿的时候，作为分子的这两个数的差异就失去意义”该论证是欠妥当的，两个数的差异再小，在特定的需要下，其意义还是存在的

2、由上述前提得出“在学问经济时代，任何人所把握的学问，都只是沧海一粟这使得在培育与选拔人才时，学问尺度已变得毫无意义”则是不当类比更何况，虽然“任何人所把握的学问，都只是沧海一粟”，但是也能满足社会进步的局部需要，由于，我们没有理由也不必要，用所学的学问去应对整个世界的变化

3、“现在网络技术可以使你在最短的时间内查询到你所需要的任何学问信息，有的大学毕业生因此感慨何必要为学习各种学问数年寒窗，这不无道理”该论证有待商榷，检索到学问和把握学问是两个不同的话题，能否正确的运用学问更是有待争论

4、“人们在思维方面的差异，不在于能记住什么，而在于能提出什么”则是非黑即白，可能二者的结合才能表达思维真正的优势

5.、“素养教育的真正目标，是培育批判性思维与制造性思维力量”与“学问与此种力量之间没有实质性的联系”没有必定联系，论证者明显缺乏更多的证据来证明他的观点论证者以“具备与爱因斯坦一样学问背景的人多的是，为什么唯独他觉察了相对论则是以偏概全

6、“硕士、博士这些学问头衔的实际价值一再受到有识之士的质疑，道理就在这里”该论证看似有理，其实不然论证者并没有提出衡量学问有用性的标准，更没有衡量硕士、博士价值的标准，因此其整体的论证过程还有待争论范文草率的论证，偏颇的结论上文通过一系列成问题的推理推出结论说，不再信任“学问就是力气”这个口号，其实是时代的进步这样的推理是难以必定成立的首先，任何人所把握的学问，都只是沧海一粟，这并就不意味着学问尺度毫无意义由于这是一个分工合作的时代，只要某人在某方面具有解决某实际问题的相应特地学问，他就可以看作一个有用的人才至于其余他不懂的学问或问题，完全可以交由别的特地人才去处理其次，网络技术的兴旺也未必能推出我们不需花功夫去学习各种学问由于如何进展更快速有效地查询，查询到了相应的结果之后，如何甄别和选择我们所需要的信息……这些无不都要以肯定的学问为前提脑子里没有肯定的学问，很多信息就无异于一堆乱码再次，就算记忆并不等于制造，但毫无记忆和学问的人明显提不出任何有价值的东西爱因斯坦的例子也只能说明学问并不就是批判与制造力量的充分条件，而推不出它们之间并没有实质性联系试想，假设爱因斯坦是文盲，他还能觉察相对论吗？最终，硕士、博士等学问头衔的实际价值正在患病有识之士的质疑，其真正的缘由并不肯定就是由于学问无用，而可能是由于我们的教育体制消灭了问题，让一些混文凭的人拿到了文凭，而他们实际上并没有真正把握与这些头衔相称的专业学问综上所述，由于上文在推理论证过程中存在诸如此类的规律漏洞，所以，其论证的有效性以及由此得出的结论都是值得商榷的〔579个字符〕【年月】202310有人提出，应当把“孝”作为选拔官员的一项标准，理由是，一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢？我不赞同这种观点现在已经是世纪了，我们的21思想意识怎么能停留在封建时代呢？选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德“孝”只是一种私德而已选拔和评价官员，偏重私德而无视公德，明显是舍本逐末什么是公德？一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家自古道“忠孝难以两全”岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业？孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，明显未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗？俗话说“人无完人”，假设在选拔官员中拘泥于小节而不留意大局，就会把很多胸怀鸿鹄之志的精英拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位【参考答案】

1、主见“应当把孝作为选拔官员的一项标准”，不意味着“思想意识停留在封建时代”，“孝”不是封建时代独有的行为标准，主见孝’作为选拔官员的标准”也不能作为“思想意识停留在封建时代”的判据

2、主见“应当把孝作为选拔官员的一项标准”，不意味着“偏重私德而无视公德”把私德作为选拔官员的“一个”标准，并不排斥把公德作为另外一个更重要的标准

3、“忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家”,概念使用不准确“职守”同“君主”和“国家”不是同一性质的概念

4、《二十四孝》里孝子的孝行是众人皆知的，反问“有哪个成就了名垂青史的功业”，是将把“孝”作为选拔干部的必要条件歪曲为充分条件，再加以“批驳”

5、“孝”不仅指“孝行”，也指“孝心”岳飞因征战沙场、孔繁森因工作远离家乡未能在母亲膝下尽孝，不等于没有“孝心”，也不等于“不孝”质问“你能指孔繁森是个不合格的官员吗”，隐含的前提是认定岳飞和孔繁森是“不孝”的，偷换了概念

6、将“孝”作为选拔标准，就会把很多怀鸿鹄之志的精英拒之于门外，而让守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位，这种论证背后隐含一个假设，即“怀鸿鹄之志的精英”，往往不孝或者不屑于孝；而守望燕雀小巢的庸才有孝心、尽孝道，将“孝”与胸怀大志的精英相对立；将没有远大抱负的庸才与“孝”之间建立起必定联系这是没有依据的【年月】20231甲有人以中医不为西方人普遍承受为由，否认中医的科学性，我不赞同西方人普遍不能承受中医是由于他们不理解中国的传统文化乙西医是以科学争论为依据的，科学争论的对象是普适的自然规律因此，科学没有国界，科学的进展不受民族或文化因素的影响把中医的科学地位归咎于西方科学界不认可中国文化，是荒唐的甲“科学是没有国界”是一个广为流传的谬误假设科学真的没有国界，为什么外国制药公司会诉讼中国企业侵害其学问产权呢？乙从科学角度讲，现代医学以生物学为根底，而生物学建立在物理、化学等学科根底之上中医不以这些学科为根底，因此它与科学不兼容，只能说是伪科学甲中医在中国有几千年的历史，治好了很多人，怎么能说它是伪科学呢？人们为什么崇尚科学，是由于科学对人类有用既然中医对人类有用，凭什么说它不是科学？西医自然有长于中医的地方，中医也有长于西医之处中医表达了对人体完整系统的把握，整体观念、系统思维，就是西医所欠缺的乙我去医院看西医，人家用现代科技手段从头到脚给我检查一遍，怎么没有整体观念、系统思维呢？中医在中国居于主导地位的时候，中国人的平均寿命只有三十岁左右，现代中国人平均寿命约七十岁左右，完全拜现代医学之赐【参考答案】

1、甲认为“西方人不能普遍承受中医是由于他们不理解中国的传统文化”这其中的理由是不成立的，正如乙所论述的，中医是否有科学性主要取决于科学的标准，不取决于文化的标。