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文本内容:
③下面这首诗曾获2023年某省华文诗歌大赛一等奖请写一段文字赞同或质疑评委的选择要求观点明确，理由充分家乡家乡真小小得只盛得下两个字
28.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字
①路遥在《平凡的世界》中说“每个人的生活同样也是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是安静的”你为保有自己的〃世界〃作出过怎样的努力和奋斗呢？请以〃平凡世界中的一场‘战斗〃为题，写一篇记叙文要求细节真实、感情真挚，表达出对生活的态度和理解将题目抄写在答题卡上
②前不久，人类首次直接探测到引力波，这个重大科学觉察一经公布，有关引力波的科普文章火速抢占微信朋友圈人们用各种方式来评说这一浅显、抽象的科学大觉察有人用《泰坦尼克号》男女仆人公跳舞的视频说明引力波无处不在，有人说“觉察引力波的难度就像在操场用显微镜找一个细菌细胞”，还有人说“哪怕我们所制造的一切都将化为灰烬，我们照旧能知道宇宙初生的那个拂晓，和宇宙最初灭亡的那个夜晚我们将凭学问超越时空，，要求依据以上内容，自选角度、自拟题目，写一篇文章，可谈论,可表达,可抒情，文体不限，将题目抄写在答题卡上北京市东城区2023年高三一模试卷答案与解析语文
2023.
4、
1.【参考答案】c【思路点拨】名副其实、名符其实二者通用
2.【参考答案】墓碑的作用是让人们了解墓仆人的状况，祠庙碑的作用是记述受祭祀者的德行和功绩【思路点拨】“此两种”在前文中可以找到对应对象是墓碑和祠庙碑，则可以找到这两者的作用
3.【参考答案】A【思路点拨】B选项，依据唐代的丧葬制度可知，碑的地位高于碣，且古代刻石中大多碑碣不分C选项，南北朝时期，文中只说明白“内容不再局限于纪念人物”，并没有说作用不包含纪念人物D选项，“一切”范围过大，文中只是说文字石刻包括到广义的碑的定义中，但是还有其他的没有被包含进去，如带有图画的石刻就不能称为碑
4.【参考答案】D【思路点拨】依据著录习惯，两面都是碑面的，早先所刻的为碑面，后代增刻为碑阴唐代在金代之前，故D选项错误
5.【参考答案】C【思路点拨】A选项，碑由碑首、碑身、碑座组成，碑面只是碑身的一局部B选项，碑首作用是雕刻碑名、保护碑身，选项中说碑首作用就是保护碑身不受侵害范围过小，概括不全D选项，碑侧不是用来题名的，碑首才是用来题名的
6.【参考答案】要点
①是争论中国传统文化、中国古代社会的贵重资料；
②留存了历代书法家的真迹；
③呈现了中国文字的进展历史；
④保存了大量具有艺术价值的精巧装饰和图案花纹；
⑤纪念碑是民族文化、民族情感与民族精神的载体【思路点拨】需要结合三则材料，概括碑的文化内涵，最重要的材料是材料二材料二最终一段可以得到前四个要点，从材料三第一段可以得到“纪念碑是特定时期民族文化、民族情感与民族精神的载体”
7.【参考答案】要点
①碑首较小，没有表达出纪念碑的雄伟；
②门洞的设计与天安门一样，不能表达纪念碑的独特性；
③台（碑座）的高度和体积使纪念碑显得瘦小，比例失当【思路点拨】材料三其次段中，梁思成提出的缺点有三个要点，即答题的方向
①整体形体；
②台（碑座）的高度；
③开洞和天安门中华门的协作结合图画和材料二，可以得出结论首先原有的开洞设计取消了，与天安门中华门相对独立，保存了独立性，原方案不能表达独立性；其次，纪念碑的碑首原方案太小，材料二说碑首的宽度、厚度都比碑身大，对碑身有保护作用，同时从整体来看碑首加大使得整体更和谐，纪念碑更雄伟原方案没有体现出纪念碑的雄伟；最终，台（碑座）的高度和体积，依据材料二，碑座长度应当约为碑身宽度的两倍，高度应当为碑身高度的百分之四十五，而原方案明显比例失当
二、
8.
①【参考答案】C【思路点拨】此题考察实词含义，考点在于联系上下文“秦伯使辞焉”，秦伯派遣使者推辞
②【参考答案】B【思路点拨】此题考察实词含义，难点在于补出主语“七日七夜不绝声，厚矣”，七天七夜哭声不断，（感情）深厚
9.【参考答案】B【思路点拨】A选项介词，趁着；副词，等到B选项均为介词，为（之）C选项介词，凭借；动词，认为D选项连词，表顺承；连词，表修饰
10.【参考答案】吴为无道/行封豕长蛇/蚕食天下/从上国〃始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急日【思路点拨】为可断可不断处
11.【参考答案】然而赏赐是用来劝勉善行的，拒绝赏赐也不是恒常的法则【思路点拨】翻译重点“所以”，用来……的；“劝”，劝勉、鼓励；“格外”，古今异义，不是恒常的
12.
①【参考答案】《诗经》【思路点拨】此题考察根本的文学常识
②【参考答案】与战友同仇敌恍；说明秦楚为盟友、共同击吴的立场，及出兵救楚的决心【思路点拨】“与子同袍”“与子同仇”“与子偕行”说明战友之谊与同仇敌性的决心
13.【参考答案】一样点均单独面见秦伯，陈述利害；均从秦的利益动身，表达道理不同点烛之武主要是晓之以理，讲出兵对秦的好处，不出兵对秦的害处；申包胥先晓之以理，再动之以情，立墙庭哭，绝食七日，最终打动秦伯出兵救楚【思路点拨】此题考察课内外的比照阅读力量答题留意思路清楚，依据分值答题
14.【参考答案】材料
①中，郑伯请烛之武说秦伯时，烛之武虽最终以国事为重，同意恳求但是在过程仍因曾不被重用，而有所不满，产生推脱之辞相比之下，申包胥主动赴秦乞师，则是完全不顾个人得失、以国家利益为重的忠心之举材料
②中，曾子的“忠”指为人做事要尽心尽力地为对方考虑申包胥在国家存亡之际，尽心尽力为国家考虑，不待楚王命令到达，而单独赴秦乞师，是一种“尽己”的表现综上所述，本句“忠”的含义是不顾个人得失、以国家利益为重，尽心尽力为国家做事【思路点拨】结合材料内容，分别写出两则材料中“忠”的含义，并写出申包胥与两则材料相关的“忠”的表达，最终总结文章中本句“忠”的含义答此题时，留意结合文本，言之成理，思路清楚【参考译文】申包胥是楚国人吴国在柏举大败楚军，就攻入郢都，楚昭王逃亡到随国，申包胥不等承受楚王命令就奔赴秦国恳求出兵〔救济），说，“吴国做出不合道义的事，行为就像大猪长蛇一样〔贪欲残暴），像蚕〔吃桑叶一样）吞食天下，对中原国家用兵，首先从楚国开头〔攻打）敝国国君失去了国家，流亡在草野之中，派遣臣下来报告急难说吴国是夷狄之国，夷狄的欲求是没有满足的，灭亡了楚国，那它的西边就和您的国家接壤，假设（吴国）与您接境为邻，那就是大王边疆上的心腹大患趁吴国形势未稳，大王肯定要想方法图谋假设能仰仗大王的威武，保存并安抚楚国，楚国将世世代代侍奉大王”秦伯派人推辞，说“我们大王知道您的要求了，您还是到宾馆（休息），我们将协商此事并告知您（结果）申包胥答道“敝国国君流亡在草野之中，没有获得一个休息的地方,我怎么敢去安歇？”靠着宫廷的墙壁站立着哭泣，哭声日夜不断，水浆也不喝一口，〔这样哭了）七天七夜秦哀公为他吟诵了《无衣》这首诗，说军队现在就动身申包胥磕了九个头才坐下,秦哀公说“楚国有这样的臣子还亡了国，我没有像这样的臣子，我灭亡的日子没有几天了”于是就发兵援救楚国申包胥带着秦军到达楚国秦国大夫子满、子虎率领五百辆兵车，子满说“我们不了解吴国的战术”让楚国部队先跟吴国部队作战，然后与楚军会合，大败吴军吴国退兵后，楚昭王收复了国家，嘉奖就从申包胥开头申包胥说“辅佐君王安定国家，不是为了自己；挽救急难铲除祸害，不是为了名声；功成了就承受奖赏，这是出卖自己的勇力国君已经得到安定，又还追求什么呢？”就躲避赏赐，一辈子也不露面君子说“申先生不等承受楚王命令就奔赴秦国，这是忠心；七天七夜哭声不断，这是（对国家〕感情深厚；不承受赏赐，这是不夸耀（功绩）但赏赐是用来鼓励善行的，拒绝赏赐，也不是常常可以用的法则
三、
15.【参考答案】C【思路点拨】C选项，原句中并没有表达“伫立之久”
16.【参考答案】D【思路点拨】A选项，初春季节，经过小雨的润泽，春草一片模糊，表现出作者对春雨的宠爱；B选项，通过对雨后初晴的西湖美景的描写，表现作者对晴天和雨天不同天气的西湖美景的宠爱，对雨也是赞美和宠爱之情；C选项，写了春雨过后，山花烂漫，同样表现作者对春雨带来的春花的宠爱之情；D选项，作者通过孤独一人漂泊在外，伴着雨声，看到离群的孤雁，不禁心生悲凉，表现一种孤独漂泊的心绪，与前三句不同
17.【参考答案】“着”的意思是安放、放置的，本句表达世间虽大，但是作者的愁绪却无处安放（1分），表达了作者对时间易逝、年华老去的悲慨和壮志难酬的愁绪、苦痛之情（2分）【思路点拨】结合上下文分析诗歌情感，“岁月无多人易老”表现时间易逝和年华老去的悲慨，“叹十年心事，休休莫莫”表现壮志难酬的愁绪
18.【参考答案】
①内容上这三句写出了黄昏时分，城头又响起了号角，传入了作者的耳中，引起了作者的羁旅之愁作者的愁绪像号角声一样，萦绕于天空与心头，以景结情，回味无穷（4分〕
②构造上“黄昏”二字与上阕的“暮雨”相照应，点出作词的时间，黄昏时分，伴着萧瑟的西风和潇潇暮雨，听到远处传来的号角，渲染了悲凉萧瑟的气氛，将词人的愁绪融入萧瑟的秋景之中，言有尽而情不行终［4分）【思路点拨】分析本句主要结合上下文，从情和景的角度，分析诗人的情感
19.【参考答案】穷岛屿之萦回即冈峦之体势无边落木萧萧下青山遮不住到底东流去（每空一分）
四、
20.【参考答案】C【思路点拨】“接驳”、和其它文明的沟通，两种文明的沟通，“和”是媒介；“主见”是旗帜，也就是“以和为旗”；载着中华文明远航，这是“以和为舟”；“引渡”“夜航”的是灯
21.【参考答案】文过饰非认为儒学神圣不行更改，对其缺点视而不见，甚至直接隐蔽的错误态度吹毛求疵对儒学的正确作用视而不见，对儒学呈现出的缺点无限放大，甚至拒绝学习和传承儒学【思路点拨】文过饰非本意是用秀丽的言词掩饰自己的过失和错误，在文中是指对儒学的全盘确定吹毛求疵吹开皮上的毛，查找里面的疤痕，比方有意挑剔毛病，查找过失，在文中是指对儒学的全盘否认
22.【参考答案】D【思路点拨】A选项，原文中是说“孔子领先了西方思想源头，接举了人类文明的圣火”，不是说孔子是人类文明的源头，故错误；B选项举例孔子的“思想”只是为了说明孔子思想的宏大，并不是说明孔子思想的普世C选项说儒学的命运多舛并不是为了证明儒学的缺乏，而是提醒儒学在传播中，在政治经济和当时社会条件影响下产生了转变，故错误D选项，用《》和《古兰经》这两本宗教信仰的经书做比，是为了说明《诗经》《论语》的重要，故正确
23.【参考答案】B【思路点拨】“和而不同”是指与人和谐相处，但在原则问题上不能苟同、附和故B错误
24.【参考答案】人间万世和谐风【思路点拨】“天下”是名词，故下联也应以名词相对；“一轮”是数量词，故下联也应以数量词相对；“春秋”是两个名词的组合，指时间春秋，故下联也应与之相对“月”是名词，故下联也应与之相对
25.【参考答案】
①引用数学术语，更加简明清楚的说明追求“协和万邦”是世界共同的愿望，“和而不同”是各国都有由于各种缘由而产生的不和谐因素，想要这两者能够共存，达成共同的目标，需要向孔子请教语言生动活泼，具有感染力，规律性强，简洁让读者理解的同时也能引起读者的共鸣
②将孔子比方成月和烛光，既表现出了孔子的思想价值有如月烛火之光，又形象的点出，在先秦时期，孔子的影响就如同烛光只能照亮四周一样，影响甚微【思路点拨】
①句的特别之处是有两个数学术语，考生可从今入手，解释使用数学术语的好处结合句子内容，是表达世界和平和各国之间的关系将这两点解释清楚即可
②句用了两个比方句，分别是月和烛光，考生只要点出月和烛光有什么特点即可，后句亦有示意“孤独”“只能照亮近处，温和四周”
26.【参考答案】我认为这样写是合理的先写“孔子是中国的，也是世界的”，先点出孔子思想中重要的“和”以及“和”为代表的儒家思想在世界范围的影响发人深思，孔子思想能不能够解决当今世界简单多变的现状然后写“孔子是世界的，但首先是中国的”引出下文，是为了指出孔子思想也不是完善的，也是有缺乏和缺陷的面对这样的缺乏，我们不能直接抛弃或全盘承受孔子思想，应当让孔子思想与时俱进，不断前进只有这样，孔子思想才能更好的帮助解决国内的问题，才能够解决国际的问题同时也给出了第
⑦段深思的答案行文严谨，条理清楚，规律严密【思路点拨】同意和不同意皆可，考生只要观点明确，从行文思路的角度上提出证明自己观点的看法，规律清楚，语言流畅，言之成理即可
五、
27.【思路点拨】本次东城一模的微写作仍旧承受3选1形式，题目类型中规中矩，三类题型难度都不大学生在答题时，重点仍旧在于推断三个小题的不同类型，并有目的地去选择自己擅长的类型进展写作具体来讲第
①小题为实际应用类的文体，和14年“语文学习阅历”，15年“劝阻不文明行为”的类型一样，重点是在符合场合要求〔首播、开场白）、内容需要（诗词、文化、生活），的根底上［7分起评］，到达实际应用的目的〔表达节目宗旨、激发热忱）【上下浮动】第
②小题为描写抒情类的文体，和14年的“纪念18岁”、15年的“圆”为同类题型本次考试消灭了“看图说话”的形式，稍见颖此题简洁消灭的问题是只描写，无视了“表达感受”的要求，或截然分开的“描写+抒情”模式也会落于下乘；要在确定感情基调的前提下【7分起评】对画面有所主观加工，做到情景交融【向上浮动】第
③小题为谈论类的文体，与14年的“家长送考”，15年的“推举经典片段”同类这类题型应当是生疏谈论文写作的高中生们最得心应手的题型他侄恢点明确［7分起评］，理由充分、有条理【上下浮动】即可总的来说，微写作是刚产生两年的题型，迄今为止的全部微写作真题都是在“实际应用、写景抒情、谈论观点”的三选一模式下进展要求“确定目标、有的放矢、快速构思”的力量,模式较为固定，稍作训练即可轻松应对
28.【思路点拨】大作文二选一已是板上钉钉的事实在二选一的前提下，强调记叙文也是应有之义但此次东城一模的作文题却未免有些“力不从心”的感觉第
①题是以路遥《平凡的世界》为切入点的命题作文，想要表达强调经典阅读的大方向，但事实上“平凡世界中的一场‘战斗’”这个题目与《平凡的世界》一书并没有关系，学生只需要在行文中解决好“平凡与不平凡”这一对立，就可以完成一篇中规中矩的记叙文；如果运用比照手法来谋篇，在行文中有详略布局，在立意上反映社会生活，就可以成为一篇上佳的作品了总体难度并不大于中考的命题作文值得一提的，这道题在命题的取向上，与07年“细雨湿衣看不见”，09年“我有一双隐形的翅膀”，12年“老计”，甚至刚刚过去的朝阳一模“工匠精神”近似，都暗含着“关注平凡中的非凡之处”的观念取向，要求学生能够从平凡的人、事、物中找到价值、尊严和力气这也是这次东城一模作文命题中的最大价值第
②题扣了近期“引力波”的热点，命题形式上是北京高考常见的“材料作文”，与02年“规章”，08年“沙子，石头和水”，11年“世乒赛”近似但此次“引力波”的话题下,材料中供给的几处“有人说”并不能起到提示考生审题的切入点的作用，反而会让人一头雾水，其中甚至存在着科学上的错误，真正能写的，生怕也就只有“学问超越一切”的观点了因此，对于考生来讲，这个看似生疏的题型事实上难度远大于第
①题但无论如何，这一题的命题风格再次强调了两件事
1、材料作文的热度仍在；
2、北京高考作文材料即时性、热点性强考生不妨在高考前多关注闻、微博，训练在热点大事中查找切入点的力量总的来讲，这次的东城作文命题作文难度较小，提示明显；材料作文难度较大，审题困难或许，出题教师只是想说同学们，乖乖去写记叙文吧B.秦哀公为赋《无衣》之诗秦王不怪，为一击缶••C.申包胥以秦师至楚皆以美于徐公・♦D.而赏始于包胥临溪而渔••
10.请用〃/〃为文中划横线的语句断句（3分）
11.请将最终一段画波浪线的句子译为现代汉语（3分）
12.文中说〃秦哀公为赋《无衣》之诗〃请阅读此诗，完成
①-
②题（3分）岂日无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇岂日无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作岂日无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行
①这首先时候诗出自我国古代第一部诗集总集《》（1分）
②这首诗表达了的思想感情，秦王赋此诗，目的是［2分）
13.春秋时期，郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王，挽救了国家请结合《烛之武退秦师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同14分）
14.文中说〃申子之不受命赴秦，忠矣〃，结合下面两段文字谈谈你对本句中〃忠〃的含义的理解［6分）
①佚之狐言于郑伯日“国危矣，假设使烛之武见秦君，师必退公从之辞日；“臣之壮犹不如人；今老矣，无能为也已”公日“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉”许之〔《左传》〕
②曾子日“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习平”？〔《论语》）
三、本大题共5小题，共18分阅读下面这首词，完成15-19题满江红豫章滕王阁吴潜万里西风，吹我上、滕王高阁正槛外、楚山云涨，楚江涛作何处征帆木末去，有时野鸟沙边落近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨秋渐紧，添离索天正远，伤飘泊叹十年心事，休休莫莫岁月无多人易老，天地虽大愁难着向黄昏、断送客魂消，城头角注释【1】吴潜，南宋词人，为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使，此词应为吴潜前往福建道经南昌时所作
15.以下对本词的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（）〔3分〕A.〃万里西风〃三句颇有气概，写出了词人登临滕王高阁时的兴致B.〃秋渐紧〃，〃紧〃字照应上片的〃西风〃、〃暮雨〃，突出了凄怆之感C.〃何处征帆木末去〃，既写出词人伫立之久，又暗含前途未卜之意D.〃秋渐紧〃，〃紧〃字照应上片的〃西风〃、〃暮雨〃，突出了凄怆之感
16.雨，是中国文学传统的抒情意象，以下诗句中，〃雨〃所承载的意境与其他三句不同A.天街小雨润如酥，草色遥看近却无B.〔韩愈《早春呈水都张十八员外》）水光激獭晴方好，山色空蒙雨亦奇C.春（苏轼《饮湖上初晴后雨》）路雨添花，花动一山春色（秦观《好事近》）的一项为哪一项（）（3分〕D.壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风（蒋捷《虞美人》）
17.解释〃天地虽大愁难着〃一句加点字，说说本句表达了作者怎样思想感情？[3分）
18.请任选一个角度（内容、构造、语言……）赏析词尾画线句的妙处（4分）
19.在横线上填写作品原句（5分）“登高”是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象，春秋时期就有“君子登高必赋”的传统以有限之身面对无限时空，能见前之所未见之景，抒情之所未抒之情王勃登滕王阁，见“鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，”顿觉遥襟甫畅、逸兴遥飞；杜甫登白帝城外高台，见”,不见长江滚滚来”不由慨叹身世飘落、老病孤愁；而辛弃疾等郝孤台，则借水怨山，,,”抒发了浅薄的爱国情思
四、本大题共7小题，共24分阅读下面的作品，完成20-26题天下一轮春秋月
①当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意
②2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火
③孔子是中国的，也是世界的
④“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”，是历代儒家的共同抱负，是中国梦的滥觞以“和”为口，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战斗、伯罗奔尼撒战斗的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为口，儒家主见公平，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力气；以“和”为口，张骞出访西域,鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道，丝绸之路、……海上生明月，儒香传万里；以“和”为口，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可•波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是共性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今日仍旧要向孔子叩教
⑤孔子是人类的慧根他教导了中华文明的共有圆心，也开拓了世界文明的东方原点孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创与包涵的禀赋优势成就了儒学的博大精深其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代儒，儒家文明蔚为大观在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸取，以超强的内敛力量、消化力量、同化力量和愈合力量，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越奉献
⑥近年来，西方一些机构评比“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学争论机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公正正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的才智帮助全人类应对21世纪的挑战”……
⑦面对差异与分歧、冲突与动乱，面对霸权主义和恐惧主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公正、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？
⑧孔子是世界的，但首先是中国的
⑨先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的亲睐，孔子也只是由于个人才能卓越而受到器重，其主见并没有成为当时的统治思想他只是一勾月，孤独地发着清辉，甚至是一炳烛光，只能照亮近处，温和四周⑩但光线自有力气，哪怕微弱历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品德，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛⑪两千多年来，的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，商定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗“己欲立而立人，己欲达而达人的仁爱观,“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱郁⑫光必有影，丰碑的背后有影随形⑬孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀；“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在冲突，以德治国与依法治国常常消灭两难，孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛很多要素被发扬光大，一些精华被消灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一婵陈年的积垢⑭儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，很多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体只有去伪存真、正本清源，才能复原真实的孔子⑮中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程当代中国所遵循的创理论之所以生气勃勃，是由于其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光线，在此起彼伏的战斗狼烟中发出文明的信号，在纷繁简单的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的担当文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色⑯青史不泯，经典不老我们应当高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《》、穆斯林背《古兰经》一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力气的民族⑰揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗回头看月，淡云轻拂，那玉盘上清楚写着四个字光而不耀
[1]O〔取材于刘汉俊同名散文〕注释【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”
20.在第
④段中口处依次填入词语，最恰当的一项为哪一项（）（2分）A.旗媒舟灯B.灯媒旗舟C.煤旗舟灯D.舟旗灯媒
21.解释第15段中加点成语在文中的含义（2分）文过饰非吹毛求疵
22.以下对作品内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔）（3分）A.第
②段写孔子比〃古希腊三贤〃年长，说明白孔子及其提倡的儒学是人类文明的源头B.第
⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公正、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值C.第⑬段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着缺乏，必需要消污去垢D.第⑯段以《》、《古兰经》类比，说明儒家经典在当今应当得到国人的敬重与诊视
23.以下对作品中有关学问的讲解，不正确的一项为哪一项（3分）A.丝绸之路〃是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化作出了巨大奉献B.〃和而不同〃指外表能与人和谐相处，但心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之C.〃程朱理学〃，指宋代程景页、程颐、朱熹为代表的理学学派，有〃存天理、灭人欲〃等主见D.〃老子〃即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》
24.请以本文题目为上联，依据文章内容，试对出下联［3分）上联天下一轮春秋月下联
25.本文语言富于表现力，请对文中画线的语句加以赏析（5分〕
①〃协和万邦〃是共性的〃最大公约数一和而不同〃是共性的〃最小公倍数〃，如何求〃和〃，我们今日仍旧要向孔子叩教〃
②他只是一钩月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温和四周
26.有人认为从行文的角度看，应先写〃孔子是中国的，后写〃孔子是世界的〃对此你怎么看？请结合文章内容简要分析（6分）
五、本大题共2小题，共60分
27.微写作〔10分）从下面三个题目中任选一题，按耍求作答，不超过150字
①央视大型文化益智节目《中国诗词大会》于2023年2月12日开播，节目的宗旨是“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，力求以诗词学问的比拼带动全民重温那些曾经学过的古诗词请为主持人董卿写一短节目首播的开场白，要求表达节目宗旨，激发选手与观众的参与热忱
②2月9日，网友曝光一张照片，56岁的六小龄童在北京台春晚节目候场时，为防穿帮，蹲伏于台侧良久，请写一段文字表达你观图时的感受，要求紧扣画面内容，感受具体真实。
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