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第课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课时跟踪练5
一、单选题
1.下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是A.“诏断北语，一从正音”B.制定官员的俸禄制C.颁布均田令D.迁都洛阳
2.以史为鉴，可以知兴替统一的西晋政权短命而亡，原因不包括A.少数民族反抗剥削压迫的斗争B.八王之乱削弱了统治C.内迁的匈奴贵族灭亡了西晋政权D.内迁的鲜卑贵族灭亡了西晋政权
3.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黄河流域的是A.颁布均田令B.实行汉化政策C.迁都洛阳D.采纳汉族政治制度
4.三国时期的开端及三国鼎立局面最终形成的时间分别是A.公元9年及公元220年B.公元220年及公元229年C.公元196年及公元229年D.公元208年及公元229年
5.北魏孝文帝针对流弊，大刀阔斧地进行改革，并产生积极影响，以下搭配不正确的是（）A.生产力水平落后，租调繁重——推行均田制——促进经济恢复和发展B.统治阶级内部危机四伏——革除旧俗，全面胡化——巩固了与汉族地主的联系C.旧都平城人口承载量小，保守势力大——迁都洛阳——为推进改革提供条件D.官吏贪污成风，私取租调——推行官吏俸禄制——减轻官吏对百姓的掠夺
6.有人认为“三国两晋南北朝时期，经济长期破坏，政局动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定”这种观点主要忽视了A.该时期民族融合的作用B.九品中正制的积极作用C.江南经济的发展超过北方D.君主专制逐步的加强
7.下图为魏晋墓室壁画中汉族士人食用烤肉串的情景，可以直接反映A.汉人生活方式的“胡化”B.北方农业生产遭到破坏C.士族门阀地主生活奢靡D.北方少数民族迅速汉化
8.魏晋南北朝时期，北方盛行面食且品种丰富，馒头、炸油饼、胡饼深受内地人的喜爱这一现象出现的主要原因是A.南稻北粟格局的形成
9.民族融合加深的产物C.政府政策引导的结果D.社会生活的逼迫10制作年代尺是历史学习的重要方法下面年代尺空白处应填写A.三国鼎立B.西晋统一C.泗水之战D.刘裕建宋
11.据研究，北朝《地令》的实施是双轨制在鲜卑拓跋族为主体的聚居区，实行的是普遍授田制，有实际的授田与土地还受；而在以汉人为主体的地区，各户的原有土地未被触动，也未见实际授田与土地还受，只是实行限田制和户籍登记由此可见（）A.均田制缺乏实施的社会基础B.土地所有权的变更频繁C.土地私有观念影响制度实践D.封建人身依附关系强化
11.北魏孝文帝改革时规定，士人品第有九，官分清浊，士族属于清品，当清官，寒门小人属浊品，只能充任浊宫，这说明孝文帝（）A.借鉴了中原文化完善政治体制B.打击汉族门阀巩固统治秩序C.打击腐败营造清明的政治氛围D.明确官员品级提高行政效率
12.2013年11月，复旦大学经DNA检测和历史考证，证实曹操并非汉相曹参后人，也不是名门夏侯氏后裔史料记载曹操的贵族身世，只是为了顺应当时的政治习惯而进行的编造材料中“顺应当时的政治习惯”是指A.国家由统一走向分裂B.出身门第影响政治前途C.分割相权以加强皇权D.道德品行是选官的唯一标准
13.《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施魏主下诏，以为“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”在这里，拓跋氏把自己的祖先追溯到了黄帝，并把拓跋氏改姓元关于其主要用意，下列说法错误的是A.神化自身，强化其统治的正统性质B.缓解矛盾，增强各民族对北魏认同C.为他汉化改革提供了合理的历史依据减少改革的阻力D.传说中的黄帝部落和鲜卑族拓跋氏都在同一活动区域
14.首先是魏晋时期文人向往清静无为、HI归自然；另一方面是汉末形成的“处士横议”之风，在魏晋之际演变为清议，并内化为文士的一种生活方式影响魏晋士人言行的主要因素是A.儒家思想的重陶B.佛教思想的传入C.社会动荡的刺激D.统治者的提倡
15.自东汉以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等边疆民族大规模内迁，内迁各族纷纷建立政权，在广大北方地区形成了各民族错处杂居的局面内迁的少数民族主动接受汉文化，在其统治范围内努力推行汉化政策，并接受大一统思想，以华夏正统自居由此可知当时（）A.西晋的统治已经分崩离析B.华夏认同感的加强C.皇位的宗法传承得到维护D.汉代制度受到追捧
16.据《宋书》记载，南朝时江南“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下”出现这种现象最主要的原因是（）A.南方社会相对安定B.北方人民大量南迁C.江南自然条件优越D.政府重视经济发展
17.《洛阳伽蓝记》冲记载，某使臣到洛阳后感叹道“自晋（南朝）宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原礼仪富盛，人物殷阜‘洛阳的这一变化得益于A.统一多民族国家的发展B.孝文帝改革的实行C.经济重心南移的加快D.方田均税法的实施
18.如图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政审文化的比较这反映出（）•南朝史传叙人——风神夷简雅有远韵词采遒艳善为文章……•北朝史传叙人——武艺绝伦，有将帅之略；性雄豪，工骑射；详练故事，有几案才；明练时事，善于断决；敏于从政，果敢决断……A.南朝政治文化的成熟B.南北实力的此消彼长C.民族交融的历史潮流D.北朝政治文化的优势
19.战国时期，赵武灵王通过胡服骑射，让赵国一时成为关东强国；而北魏孝文帝却通过全面汉化，实现了经济文化的繁荣，巩固了统治从唯物史观角度分析，他们的共同点是A.向先进民族学习B.彻底变革生产关系C.注重民族交融D.顺应形势发展要求
20.《波峰与波谷秦汉魏晋南北朝的政治文明》载曹魏皇权低落，皇陵就没有封土而前赵刘曜为自己建寿陵，周回四里，下深二十五丈；为其父、其妻建陵，“下铜三泉，上崇百尺、费用以亿计，用了六百万个劳动日材料说明前赵A.相权高涨B.皇权强化C.士族腐朽D.全面汉化
二、材料分析题
21.阅读下列材料，回答问题材料一
（1）分别指出甲骨文和《史记》的史料类型材料二帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏禁胡语胡服……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理材料三拓跋魏一切改从汉制，实为魏之极盛时代……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大——摘自1913年《共和国教科书本国史上卷》和1928年《初中本国史》
（2）材料
二、三对孝文帝改革的评价有何不同结合所学知识谈谈影响史学观点的主要因素
22.阅读材料，完成下列要求材料一缪力本业，耕织致票帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）……民有二男以上不分异者，倍其赋……能得甲首（军队中的小军官）一者，赏爵一级、益田一项，宗室非有军功论，不得为属籍……小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服——摘编自《史记,商君列传》材料二国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难靖函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原不少拓跋贵族“丕雅爱本风，不达新式，至于变俗迁都，改官制服,禁绝旧言，皆所不愿”------摘编自《魏书》⑴根据材料一，概括商鞅变法的内容及作用（不得摘抄原文）⑵根据材料二，概括孝文帝迁都洛阳的原因结合所学知识，分析这一举措的作用⑶改革是时代的要求，反映了时代的主题结合所学知识，分别指出这两次改革的时代主题参考答案:
1.B
2.D
3.C
4.B
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.C
11.D
12.B
13.D
14.C
15.B
16.B
17.B
18.D
19.D
20.B
21.
（1）《史记》属于文献史料，甲骨文属于实物史料（或考古史料）
（2）不同材料二持否定态度，材料三持肯定态度因素研究者的立场不同；研究的方法、角度不同；史料的选取和运用上的差别；受时代的影响
22.
（1）措施重农抑商；分户制（或改革户籍制度）；奖励军功；建立县制作用秦国国富兵强，诸侯诚心归服⑵原因平城崇尚武力，难以文治，改革阻力大；洛阳是帝王之都作用政治中心南移，加强了对中原统治；减轻“汉化”改革的障碍⑶商鞅变法富国强兵（或确立新制）孝文帝改革民族交融。
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