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新闻速递瑞典文学院日宣布,将年诺贝尔文学奖授予挪威作家约恩•福瑟,获奖理由是52023“因为他的创新戏剧和散文,为不可言喻的事物发声”约恩•福瑟年出生于挪威西海岸的海于格松他用挪威尼诺斯克语写成的著作涵盖多种体1959裁,包括戏剧、小说、诗集、散文、儿童读物和翻译作品据介绍,约恩•福瑟是当今世界上作品被演出最广泛的剧作家之一与此同时,他的散文也越来越受到认可约恩•福瑟的处女作《红、黑》年出版,在很多方面为他后来的作品定下1983了基调02时评链接挪威剧作家约恩•福瑟获年诺贝尔文学奖在中瑞典斯德哥尔摩当地时间年月日20232023105(北京时间)瑞典学院将年度诺贝尔文学奖颁给了挪威剧作家约恩•福瑟(13:0019:00,2023Jon)以表彰他“创新的戏剧和散文,为不可言说的事情发声”这也是继年的哈罗德•Fosse,2005品特之后,再次由剧作家获得诺贝尔文学奖约恩•福瑟以新挪威语创作了大量作品,涵盖了各种体裁,包括戏剧、小说、诗集、散文、儿童读物和翻译作品虽然他是当今世界上演出最广泛的剧作家之一,但他的散文也越来越得到认可福瑟是通过电话得知获奖的“不是每个获奖者都相信我打的电话,”主持人说,“他(接电话时)正在挪威乡下开车,我们将有机会开始谈到月诺贝尔周的问题”对于自己获得诺贝尔文学奖,约恩福瑟的反应是“我感12到不知所措和感激”他在挪威出版商发布的新闻稿中说“我认为这是对文学的奖励,首先是文学,而不是其他考虑”“他们打来电话时,我很惊讶,但同时也不惊讶在过去的10年里,我已经为这种可能性做好了谨慎的准备,”岁的福瑟告诉挪威公共广播公司“接64NRK,到电话时我非常高兴”在中国,约恩•福瑟也是一位备受推崇的剧作家,他的剧本中文版《有人将至》等之前由上海译文出版社出版“在挪威,在北欧,约恩•福瑟知名度很高,被称为当代易卜生,年就获得了‘戏剧界的诺贝尔文学奖‘一一易卜生奖,影响力很大”2010南京大学教授何成洲告诉澎湃新闻记者,约恩•福瑟的风格是句子较短,不靠情节、人物、戏剧冲突等传统元素取胜,但独有一种情绪的张力和意境,抽象探讨了人的生存状态,在当代剧作家中有其独特性,也和当代艺术的创新追求相吻合约恩•福瑟曾获得易卜生奖,易卜生奖给福瑟的颁奖词是“如同所有重要的剧作家,福瑟迫使剧场和观众以全新的方式思索他是一名未知的诗人”“约恩福瑟是当代戏剧界最顶尖的名字之一他创造了一个自成一格的♦戏剧世界,他是一个宇宙、一片大陆,自他居住的西挪威延伸至亚洲、南美、东欧和世界其I他区域”“福瑟的剧作常常被评价为缺少戏剧性那样说的人没能察觉他以不同于易卜生、斯特林堡和奥尼尔的方式构建了其独特的悬念和焦虑感他的写作既不同于世纪兴盛的现20实主义戏剧和自然主义戏剧,也有别于近年间在欧洲主流戏剧界的风格他在自己戏剧10-15创作生涯的早期就选择奠定了自己独特的道路,愈来愈深地挖掘着存在主义的、沾染了部分宗教色彩的写作风格,在当代戏剧界独树一帜”适用主题充满温情、艺术创新、充分准备03素材解读莫言我不会离开这个地方年月日时瑞典文学院宣布,诺贝尔文学奖获得者2012101119为中国作家莫言,莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家消息一出,震撼全国诺贝尔奖评审委员在谈及莫言作品时称,他在作品中所构建出的世界,创造了一种世界性的怀旧他用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感官世界诺贝尔文学奖评委之
一、瑞典汉学家马悦然在接受新华社记者专访时说,莫言是一位很好的作家,他的作品十分有想象力和幽默感莫言获得诺贝尔文学奖,不仅对中国文学有里程碑的意义,更是圆了国人的一桩心愿莫言原名管谟业,生于山东高密,开始创作其作品深受魔幻现实主义影响,代表作有《红高粱》、《丰乳肥臀》等,其中《蛙》获第八届茅盾文学奖当有记者问及是否获奖后会迁居海外时,莫言直截了当地回答“我离开了国家干吗,我连高密都不想离开,我就想待在高密这个地方,因为这个地方生我养我,我熟悉这个地方,这里的食物特别适合我,所以我不会离开这个地方”话音未落,现场爆发出阵阵笑声他接着说,“作家跟故乡的关系,实际上跟很多人都是一样的你在这个土地上的时候,你感觉不到它跟你有多密切的联系一旦当你离开了这个地方,你就会产生一种魂牵梦绕的感觉,当然对于作家来讲,这种感觉更为强烈,尤其是像我这样以乡土为主要风格的作家”04警示名言不能靠名声来判断价值,还有比名声更有价值的东西(莫言),完美的文章并不存在,就L2像完美的绝望并不存在一样(莫言)05写作就是挽留岁月中消逝的记忆现在我写我的母亲,就像该轮到我重新让母亲出生
1.•生活并不能支配什么它不会自己书写自己它是沉默的、无形的书写生活,就是要尽可2能地接近现实,而不是发明或改造,就是要把它镌刻在形式里,镌刻在句子里,镌刻在词语里.你们的国家一一中国,我在童年时就多少次梦想过的地方,我在想象中在那里漫步……晚上,3我常常以为看到了被夕阳映红的云彩里的长城.我们换了电视彩色屏幕上的世界更美了,里面的一切都更加令人向往黑白照片与日常世4界一一它是它们严肃的、几乎是悲惨的底片一一建立的距离在渐渐消失,学业在她看来不止是一种逃避贫困的手段,还像是一种特定的斗争工具,用来反对这种引起5她怜悯的女性困境、这种她经历过并感到羞耻的失身于一个男人的诱惑没有任何要结婚和生孩子的欲望,做母亲与精神生活在她看来是互不相容的.父亲永远都不会打消小商人脑子的这种看法:好人和坏人
6.对他来说,所谓的好人就是那些到他这里来消费的人,而坏人就是那些到战后市中心新建的7商店去买东西的人•每当在这个时候父亲就觉得全世界的人都在联合起来敌视他他内心充满了痛苦与无奈,他8恨自己的低三下四,其实在他的内心深处,也和所有生意人的心理一希望整个城市里仅有他一家商店卖东西.当我们需要买一个面包时,父亲也要让我们跑很远的路去买,就因为我们隔壁的面包店的人9不到我们的店里买东西在一个露天剧场的舞台上,关在一个一一被儿个男人用一些银枪刺穿的一一箱子里的女人
10.又活着出来了,因为这是一种称为“一个女人的殉难”的魔术把戏在一幅电视广告里,父亲在报纸后面徒劳地尝试像他的小女儿那样,把一粒糖果悄悄地抛
11.向空中再用嘴接住.这个世界留给她和她同代人的印象,她要用来重建一个共同的时代,从很久以前逐渐转变12到今天的时代一一以便在个人记忆里发现集体记忆的部分的同时,恢复历史的真实意义
13.……爸爸是典型的乡下人……他能通过小鸟的鸣叫声判断它的种类;拿着二等车票却上了头等车时被查出后要求补票时伤了自尊心;干完一天的农活之后回家看私藏的黄色杂志却被女儿看到时的尴尬;他爱和博物馆的女员工热情地闲聊,回到家却又被母亲问责;女儿的同学来家里做客,他几乎是讨好式的招待人家,显露了出身的卑微……父亲死的那天已经不能言语,只是拽着母亲的手.……棺木沉沉地合上,母亲忽然就大声痛哭了起来.按照年龄、职业和社会阶层的差别,根据各人的兴趣和犯过的罪行,我们适应着革命的节14奏,不由自主地遵循着寻欢作乐、快感和智者的命令:不要像白痴那样死去.在开始动笔叙述这件事以前,我以为我能够回忆起当时的每个细节,可实际深藏在我记忆15中的只不过是当时的紧张的气氛、他们俩当时所呆的位置以及几句只言片语。
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