2023届江西省景德镇市高三三模语文试题及答案

2023届江西省景德镇市高三三模语文试题及答案36

一、现代文阅读（分）39（-）论述类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题在中国漫长的历史长河中，许多的哲学家同时又是美学家，在他们的作品中蕴含了大量的美学思想中国其他的传统艺术诸如诗文、绘画、书法、建筑等，不但都有自己独特的体系，而且各门传统艺术之间既有区别又有融合各种艺术门类既有自身的美学特性,又在审美方面有许多相通之处数千年来，中国传统文化经过不断地传承与发展，逐渐形成了一种独特、博大的中国美学脉络中国传统美学思维看中整体意识，其具体表现在和合〃的美学观中国文化美学观是建立在中国哲学观念的整体意识上的古人的美学观强调天人合

一、情景合

一、知行合一，这正是中国美学的整体观子日”礼之用，和为贵〃和合〃观念的提出也正是从孔子那里延续下来的「和合”观也正是儒家思想的美学观念源头追求社会和谐的理念源远流长，它是以深厚的和合文化为基础而发展起来的《老子》中说〃万物负阴而抱阳，冲气以为和〃，万事万物都蕴含着阴阳两面，这两个面既对立又统一，相互作用形成和〃《论语学而》中说〃礼之用，和为贵，把和合作为为人处事、待•人接物的行为准则中国文化的美学意蕴与和合〃文化有着一种特殊的亲缘关系和智慧的关联爸爸说口外〃就是张家口以外，又叫〃坝上〃”为啥叫坝上？〃他以为“坝〃是一个水坝爸爸说到了就知道了敢情坝是一溜大山山顶齐齐的，倒像个坝可是坝真大！汽车一个劲地往上爬汽车爬得很累，好像气都喘不过来，不停地哼哼上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样汽车一上坝，就撒开欢了它不哼哼了「喇一一〃一直往前开汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们这地方的庄稼跟口里〃的也不一样没有高粱，也没有老玉米，种被麦、胡麻被麦干净得很，好像用水洗过、梳过胡麻打着把小蓝伞，秀秀气气，不像是庄稼，倒像是种着看的花啮，这一大片马兰！开着巴掌大的蓝蝴蝶一样的花，一眼望不到边牛车走着走着，爸爸说到了！〃他坐起来一看，一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪花雪随风摇摆着，他有点晕不远处有一排房子、土墙、玻璃窗这就是爸爸工作的〃马铃薯研究站〃从房子里跑出来一个人〃妈妈一一〃他一眼就认出来了！萧胜就要住在这里了，跟他的爸爸、妈妈住在一起了奶奶要是一起来，多好！萧胜的爸爸是学农业的奶奶问他为什么总是把你调来调去的？〃爸爸说我好欺负〃马铃薯研究站别人都不愿意来，嫌远,爸爸愿意妈是学画画的，她也愿意跟爸爸一起来，画马铃薯图谱〃妈妈给他们端来饭真正的玉米面饼子，两大碗粥妈说这粥是用草籽熬的草籽有点像小米，比小米小，绿莹莹的，挺稠，挺香爸爸每天戴个草帽下地跟工人干活，锄山药有时查资料，看书萧胜每天跟妈妈一同下地去，回来鞋和裤脚沾得都是露水奶奶做的两双新鞋还没有上脚，妈妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里他们家不起伙，在大队食堂找饭，食堂里的饭越来越不好草籽粥没有了，玉米面饼子也没有了萧胜有点饿怕了他学会了采蘑菇他一边用线穿蘑菇，一边流出了眼泪他想起奶奶，他要给奶奶送两串蘑菇去食堂的红高粱饼子越来越不好吃，因为掺了糠他恨这种掺糠的红高粱饼子！食堂外面忽然热闹起来这是要干啥呢？爸爸说，要开三级干部会三级干部会开了三天，吃了三天饭头一天中午，羊肉口蘑臊子蘸祓面；第二天，炖肉大米饭；第三天，黄油烙饼萧胜每天去打饭，闻到香味羊肉、米饭，他倒不稀罕——他见过，也吃过黄油烙饼他连闻都没闻过，确实香，闻着这种香味，真想吃一口回家，吃着红高粱饼子，他问爸爸〃他们为什么吃黄油烙饼？〃〃开会干吗吃黄油烙饼？〃〃他们是干部〃〃干部为啥吃黄油烙饼？〃哎呀！你问得太多了！吃你的红高粱饼子吧！〃正咽着红高粱饼子的萧胜的妈妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，又从柜子里取出一瓶奶奶没有动过的黄油，启开瓶盖,挖了一大块，抓了一把白糖，兑点起子，擀了两张黄油发面饼她抓了一把筱麦秸塞进灶火，把饼烙熟了黄油烙饼发出的香味，和食堂里的一样妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前，说吃吧，儿子，别问了”萧胜吃了两口，真好吃他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声奶奶！〃0一九八年三月（有删减）

7.，下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）A.小说反映了小主人公在特定年代的经历「炼钢铁〃”大队食堂〃三级干部会议〃等暗示了时代背景，使小说内容有历史年代感

8.小说采用倒叙，现实与回忆穿插，开头交代”萧胜跟着爸爸至『口外’去〃，紧接着回忆与奶奶在一起的生活，然后再回到现实C.小说采用小孩的视角叙述，虽然萧胜不理解爸妈的工作为什么会调来调去，却歌颂了对以萧胜爸妈为代表的建设者们的奉献精神D.真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样〃一句中的擀〃字用得传神生动写出大山平地的平和大，又符合萧胜的认知特点

8.汪曾祺小说的语言很有特色，能否把文中的画线句子改成F面的句子？请结合文本，说明理由食堂有白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、炳茄子和猪头肉供应白蒙蒙的热气从食堂里的蒸笼散发着，穿着白衣服、戴着白帽子的大师傅在其中晃来晃去

9.有评论认为，小说呈现散文化特点主要表现为三方面第-，情节结构比较松散；第二，不注重环境描写；第三，主人公形象比较单一本文是否也有这三方面的表现？请结合文本，简要分析34

二、古代诗文阅读（分）（-）419文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面的文言文，完成小题初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭，中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不贤，皆倚办于晏晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙常以厚直募善走者，置递相望，视报四方物价虽远方，不数日皆达使司食货轻重之权，悉制在掌握国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧常以为〃办集众务，在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之土而用之；至于句检簿书、出纳钱谷，必委之土类〃然惟晏能行之，他人效者终莫能逮其属官虽居数千里外，奉教令如在目前，起居语言，无敢欺绐晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以爰民为先诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪丰歉之状白使司，丰则贵汆,歉则贱案知院官始见不稔之端，先申，至某月须若干蠲免，及期晏不俟州县申请即奏行之应民之急未尝失时由是民得安其居业户口蕃息晏专用榷盐法充军国之用晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之，自余州县不复置官其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之或商绝盐贵，则减篱之，谓之常平盐官获其利而民不乏盐晏以为江、汴、河、渭，水力不同，各随便宜，造运船，教漕卒，江船达扬州，汴船达河阴，河船达渭口，渭船达太仓，其间缘水置仓，转相受给自是每岁运谷或至百余万斛，无斗升沉覆者晏为人勤力，事无闲剧，必于一日中决之，不使留宿，后来言财利者皆莫能及之（选自《资治通鉴》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.及期/晏不俟州县/申请即奏行之/应民之急/未尝失时/由是民得安其居业/户口蕃息B.及期/晏不俟州县伸请即奏行之/应民之急/未尝失时/由是民得安/其居业户口蕃息C.及期/晏不俟州县申请/即奏行之/应民之急/未尝失时/由是民得安其居业/户口蕃息D.及期/晏不俟州县申请/即奏行之/应民之急/未尝失时/由是民得安/其居业户口蕃息

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.”他人效者终莫能逮〃中时逮〃与逮奉圣朝〃（《陈情表》）中的逮〃含义不同B.”具州县雨雪丰歉之状白使司与故人具鸡黍”（《过故人庄》）中的具含义相同C.文中户口蕃息〃中的蕃〃和可爱者甚蕃〃（《爱莲说》）中的蕃〃含义相同D.〃斛，计算粮食的容器，南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗为一斛

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项（）A.刘晏精力充沛，足智多谋，懂得变通，多才多艺，词曲的奥妙也能表现出来13刘晏的下属即便远在千里之外，也能按照他的要求，言行一致，不敢欺骗他C.刘晏采用榷盐法，来供应军队和官府的用度，用常平盐来防止盐贩垄断市场D.刘晏为人勤勉努力，当天的事要当天完成，这让后来管理财政的人望尘莫及

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1（）天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭

（2）故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之（29二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题上湖南崔中丞戎昱山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫千金未必能移性，一诺从来许杀身莫道书生无感激，寸心还是报恩人

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人用青松和陌上尘比喻崔中丞，云彩和泥土比喻自己,说明彼此地位的高下B.颔联诗人通过“尽嫌〃〃不弃〃的对比，也让崔中丞感受到诗人对他的尊重和崇敬C.颈联诗人化用季布〃一诺千金〃的典故，彰显自己耿直秉性,为尾联直抒胸臆张本D.这首诗技法高妙，前两联侧重写崔，后两联多写己，前后映照，使整首诗浑然一体

15.作者在诗中道出了哪些做人的道理，请结合诗句简要概括16

（三）名篇名句默写（本题共小题，分）

16.补写出下列句子中的空缺部分

（1）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“

（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,〃两句，交代了诗人贬谪之地的偏僻与被贬时间之久

（3）如何才能达到真正的自在自由？老子说”道法自然强调顺应自然；而庄子在《逍遥游》中说,强调既要顺应天地万物之性，也要驾驭六气变化20

三、语言文字运用（分）（-K27）语言文字运用本题共小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题我曾读过作家贺捷生（贺龙女儿）大姐的一篇散文《去看一棵大树》她在文章中满怀深情地说父亲，你不记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界看来我们与这棵死而复生的大树，彼此命运相连，已经达到

①的境地了……看来，这棵大树在贺大姐心中有着重要位置202211年月的一天，我去张家界采访突然想起贺大姐笔下的那棵大树，于是怀着深深的虔诚跑向这棵大树100我在离树米外的山丘坐下来，打开画夹在我

②地作画时，身2000边不知不觉多了有一位上了年纪的老乡他告诉我，年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚滚乡亲们

③地跑上前，全力扑火,才阻止了火势可是大树还是烧焦了一半未曾想，两年后，这棵古樟奇迹般复活了听着老乡的诉说，我心里有酸楚，更有欣慰画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀，挤进队伍中去我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事我放下画笔，感到有一股浩然之气，直冲云霄于是站起身来，

④向树的四周凝望看见在离大树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑，像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔

17.请在文中横线处填入恰当的成语

18.下列四句中省略号的用法和文中所用省略号的用法相同的一项是（）A.看到眼前此景，他不禁伤感地念道碧云天，黄叶地，秋色连波……B.听了侦察连长的汇报，张政委连连表扬道”好，好……你们做得太好了！〃C.农民的需求、虫害的预防、产量如何提升……这些问题在郭进海的脑海里翻滚D.如今的台特玛湖，湖面广阔，绿水流翠，群鸟翻飞，如诗如画……（）11（313二语言文字运用本题共小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题虽然氢能目前没有得到大规模应用，但它一直被认为是最理想的清洁能源与易燃易爆的天然气、汽油相比，氢气的

①，这主要是因为氢是最轻的化学元素，具有较大的浮力和扩散性，即便发生泄漏，氢气也会快速上升并扩散，不易形成可爆炸的气雾氢能利用的一个重要环节是燃料电池燃料电池虽然也叫电池,但

②因为它只是一种把燃料所具有的化学能直接转化为电能的发电装置，既不需要载热介质，也不需要通过汽轮机进行发电,更谈不上储存其基本结构包括阳极、阴极、电解质和外电路等氢燃料电池如何为汽车供能呢？氢燃料电池发电所需的原料为氢气和氧气，通过反应生成水的过程来产生电能这些电能经过逆变器、控制器等装置为电动机供电，再经过传动系统等装置带轮转动，动车从而

③2022目前，氢燃料电池正处于大规模商业化的初期年北京，100030冬奥会期间多辆氢燃料电池车和多个加氢站构成的氢能源汽车2025示范体系，为氢燃料电池车的示范应用提供了一个世界级的大舞台

10005.4年，全国将建成多座加氢站，推广氢燃料电池车超过万辆氢燃料电池车的低碳〃价值将在未来汽车创新革命中得以充足体现，成为〃氢能时代〃前面的先头兵

19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整,内容贴切，10逻辑严密每处不超过个字

20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意中国文化中的天人合一的美学观，是古人对待自然与精神关系之间所认为的最基本的思想，它包含的内涵是:人是属于自然界的，人必须服从自然之规律；人性就是天道，人的道德准则需要与自然的变化规律一致，人生的至高境界就是人与天的和谐统一对于古代先哲来说，他们认同的是自然、历史、人生、思维这一系列的过程在本质上是一致的天人合一观念横向贯穿于古代的科学、哲学和艺术发展中，彰显了中国美学的智慧之力，在处理审美范畴的问题时，始终把握住对应性、和谐性、辩证性、相融性在中国文化的历史进程中，中庸之道是在儒家乃至整个中华民族的传统文化中被当作一种人生追求的终极境界中庸最早出现在《论语》之中，出自〃中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣〃（《论语・雍也》）如孔子的‘五美之说，出自“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛〃（《论语尧曰》），其核心思想就是中庸之道那么我们如何理解中庸呢？•宋儒理学里是这样说的,不偏不倚谓之”中〃，恒常不易为之庸这正是儒家文化所强调的这种中庸之道，这种理想境界的追求无不渗透在中国人的人格境界和行为准则之中中庸即把两个极端统一起来，采取适度的中间立场，既不能过，也不能不及坚守中正，不偏不倚，不温不火，过犹不及，这才是中庸之道的真谛综上，中国历代的文人士大夫、美学家、哲学家们一直将天、地、人、艺术、道德看成一种生机盎然的、富有活力的有机整体无一例外地表现了中国文化所追求的和合观、天人合

一、中庸之道

2135.根据材料内容，为〃氢燃料电池〃下定义，不超过个字（60

四、写作分）

22800.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于字的文章针对漫画中提及的现象，不同的人有不同的看法请结合漫画作文，体现你的认识与思考要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭参考答案【解析】

1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力A

1.”相互传承与发展〃错，张冠李戴据原文第段是指中国传统文化经过不断地传承与发展〃可见，原文说的是〃中国传统文化〃，选项说的是“中国传统艺术中的诗文、绘画、书法和建筑等〃C31是中国古代最基本的思想错，根据原文第段第句可知，天人合一的美学观是古人对待自然与精神关系之间所认为的最基本的思想，不能笼统地认为是“中国古代最基本的思想〃，扩大范BoD

4.其内涵与孔子的‘五美之说并不相同错，据第段，宋儒理学所认为的不偏不倚恒常不易〃和孔子的五美〃之说的内涵相同，都是B中庸之道故选

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力B.侧重论述和合美学观〃错，主体从和合美学观〃”天人合一〃中庸之道〃三方面展开，基本是平均用力，没有侧重论述和合美学观故选瓦

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力本材料中心观点是中国传统美学思维具有整体意识，中国文化讲究天人合一的美学观，中庸之道是一种人生追求的终极境界A.意思是〃天有寒温之时，地有刚柔之气，材质有优良的，工艺有精巧的，把这四方面结合起来，然后可以制作精良的器物，这句体现的是整体意识，可以作为支撑本材料中心观点的论据

8.意思是音律讲究谐调，这句体现的是体现和合美学观，可以作为支撑本材料中心观点的论据c.〃致中和〃即指中庸之道，可以作为支撑本材料中心观点的论据D.讲的是古代文学变迁的原因，与本文内容不符，不可以作为支撑本材D料中心观点的论据故选

4.A

5.9（借助平台相同）都借助互联网平台，采取互联网十美育〃的新形式

②（课堂模式相同）都积极探索网络互联课堂新模式（或〃互联网+美1+1+1育〃课堂），材料二采用双师课堂〃，材料三采用〃组织方式

③（手段相同）采用城市帮扶乡村，促进城乡教育均衡发展【解析】

6.本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力A.”3丰富的美育新路径已经开辟〃错误由材料一第段最后一句〃互联网正在开辟更加丰富多样的美育新路径〃可知，美育新路径正在开A辟，未然变已然故选7A..本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力〃所以互联网已成为青少年精神文化生活的重要依托〃错误，强加因果从材料

220211.91一第段〃年我国未成年网民规模达亿，未成年人互联网普及

96.8%率达互联网已成为广大青少年群体精神文化生活的重要依托〃可知，2021年我国未成年网民规模大，未成年人互联网普及率高，所以互联网已成为青少年精神文化生活的重要依托〃，属于强加因果B.〃可利用现有互联网美育资源库，开展美育课程建设〃错误从材料3一第段“学校可善用现有互联网美育资源库，以形式丰富、质量上乘的文化内容加强美育课程建设可知:利用〃开展美育课程建设错误，应该是善用〃〃加强美育课程建设〃D.选择开不出、开不齐规定课程的学校〃错误据材料三第二段，是“选择音舞美体’规定课程开不出、开不齐的学校〃，属于扩大范围故选C

8.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力从材料二〃探索新型的网络互联课堂模式，为艺术教育注入更多活力……〃和材料三西北师范大学、宕昌县人民政府联合开展的“互联网+〃美育体育……〃可知，（借助平台相同）都借助互联网平台,采取互联网+美育的新形式从材料二双师课堂’中主讲教师与辅助教师两者跨越了时空与1+1+1网络的界限……〃和材料三专递课堂主要采取〃〃的组织方式……〃可知，（课堂模式相同）都积极探索网络互联课堂新模式（或互联）1+1+1〃网+美育〃课堂，材料二采用〃双师课堂，材料三采用〃组织方式12345从材料二以机制深化海盐数字化改革，推进城乡教共体互联网艺术教学，促进城乡教育优质均衡发展〃和材料三西北师范大学、宕昌县人民政府联合开展的互联网+美育体育，旨在帮助宕昌县解决美育体育教师短缺问题，提高当地美育体育教学水平,助力推进宕昌县脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接〃可知，（手段相同）采用城市帮扶乡村，促进城乡教育均衡发展

9.C

10.不能理由

①句式上，原句运用短句，节奏轻快，突出了食物之多与大师傅之白，更有利于表达萧胜的欣喜和惊奇之情（或答语体色彩上原句显得口语化，符合萧胜作为一个小孩的语言特点）

②改句运用长句，显得冗长，强调的是“食堂〃与热气〃，与前后文〃真不赖！〃的语境不符

11.

①本文的情节结构并不松散小说以〃黄油烙饼〃（食物）为线索按时间顺序，串起萧胜与乡下奶奶和与父母生活的两个片断，脉络清晰，情节集中

②本文注重环境描写作者用较多笔墨描写〃坝上〃、沽源的庄稼、马铃薯研究站的风景，既是主人公萧胜所见，又烘托了他的欣喜之情

③本文主人公萧胜的性格比较单一文章没有通过典型事件刻画主人公萧胜形象特点，而是单纯地叙述了他对食物的态度，和与奶奶的关系，萧胜的性格特点比较单一（或答主人公萧胜形象不丰满、不鲜明本文只是真实地呈现萧胜这个孩子的生活与心理状态，人物扁平化、不丰满〃）【解析】12本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力C萧胜不理解爸妈的工作为什么会调来调去‘错，文章没有内容讲萧胜不理解爸妈的工作一事，只讲了奶奶不理解儿子为什么被调来调去故选£13本题考查学生赏析文本语言特色的能力首先明确回答不能〃，然后分析不能改的理由1原句白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、娴茄子、猪头肉〃运用短句，口语化，节奏轻快，突出了食物之多；改句是食堂有白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、炳茄子和猪头肉供应〃，运用长句，显得拖沓冗长，不符合萧胜作为一个小孩的语言特点；2原句〃食堂的大师傅穿着白衣服、戴着白帽子〃运用短句，突出了大师傅之白，更有利于表达萧胜的欣喜和惊奇之情，符合萧胜作为一个小孩的语言特点；而改句〃白蒙蒙的热气从食堂里的蒸笼散发着，穿着白衣服、戴着白帽子的大师傅在其中晃来晃去〃强调的是“食堂〃与〃热气〃，与前后文〃真不赖〃的语境不符14本题考查学生分析文章的体裁的能力1本文的情节结构并不松散根据萧胜满七岁了他这些年一直跟着奶奶过爸爸的工作一直不固定，一会儿修水库，一会儿大炼钢铁；他妈也是调来调去奶奶一个人在家乡，冷清得很他三岁那年，就被送回老家了〃”后来就不行了小米面饼子里有糠，掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香一一他饿〃小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼他整天在外面玩奶奶把饭做得了，就在门口喊〃后来办了食堂奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃〃爸爸说，黄油很有营养，叫奶奶抹饼子吃〃奶奶把黄油留下了‘〃妈妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里〃〃三级干部会开了三天，吃了三天饭……第三天，黄油烙饼〃萧胜吃了两口，真好吃他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声，奶奶「正咽着红高粱饼子的萧胜的妈妈忽然站起来,把缸里的一点白面倒出来，又从柜子里取出一瓶奶奶没有动过的黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，兑点起子，擀了两张黄油发面饼她抓了一把筱麦秸塞进灶火，把饼烙熟了黄油烙饼发出的香味，和食堂里的一样妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前〃分析,小说以‘黄油烙饼〃食物为线索，按时间顺序，串起萧胜与乡下奶奶和与父母生活的两个片断，脉络清晰，情节集中2本文注重环境描写根据坝是一溜大山山顶齐齐的，倒像个坝可是坝真大……上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样〃〃汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们这地方的庄稼跟‘□里’的也不一样没有高粱，也没有老玉米，种筱麦、胡麻被麦干净得很，好像用水洗过、梳过胡麻打着把小蓝伞，秀秀气气，不像是庄稼，倒像是种着看的花哨,这一大片马兰！开着巴掌大的蓝蝴蝶一样的花，一眼望不到边〃一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪花雪随风摇摆着〃分析，作者用较多笔墨描写〃坝上〃、沽源的庄稼、马铃薯研究站的风景，既是主人公萧胜所见，又烘托了他的欣喜之情3本文主人公萧胜的性格比较单一根据奶奶一个人在家乡，冷清得很他三岁那年，就被送回老家了奶奶老是给他做鞋自己打格褶，剪样子，纳底子，自己绡奶奶老是说你的脚上有牙，有嘴？〃你的脚是铁打的一再就是给他做吃的小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼他整天在外面玩奶奶把饭做得了，就在门口喊〃奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃真不赖〃〃小米面饼子里有糠,掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香——他饿〃真正的玉米面饼子，两大碗粥妈说这粥是用草籽熬的草籽有点像小米，比小米小，绿莹莹的，挺稠，挺香〃食堂里的饭越来越不好草籽粥没有了，玉米面饼子也没有了萧胜有点饿怕了〃他恨这种掺糠的红高粱饼子〃黄油烙饼他连闻都没闻过，确实香，闻着这种香味，真想吃一口〃萧胜吃了两口，真好吃他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声‘奶奶〃分析，文章没有通过典型事件刻画主人公萧胜形象特点，而是单纯地叙述了他对食物的态度，和与奶奶的关系，萧胜的性格特点比较单一人物形象不丰满、不鲜明

13.1天下各户人口，十分之八九死亡或逃亡，州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽2所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力句意到时候，刘晏不等州县申请，就奏请朝廷核准执行，救助民间的危急，从未错过适当的时机因此人民得以安居乐业，人口繁殖增多AB州县申请〃是主谓短语，作”等〃的宾语，中间不能断开，排除“安其居业〃意为安居乐业〃，是〃民”的谓语，不能断开「户口〃是D蕃息〃的主语，故应在户口〃前断开，排除C故选

11.本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力A.正确〃逮〃，〃赶得上〃/等到〃句意别人仿效他一样做法，却始终都赶不上他/到了晋朝建立B.正确均解释为〃准备句意准备各州县下雨落雪、丰收或是歉C.收的情况报告转运使司/老朋友准备丰盛的饭菜含义相同〃说法错误〃户口蕃息〃中的〃蕃〃为繁殖〃；〃可爰者甚蕃〃的〃蕃〃为多句意人D.口繁殖增多/值得喜爰的非常多正确故选C

12.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力A.”多才多艺，词曲的奥妙也能表现出来〃说法错误，文中讲他“曲尽其妙〃，意思是曲折细致地把问题的微妙处都研究清楚〃，形容办事能力高超故选A

13.本题考查学生文言文翻译能力1亡”,逃亡或死亡；为……所〃，被动句「贡赋〃，贡品和赋税//cyi//，设置;鬻”,卖;〃之〃，到「耗竭”，耗尽参考译文:起初，安史之乱，几年之内，天下各户人口，十分之八九死亡或逃亡，州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽，中原灾乱不断，戎狄每年侵犯边境，边境所驻的军队，粮饷全仰赖朝廷，所花费的财物不可计量，都靠刘晏筹办刘晏精力过人，又机智多谋，变通财货的有无，设法做到恰到好处经常高薪招募一些善于奔走的人，遍置于各地，前后相望,让他们负责侦察各地的物价即使远的地方，用不了几天，都能将消息传达到转运使司食粮货物价格涨跌的大权，全都控制在手中国家获得许多利益，而天下也没有过富过贫的忧患晏常认为”要办成一切事务，关键在于求得人才，所以一定要选用通达事理、动作敏捷、精明强干、廉洁勤勉的人；至于核对稽查簿册账目，收支银钱谷物，那就必须委任土人办理〃但是也只有刘晏能推行，别人仿效他一样做法，却始终都赶不上他刘晏属下的官员，虽然远居及崇尚人与自然的和谐之美因此，从这层面来讲，中国古代的内敛、内涵、气场、和谐观等审美主张，也正是中国传统文化美学观的要求和自觉表现，与西方审美观念中的张扬个性化、唯美主义、跳跃思维、片断性思维等相比较，中国文化中更有美学观，更关注于全局性和整体性（摘自《中国传统文化的美学观》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国传统艺术中的诗文、绘画、书法和建筑等都有自己独特的体系，相互传承与发展B.和合观作为儒家思想的美学观念源头，是中国传统美学思维中的整体意识的具体表现C.天人合一的美学观贯穿于古代的科学、哲学和艺术发展中，是中国古代最基本的思想D.宋儒理学所认为的“不偏不倚恒常不易〃，其内涵与孔子的五美〃之说并不相同

2.）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（A.文章先从中国传统艺术特点谈起，再从三方面论述，最后指出中西方审美观的差异B.文章采用总分总的结构，论述了中国传统文化中的美学思想，侧重论述和合美学观C.第三段对天人合一〃的论述中，作者重点论证阐述了天人合一〃的内涵及特点于千里之外，遵奉他的教令行事，也就像是在眼前一般，日常生活,言谈行为，从没一个敢蒙骗他的刘晏又认为人口越多，那么赋税的收入就增多，所以他掌管财务，以爱民为先在诸道中分置知院官，每隔十天一月，准备各州县下雨落雪、丰收或是歉收的情况报告转运使司粮食丰收，就高价买入，收成不好，就低价卖出知院官刚看出禾谷难以成熟的征兆,要先申报转运使司，说明某月须免除若干赋税到时候，刘晏不等州县申请，就奏请朝廷核准执行，救助民间的危急，从未错过适当的时机因此人民得以安居乐业，人口繁殖增多刘晏采用食盐由政府专营的方法，充分供应军队官府的费用刘晏认为官员愈多，人民受到的烦扰就愈多，所以只在产盐的地区中设置盐官收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里,其他不产盐的州县中，就不再设盐官江岭一带距产盐地区路程遥远的地方，便将官盐转运过去贮存起来有时商贩垄断市场，抬高盐价，官盐就减价卖出，称常平盐，官府有利润而民间也不缺盐刘晏认为江、汴、河、渭，水流缓急并不相同，各视需要与方便，营造运船，教导水运工人，长江的运船通到扬州，汴水的运船通到河阴，黄河的运船通到渭口，渭口的运船通到太仓，并在沿途水岸设置粮仓，辗转收存发放从此每年运输米谷的数量，有时高达一百多万斛，而没有一斗一升沉覆的刘晏为人勤勉努力，凡事不论缓急，必定当天解决，而绝不搁置到第二天后来经理财政的人员，没一个能赶得上他的

15.

①颔联说天下人都嫌良马瘦弱，崔中丞却不弃贫困潦倒的卧龙不盲从世俗，不以外在地位识人

②颈联说瘦弱的良马不会为千金而改变心性却十分看重诺言做人要不失本性，信守诺言

③尾联说自己会报答恩人的提携之情做人要懂得感恩【解析】

16.本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力A.首联诗人用青松和陌上尘比喻崔中丞〃错误，应该是将诗人自己比作A陌上尘〃〃云泥〃比喻两人地位高下悬殊故选

17.本题考查学生评价作者的观点态度的能力1颔联，意为天下人都嫌良马瘦弱，唯独崔中丞却不弃贫困潦倒的卧龙颔联通过说唯独崔中丞不弃贫困潦倒的卧龙，道出了做人要不盲从世俗，不以外在地位识人2颈联，意为瘦弱的良马不会为千金而改变心性，十分看重诺言，为了一句诺言能牺牲生命诗人化用季布一诺千金〃的典故，道出了做人要不失本性，信守诺言3尾联，是说自己心生感激之情，一定会报答恩人的提携道出了做人要懂得感恩

18.别有幽愁暗恨生二十三年弃置身若夫乘天地之正而御六气之辩此时无声胜有声巴山楚水凄凉【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词幽生弃置〃乘〃御辩

19.

①难舍难分（或密不可分）

②聚精会神（或专心致志）

③奋不顾身

④情不自禁

20.A【解析】

21.本题考查学生正确使用成语的能力第

①空，参照前文的“彼此命运相连，此处表达我们与这棵死而复生的大树’不愿分离的感情，故填”难舍难分〃或填密不可分难舍难分形容感情很好，不愿分离密不可分形容十分紧密,不可分割第

②空，依据后文的〃身边不知不觉”，说明此刻的〃我〃正极其认真地作画，故填〃聚精会神或专心致志〃聚精会神形容专心致志,注意力高度集中的样子专心致志形容一心一意，聚精会神第

③空，依据后文跑上前，全力扑火，此处体现乡亲们不顾生命的危险全力扑火的精神，故填〃奋不顾身〃，奋不顾身指奋勇向前，不顾生命第

④空，此处体现我‘抑制不住自己的感情〃向树的四周凝望〃,故填〃情不自禁〃情不自禁指抑制不住自己的感情

22.本题考查学生正确使用标点符号的能力划线句中省略号指对引文的省略A.对引文的省略B.对重复内容的省略；C.三个列举后的省略;D.A语意未尽的省略故选

23.

①安全性更高

②并不能储存电能

③驱动汽车行驶（推动汽车前进）

24.氢燃料电池车的低碳〃价值将在未来汽车创新革命中得以充分体现，氢燃料电池车将成为氢能时代〃的先头兵

25.氢燃料电池是一种将氢气和氧气的化学能直接转化为电能的发电装置（或氢燃料电池是一种通过氢气和氧气反应生成水的过程产生电能的发电装置）【解析】

19.本题考查学生语言表达之情景补写的能力第一空，根据前句与易燃易爆的天然气、汽油相比等信息,可知此处是说氢气的安全性高于天然气、汽油，故补写内容为“安全性更高”第二空，根据两句中时虽然……，但……\可知前后两句是转折关系；再根据后句它只是一种把燃料所具有的化学能直接转化为电能的发电装置……更谈不上储存”可知，此处是说燃料电池不和其它电池一样能够储存电能，故补写内容为并不能储存电能第三空，由句中从而可知，此处是说这些电能经过逆变器、控制器等装置为电动机供电，再经过传动系统等装置带动车轮转动〃的结果，结果就是推动汽车前进，故补写内容为驱动汽车行驶〃或”推动汽车前进〃

20.本题考查学生辨析并修改病句的能力画横线的句子语病有二一是〃充足体现搭配不当，应把充足〃改为充分；二是氢燃料电池车的彳氐碳价值……成为氢能时代’前面的先头兵〃搭配不当，应在〃成为‘氢能时代前面的先头兵〃加上主语氢燃料电池车〃

21.本题考查学生压缩语段之下定义的能力首先从它只是一种把燃料所具有的化学能直接转化为电能的发电装置〃提取属概念发电装置和种差”所具有的化学能直接转化为电能〃；然后从氢燃料电池发电所需的原料为氢气和氧气〃〃氢燃料电池发电所需的原料为氢气和氧气，通过反应生成水的过程来产生电能〃概括出种差将氢气和氧气的化学能直接转化为电能〃；最后采用种概念二种差+属概念”的形式加以整理氢燃料电池是一种将氢气和氧气的化学能直接转化为电能的发电装置（或氢燃料电池是一种通过氢气和氧气反应生成水的过程产生电能的发电装置）

22.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道漫画类的材料作文题漫画中一个人丢了一百元钱，于是他哭了起来，并且嘴里说:“我丢了100元钱，心疼死我了〃当他看到有一个人跟他一样也丢了钱，并且是丢1000了元，这个时候他爬起来，并且说原来还有人比我更不幸〃最后，他彻底爬起来，并且说现在我心里可舒服多了〃这个人的心理就是，自己是不幸的，当看到别人比自己更不幸的时候，他会心理更平衡甚至是幸灾乐祸对于这种现象你有什么样的看法呢？看到别人的不幸，或者是看到别人比自己更不幸，会感觉心理平衡，这是人性的弱点通常人们有自尊、自信、自我表现的需要，取得成就，回避产生自卑感和失败的情感动机驱使，就会表现出好胜心但是，好胜表现在什么地方，却大不相同表现在科学技术上，可以成就伟大的科学家；表现在政界，可能在政坛崭露头角；表现在技术项目，可以成就能工巧匠；表现在虚荣上，这是充斥于生活上的常见现象〃比别人强〃，或者〃我还不错〃等良性判断必须在与别人的对比、比较中获得所以，别人的不幸，就是提供了这样的比较或对比机会有人曾经说过，〃人的累源于比〃，正是攀比，一定要比别人强，所以才让人们更累一旦自己比别人强了，他可能会感觉高兴，有一种成就感了甚至在不幸上也比较，只要你比我不幸，我就会感觉高兴，这种心理很可怕面对别人的不幸时，尤其是比自己还要不幸时，应该具有同情心就像20大地震时，有个乞丐把自己讨要的块钱全部捐出，这就是同情心有的人生活也是一地鸡毛，但他看不了别人的不幸，这也是同情心我们应该具有同情心这样的人类才会越来越善良“不同的人有不同的看法〃，也许有人会认为这样的心理是正确的，不要总让自己深陷难过不悦之中，如果你不幸时，不妨看看那些比你还不幸的人比如，当你没有鞋子穿时，你看那些没有脚的人，你会感觉到满足，你就不会感觉那么不幸了写作时可以先表明观点不要把自己的快乐建立在别人比自己不幸上先分析这种心理的实质是什么，这是人性的弱点；然后再细致分析，为什么会有这样的心理弱点；最后再分析应该如何做比如不要在不幸者面前表现自己的快感，疏导自己的不快，最后就是要常保同情心立意

1.常保同情心

2.人性的弱点需要克服3启己不幸时可以看看那些更不幸的人D.第四段引用《论语》中的句子，对中庸之道的来源与内涵作出解释，增强了说服力3）.以下不可以作为支撑本材料中心观点的论据的一项是（A.天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良B.夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕地位，各适物宜，妙达此旨，始可言文C.中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉D.三百篇亡而后有骚赋，骚赋难入乐而后有古乐府，古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府（）312二实用类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一伴随数字科技和文化产业快速发展，越来越多的人成为网络内容接受者和输出者，互联网对青少年美育的影响愈发明显这要求我们善用互联网做好美育工作，赋能青少年综合能力培养和全面发展在知识结构快速迭代的背景下，互联网为美育工作的创造性开展提供了20212021多种可能据《年全国未成年人互联网使用情况研究报告》，年

1.

9196.8%我国未成年网民规模达亿，未成年人互联网普及率达互联网已成为广大青少年群体精神文化生活的重要依托与此同时，互联网内容驳杂，信息真假难辨，品质良莠不齐，怎样善用互联网，放大网络媒介的正面影响，是今天开展青少年美育的关键美育旨在培养学生认知美、判断美、创造美的能力学校、家庭作为教育主体，首先要为青少年把好网络关，用美的内容熏陶浸润孩子心灵，从而让青少年学会认知美、判断美学校可善用现有互联网美育资源库，以形式丰富、质量上乘的文化内容加强美育课程建设激发并提升青少年的审美感知在加强正面引导的基础上,还要逐步引导青少年善用网络资源从被动接受〃切换到〃主动探索”,实现从欣赏美、理解美到创造美的素养升级互联网正在开辟更加丰富多样的美育新路径，鼓励青少年更为主动地探索美，在欣赏、解读、创作、传播与交流中，开启人生美的历程网络平台作为内容和服务提供者，要在推送健康内容、整合优质资源等方面切实担起责任青少年正处于世界观、人生观、价值观形成期，无所不在的互联网内容对青少年的影响是全方位的网络平台要坚持社会效益优先的原则，用社会主义核心价值观规范引导算法，共同营造健康向上、弘扬真善美的互联网美育环境，为青少年健康茁壮成长保驾护航（摘自《善用互联网，助力青少年美育》，《人民日报》2023-02-10材料二:日前，海盐县实验小学教育集团与石泉小学借助艺术互联网学校平台，尝试〃双师课堂〃试点教学，探索新型的网络互联课堂模式，为艺术教育注入更多活力〃双师课堂中主讲教师与辅助教师两者跨越了时空与网络的界限，双师协同教学促使课堂有序、有效推进，为艺术互联网学校发展提供了可参考借鉴的范例海盐县作为省艺术互联网学校试点县，以数字赋能推进省教育“12345共同体智慧服务平台建设在互联网+美育”实践过程中，构建〃123艺术线上教学新模式，即个线上教学平台、种线上学习形式、种课堂4512345教学类型、个教共体、类艺术典型课例以〃〃机制深化海盐数字化改革，推进城乡教共体互联网艺术教学，促进城乡教育优质均衡发展（摘自《创新网络美育助推教育共富》）材料三西北师范大学、宕昌县人民政府联合开展的“互联网+美育体育,旨在帮助宕昌县解决美育体育教师短缺问题，提高当地美育体育教学水平，助力推进宕昌县脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接按照乡镇寄宿制学校和乡村小规模学校优先的原则进行，选择音舞美体〃规定课程开不出、开不齐的学校，创新开展〃专递课堂〃的教学模式应1+1+1〃用相关负责人介绍，专递课堂主要采取的组织方式，即由西111北师大名实习后师范生带名待实习的师范生共同负责个教学点班级的远程教学支教团以互联网为支撑，采用实地支教与网络支教相融合的新模式，为宕昌县薄弱学校开设〃音舞美体〃课程今年，我们学校从‘硬件到软件都发生了大变化〃该校副校长孟二顺高兴地说「学校现在建成了图书室、美术室、音乐室、舞蹈室、科学实验室、计算机室、心理咨询室等功能教室〃（摘自《云端〃课程，托起农村娃的多彩梦想》，《甘肃日报》2021-09-08）

4.根据原文内容，下列说法不正确的一项（）A.随着互联网和文化产业快速发展，丰富的美育新路径已经开辟，青少年美育得到创造性开展B.互联网内容驳杂，信息真假难辨，所以善用互联网，放大其正面影响，成为当今青少年美育的关键C.家庭、学校、社会需形成合力，把好网络关，并引导青少年善用网络优质资源，提升其审美素养D.网络平台要坚持社会效益优先原则，自觉承担社会责任，为青少年营造健康的互联网美育环境

5.根据原文内容，下列说法正确的一项（）A.2021年我国未成年网民规模大，未成年人互联网普及率高,所以互联网已成为青少年精神文化生活的重要依托B.可利用现有互联网美育资源库，开展美育课程建设，激发并提升青少年的审美感知，实现审美素养升级c“

12345.县级双师课堂〃试点教学构建的〃艺术线上教学新模式，为艺术互联网学校发展提供了参考借鉴D.”专递课堂〃主要是对选择开不出、开不齐规定课程的学校采1+1+1取，，〃组织方式创新性开展的教学新模式

6.为推动美育工作，材料二和材料三中的做法有哪些相同点请简要概括315

（三）文学类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题黄油烙饼汪曾祺萧胜跟着爸爸到〃口外〃去萧胜满七岁了他这些年一直跟着奶奶过爸爸的工作一直不固定，一会儿修水库，一会儿大炼钢铁；他妈也是调来调去奶奶一个人在家乡，冷清得很他三岁那年，就被送回老家了奶奶老是给他做鞋自己打裕吊背，剪样子，纳底子，自己绡奶奶老是说〃你的脚上有牙，有嘴？你的脚是铁打的！〃再就是给他做吃的小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼他整天在外面玩奶奶把饭做得了，就在门口喊〃胜儿！回来吃饭咧——〃后来办了食堂奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃真不赖！白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、嫡茄子、猪头肉！食堂的大师傅穿着白衣服、戴着白帽子，在蒸笼散发的白蒙蒙的热气中晃来晃去人也胖了，猪也肥了，真不赖！后来就不行了小米面饼子里有糠，掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香——他饿奶奶吃得不香奶奶的身体不好，有气喘的毛病，每年冬天都犯爸爸去年冬天回来看过奶奶他每年回来，都在冬天爸爸带回来半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油爸爸说，黄油很有营养，叫奶奶抹饼子吃土豆，奶奶借锅来蒸了，煮了，给萧胜吃了；口蘑，过年时打了一次卤；黄油，奶奶叫爸爸拿回去，说你们吃吧，这么贵重的东西!”爸爸一定要给奶奶留下奶奶把黄油留下了，奶奶说，这是能吃的萧胜不想吃他没有吃过，不馋奶奶的身体越来越不好，她求人写信叫儿子回来爸爸赶回来时，奶奶已经咽气了他没有奶奶了，枕头上还有奶奶头发的气味他哭了奶奶给他做了两双鞋做得了，说〃来试试！〃等会儿！〃吱溜，他跑了萧胜醒来，光着脚把两双鞋都试了试一双正合脚，一双大一些他的赤脚接触了搪底布，感觉到奶奶纳的底线，他叫了一声奶奶，又哭了一气爸爸拜望了村里的长辈，把家里的东西收拾收拾锁了门，爸爸就带着萧胜上路了萧胜跟爸爸不熟，他起先不说话他想家，想奶奶后来爸爸告诉他许多口外〃的事他问爸爸啥叫〃口外。