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文本内容:
《论语》十则1
一、语基落实Ci对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.七十而从心所欲,不蹦矩瑜:超越B.愿无伐善,无施劳施:施行■C.知者动，仁者静动:活跃・D.小人长戚戚长:总是解析:B项，“施”的意思应为“表白”答案:B下列加点的词，从词类活用角度看，与其他三项不相同的一项是（）A.仁者乐山B.好之者不如乐之者••C.知者乐水D.饭疏食、饮水••解析:D项，“饭”是名词活用为动词吃”o其余为形容词的意动用法答案:D对下列句子中加点词的用法的判断，正确的一项是（）A.两个加点的“而”字用法相同;两个加点的“为”字，用法不同B.两个加点的“而哼，用法不同;两个加点的“为”字，用法相同C.两个加点的“而哼，用法相同;两个加点的“为”字，用法相同D.两个加点的“而”字，用法不同;两个加点的“为”字用法不同解析:“而”
①连词，表并列关系;
②连词，表修饰关系“为”
①动词，表判断;
②动词，做答案:D4补写出下列《论语》名句中空缺的部分⑴吾十有五而，三十而立,四十而，五十而知天命，六十而耳顺，七十而，不总俞矩
（2）知之者不如好之者,o
（3）子曰:“，小人长戚戚”
（4）o一日克己复礼，天下归仁焉答案
（1）志于学不惑从心所欲
（2）好之者不如乐之者
（3）君子坦荡荡
（4）克己复礼为仁二阅读理解
（一）课内阅读阅读文本选段，完成第5〜8题颜渊、季路侍子曰:“盍各言尔志’子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之”（以上”公冶长”篇）*颜渊问仁子曰:“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉‘颜渊*日广请问其目”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语■望”（以上“颜渊”篇）孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方冈L戒之在斗;及其老也,血气既衰，戒之在得”（以上“季氏”篇）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.愿闻子之志愿:希望克:克制B.克己复礼为仁C.回虽不敏敏:敏锐D.血气既衰，戒之在得既:已经解析:C项，“敏”的意思是“聪敏，聪明答案:CL6下列语句编成四组，全部能表现孔子“仁”的观点的一项是（）
①老者安之，朋友信之，少者怀之
②为仁由己，而由人乎哉
③一日克己复礼，天下归仁焉
④非礼勿视，非礼勿听
⑤回虽不敏，请事斯语矣
⑥及其壮也血气方刚，戒之在斗
①④⑤②③⑥A.B.
①③④②⑤⑥C.D.解析:
⑤不是孔子的话，是颜渊准备实践“克己复礼”；
⑥是孔子对年轻人的告诫答案:CL7下列对节选部分语句的理解，不正确的一项是（）A.孔子询问颜渊、季路的志向时，子路表现得比较坦率，颜渊则比较含蓄B.从子路敢于询问老师的志向这件事上,我们可以看出他们师徒之间平等的关系C.孔子认为:仁”是瞬间可以实现的，实现“仁”不在于别人，而在于自己D.针对人在不同年龄阶段所表现的心理和生理的不同特点，孔子提出了“三戒”之说解析:C项,理解错误,“仁’是瞬间可以实现的不符合原文意思原文的“一日”不是“瞬间”的意思,而是表假设关系的连词:一旦答案:c18把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾⑵老者安之朋友信之，少者怀之⑶回虽不敏,请事斯语矣！参考答案:⑴愿意把我的车马衣服拿出来与朋友共同享用,即使用破穿破，我也不感到遗憾
（2）（我的志向是）老人使他安于我的奉养，朋友使他信任我,少年人使他怀念我⑶我颜回虽然不聪明，请让我按照您的说法实践吧！
（二）课外阅读阅读下面的文字,完成第9〜12题季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾“孔子曰:“求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也何以伐为？”冉有曰:“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰:“求!周任有言曰陈力就列，不能者止危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言・过矣，虎兜出于种逸玉毁于楼中，是谁之过与？”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费今不取，后世必为子孙忧”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均,不患贫而患不安盖均无贫,和无寡，安无倾夫如是，故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之今由与求也,••相夫子，远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾,而在萧墙之内也”（选自《论语》）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）列:位，职位A.陈力就列，不能者止也:副词，表示同样B.丘也闻有国有家者*以:相当于“而”C.则修文德以来之安:使……安定D.既来之，则安之解析:“也”,句中语气词答案:BC10下列语句编成四组，全部是孔子提出的政治主张的一项是（）
①昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣,是社稷之臣也
②陈力就列，不能者止
③不患寡而患不均，不患贫而患不安
④故远人不服，则修文德以来之
⑤既来之,则安之
⑥虎先出于柳，龟玉毁于梗中
②③④①③⑤③④⑤②④⑥A.B.C.D.解析:
③④⑤体现了孔子的主张:重教化，轻刑罚，薄赋税,厚施与，希望所有的人都能过上安居乐业的生活
①⑥是他反驳的依据
②是周任的话，不是孔子的话答案:CCH下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.本文是一篇驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”的观点展开议论,通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以理、为政以德的政治主张B.第二段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏,说理层层深入，令人叹为观止C第六段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象D.通过对人物心态、表情、动作的刻画，使人物的音容笑貌和个性心理如在眼前，例如孔子在大是大非面前的当仁不让、直面邪恶,都充分地显示出来解析:本文对人物并无心态、表情、动作的刻画答案:DO12把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴季氏将有事于颛臾⑵无乃尔是过与？⑶盖均无贫,和无寡，安无倾参考答案
（1）季氏将对颛臾使用武力
（2）恐怕应该责备你们吧
（3）财物平均分配就无所谓贫,人与人和睦相处就不会人少，上下相安无事国家就没有倾覆的危险参考译文季氏将要攻打颛臾冉有、子路两人拜见孔子，说道:“季氏将对颛臾使用武力”孔子说:“求!恐怕应该责备你们吧颛臾,先王曾经任命他主管东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢”冉有说:“那个季孙要这么做，我们两人都不想呢”孔子说:“求！贤人周任有句话说展现才能担任职务，如果不行就该辞职比如盲人遇到危险却不去护持，将要摔倒了却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢况且你的话错了,老虎、犀牛从栅栏里逃了出来，龟甲、美玉在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢”冉有说:“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的私邑费地很近现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔子说:“求!君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人我听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，不怕人少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定财物平均分配就无所谓贫，人与人和睦相处就不会人少，上下相安无事国家就没有倾覆的危险做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们使他们来了以后，就要使他们安定下来如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在宫廷之内”
三、语言运用C13阅读下面的材料,完成后面的题目子曰:“孰谓微生高
①直或乞醯
②焉，乞诸其邻而与之飞《论语・公冶长》）注
①微生高:春秋时鲁国人
②醯（XI）醋孔子为什么说微生高不直对孔子的这种评价，你怎么看？解析:本题考查对孔子思想的领会和分析答题时要紧扣材料,挖掘孔子评价的用意所在参考答案:第一问:醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告，而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非直率之人,因此孔子认为微生高不直第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是，要直率其目的是教诲弟子养成君子品格，即使小事也当谨慎参考译文孔子说:“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋,他不直说没有，而是到他邻居家里讨了点给人家”C14在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15字中国传统社会的内地城市，基本上是出于两种目的而建立的，
①o主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于军事目的而建立的则叫“镇”镇，有重压、安定、抑制、镇服和武力据守等意;所以，险要的地方叫镇就两者对政治军事的不同的重视程度来看，“城”以政治而兼军事，
②，故北京是“城”，武汉是“镇”“城”讲“文治”，而
③，它们都不会把商业和商品生产放在首位解析:
①句与下面一句形成总分关系
②句与前句对比仿写
③句是对“镇”的功能的总结，从尾句可以推出参考答案:
①这就是“政治”和“军事”（或由政治，或由军事）
②镇以军事而兼政治
③镇重“武备”。
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