语文-2023年新课标 I 卷文言文挖空（学生版、教师精校版）

年新课标卷文言文挖空（学生版、教师精校版）2023I【学生版】材料一襄子围（）于晋阳中（），出围（），赏有功者五人，高赫为赏首（）•••••张孟谈日“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何（）也？”襄子日“晋阳之事，寡人（）O国家危，社稷（）殆（）矣吾群臣无有不骄侮（）之意者，唯（）赫子不失君臣••・・••之礼（），是以（）先（）之”仲尼闻之,日“善（）赏哉，襄子赏一人而天下为•••••人臣者莫敢失礼矣”或（）日仲尼不知（）善赏矣夫（）善赏者，百官不敢侵职•••（），群臣不敢失礼上（）设（）其法，而下（）无奸诈之心如此（）,••♦••则（）可谓善赏罚矣襄子有君臣亲（）之泽（）,操（）令行禁止（）••••••之法，而犹（）有骄侮之臣，是襄子失罚（）也（）为人臣者，乘（）事o••♦♦♦♦而有功则赏今赫仅（）不骄侮，而（）襄子赏之，是失赏也故日仲尼不知善赏••（节选自《韩垂子•难一》）材料二陈人有武臣，谓子鳍（即孔射，孔子八世孙）日“韩子立法，其所以（）异夫子（）••••之论者纷如（）也予（）每（）探（）其意而校（）其事，持久历远（）,••••••••・•遏（）奸劝（）善，韩氏未必非（）,孔氏未必得（）也若（）韩非者，亦当世之圣••••♦人也（子鳍日“今世人有言高者（）必以极天（）为称（），言下••••••・・•者（）必以深渊为名（），好事（）而穿凿（）者，••・•••必言经以自辅（），援（）圣以自贤（），欲以取信（..）于群愚（）•••••••而度（）其说也若诸子之书，其义（）皆然（）请（）略说一隅（），••••••而君子审（）其信（）否焉”武臣日“诺（）」子笫日”及者（）赵•••••、韩共并（）知氏，赵襄子之行赏，先加（）具臣（）而后有功韩非••••书（）云（）夫子善（）之\引（）以张本（八然后（）难（）•••••••••之、岂有不似（）哉？然实诈/）人也葭何以（）明（）其然（）••••••••昔我先君（）以（）春秋哀公十六年四月己丑卒（），至二十七年苟瑶与韩、赵、魏伐••••郑，遇陈恒而还（）,是（）时夫子卒（）已十一年矣，而晋四卿皆在也后悼公十••♦四年，知氏乃（）亡此先后甚远，而韩非公称之，曾（）无作（）意是则世多好事之徒（•♦♦♦），皆非（）之罪（）；故吾以是（）默口（）于（）小道（）,••••••♦♦♦塞耳（）于（）诸子（）久矣，而子立尺表以（）度（）天，植（）・•••••・•寸指以测渊，嚎（）大道（）而不悟（），信诬说（）以疑（）•••♦♦♦♦圣，殆（）非所望也（节选自《孔丛子•答问》）［注］

①襄子赵襄子春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀

②子舶即孔船，孔子八世孙【教师版】材料一:襄子围（被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同，都表被动）于晋阳••••中（介宾结构做状语，后置于，在），出围（解围），赏有功者五人，高赫（赵襄子的家臣）为赏首（受赏者中功推第一的人）张孟谈（人名，赵襄子的家臣）曰“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何（为■什么）也？襄子曰“晋阳之事，寡人（寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人，是古代君主、••诸侯王对自己的谦称）国家危，社稷（指国家社，土地神）殆（殆，危险可以用对称法判断，国家•••危、社稷殆）矣吾群臣无有不骄侮（高傲轻慢，侮慢）之意者，唯（只有）赫子不失君臣之礼（礼节），••♦♦下为人臣者莫敢失礼矣”或（有人）曰仲尼不知（懂得）善赏矣夫（句首发语词，可不译）善赏者，百官不敢侵职（超越自己的职责侵犯他人职守），群臣不敢失礼上（君主在上）设（设置）其法，而下（••・•••臣子在下）无奸诈之心如此（像这样），则（那么）可谓善赏罚矣襄子有君臣亲（亲近密切）之泽（恩泽），操（掌握；控制）令行禁止（下令行动就立即行动，下令停止就立即停止形容法令严正，执行・••••认真）之法，而犹（还）有骄侮之臣，是襄子失罚（失去惩罚原则）也（是…也…，判断句）为人臣者,乘（计量；计算，此指谋事）事而有功则赏今赫仅（仅仅）不骄侮，而（表转折，却）襄子赏之，是•••失赏也故曰仲尼不知善赏（节选自《韩垂子•难一》）材料二:陈人有武臣，谓子鳍（即孔附，孔子八世孙）曰“韩子立法，其所以（…的原因）异夫子（特指孔子••••）之论者纷如（众多，纷繁复杂）也予（我）每（常常）探（探究）其意而校（查对；核计）其事，持久历远••（经历久长），遏（阻止）奸劝（鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同）善,••韩氏未必非（错误），孔氏未必得（合适，治当）也若（像）韩非者，亦当世之圣人也（也，表判断）••••子酬日“今世人有言高者（谈到最高的事物）必以极天（极，极至，极天；达于天）为称（称述，称••••J••说），言下者（谈到最低的事物）必以深渊为名（名义），好事（爱兴事端；喜欢多事）而穿凿（牵强地解•••••释，硬说成具有某种意思）者，必言经以自辅（佐证），援（援，援引，引用）圣以自贤（把自己当作•••贤人肯定自我），欲以取信（赢得信任）于群愚（愚昧的民众）而度（使…有所依）其说也若诸子之书，•••♦♦其义（道理）皆然（对的）请（请允许我）略（略）说一隅（指一个狭小的地区也可以指事物的一个•••••方面或片面），而君子审（仔细观察、考察，弄清楚）其信（真实准确）否焉”武臣曰:“诺（好的）J•••子笫曰“及者（从前，往日）赵、韩共并（吞并）知氏，赵襄子之行赏，先加（通“嘉”，嘉赏）具臣a.•••••♦备位充数之臣.泛称为人臣者文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高2赫）而后有功韩非书（著作，书本）云（说）夫子善（表示赞许）之、引（引用）以张本（原由；依据八・••••♦然后（这样以后）难（质问；驳斥）之岂有不似（不如；比不上）哉？然实（实际上）诈（欺诈）也何以（以何，凭什么，为什么）明（说明）其然（这样）？昔我先君（称自己的祖先，这里指孔子）以（在的时候）•••••春秋哀公十六年四月己丑卒（去世），至二十七年苟瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还（返回），是（这）时夫子卒（死，去世）已十一年矣，而晋四卿皆在也后悼公十四年，知氏乃（才）亡此先后甚远,••而韩非公称之，曾（竟然）无作（惭愧）意是则世多好事之徒（一类人），皆非（韩非）之罪（罪过zub,•••••）;故吾以是（因此）默口（缄口不言）于（对于）小道（礼乐政教以外的学说），塞耳（堵住耳朵，谓有•••••••意不听）于（对于）诸子（诸子的学说）久矣，而子立尺表以（来）度（量（长短））天，植（坚立；树••♦♦♦♦立）寸指以测渊，嚎（蒙昧）大道（正道；常理指最高的治世原则，包括伦理纲常）而不悟（明白；领••••悟），信诬说（指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑（捏造事实毁坏他人名番）之辞”并不••一样）以疑（怀疑）圣，殆（大概）非所望也••（节选自《孔丛子•答问》）［注］

①襄子赵襄子春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀

②子舶即孔射，孔子八世孙【参考译文】语文畅学优校对版材料一赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是最先受到奖赏的（是受赏者功劳排第一的）张孟谈说“晋阳城突围的事，高赫并没有大功劳，现在却在受赏者中功劳排第一（最先受赏），为什么？”赵襄子说“晋阳城被围一事，我的国家形势危急，社稷危亡啊我的大臣们都对我有高骄傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏”“孔子听说这件事后，说“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了”有人说孔子不懂得什么叫善于奖赏善于赏罚的，（使）百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法像这样，就可以叫作善于觉罚了赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，（做到了这些）却还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处奖罚的原则做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就是失掉了奖赏的原则所以说孔子不懂得什么叫善于奖赏材料二:陈郡有个叫武臣的，对孔附说“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，（发现它们）历久不变、长久流传，在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全都合适的像韩非那样的人，也算是当代的圣人了”孔鲍说“如今世人说到高的一定要说达到了天之极，说低的必然要说到渊之深那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，（他们）想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托就像诸子的书，里边的道理都是这样请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否”武臣说“好”孔子说“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣（高赫）然后才奖赏有功劳的臣子韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法，（韩非书里说的和孔子的意思）怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年萄瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒（率齐国军队救郑）而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世再往后到鲁悼公十四年，知氏（萄瑶）才灭亡这两件事情前后相隔很远，而韩非子（在书里）公然称述有孔子评论赵襄子奖赏群臣一事，竟然没有惭愧之意由此可见（这样一来）世上有那么多好事之徒（注指后世人们对孔乙己言论的评价由韩非而起），都是韩非的罪过所以我因此对韩非这样的小道评论论沉默不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上受蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这大概不是我所希望的”文言精读实词殆危亡@侵职超越职权校比较@逼阻止，遏制国孔氏未必得也合适合理@乃者先前从前曾竟然作惭愧植竖起句式是爽子失罚也:判断句何以明其然宾语前句默□于小道，塞耳于诸子状语后置句。