2023届福建省宁德市高三二模语文试题及答案

届福建省宁德市高三二模语文试题及答案2023考试时间分钟；满分分150150注意事项选择题用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑L2B非选择题用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答

2.在本试卷上作答无效

3.

一、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519阅读下面的文字，完成下面小题材料一国家的发展需要形成同国家综合国力和国际地位相匹配的国际话语权中国的发展，不仅体现为物质财富的增加、经济格局的重塑，而且也必然意味着文化事业的繁荣兴盛、文明传播力影响力的与日俱增增强中华文明传播力影响力，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界，是建设社会主义文化强国的重要内容党的二十大报告提出加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象〃其中，可信〃展示的是中国的公信力，“可爱〃展示的是中国的温润度,“可敬〃展示的是中国的责任感，这些都是中华文明数千年沉淀下的文化特质君子礼序背后的可信，人伦和合背后的可爱，大同理想背后的可敬，是中华文明不间断传承的重要原因中华文明的丰富哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启为难我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（分）

6.3在作者眼中，庄子是〃一只鸟〃〃一首诗〃，是因为庄子身上呈现出的A.超乎常人的灵气深深吸引和打动了同样具有浪漫主义气息的作者文章第

④段中说“但在精神上，我还是更倾向庄子〃，不仅因为庄子的B.文章让作者怡悦与自在，而且庄子在精神上少牵绊文章在突出庄子本身具有与众不同的性情的同时，还强调了他所处的时C.代对他的影响，可以说时代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神本文写了老子、孔子、孟子等人的作品，主要是为了衬托庄子精神上的D.自由境界，同时也丰富了文章的内容下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（分）

7.3“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔〃形象地表现了庄子的文章特点和庄A.子的人格精神“他的心灵戴着镣铐在飞〃用比喻的手法生动地展现了屈原所描摹的瑰

8.丽梦幻的理想世界，尽管附着其不自由的色彩文中大量列举庄子和屈原作品中的意象，使文章充满了浓郁的文化气息C.和浪漫主义色彩本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象由表及里的联D.想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化.文章题目是“庄子一个飞翔的人〃，但为什么要用大量的篇9幅写屈原（分）6这篇散文的结尾段令人回味，请欣赏它的妙处（分）

二、古代诗文104阅读（分）35

（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成小题10-14汪应辰字圣锡，信州玉山人家贫无膏油，每拾薪苏以继唇从人借书，一经目不忘未冠，首贡乡举，试礼部，居高选时赵鼎为相，延之馆塾，奇之绍兴五年，进土第一人，年甫十八御策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而巳上览其对，意其为老成之土，及唱第，上甚异之应辰少受知于喻樗既擢第知张九成贤问之于樗往从之游所学益进初任赵鼎为帅幕府事悉咨焉召为秘书省正字时秦桧力主和议，金人I欲以河南地归我应辰上疏，谓和议不谐非所患，和议谐矣，而因循无备之可畏异议不息非所患，异议息矣，而上下相蒙之可畏金虽通和,疆场之上宜各戒严，以备他盗〃疏奏，秦桧大不悦，出通判建州，遂请祠以归张九成谪邵州，交游皆绝，应辰时通问及其丧父言者犹攻之，而应辰不远千里往吊，人皆危之通判袁州，凡所予夺,人无异词始至，或以其书生易之，巳乃知吏师所不能及丞相赵鼎死朱崖，应辰为文祭之，吏付之火明年，召为吏部郎官，迁右司母老乞外，丞相苦留之，应辰日亲老矣，不可缓〃乃出知婺州郡积欠上供十三万缗，朝廷命宪漕究治，应辰谓急则扰民，乃与诸邑蠲宿逋，去苛敛，定期会，窒渗漏，悉为补发寻丁内艰去，庐于墓侧服阕，除秘书少监，迁权吏部尚书李显忠冒具安丰军功赏五千余人，应辰奏驳之权户部侍郎兼侍讲应辰独员当剧务，节冗费,常奏“塑显仁神御，半年功未及半，而堂吏食钱巳支三万、银绢六百匹两他皆类此上惊其费冗，命吏部裁之应辰接物温逊，遇事特立不回，流落岭崎十有七年桧死，始还朝，刚方正直，敢言不避好贤乐善，出于天性，尤笃友爱，尝以先畴逊其兄衢，虽无屋可居不顾也（节选自《宋史•汪应辰传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

11.应辰少受知/于喻樗既擢第/知张九成贤/问之于樗/往从之游/所学益进A.初任赵鼎为帅/幕府事悉谄焉应辰少受知于喻樗/既擢第/知张九成贤/问之于樗/往从之游/所学益进12/初任/赵鼎为帅/幕府事悉珞焉应辰少受知于喻樗/既擢第/知张九成贤/问之于樗/往从之游/所学益进/C.初任赵鼎为帅/幕府事悉潞焉应辰少受知于喻樗既擢第/知张九成贤/问之于樗/往从之游/所学益迸初D.任/赵鼎为帅/幕府事悉珞焉下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

11.乡举，即乡试中式科举时代，每三年由朝廷选派考官，在各省省城举A.行一次选拔人才的乡试，-般在八月举行，故又称秋闱〃幕府，指古代将帅在外临时设置作为府署的营帐，是重要的军事指挥12机关，也作“莫府〃幕府之中，一般有参军、主簿等官职秘书省，官署名东汉始置秘书监-官，典司图籍；南北朝始定名为秘书C.省，主官称秘书监，监以下有少监、校正郎、正字等官请祠，请求担任祠禄官在宋代，官员年老退休后被任诸宫观置使、判D.举、提点等职位，无职事，只领俸禄，被称为奉祠下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

13.汪应辰勤奋好学，读书天资聪颖家贫没油点灯，他常常拾柴草点火看A.书；汪应辰向别人借书看，一过目就不会忘记汪应辰敢于进谏，具有政治远见曾觐见皇帝，要求皇帝勇于自省14面对秦桧的议和主张，提醒皇帝要有内忧外患的防备汪应辰执政有方，注重政风建设在担任婺州知州时，补交了郡里积欠C.的赋税；暂任户部侍郎兼侍讲时，上书提倡节俭汪应辰重情重义，本性忠厚友善听说丞相赵鼎去世，汪应辰写文章祭D.奠；曾把祖先的田地让给其兄，没房子住也不后悔.把文中画横线的句子翻译成现代汉语15

①上览其对，意其为老成之士，及唱第，上甚异之

②及其丧父，言者犹攻之，而应辰不远千里往吊，人皆危之汪应辰的孝体现在哪些方面？请简要分析

16.

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首唐诗，完成下面小题洞庭玩月韩偃洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜玉碗深沈潭底白，金杯细碎浪头光寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

17.诗题点明了地点和描写对象，“玩〃字活泼灵动，增添了人与月的亲近A.之感首联中的“万顷〃在表现洞庭湖湖面广阔的同时，也写出了月光普照18的情景第五句写乌鹊因天气寒冷而受惊离巢，与〃明月别枝惊鹊〃有异曲同工C.之妙诗人由眼前月写到瑶台月，使现实与想象交相辉映，拓展了诗歌的表现D.空间本诗与张孝祥的《念奴娇过洞庭》题材相同，但写景的侧重与用意却

19.・有所不同请结合内容简要分析

（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16补写出下列句子中的空缺部分（每空分分）

20.1,6（）孟子曾说“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼〃《礼记礼运》1・（节选）中意思与之相近的句子是，（）两千多年前修建的长城一直是诗文中常见景物，贾谊《过2秦论》中提到秦统一六国之后，为了抵御匈奴的威胁〃；陆游则在《书愤》里回忆到（）互文是诗歌中常见的手法，请举出《琵琶行》中包含互文的两例诗句3,〃o

三、语言文字运用（分）20

（一）语言文字运用（本题共小题，分）129阅读下面的文字，完成题18-19在中国传统礼俗文化中，〃野〃往往被视为粗俗无礼，为君子所不齿然而在中国文学的观念中，“野〃却经常被视为

①久在世俗礼仪之中的士大夫o们体会到的是“复得返自然〃的感觉，体会到的是山花野草、田园村寨的野情野趣，体会到的是人性的本真和生命力的充盈他们从中看到了人之本性、文之自然和美之本色〃野〃是人类原始阶段真实的生活场所和自然本性，是

②回至旷野〃的o状态，就是回到心灵的故乡，回到心灵安顿之所陶渊明的一方田园可谓野〃性十足“荆扉〃柴门〃草庐，怪不得有人称陶诗为“田家语〃但在陶渊明看来，这是一方放飞心灵的田园法国人类学家列维一斯特劳斯说“正如植物有，野生，和，园植，两大类一样，思维方式也可分为野性的坏「文明的‘两大类〃我们认为，文学创作也可以分为两大类野性的和文明的，或者说天生的和人工的陶渊明的诗文就是生长在（）自由生长，天然的芳香沁3,人心脾下列选项中引号的用法和文中画横线处引号的用法相同的一项是

18.是和众人同乐还是独自游乐呢？陶渊明更偏向“独自游乐〃A.在地铁上，几位打扮时尚的“文明人〃向一旁的农民工投去鄙B.夷的眼神以前明星代言出了问题，往往是公司作为明星的“马甲〃代为受罚C.日出而作，日落而息〃本是农民辛苦劳作的写照，祖父却乐在其中D.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，

19.逻辑严密，每处不超过个字12

（二）语言文字运用口（本题共小题，分）311阅读下面的文字，完成20〜22题“江流到此成逆转，奔入中原壮大观〃发端于青藏高原的金沙江,在高山峡谷间奔腾咆哮了两千余里，至云南丽江境内时，遇横断山脉阻挡，陡然往东北急转这个陡转的大弯呈，〃字状，因其壮美奇特，人们赋予它长江第一湾〃的名号〃字的底部，有一镇名日石鼓石鼓因镇上的一面鼓状汉白玉雕刻V的石碑而得名，此石碑据传可追溯诸葛亮南征年代石鼓偏安一隅，当地纳西民族风情保存完好年前，中国工农红军第二方面军行军至此处，在名船8628工的帮助下，跨越了金沙江天堑，继续伟大的长征之路岁的张学文是土生土长的石鼓纳西族人，健谈、清瘦在红军后代和党46史专家的帮助下，张学文对红军在云南的这段经历

①他目前是镇上最受欢迎的导游他曾一天讲了多20场，

②却不知疲倦至今，他已为万人次讲解了中国工农红军第二方面122军在云南的光辉历程在张学文的印象中，旅游业让石鼓早已发生了

③的变化请在文中横线处填入恰当的成语

20..结合材料第一段，概括石鼓镇发展旅游业的点优势，要求每点不超214过个字，且语法结构大致相同8文中画横线的部分有语病，请修改，使语言表达准确流畅，可少量增

22.删词语，不得改变原意

四、写作（分）

60.阅读下面的材料，根据要求写作（分）2360面对传统戏画发展中的瓶颈问题，北方昆曲剧院在今年年初，创演了昆剧《曹雪芹》该剧围绕曹雪芹的生命行旅与心态历程，将《红楼梦》中主要人物的命运轨迹与之勾连叠合，并〃跨界融合〃，强化舞蹈、交响乐等艺采元素的融入，受到广泛赞誉时代给传统戏曲带来了挑战，也为昆曲提供了发展的机遇上述现象能够在更广泛的领域给人以启示请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800参考答案及评分细则、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519（分）

1.B3（分）

2.B3（分）

3.D3（分）

4.4

①国家的发展需要形成同国家综合国力和国际地位相匹配的国际话语权；

②中华文明能对世界文明发展做出贡献；

③目前我们在对外讲好中国故事中还存在一系列问题；

④西方媒体持续对中国进行污名化、妖魔化，需要改善我国形象（分）

5.6

①要以展现现代中国的可信、可爱、可敬为前提，不能为了数据流量，而迎合海外受众对中国的刻板印象；

②要以增进海外互相理解为目标，具备受众意识和精准传播自觉，以海外观众能理解的方式表现中国文化；

③要尊重艺术规律，注意电视剧的叙事与人物的塑造【解析】本题考查学生理解和分析文中内容的能力

1.来源于对外传播中我们对西方审美取向的迎合〃错误，根据材料二趋A.”异’所造成的传播效果偏差，既源于中国文化和中华文明的独特性，也由于我国的国际传播工作在一段时间内缺乏受众意识和精准传播自觉……久而久之，海外受众对于中国的形象呈现出选择性接触迪增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，为世界文明的发展作出自己的贡献一一摘编自《展现可信、可爱、可敬的中国形象一一增强文化自信，建设文化强国》材料二在相当长的一段时间里，我国在开展国际传播工作时面临两方面的困境有时候，过于〃趋异〃，表现出以本国叙事和本国话语为中心，导致传播的预期与效果之间呈现出较大偏差；有时候，又倾向于趋同〃，有意无意地迎合西方话语和西方偏好，缺乏国际传播话语体系的主体构建趋异〃所造成的传播效果偏差，既源于中国文化和中华文明的独特性，也由于我国的国际传播工作在一段时间内缺乏受众意识和精准传播自觉这在一定程度上导致在传播方式O和传播内容方面,国际受众往往处于没听过、听不懂、不认同的状态一些国际传播内容非但没有增进中西方之间的认知和理解，还在一定程度上强化了海外受众对中国文化的“他者意识〃与此同时，西方媒体出于意识形态偏见或自身国家利益考虑，持续对中国进行污名化、妖魔化，进一步强化了海外受众对中国的刻板印象久而久之，海外受众对于中国的形象呈现出选择性接触和对抗式解读两种状态这就为中国国际传播“走出去〃增加了阻碍一味迎合西方社会偏好的“趋同〃策略，在另一个维度上同样强化了中国的“他者〃形象近年来，随着国际社交媒体的兴起，我国在国际传播领域意外涌现出一批具有显著传播效果的案例有些研究者试和对抗式解读两种状态〃分析可知，海外受众选择性接触和对抗式解读是由“趋异〃的传播策略造成的；只要呈现了正确的、主流的价值表达，就能让中国观众和海外观众广泛C.“接受〃错误，说法过于绝对根据材料三“一些主旋律电影作品，因为过多强调其宣传属性、价值功能，而忽视本应尊重的艺术规律，为追求政治正确的惯性力量所驱动，作品中人物塑造、情节建构进而被意识形态传达的要求选择、提纯〃分析可知，只注重价值宣传，忽略了艺术规律是主旋律电影发展的重要症结，主旋律电影呈现了正确的、主流的价值表达的同时还应该注重艺术规律；中国古代的思想传统〃错误选项扩大范围根据材料一“中华文明的丰D.”富哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪〃分析可知，能对世界文明贡献力量的是中国古代思想传统中有益的部分，如〃丰富哲学思想、人文精神、道德理念等〃故选Bo本题考查学生理解和分析文中内容的能力

2.就等同于展现中华文明数千年沉淀下来的礼序、人伦和合、大同理想〃A.错误，根据材料一“君子礼序背后的可信，人伦和合背后的可爱，大同理想背后的可敬，是中华文明不间断传承的重要原因〃，君子礼序、人伦和合、大同理想只是可信、可爱、可敬的一种体现,不能等同；海外受众对中国的刻板印象主要是由于西方国家对中国抱有，他者意识〃，C.错误，强加因果，根据材料二，〃趋异，所造成的传播效果偏差……一些国际传播内容非但没有增进中西方之间的认知和理解，还在一定程度上强化了海外受众对中国文化的‘他者意识〃’分析可知，海外受众对中国的“他者意识〃也是宣传策略不当的结果；中外受众更喜欢取材于日常生活的影视题材作品〃错误，无中生有材D.料三只是说“有些艺术表达甚至远离了生活常识，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面无疑会出现叙事的悬浮感其结果是对内在中国观众中不能形成预期影响力，在境外更得不到海外观众的广泛接受〃，没有说“中外受众更喜欢取材于日常生活的影视题材作品〃,我们无法获知中外受众是否更喜欢取材于日常生活的影视题材作品故选Bo本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力

3.错误，结合材料一，对〃家〃的因素模糊处理与〃人伦和合〃有冲突D.故选Do本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力

4.结合“国家的发展需要形成同国家综合国力和国际地位相匹配的国际话语权中国的发展，不仅体现为物质财富的增加、经济格局的重塑，而且也必然意味着文化事业的繁荣兴盛、文明传播力影响力的与日俱增〃可概括为国家的发展需要形成同国家综合国力和国际地位相匹配的国际话语权；结合“增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，为世界文明的发展作出自己的贡献〃分析可概括为:中华文明能对世界文明发展做出贡献；结合”在相当长的一段时间里，我国在开展国际传播工作时面临两方面的困境〃分析可概括为目前我们在对外讲好中国故事中还存在一系列问题；结合“西方媒体出于意识形态偏见或自身国家利益考虑，持续对中国进行污名化、妖魔化，进一步强化了海外受众对中国的刻板印象〃分析可概括为西方媒体持续对中国进行污名化、妖魔化，所以需要改善我国形象本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力

5.结合“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象〃“有意无意地迎合西方话语和西方偏好，缺乏国际传播话语体系的主体构建〃进一步强化了海外受众对中国的刻板印象〃分析可知，我们要以展现现代中国的可信、可爱、可敬为前提，不能为了数据流量，而迎合海外受众对中国的刻板印象；结合一些国际传播内容非但没有增进中西方之间的认知和理解,还在一定程度上强化了海外受众对中国文化的他者意识〃’分析可知，我们要以增进海外互相理解为目标，具备受众意识和精准传播自觉，以海外观众能理解的方式表现中国文化；结合“相当一部分承载价值传达的主旋律电影作品在创作过程中未能充分调动艺术规律、艺术技巧去完成，最终导致叙事感染力量弱化，这种创作矛盾也是困扰当前中国主旋律电影发展的重要症结一些主旋律电影作品，因为过多强调其宣传属性、价值功能，而忽视本应尊重的艺术规律〃分析可知，我们要尊重艺术规律，注意电视剧的叙事与人物的塑造

（二）现代文阅读（本题共小题，分）II416（分）

6.D3（分）

7.B3（分）

8.6

①因为屈原在生命状态上同庄子一样，也是一个追求心灵自由的人

②而屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同庄子轻松自如，处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味；屈原短暂的忘忧之后更多的是深深的痛苦，处世则很有几分英雄主义的色彩

③通过比较屈原与庄子在思想追求上的相同与不同，也丰富了文章内涵，深化了文章主旨，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界（分）

9.4

①运用对比、比喻手法，写出了古文人和今人的不同状态表达了对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬、充满梦想的状态的景仰、向往与缅怀；同时传达了对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑

②文章谈的虽然是历史上庄子和屈原的“飞翔〃，但是其目的是引起“今人〃的思考，希望现代社会多一份宽松与自由，愿现代人多一份怡悦和浪漫【解析】.本题考查学生对文本思想内容的分析与概括的能力6〃主要是为了衬托庄子精神上的自由境界〃错误用老子、孔子、孟子D.等人的作品同庄子的作品进行比较，目的是通过对比衬托出庄子的作品语言和内容的诙谐幽默、洒脱自然的独特魅力，而不是侧重精神上的自由境界故选Do本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力

7.〃比喻〃错误，这里运用的修辞是比拟

8.故选Bo本题考查学生分析散文中次要人物形象作用的能力

9.首先是因为庄子可屈原有相似之处，有可比性，如〃从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人〃在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风一般的高手〃，可见屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人但是二人的飞翔〃还有不同，如“不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了〃〃如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩〃庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的〃可知，屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界，写屈原是为了更好的写庄子同时，通过比较屈原和庄子在人生追求和思想境界的相同和不同之处，庄子极少被牵绊，但屈原的牵绊太多，由此也引人深思，能让读者更清楚两种人生追求的不同，这样的写法也丰富了文章内涵，深化了文章主旨希望现代社会多一份宽松与自由，多一份怡悦与浪漫题考查学生赏析文章重要语段艺术手法及作用的能力

10.“在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦，时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼的明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影〃运用了比喻的手法，将古今人的梦比作翅膀；还运用了对比手法，表现了古代文人和今人的不同的状态从“在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦，时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼的〃可知，作者对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调、个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向往、缅怀，这就进一步可知作者对核心人物的观点态度从明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影〃可知，表达出作者对现代社会中人们因现实的牵绊而过于浮躁的状态的叹惋和忧虑

二、古代诗文阅读（分）35

（一）文言文阅读（本题共小题，分）520（分）

11.B3（分）

12.D3（分）

13.B3（分）

14.8（）皇上看了他的回答，猜测他是年高德重之土，等到宣唱及第进士的名1次，皇上认为他很奇异（对他感到很惊异）（）等到张九成遭父丧，言官仍抨击他，而汪应辰不远千里前去慰问，人2们都认为他很正直（分）

15.3

①汪应辰因为母亲年老请求到地方任职；

②母亲去世后，汪应辰离职在母亲墓侧搭房而居【解析】本题考查学生文言文断句的能力

10.句意汪应辰少年时受学于喻樗，已经考中进士后，了解到张九成贤良，问过喻樗后，就跟随张九成游学，学问更加长进汪应辰初任职，赵鼎为将帅，幕府的事全部询问于他〃〃既擢第〃的主语应该是“汪应辰〃，而不是“喻樗〃，省略主语，既擢第〃前断句，排除；AD初任〃的主语应是“汪应辰〃，“赵鼎为帅〃语意、成分完整，二者中间应断开，排除C故选Bo本题考查学生理解古代文化常识的能力

11.“官员年老退休后被任诸宫观置使、判举、提点等职位，无职事，只领D.俸禄〃错误被任职的不仅有年老退休的人，也有自请充任的人如文中“请祠〃的汪应辰就是自请充任祠禄官，以处闲散之地故选D本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力

12.“曾觐见皇帝〃错误并没有“觐见皇帝〃，由原文“御策以吏道、民B.力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而已上览其对，意其为老成之士，及唱第，上甚异之〃可知，皇帝用吏道、民力、兵势等方面的内容考问他，汪应辰回答时认为治理国家的关键,以诚信为根本，对皇帝而言要设身处地为天下百姓着想皇帝看了他的策论，认为他是一个老成的读书人，等到放榜的时候一看，皇上对他感到很惊异由此知皇上是看了文章，并没有见他故选Bo本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

13.览〃，阅读、观看；“对〃，回答；意〃，猜测；唱第〃，宣唱及1第进士的名次；“异〃，意动用法，认为……异（）”及〃，等到；攻〃，抨击；“吊〃，慰问；危〃，意动用法,2认为危险本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力

14.由原文母老乞外，丞相苦留之，应辰日‘亲老矣，不可缓’〃可知，汪应辰因为母亲年老请求到地方任职；由原文“寻丁内艰去，庐于墓侧〃可知，母亲去世后，汪应辰离职在母亲墓侧搭房而居参考译文汪应辰，字圣锡，是信洲玉山人家庭贫家，没有灯油，就经常拾柴火用来点（亮作灯）接着白天看书从别人那里借来的书，一看就不会忘记汪应辰未成年，首先参加乡试考中，参加礼部考试，居于前列当时赵鼎为宰相，招他到自家的馆塾任教，认为他很独特绍兴五年，（应辰）考中进土第一名，年龄刚刚十八岁御策用吏道、民力、兵势问他，汪应辰回答时认为治理国家的关键，以诚信为根本，对皇帝而言要设身处地为天下百姓着想皇帝看了他的策论，认为他是一个老成的读书人，等到放榜的时候一看，皇上对他感到很惊异汪应辰少年时受学于喻樗，已经考中进士后，了解到张九成贤良，问过喻樗后，就跟随张九成游学，学问更加长进汪应辰初任职，赵鼎为将帅，幕府的事全部询问于他召回京城，任秘书省正字当时秦炫主张和谈，金人想把河南一带归还宋朝应辰上书说和谈不成功不是担忧的事，和谈成功了，而就因此不防范就可怕了不同的意见不停息不是可怕的事，不同的意见没有了，上下相互欺骗就可怕了即使和金和谈了，边疆之上还应该提高警惕，进行防备像敌人来到一样〃奏折送上去后，秦桧很不高兴，贬汪应辰出京城做通判建州，汪应辰于是辞官归隐张九成被贬到邵州，朋友都和他断绝了往来,而汪应辰按时问候他等到他的父亲去世，说他的坏话的人还攻击他,但汪应辰却不远万里前去吊唁，人们都认为他很正直汪应辰任袁州通判，经他处理的事情，人们都没有不同意见他刚到袁州时，有人因为他是书生而轻视他，到这时才知道吏师也比不上他丞相赵鼎死于朱崖，汪应辰写文章祭奠他,官史把祭文放入火中烧掉了第二年，汪应辰被召为吏部郎官，升为右司汪应辰因为母亲年老请求一朝外官职，丞相苦苦挽留他，汪应辰说“母亲老了，不可以等了〃于是他离朝担任婺州知州郡里积欠上供钱十三万缗，朝廷令宪司、漕司调查处理，汪应辰说操之过急就会干扰百姓，于是让各县蠲免百姓过去拖欠的钱，去除苛捐暴敛，定期统计，堵塞漏洞，全部补交了上供款不久汪应辰遭母丧去职，在其母墓侧搭房而居守丧期满除服,召回京城做秘书少监，提拔做吏部尚书李显宗冒领安丰军的功劳赏赐五千多人，应辰上奏折反驳他做户部伺郎兼伺讲应辰独自一人承担繁多的事务，节约多余的开支，常常上书皇上说“塑显仁皇帝的神像，半年时间不到，官吏的饭钱就已经支了三万、银绢六百匹两其他方面的浪费都和这方面类似〃皇上对这种浪费很惊异，命令吏部加以裁减汪应辰待人接物温和谦逊，遇到事情刚直不屈，流落岭桥十七年秦桧死了，才得以回朝廷刚正方直，敢于直言而不回避图通过成功案例反推其成功原因，并希望从中总结出有效的国际传播策略然而，从内容上看，目前成功的案例主要是展现“中国的乡村生活〃图景，符合西方视角中对于中国这样一个神秘古老的东方大国的想象，经过“美化〃的乡村生活也同样符合西方艺术审美的取向但是，这并不是真实立体的中国全貌尽管这些案例从流量数据上看是“成功〃的，但其本质上仍是依循西方既有的中国想象对中国故事〃进行选择性地演绎和编排，满足了西方受众的东方幻想与猎奇，却在文化意义上增强了中西身份上的差异感，强化了西方叙事下的中国古老、神秘乃至相对落后的刻板印象，这并不是我国想要构建的更具亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象因此，从这些个案的传播结果来反推其成功〃原因得出的传播方法，可能会使得我国的国际传播工作走向片面，距我国塑造新时代大国形象的目标渐行渐远这种国际传播的工作和研究，看似实现了“走出去〃的目标，但实际上却是直接将西方叙事和西方标准请了进来〃，某种程度上削弱了我国国际传播工作的自主性因此，必须正视我国国际传播工作中存在的上述问题，无论是采取趋异〃倾向的“走出去〃，还是采取“趋同〃倾向的请进来〃，都难以真正加强和改善我国的国际传播工作，也无法向世界展示一个真实立体全面的中国一一摘编自《从“走出去〃到“走进去〃全球史叙事视野下中国国际传播能力建设路径》材料三:应辰生性喜欢做好事，喜好贤能的人，尤其对朋友友善，曾经不顾及自己没房子住也要把祖上的田地让给兄长

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29（分）

15.C3（分）

16.6

①本诗写景侧重湖面上的月影和宽广的湖水其时诗人正壮年,尚在觅仕，游历山川，见此湖光水色美景，抒发了诗人对湖水和清月的赏玩之情

②《念奴娇过洞庭》写景侧重月亮、银河，把它们的光辉倾泻入湖中，细・浪中照映着星河的倒影词人的心，已被宇宙的空明净化了，而宇宙的景，也被词人的纯洁净化了，表达了经历了〃世路〃的坎坷艰险后才达到的一种“圆通〃和超脱〃的精神境界【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力

15.〃写乌鹊因天气寒冷而受惊离巢〃错误“寒惊乌鹊离巢噪〃以夸饰明C.月之皎洁冰清，乃侧写烘托并非是因天气寒冷故选Co本题考查学生分析理解、比较诗歌内容的能力

16.本诗写洞庭湖写景的侧重和用意首二句描述秋夜月光下，辽阔的洞庭湖一派洁白景象，为总体概写，此下

三、四两句即细写第三句写明月如沉浸湖中潭底，乃写月之倒影，第四句刻画湖波银光闪烁之月景，乃写月光照射湖面之光耀景象

五、六两句以“乌鹊离巢噪〃，“蛟龙换窟藏〃以夸饰明月之皎洁冰清，乃侧写烘托末二句则为联想之辞，以琼楼玉宇挹酒浆之仙宫情景，以写皎皎明月之美好写景侧重湖面上的月影和宽广的湖水其时诗人正壮年，尚在觅仕，游历山川，见此湖光水色美景，抒发了诗人对湖水和清月的赏玩之情《念奴娇过洞庭》写景的侧重和用意“洞庭青草，近中秋、更无一点・风色〃开头三句即在我们面前展现了一个静谧、开阔的画面，与其说是实写湖面的平静，还不如说是有意识地要展现其内心世界的恬宁玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶〃二句就隐约地暗示了这种物我“和谐〃的快感，一个“着〃字，表达了他如鱼归水般的无比欣喜，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识〃，而这种意识又在下文的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈〃中表露得更加充分写景侧重月亮、银河，把它们的光辉倾泻入湖中，碧粼粼的细浪中照映着星河的倒影，此时的天穹地壤之间，一片空明澄澈一一就连人的表里〃都被洞照得通体透亮词人的心，已被宇宙的空明净化了，而宇宙的景，也被词人的纯洁净化了张孝祥此行，刚离谗言罗织的是非场不久，他有高洁的人格，有超旷的胸怀，跳出小我〃的圈子而悠然心会此间的妙处和出此潇洒超尘的词篇他的“悠然〃是在经历了“世路〃的坎坷艰险后才达到的一种“圆通〃和“超脱〃的精神境界

（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16（分）

17.6故人不独亲其亲不独子其子乃使蒙恬北筑长城而守藩篱塞上长城空自许主人下马客在船举酒欲饮无管弦（忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字词的写法，如“恬〃“藩篱〃塞〃“弦〃等

三、语言文字运用（分）20

（一）语言文字运用工（本题共小题，分）29（分）

18.D3（分）

19.6

①对传统礼俗的反抗和挣脱

②一种童年记忆和诗性遗存

③一方田园上的野花野草【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力

18.例句引号表直接引用表强调反语，表讽刺表特殊含义表A.B.C.D.直接引用，与例句相同故选Do本题考查学生语言表达之情境补写的能力

19.第一空，结合后文“久在世俗礼仪之中的士大夫们体会到的是，复得返自然’的感觉〃可知这里是与世俗礼仪〃不同的，可以填“对传统礼俗的反抗和挣脱〃之类第二空，结合前文〃是人类原始阶段真实的生活场所和自然本性〃可知应该与童年有关，在结合后文“就是回到心灵的故乡，回到心灵安顿之所〃可以填“一种童年记忆和诗性遗存〃之类第三空，结合“文学创作也可以分为两大类野性的和文明的，或者说天生的和人工的〃以及对陶渊明的了解，可知陶渊明的诗文是野性的、天生的，生长在〃后面可以填〃田园〃，“自由生长，天然的芳香沁人心脾〃的可以是〃野花野草〃，综合起来可以填一方田园上的野花野草

（二）语言文字运用口（本题共小题，分）211（分）

20.3示例

①了如指掌

②口干舌燥

③翻天覆地（分）

21.4示例

①壮美的自然大观（奇景）；

②悠久的历史传说；

③独特的风土人情（纳西风情）；

④峥噪的红色历史（分）

22.4石鼓因镇上的一面汉白玉雕刻的鼓状石碑的石碑而得名，此石碑据传可追溯至诸葛亮南征年代【解析】本题考查学生正确使用成语的能力

20.第一处，结合后文“他目前是镇上最受欢迎的导游他曾一天讲了多20场〃等可知，张学文“对红军在云南的这段经历〃比较熟悉，故可填”了如指掌〃了如指掌形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看一样第二处，前文说“他曾一天讲了多场〃，后文说〃却不知疲倦〃，可20以推断出讲了多场，因此会出现口干、疲倦的情况，可填写“口干舌燥〃口干舌燥嘴巴因缺乏水分而觉得干燥口渴第三处，语境强调旅游业推动了石鼓的变化，再根据早已发生了〃可知，是说变化大，因此填写“翻天覆地〃翻天覆地形容变化巨大而彻底本题考查学生压缩语段之概括要点的能力

21.由“江流到此成逆转，奔入中原壮大观〃在高山峡谷间奔腾咆哮了两千余里,至云南丽江境内时,遇横断山脉阻挡，陡然往东北急转这个陡转的大弯呈V字状，因其壮美奇特〃可知，石鼓镇景色壮美奇特由“石鼓因镇上的一面鼓状汉白玉雕刻的石碑而得名，此石碑据传可追溯诸葛亮南征年代〃可知，石鼓镇历史悠久，有历史传说由“石鼓偏安一隅，当地纳西民族风情保存完好〃可知，石鼓镇有独特的风士人情由年前，中国工农红军第二方面军行军至此处，在名船工的帮助下，8628跨越了金沙江天堑，继续伟大的长征之路〃可知，石鼓镇有峥噪的红色历史本题考查学生辨析并修改病句的能力

22.原句有以下语病

一、语序不当，带“的〃的定语要放在不带的〃的定语之前，因此“鼓状汉白玉雕刻的石碑应改为汉白玉雕刻的鼓状石碑〃；二，成分残缺，追溯〃意思是追求根源，探索缘由后文是〃诸葛亮南征年代〃，是表示时间的，因此应在追溯〃后加“至〃故句子改为石鼓因镇上的一面汉白玉雕刻的鼓状石碑的石碑而得名，此石碑据传可追溯至诸葛亮南征年代

四、写作（分）

6023.审题这是一道引语类材料作文题材料呈现北方昆剧在新时代复兴的成功尝试，材料中的关键信息“跨界融合〃，融入多方元素等可见，昆剧能积极吸取新时代的元素，进行创新性发展进而取得巨大成功的事例，启发我们，时代既是挑战，又是发展的机遇北方昆剧的成功启发我们，当勇于接受挑战，同时把握时代机遇，才能不被时代抛弃，勇立潮头行文时当扣住时代既是机遇〃又是“挑战〃这一辩证关系展开，回答如何在挑战中发现机遇、把握机遇行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如时代带来挑战，强者把握机遇接下来从怎么办的角度展开论述，

一、要勇于直面挑战，逆风而行

二、要敢于接受挑战，善于转变挑战

三、顺应时代发展，勇立潮头，作时代的掌舵手立意.驭挑战之风，乘机遇逐梦

1.化瓶颈为跳板，挑战更是机遇

2.守正创新，内外兼修3应该看到，近年来的主旋律电影创作，逐渐重视电影作品艺术魅力的传达但是从历史回溯和宏观层面审视主旋律电影创作，相当一段时间内，相当一部分承载价值传达的主旋律电影作品在创作过程中未能充分调动艺术规律、艺术技巧去完成，最终导致叙事感染力量弱化，这种创作矛盾也是困扰当前中国主旋律电影发展的重要症结一些主旋律电影作品，因为过多强调其宣传属性、价值功能，而忽视本应尊重的艺术规律，为追求政治正确的惯性力量所驱动，作品中人物塑造、情节建构进而被意识形态传达的要求选择、提纯，拉大了叙事内容与日常社会的距离，有些艺术表达甚至远离了生活常识，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面无疑会出现叙事的悬浮感其结果是对内在中国观众中不能形成预期影响力，在境外更得不到海外观众的广泛接受——摘编自《国际视野下中国电影的叙事策略和文化再现》下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（分）

1.3海外受众对中国形象呈现的选择性接触和对抗式解读两种状态，来源于A.对外传播中我们对西方审美取向的迎合目前我国缺乏国际传播话语体系的主体建构，当下的国际传播工作与让B.中国形象真正地“走出去〃尚存在较大差距对于主旋律电影的创作而言，只要呈现了正确的、主流的价值表达，就C.能让中国观众和海外观众广泛接受中国古代的思想传统，可以为人们认识和改造世界提供有益D.启迪，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（分）

2.3展现可信、可爱、可敬的中国形象，就等同于展现中华文明数千年沉淀A.下来的礼序、人伦和合、大同理想要衡量我国国际传播工作的成功与否，不能只看流量数据，有些案例的B.“成功〃长远来看会损害对外传播的主体性海外受众对中国的刻板印象主要是由于西方国家对中国抱有“他者意C.识〃，即认为中国是一个神秘古老的东方大国中外受众更喜欢取材于日常生活的影视题材作品，因而我们须尽量避免D.因远离生活常识而带来的叙事上的悬浮感下列选项中最不能表现可信、可爱、可敬的中国形象〃的一项是（分）

3.3中国救援队第一时间抵达遭遇强震的土耳其，在地震灾区进行小时A.24不间断搜救月日，春运落下帷幕，新华社以图片形式留存无数人们跨越B.2152023千山万水，只为团圆的珍贵瞬间广州知识产权法院判定有侵权事实的莫某与商场向英国博柏利公司支付C.赔偿金额万元12《杨善洲》《郭明义》等影片将镜头聚焦主人公的公义大爱，将“家〃D.的因素进行了模糊处理.请根据材料分析，说明讲好中国故事，传播好中国声音〃的4原因（分）4年央视频道重磅推出的电视剧《三体》在海内外获得一致好评，

5.2023该电视剧改编自刘慈欣雨果奖获奖作品《三体》中的第一部这次走红让海内外观众都对接下来第二部、第三部影视化呈现充满了期待如果你是续集的导演，请谈谈上述材料对你创作的启示（分）6

（二）现代文阅读（本题共小题，分）II416阅读下面的文字，完成6〜9题庄子一个飞翔的人朱以撒

①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了

②这时我想起商丘的一个古人一一庄子庄子和远行的鸟一样,善于飞翔

③我接触庄子的文字是在读大学的时候当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些尽管社会后来的发展明显地遵循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何飞翔

④庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史的迷雾中走了出来，让我们点滴感受我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾呢巷，困窘织屣，槁项黄就〃，奇妙的想象却由此而生而长庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁〃天乐〃，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦、无始无终

⑤现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了

⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴、灵气冲天的长诗庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征而现实中的他，即使是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐这是常人难以理喻的那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记

⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵戴着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯捅住那已经走向衰败的楚国车轮可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成为必然屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的,洞庭、沅水、辰阳、淑浦、湘水还有汩罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多个神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩戴着江离、辟芷、美荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般这个时候，应该是屈原最快乐的时候他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到颦鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了

⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自己庄子死了，屈原也死了庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行,而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重

⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些。