湖北省宜昌市、荆门市、荆州市、恩施州2024届高三上学期9月起点考试语文试题

湖北省宜昌市、荆门市、荆州市、恩施州届高三上学期月起点考试语文试题20249（解析版）注意事项

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置

2.选择题的作答每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效

3.非选择题的作答用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交

4、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题材料一:许慎在《说文解字》里说“鼎，三足两耳，和五味之宝器也”最初的“鼎”是一种陶制的烹饪器具，在一些地方是用来煮肉以及贮藏肉类的随着青铜冶铸技术的发展，青铜鼎出现了青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器商周时期，等级制度严格，人们崇尚神明，祭祀成为了沟通人神的重要环节，因此统治者推出“鼎”这一礼器，青铜鼎就这样成为了礼器之首除了祭祀之外，春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况这种仪式直到现在仍然流传（节选自方孝孺《豫让论》）【注】

①知伯，即智瑶，也称“智伯”，春秋末期晋国大夫知（智）氏家族的家主

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给分，涂黑超过三处不给分（分）13居顷A之B襄子C当出D豫让伏E所当过F桥下G襄子至H桥而马惊.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113A.漆，涂漆，“素善留侯张良”的“善”意为“与……交好”，两者活用类型不相同众人，指一般人，与《师说》“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众人”词义B.相同C.爱，爱惜、吝惜，与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小，吾何爱一牛”的“爱”词义不相同.厌，也作“庵”，意为满足，与《六国论》“暴秦之欲无厌”的“厌”词义相D同

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.豫让在范氏、中行氏门下不得志，投靠知伯后受重用他认为知伯把自己当国土对待，所以不顾一切要为知伯报仇B.豫让为了刺杀赵襄子，不惜伤害自己的身体，刺杀未能成功，他请求击刺赵襄子的衣服，然后被杀，完成了自己的心愿豫让认为刺杀赵襄子替知伯报仇是国士报答君主的方法，但方孝儒认为豫让没能C.尽到国土应尽的职责，自甘沦为刺客D.方孝孺认为如果豫让在知伯肆意妄为时直言劝谏，甚至以死劝谏，使知伯醒悟，避免灭亡的命运，则豫让虽死犹生.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）138

（1）士为知己者死，女为悦己者容吾其报知氏矣（4分）

（2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟（4分）.方孝孺为什么认为豫让不配称“国士”？请结合材料二简要分析（分）143

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首宋诗，完成15~16题思王逢原

①三首（其三）王安石百年相望济时功，岁路何知向此穷鹰隼

②奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空中郎

③旧业无儿付，康子

④高才有妇同想见江南原上墓，树枝零落纸钱风【注】

①王逢原王安石的连襟和好友，英年早逝

②鹰隼（stin）:泛指凶恶的鸟

③中郎汉末蔡邕曾任中郎将，博学多才却无子嗣王逢原亦无子

④康子战国时齐隐士黔娄，其妻贤慧，共守贫困王逢原妻亦颇贤慧.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（分）153A.诗人对王逢原怀有极大的期待，不想英才陨落，期待与现实之间形成极大的落差B.诗歌巧用典故，“无儿付”与“有妇同”对比，突出了王逢原逝世之后的悲凉.诗歌以景作结，诗人想象王逢原墓上之景，意境悲凉，情感上回扣诗题之鬼”C全诗熔景、事、情于一炉，表达了对故友的深切思念，意蕴丰富，真挚感人D.

16.王安石在《寄王逢原》一诗中说“力排异端谁助我，忆见夫子真奇材”请据此并结合本诗，谈谈你对本诗颔联情感的理解（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分（分）176（）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，有好的开端的君主诚然多，然而“”之所以1会这样，并不在于“难易”发生了变化，而是因为很多君主处于忧虑之中，便竭尽诚意来对人，得志之后，便“”

（2）陆游在《书愤》中，用“,”两句，感叹自己早年立志宏大,气壮如山

（3）“鬓”是古诗词中常见的意象，诗人借此表现自己的某种哀怨、愁思、欣喜、期待或抱负，如“,”

三、语言文字运用（分）20

（一）语言文字运用1（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18〜19题中国传统哲学的主要精神，如果正确理解，我们就不能说它完全是入世的，4有位哲学家讲到宋朝道学时说它“不离日用常行内，直造先天未画前”这正是中国哲学努力的方向

①由于有这样的一种精神，使得中国哲学既是现实主义的，又是理想主义的

②正如入世与出世对立，理想主义与现实主义也是对立的

③中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题

④如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题

⑤中国哲学以为一个人不是在理论上，而是在行动上完成这个统一，就是圣人

⑥他是既入世而又出世的中国圣人的精神成就，相当于西方宗教的圣者的精神成就但中国的圣人不是独善其身的人，他的人格是“内圣外王”的内圣，是说他致力于心灵修养；外王，是说他在社会上好似君王圣人不一定会成为实际政治的领袖就实际政治而言，他大概一定是没有机会的所谓“内圣外王”，只是说，工,按道理就可以为王，而且最宜于为王至于实际上他有机会为王与否，那就无关紧要了

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（4分）

19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，照应周密不得改变原意（分）6

（二）语言文字运用n（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20〜22题他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的据舆论说，神妙就在这地方先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引梧桐叶只一服，便霍然而愈了“医者，意也”其时是秋天，而梧桐先知秋气其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……我虽然并不了然,但也十分佩服父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说“我所有的学问，都用尽了这里还有一位陈莲河先生，本领比我高我荐他来看一看，我可以写一封信可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……”

20.文中第一段中加点的词语可以体现“药引”的难得，请简要分析（3分）

21.文学作品中的省略号用法丰富，有时极具表现力请分析文中两处画横线句子中省略号的用意（4分）.语言文字运用和中画波浪线的句子中都有“大概”一词，说说二者表意22I H上的不同（3分）

（1）他大概一定是没有机会的

（2）他大概的确有些特别

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升“点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字湖北省宜昌市、荆门市、荆州市、恩施州届高三上学期月起点考试语文试20249题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题材料一:许慎在《说文解字》里说“鼎，三足两耳，和五味之宝器也”最初的“鼎”是一种陶制的烹饪器具，在一些地方是用来煮肉以及贮藏肉类的随着青铜冶铸技术的发展，青铜鼎出现了青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器商周时期，等级制度严格，人们崇尚神明，祭祀成为了沟通人神的重要环节，因此统治者推出“鼎”这一礼器，青铜鼎就这样成为了礼器之首除了祭祀之外，春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况这种仪式直到现在仍然流传那么为什么青铜鼎又成了国家权力的象征呢？《史记•封禅书》记载“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下鼎既成，有龙垂胡髯迎黄帝黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去”又记载“禹收九牧之金，铸九鼎皆尝亨上帝鬼神遭圣则兴，鼎迁于夏商周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”传说黄帝一统天下后，曾铸鼎荆山；而大禹曾经收九牧之金铸造九鼎，用来象征着九州，成为传国重器从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家以及权力的象征，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵的意义在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”在商周时期，工匠在青铜器上雕纹；而在春秋战国时期，则改用印纹印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是古代工艺的一大进步在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，此外还有目羽纹、绳索纹，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成随着各地区之间的不断交流，各种铸造方式如失蜡法、模印法制范、镶嵌工艺的进步，让青铜鼎的铸造技术更加成熟；从青铜鼎表面花纹的精良，能够反映出春秋战国时期生产力的提高而在战国后期，随着冶铁技术的出现，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，从印纹到划纹的发展，使此时的青铜鼎更加精妙华美青铜鼎上的纹路也体现了一个时代的艺术特征鼎，是文明的见证，也是文化的载体青铜鼎的发展历经了漫长的历史，承载了古人的智慧与审美，也凝聚了民族的力量与精神它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明，是举世无双的瑰宝（摘编自一更历史《细说青铜鼎的功能及艺术特色》）材料二:古埃及、古希腊、古罗马往往用“杖”象征权力，而中国上古却把权力寄寓在普普通通的炊器或食器上我想可能有以下几点原因第一，它是用普通人不易得到的珍贵的材料制作的青铜是当时产量不多的、极珍贵的原材料第二，这些食器和炊器是祭祀用的礼器古代中国人事死如事生，鬼神祭祀，不仅食品讲究，器皿也十分华贵，多用青铜制作古人特别重视祭祀，春秋时人言“国之大事，唯祀与戎”这样祭祀用的礼器，价值也会倍增第三，鼎鼐等食器等于现代的饭锅，谁占有了用天下九州贡献的青铜制造的饭锅，自然也就象征性地掌握了天下人的饭碗，古代治国，“食”有极重要的地位《尚书•洪范》中谈到治国“八政”第一个就是“食”孔子说为政三要，为兵、食、信食物在中国的确也成为实现社会有效控制的手段西方的权杖象征着武器，君王要领兵和外邦作战；中国权力象征的鼎是大家长实现统治和控制的工具流传至今的能够大体上确定为夏代的铜器极少，鼎就更少商代的青铜炊器、食器、饮具流传后世和出土的极多，许多著名的大鼎都出自商代商代铜器的精美，后世也罕有其匹商代铜器的造型和纹饰的风格与出土的原始时代陶器的器形和纹饰迥然不同原始陶器虽然制作粗糙，但无论是造型还是纹饰，一概是轻盈活泼、开朗欢快，充满稚气而商代的铜器造型凝重、肃穆，纹饰图案狰狞恐怖，令人感到神秘莫测这就是当时权力本质的体现这些图案不少是被夸张了的动物或怪物的头像，多为双目凸出，血脉贲张，锯齿獴牙，血盆大口，这种虽然是处在静态但却充满了动感的图案似乎蕴涵着一股巨大的力量，时时准备暴发出凶猛的怒吼和迅疾的腾跃搏击恐怖的形象对被统治者、被压迫者的精神自然而然形成一种重压、一种威慑力量；而食具的拥有者，便和器物所体现的力量和威严融为一体，从而达到一种心理上的满足可见，食具逐渐变成祭祖的器具，祭器又变成重器，还与它们的造型、图案有关正因为它们要起象征权力重器的作用，才有如此的造型（摘编自王学泰《鼎的文化演进》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）最早的鼎是陶制的，是一种实用工具当青铜鼎出现后，它就被赋予了更多象征A.意义，也具有了更多功能我国最早的鼎是黄帝采集首山的铜铸造而成的，从此鼎就成了权力的象征,“鼎”B.字也被赋予了尊贵的内涵C.我国的青铜鼎承载了我国的悠久历史和优秀文化研究青铜鼎的功能与艺术，其实也是在传承我国的民族文化商代是我国青铜器比较盛行的时代，一是体现在流传后世和出土的商代青铜器很D.多，二是体现在其工艺的精美

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）历史上冶铁技术的出现要晚于青铜铸造技术，但冶铁技术的出现可以有助于青铜A.器变得更加精美B.西方用“杖”来象征权力，而中国上古用鼎这种食器来象征权力，可见古代西方和中国的文化背景不同C.材料二引用“国之大事，唯祀与戎”，意在强调祭祀是国家重大事务，从而体现青铜鼎的重要意义.青铜鼎有作为祭祀礼器的功能，也有作为权力象征的功能，两则材料都认为这D两种功能是相互作用的

3.下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的是（3分）A.拔山扛鼎B.钟鸣鼎食C.革故鼎新D.问鼎中原

4.1995年10月21日，为庆贺联合国成立50周年，我国向联合国赠送一尊名为“世纪宝鼎”的青铜巨鼎此举意义深远，请结合材料一的有关内容简要分析（4分）

5.材料一和材料二都写到了青铜鼎的纹饰，但目的不同，请简要分析（6分）【分析】（）本题考查学生理解和分析相关内容的能力这类题目首先要速读题干，1明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项

（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项

（4）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解切忌脱离文本，自己发挥准确解读文本，筛选整合信息，用准确简明的语言加以概括归纳（）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力此类题一般的答5题模式为第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括【解答】

（1）B.此项有两个错误“黄帝采首山铜铸鼎”只是一个传说，不能说我国最早的鼎就是它而且根据材料一第三段可知，鼎成为权力的象征、“鼎”字被赋予尊贵的内涵，是从“大禹造九鼎”的传说开始的故选Bo

（2）D.“两则材料都认为这两种功能是互相作用的”不对材料一没有提及两种功能的相互作用；材料二第一段只提到青铜鼎的祭祀功能有助于使它成为权力的象征故选Do

（3）材料一第三段的主要观点是“青铜鼎是国家权力的象征”A.拔山扛鼎的意思是移动大山，举起巨鼎，形容力气强大B.钟鸣鼎食指击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场，突出的是富有革故鼎新指革除旧的，建立新的，这里的“鼎”是动C.词D.问鼎中原原指楚庄王不甘偏居一隅，来到周朝都城洛邑附近擅问九鼎，有觊觎天下之野心后用于比喻有夺取国家政权的野心故只有D项“问鼎中原”符合要求故选Do

（4）结合材料一第二段“青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器”“春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况这种仪式直到现在仍然流传”可知，我国古代有在重大典礼铸鼎来记载盛况的传统，故我国在联合国成立周年这一重大典礼那么为什么青铜鼎又成了国家权50力的象征呢？《史记•封禅书》记载“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下鼎既成，有龙垂胡髯迎黄帝黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去”又记载“禹收九牧之金，铸九鼎皆尝亨上帝鬼神遭圣则兴，鼎迁于夏商周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”传说黄帝一统天下后，曾铸鼎荆山；而大禹曾经收九牧之金铸造九鼎，用来象征着九州，成为传国重器从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家以及权力的象征，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵的意义在商周口寸期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”在商周时期，工匠在青铜器上雕纹；而在春秋战国时期，则改用印纹印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是古代工艺的一大进步在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，此外还有目羽纹、绳索纹，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成随着各地区之间的不断交流，各种铸造方式如失蜡法、模印法制范、镶嵌工艺的进步，让青铜鼎的铸造技术更加成熟；从青铜鼎表面花纹的精良，能够反映出春秋战国时期生产力的提高而在战国后期，随着冶铁技术的出现，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，从印纹到划纹的发展，使此时的青铜鼎更加精妙华美青铜鼎上的纹路也体现了一个时代的艺术特征鼎，是文明的见证，也是文化的载体青铜鼎的发展历经了漫长的历史，承载了古人的智慧与审美，也凝聚了民族的力量与精神它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明，是举世无双的瑰宝（摘编自一更历史《细说青铜鼎的功能及艺术特色》）材料二古埃及、古希腊、古罗马往往用“杖”象征权力，而中国上古却把权力寄寓在普普通通的炊器或食器上我想可能有以下几点原因第一，它是用普通人不易得到的珍贵的材料制作的青铜是当时产量不多的、极珍贵的原材料第二，这些食器和炊器是祭祀用的礼器古代中国人事死如事生，鬼神祭祀，不仅食品讲究，器皿也十分华贵，多用青铜制作古人特别重视祭祀，春秋时人言“国之大事，唯祀与戎”这样祭祀用的礼器，价值也会倍增第三，鼎鼐等食器等于现代的饭锅，谁占有了用天下九州贡献的青铜制造的饭锅，自然也就象征性地掌握了天下人的饭碗，古代治国，“食”有极重要的地位《尚书•洪范》中谈到治国“八政”第一个就是“食”孔子说为政三要，为兵、食、信食物在中国的确也成为实现社上，赠送“世纪宝鼎”来记载其盛况结合材料一第五段“青铜鼎的发展历经了漫长的历史，承载了古人的智慧与审美，也凝聚了民族的力量与精神它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明，是举世无双的瑰宝”可知，鼎是中华民族悠久的历史以及灿烂的文明的载体，我国向联合国赠送“世纪宝鼎”，也是对我国优秀传统文化的一种传播，是文化自信的体现结合材料一的第四段“在商周时期，工匠在青铜器上雕纹；而在春秋战国时期，5则改用印纹印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是古代工艺的一大进步”“随着各地区之间的不断交流，各种铸造方式如失蜡法、模印法制范、镶嵌工艺的进步，让青铜鼎的铸造技术更加成熟”“而在战国后期，随着冶铁技术的出现，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，从印纹到划纹的发展，使此时的青铜鼎更加精妙华美青铜鼎上的纹路也体现了一个时代的艺术特征”可知，这一段是按时间顺序介绍青铜鼎的铸造工艺和与之相应的纹饰变化，主要是借纹饰来表现我国青铜铸造工艺的进步和艺术的日益精美从商周到春秋战国，从雕纹到印纹再到划纹，工艺不断进步，纹饰也日益精美结合材料二的第二段“商代的铜器造型凝重、肃穆，纹饰图案狰狞恐怖，令人感到神秘莫测这就是当时权力本质的体现这些图案不少是被夸张了的动物或怪物的头像，多为双目凸出，血脉贲张，锯齿猿牙，血盆大口，这种虽然是处在静态但却充满了动感的图案似乎蕴涵着一股巨大的力量，时时准备暴发出凶猛的怒吼和迅疾的腾跃搏击恐怖的形象对被统治者、被压迫者的精神自然而然形成一种重压、一种威慑力量；而食具的拥有者，便和器物所体现的力量和威严融为一体，从而达到一种心理上的满足可见，食具逐渐变成祭祖的器具，祭器又变成重器，还与它们的造型、图案有关正因为它们要起象征权力重器的作用，才有如此的造型”可知，写青铜鼎的纹饰，主要是以此作为论证“鼎是权力的象征”的论据之一青铜鼎上纹饰图案狰狞恐怖、神秘莫测，给人以压迫感，是因为统治者借此来体现权力的威压答案1B2D3D4

①我国古代有在重大典礼铸鼎来记载盛况的传统，故我国在联合国成立50周年这一重大典礼上，赠送“世纪宝鼎”来记载其盛况

②鼎是中华民族悠久的历史以及灿烂的文明的载体，我国向联合国赠送“世纪宝鼎”，也是对我国优秀传统文化的一种传播，是文化自信的体现5

①材料一写青铜鼎的纹饰，主要是借纹饰来表现我国青铜铸造工艺的进步和艺术的日益精美从商周到春秋战国，从雕纹到印纹再到划纹，工艺不断进步，纹饰也日益精美

②材料二写青铜鼎的纹饰，主要是以此作为论证“鼎是权力的象征”的论据之一青铜鼎上纹饰图案狰狞恐怖、神秘莫测，给人以压迫感，是因为统治者借此来体现权力的威压

（二）现代文阅读（本题共小题，分）n416阅读下面的文字，完成6〜9题蹲野猪七里老塞他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头什么也不干，只是蹲着，死死地盯着路口书记经过路口，抱起双手问，钉锤，又来蹲野猪啊？

①钉锤面无表情，不看书记也不回话,只瞟一眼那棵老椿树苑某日，钉锤又蹲在这里突然，从山里窜出一头野猪，哮的一声，野猪撞椿树苑上，死了钉锤捡了野猪回去女人问，哪来的野猪？捡的他干巴巴地回道烧水，烫猪，刮毛，剖肚，清肠，开骨，砍腿，剁头，分肉一头七八十斤的野猪，他只留了半边猪头、五斤肉，其他的挑镇上卖了回来时，他给女人买了一身新衣服和一部收音机他说，给你听听外面的世界女人说，崽啊，你不去外头打工，天天帮我种田，何苦呢？我又没得工钱给你！每当这时，

②钉锤就盯着女人看半天，不说话有时说，种田，有饭呷，知足哩书记听了就会接话，婶娘，你有福啊，丢了个亲崽，捡个不要钱的崽，前世肯定是个好人女人瞪眼回一句，嗯，我这世是坏人！说钉锤是捡来的崽，也不准确其实是他自己寻来的那是1995年冬的一个傍晚，当时，钉锤手里拄一根棒棒，打狗用的，背着一个布包，里面包着一把杀猪刀和一条长长的白布他穿着单薄，冻得浑身打哆嗦，嘴唇都乌青了他立在门口，一边朝屋里张望一边问，是万刚家吗？女人听见声响就摸出来，是是，你是哪个我找万刚，他在屋里吗？钉锤哆嗦着问找刚子啊，这个天杀的一年到头四处游荡，一回来还要打劫我这个半瞎子娘我卖辣子卖花生的钱都被他摸走了钉锤没接话，继续张望，浑身颤得更厉害了小刚娘又问，你是他同事吧，快进屋，外头冻死人哩钉锤打量着半瞎子，缓缓地把包拉进怀里抱紧，拳头也不自觉地攥紧又松开他面无表情地咬紧下嘴唇，似乎怕嘴里的话杀出来他的心跳跟寒风中的枯草一样良久，他才说，嗯，他讲他过一阵子就回来过年，叫我过来看看你这一看就是三年这三年来，小刚从没回过家有人就讲，肯定是被人贩子骗走了也有人讲，讲不好是去做传销了还有人讲，手脚不干净的烂人，被人打死了也难讲女人也不生气，有时她还跟着骂，天杀的，死在外头更好！当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚但没想到那晚小刚家失火了，小刚娘和他都差点儿葬身火海他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责他就留了下来耕田种地是日常事务得闲了，他就踩土砖，挖地基，打石头，给小刚娘重新修了两间屋上梁那天，又出了事，小刚娘被一根椽砸中了腰他原想等修好屋就回去，毕竟家里还有两位老人再恨，也要回去但这事一出，他又走不脱了他得负责到底耕田种地，搞建筑，蹲村口日复一日，年复一年，没人晓得他为什么去村口蹲着书记的玩笑开了之后，就有了理由蹲野猪女人时不时地说，崽，你回去吧钉锤就说，等小刚回来，我就回去女人就摇头，似乎知道小刚再也回不来了女人心想，公安都找不到，你能等到？钉锤还有一个祖传的手艺杀猪这个手艺不挣钱，只挣肉杀一头猪，二斤肉当天还有好酒好菜招待他把肉都交给半瞎子，偶尔回家也带一点儿给娘但，事情就出在这门手艺上说起这事，钉锤就恨他爹事并不大那人就偷了一个西瓜，被他爹抓了个现行，骂了几句偷瓜贼上来就拳打脚踢老头儿咽不下这口气，就回屋里摸出杀猪刀偷瓜贼也不跑，他想狠出名，打算让对方见点儿血，这样以后在十里八乡混就没哪个敢惹了当时偷瓜贼就夺下刀，一顿乱舞，结果误杀了老头儿的孙女，也就是钉锤唯一的女儿女人跟钉锤讲，崽啊，你还是回去吧，再讨个婆娘钉锤不吭声他不是不想讨，是讨不到当年，要不是有门手艺在身，他根本讨不到婆娘但到最后，婆娘还是跑了如今在外打工的女人都见过世面，个个眼光都高得很，他一个钉锤高，生得又像个田螺样儿，哪个能看上他？女人给钉锤做媒来一个黄一个钉锤就讲，你就莫操心哩，我不想害人第六年，钉锤攒了些钱，就带半瞎子去城里治眼睛钱花得不少，女人的眼睛还是没治好女人就讲，崽啊，算哩，瞎了更好，天杀的要是回来，我不想看到他周围的人看钉锤对半瞎子这么好，就开始猜测，钉锤肯定是半瞎子的私生子书记动员村里人把荒田荒地重新翻开，种什么都可以，只要不荒，政府有补助钉锤把荒地包下来种猪血李，荒田种水稻他说，打工打不得一世，还是要耕田种地，这是祖祖辈辈的事业书记佩服钉锤能干，帮他挂了一个猪血李生产基地的牌子有了这个牌子，申请专项款就更容易了挂牌那天，书记偷偷问他，半瞎子真是你娘吗？

③钉锤面如死灰，也不看书记也不答话书记又问，你到底跟刚子是什么关系？钉锤咬咬牙说，要命的关系书记并不晓得，钉锤是去找万刚报仇的他要万刚偿他女儿的命但他一直在问自己，杀猪你敢，杀人你敢吗？第十一年，半瞎子病逝闭眼前，她拉着钉锤说，崽啊，刚子有天收他,你千万莫犯错啊出山那天，万刚仍未现身钉锤回到自己家，他爹鼻子哼哼仇没报成，替别人当孝子，真能干啊!

④钉锤面无表情，也不回话,拿了户口本就回他的基地去了（选自《2022年中国小小说精选》）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.钉锤初到万刚家时几次哆嗦颤抖，既是因为天气寒冷，也是因为他准备报仇，内心感到快意与激动B.钉锤对刚子的称呼由一开始的“万刚”变成了后来的“小刚”，这暗示着钉锤复仇心理已悄然发生了变化C.钉锤最初执意报仇，最后却替仇人当了孝子，这种极致的反差源于钉锤内心的善良不忍，彰显了人性的光辉D.文章大量运用“崽”“有饭呷”“生得又像个田螺样儿”等方言口语，真实地再现了农村的生活风貌

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子

①中钉锤面无表情也不说话，原因在于村长的猜测不正确，但他又不愿意也不能告诉村长他蹲守的真实目的

8.句子

②中对钉锤的描写体现了他复杂的内心既想向刚子娘将实情和盘托出，又害怕刚子娘知晓了真相C.句子

③运用比喻的手法写钉锤的表情，说明他怀疑村里人已经得知他来村里的真实目的，内心十分害怕句子

④钉锤对爹的责备面无表情也不回话，说明他不认同爹的说法，也说明他此D.时已做了扎根刚子村庄的决定

8.一个复杂的小说人物总是要面临和处理一些矛盾，请分析钉锤所面临的矛盾（4分）

9.本文故事情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文本分析作者是如何讲好故事的（分）6【分析】（）本题考查学生对小说相关内容的理解能力答题时要读懂全文，仔细1比对各个选项，作出正确的判断和选择（）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力答2题时要读懂画线的部分，结合语境仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择（）本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力要在理解相关内容的基础上3分析人物面临哪些矛盾（）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力可从叙述方式与情节设计等角4度分析鉴赏小说的技巧【解答】（）“内心感到快意与激动”错误由后文“但他一直在问自己，杀1A.猪你敢，杀人你敢吗”可知，他哆嗦颤抖主要是因为紧张害怕故选Ao

（2）C.“说明他怀疑村里人已经得知他来村里的真实目的，内心十分害怕”分析有误“面如死灰”体现此刻钉锤内心的痛苦自己照顾刚子的娘这么多年，已然把刚子的娘当作自己的娘，有着深厚的感情，但是她毕竟又是杀子仇人的娘，书记的疑问刺痛了他原本矛盾复杂的内心故选Co（）首先，复仇与放弃复仇的矛盾钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中，之后发3生了一系列变故，如文中写道“他面无表情地咬紧下嘴唇，似乎怕嘴里的话杀出来他的心跳跟寒风中的枯草一样良久，他才说，嗯，他讲他过一阵子就回来过年，叫我过来看看你”“书记并不晓得，钉锤是去找万刚报仇的他要万刚偿他女儿的命但他一直在问自己，杀猪你敢，杀人你敢吗”，这些思想斗争使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中，直到最后放下，“拿了户口本就回他的基地去了”其次，从刚子家走还是留的矛盾当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚但没想到那晚小刚家失火，他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责，他就留下来帮刚子娘种田盖屋，如“当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚但没想到那晚小刚家失火了，小刚娘和他都差点儿葬身火海……”，原本准备房子重建好了就离开，但刚子娘被一根椽砸中了腰，他觉得自己要负责到底，于是又留了下来，如文中写道“但这事一出，他又走不脱了他得负责到底……”最后，在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾响应村书记的号召开垦荒出荒地，如“钉锤把荒地包下来种猪血李，荒田种水稻他说，打工打不得一世，还是要耕田种地，这是祖祖辈辈的事业”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜测“钉锤肯定是半瞎子的私生子”后文中爹的责骂“仇没报成，替别人当孝子，真能干啊”以及刚子娘的逝去，使他原本可以离开刚子的村庄，但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地（）首先，采用了全知视角，如“他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头”4“这一看就是三年这三年来，小刚从没回过家”等，这样的叙述方式不受时间空间的限制，使叙事较为自由灵活其次，叙述方式上，从文章开头“他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头什么也不干，只是蹲着，死死地盯着路口”以及后文中“说钉锤是捡来的崽，也不准确其实是他自己寻来的那是1995年冬的一个傍晚……”可见此文为倒叙，而介绍钉锤是如何在此处扎根的情节为顺叙，中间又有补叙，多种书序方式交替使用，既让故事情节有悬念，引人入胜，又让故事讲述不失条理，易于读者理解文章内容最后，在情节设计上善于运用伏笔，如开头的“只是蹲着，死死地盯着路口”，文章还有前后的照应，如前文中“烧水，烫猪，刮毛，剖肚，清肠，开骨，砍腿，剁头，分肉”和后文的“钉锤还有一个祖传的手艺杀猪”，使情节紧凑而严密答案（）1A（）2C（）

①复仇与放弃复仇的矛盾钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中，之后发生了3一系列变故，使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中，直到最后放下

②从刚子家走还是留的矛盾当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚但没想到那晚小刚家失火，他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责，他就留下来帮刚子娘种田盖屋原本准备房子重建好了就离开，但刚子娘被一根椽砸中了腰，他觉得自己要负责到底，于是又留了下来

③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾响应村书记的号召开垦荒田荒地，但世俗的不理解和爹的责骂以及刚子娘的逝去，使他原本可以离开刚子的村庄，但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地（）

①采用了全知视角，不受时间空间限制，使叙事较为自由灵活4

②叙述方式上，倒叙、顺叙、补叙多种交替使用，既让故事情节有悬念，引人入胜，又让故事讲述不失条理

③在情节设计上善于运用伏笔、照应，使情节紧凑而严密

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10〜14题材料一:豫让始事范、中行氏而不说，去而就知伯

①，知伯宠之及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器豫让遁逃山中，曰“士为知己者死，女为悦己者容吾其报知氏矣”乃漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，又吞炭为哑，变其音居顷之襄子当出豫让伏所当过桥下裹子至桥而马惊襄子曰“此必豫让也”使人问之，果豫让于是赵襄子面数豫让日“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之”襄子乃喟然叹泣，使兵环之豫让曰“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让豫让拔剑三跃，呼天击之曰“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死（节选自《战国策•赵策一》）材料二豫让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之三谏不从，移其伏剑之死，死于是日伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流何足道哉，何足道哉！（节选自方孝孺《豫让论》）【注】

①知伯，即智瑶，也称“智伯”，春秋末期晋国大夫知（智）氏家族的家主

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）居顷之襄子当出豫让伏所当过桥下襄子至桥而马惊A BC DE FG H.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113漆，涂漆，“素善留侯张良”的“善”意为“与……交好”，两者活用类型不相A.同.众人，指一般人，与《师说》“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众人”词义B相同爱，爱惜、吝惜，与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小，吾何爱一牛”的“爱”词C.义不相同D.厌，也作“庵”，意为满足，与《六国论》“暴秦之欲无厌”的“厌”词义相同.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（分）123A.豫让在范氏、中行氏门下不得志，投靠知伯后受重用他认为知伯把自己当国土对待，所以不顾一切要为知伯报仇B.豫让为了刺杀赵襄子，不惜伤害自己的身体，刺杀未能成功，他请求击刺赵襄子的衣服，然后被杀，完成了自己的心愿C.豫让认为刺杀赵襄子替知伯报仇是国土报答君主的方法，但方孝儒认为豫让没能尽到国土应尽的职责，自甘沦为刺客D.方孝孺认为如果豫让在知伯肆意妄为时直言劝谏，甚至以死劝谏，使知伯醒悟，避免灭亡的命运，则豫让虽死犹生

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（）土为知己者死，女为悦己者容吾其报知氏矣（分）14（）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟（分）

24.方孝孺为什么认为豫让不配称“国土”？请结合材料二简要分析（分）143【分析】（）本题考查文言断句的能力解答该题可以根据句意、虚词和结构判断1（）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等考生要根据课内的积累并2结合语境，认真分析，确认词义（）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较3（）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子4的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括【解答】

（1）“居顷之”为时间状语，其后可断开；“襄子”为句子的主语，前边应断开，故在B处断句；“豫让伏所当过桥下”中“豫让”为句子主语，前边应断开，故D处断句；“所当过桥下”做“伏”的后置状语，其后断开，故G处断故在BDG三处断句句子翻译为过了不久，赵襄子将出外巡视，豫让预先埋伏在他要经过的桥下襄子到了桥上而马受惊

（2）C.“词义不相同”错误句意忠臣不吝惜一死以成就名声爱吝惜/齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？爱吝啬故选Co（）“被杀”错误，根据材料一“遂伏剑而死”可知，豫让是自杀而死，不3B.是被杀故选Bo

（4）

①悦喜欢；容打扮；其一定句子翻译为土人为赏识自己的人而死，女子为喜欢自己的人而打扮我一定要报答知伯会有效控制的手段西方的权杖象征着武器，君王要领兵和外邦作战；中国权力象征的鼎是大家长实现统治和控制的工具流传至今的能够大体上确定为夏代的铜器极少，鼎就更少商代的青铜炊器、食器、饮具流传后世和出土的极多，许多著名的大鼎都出自商代商代铜器的精美，后世也罕有其匹商代铜器的造型和纹饰的风格与出土的原始时代陶器的器形和纹饰迥然不同原始陶器虽然制作粗糙，但无论是造型还是纹饰，一概是轻盈活泼、开朗欢快，充满稚气而商代的铜器造型凝重、肃穆，纹饰图案狰狞恐怖，令人感到神秘莫测这就是当时权力本质的体现这些图案不少是被夸张了的动物或怪物的头像，多为双目凸出，血脉贲张，锯齿源牙，血盆大口，这种虽然是处在静态但却充满了动感的图案似乎蕴涵着一股巨大的力量，时时准备暴发出凶猛的怒吼和迅疾的腾跃搏击恐怖的形象对被统治者、被压迫者的精神自然而然形成一种重压、一种威慑力量；而食具的拥有者，便和器物所体现的力量和威严融为一体，从而达到一种心理上的满足可见，食具逐渐变成祭祖的器具，祭器又变成重器，还与它们的造型、图案有关正因为它们要起象征权力重器的作用，才有如此的造型（摘编自王学泰《鼎的文化演进》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.最早的鼎是陶制的，是一种实用工具当青铜鼎出现后，它就被赋予了更多象征意义，也具有了更多功能B.我国最早的鼎是黄帝采集首山的铜铸造而成的，从此鼎就成了权力的象征,“鼎”字也被赋予了尊贵的内涵我国的青铜鼎承载了我国的悠久历史和优秀文化研究青铜鼎的功能与艺术，其C.实也是在传承我国的民族文化D.商代是我国青铜器比较盛行的时代，一是体现在流传后世和出土的商代青铜器很多，二是体现在其工艺的精美.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）23

②顽冥顽固；不灵愚昧；庶几也许句子翻译为知伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，也许会再醒悟过来根据材料二“国土，济国之士也”“当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为5让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日”可得出方孝孺认为“国土”是能够挽救国家危亡的人，应该在主人犯错之时及时劝谏根据材料二“让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也”可知豫让在知伯贪婪暴虐之时并没有及时劝谏，导致知氏灭亡根据材料二“智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流”可知只是在知伯死后逞血气之勇故认为豫让不配称“国土”答案1BDG2C3B

①土人为赏识自己的人而死，女子为喜欢自己的人而打扮我一定要报答知伯4

②知伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，也许会再醒悟过来方孝孺认为“国土”是能够挽救国家危亡的人，应该在主人犯错之时及时劝谏5豫让在知伯贪婪暴虐之时并没有及时劝谏，导致知氏灭亡；只是在知伯死后逞血气之勇故认为豫让不配称“国土”参考译文材料一豫让最初侍奉范氏、中行氏而不受喜欢，他就离开而投奔了知伯，知伯很赏识他等到赵、魏、韩三家瓜分了知氏，赵襄子因最怨恨知伯，把知伯的头拿来当作盛酒器皿豫让逃到山中，说士人为赏识自己的人而死，女子为喜欢自己的人而打扮我一定要报答知伯于是用漆涂身生癞，剃掉须眉，毁伤自己的面容，又吞炭使嗓子变哑，改变自己的声音过了不久，赵襄子将出外巡视，豫让预先埋伏在他要经过的桥下襄子到了桥上而马受惊襄子说这必定又是豫让派人一查问，果然是豫让于是赵襄子当面责备豫让，说您不也曾经侍奉过范氏、中行氏吗！知伯灭掉了范氏、中行氏，您不为他们报仇，反而投靠知伯知伯已死，您为什么偏偏这样拼命地为他报仇呢？豫让说“我侍奉范氏、中行氏，他们把我当普通人对待，所以我也像普通人那样去报答他；知伯把我当做国土，所以我像国土那样报答他”赵襄子于是慨叹而又悲伤，派兵把豫让围起来豫让说我听说明君不埋没别人忠义，忠臣不吝惜一死以成就名声今天的事，我本当伏法但我仍希望拿您的衣服来让我刺它，那样的话我虽死无憾赵襄子认为他很有义气，就让人把自己的衣服交给豫让豫让拔出宝剑，三次跳起来，喊着天挥剑击刺襄子的衣服，说“这样我就可以报答知伯了”于是就挥剑自杀而死材料二豫让既然自己认为智伯待他如同国土了，所谓国土，就是能挽救国家危亡的人当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；人家给了，就产生骄横之心忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失致；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡”非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候这样一来，知伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，也许会再醒悟过来从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝假如这样，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？豫让在那时，竟然连一句开导主人，使他醒悟的话都没说看着智伯的危亡，就像越人远远地看秦人的肥瘦一样袖手旁观，坐待成败，国士的报答竟然能像这个徉子吗？直到智伯已死，豫让才压抑不住愤怒的血气，甘心情愿地加入刺客的行列，这有什么可以值得称道的呢？有什么可以值得称道的呢？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15〜16题思王逢原

①三首（其三）王安石百年相望济时功，岁路何知向此穷鹰隼

②奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空中郎

③旧业无儿付，康子

④高才有妇同想见江南原上墓，树枝零落纸钱风【注】

①王逢原王安石的连襟和好友，英年早逝

②鹰隼（sun）:泛指凶恶的鸟

③中郎汉末蔡邕曾任中郎将，博学多才却无子嗣王逢原亦无子

④康子战国时齐隐士黔娄，其妻贤慧，共守贫困王逢原妻亦颇贤慧15,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗人对王逢原怀有极大的期待，不想英才陨落，期待与现实之间形成极大的落差B.诗歌巧用典故，“无儿付”与“有妇同”对比，突出了王逢原逝世之后的悲凉C.诗歌以景作结，诗人想象王逢原墓上之景，意境悲凉，情感上回扣诗题之“思”D.全诗熔景、事、情于一炉，表达了对故友的深切思念，意蕴丰富，真挚感人.王安石在《寄王逢原》一诗中说“力排异端谁助我，忆见夫子真奇材16请据此并结合本诗，谈谈你对本诗颔联情感的理解6分【分析】1本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括2本题考查学生分析诗歌思想感情的能力解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受【解答】“对比”错误“无儿付”表达对友人才华无人传续的惋惜，“有1B.妇同”侧面表现友人的德行，一怜惜一欣慰，二者之间并不存在对比关系故选Bo2《寄王逢原》中“力排异端谁助我，忆见夫子真奇材”二句可以看出王安石认为王逢原是“奇材”，可以辅助自己力排“异端”，王逢原去世之后，就无人可以辅助自己了而在本诗的颔联中，作者认为“鹰隼奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空”，此处说鹰隼能够展翅高飞，而凤凰却无法飞翔；骐麟得不到赏识而野马却受到重用这是用比喻的手法来表达作者对真正人才得不到重用，奸邪小人得意横行的现象的愤慨之情而诗中将王逢原比为“凤凰”“骐麟”，正与“忆见夫子真奇材”中的“奇材”相呼应，从中可以看出作者对王逢原才华的赞美之情“力排异端谁助我”中，表达了作者对失去干逢原这为有才华而又与自己有着相同政治倾向的好友的惋惜之情，本诗中“凰羽短”“骐麟埋没马群空”即喻指英才陨落，暗示王逢原去世后无人辅助自己答案1B

（2）

①诗人对王逢原才华的赞美，将王逢原比为“凤凰”“骐麟”，可见他是“奇材”

②诗人对奸邪小人横行的愤懑诗人将奸邪小人比作鹰隼，认为他们是“异端”，“鹰隼奋飞”描摹了奸邪小人得意横行的状态

③诗人对王逢原英年早逝、失去可以辅佐自己的战友的惋惜用“凰羽短”“骐麟埋没马群空”喻指英才陨落，无人辅助自己【点评】理解诗歌的方法

（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌

（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等

（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格

（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情

（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主匕日

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分（分）176

（1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，有好的开端的君主诚然多，然而“”之所以会这样，并不在于“难易”发生了变化，而是因为很多君主处于忧虑之中，便竭尽诚意来对人，得志之后，便“”

（2）陆游在《书愤》中，用“,”两句，感叹自己早年立志宏大,气壮如山

（3）“鬓”是古诗词中常见的意象，诗人借此表现自己的某种哀怨、愁思、欣喜、期待或抱负，如“【分析】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰［解答］故答案为

（1）7总克福盖寡则纵情以傲物（重点字寡）

（2）早岁那知世事艰中原北望气如山（重点字那）

（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（重点字鬓）【点评】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用1（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18〜19题中国传统哲学的主要精神，如果正确理解，我们就不能说它完全是入世的，A_有O位哲学家讲到宋朝道学时说它“不离日用常行内，直造先天未画前”这正是中国哲学努力的方向

①由于有这样的一种精神，使得中国哲学既是现实主义的，又是理想主义的

②正如入世与出世对立，理想主义与现实主义也是对立的

③中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题

④如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题

⑤中国哲学以为一个人不是在理论上，而是在行动上完成这个统一，就是圣人

⑥他是既入世而又出世的中国圣人的精神成就，相当于西方宗教的圣者的精神成就但中国的圣人不是独善其身的人，他的人格是“内圣外王”的内圣，是说他致力于心灵修养；外王，是说他在社会上好似君王圣人不一定会成为实际政治的领袖就实际政治而言，他大概一定是没有机会的所谓“内圣外王”，只是说，出,按道理就可以为王，而且最宜于为王至于实际上他有机会为王与否，那就无关紧要了

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字4分

19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，照应周密不得改变原意6分【分析】本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合1语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制本题考查学生对病句的修改能力答题时要熟知常见的病句类型，认真阅读题2干中的语段，找出病因，作出正确的修改【解答】1A.与前一分句并列构成完整的判断根据前句句式，可知A处句式应为“也不能说它完全是……”据后文将“出世”“入世”并举作为对象讨论，可知宾语为“出世”下文“按道理就可以为王”说的是“外王”，故此出应填与“内圣”有关的意思，B.由上文对“内圣”的解释可以得出答案

①处，滥用介词导致主语残缺，删掉“使得”2

②处，语序不当，文段整体语境中“入世”与“现实主义”相对应，“出世”与“理想主义”相对应，本句遵循此逻辑

⑤处，关联词逻辑有误，“理论”与“行动”并非选择关系，而是递进关系，因而用“不仅……而且”关联两个分句答案1A也不能说它完全是出世的；B一个人在精神上达到至高境界

①由于有这样的一种精神，中国哲学既是现实主义的，同时又是理想主义的2

②正如入世与出世对立，现实主义与理想主义也是对立的

⑤中国哲学以为一个人不仅在理论上，而且在行动上完成这个统一，就是圣人【点评】常见的病句类型语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明

（二）语言文字运用（本题共小题，分）n31阅读下面的文字，完成20〜22题他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的据舆论说，神妙就在这地方先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引梧桐叶只一服，便霍然而愈了“医者，意也”其时是秋天，而梧桐先知秋气其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……我虽然并不了然,但也十分佩服父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说“我所有的学问，都用尽了这里还有一位陈莲河先生，本领比我高我荐他来看一看，我可以写一封信可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……”.文中第一段中加点的词语可以体现“药引”的难得，请简要分析（分）

20321.文学作品中的省略号用法丰富，有时极具表现力请分析文中两处画横线句子中省略号的用意（分）

422.语言文字运用I和n中画波浪线的句子中都有“大概”一词，说说二者表意上的不同（3分）（）他大概一定是没有机会的1

（2）他大概的确有些特别【分析】

（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力解答时，要明确词语的含义，再分析作答

（2）本题考查学生正确分析标点符号作用的能力解答时，要明确省略号的作用，再分析作答（）本题考查学生理解文中重要词语的含意的能力解答时，要明确词语的含义，3再分析作答【解答】（）

①“起码”从药引的材料方面，体现对“药引”的基本材料要求就1较高.

②“须”从蓊引寻找的地点方面，体现寻找“药引”地点的唯一性；

③“至少”从药引寻找的时间方面，体现寻找时间长（难寻）

（2）

①第一处省略梧桐叶“以气感气”如何使得病人病愈的内容，省略了舆论中药引与病愈间的具体联系，符合舆论煞有介事却含糊其辞的特点，另一方面省略也体现自己对药引作用并不是真正理解

②第二处省略号表达医生语意未尽，此处省略表现出医生想要将责任推脱干净，面上挂不住但又不愿惹恼作者，却又不知如何往下说，于是陷入窘迫的状态

（3）

①第一段材料是议论性文本，作者表述要避免极端化，故用“大概”表示一种委婉的语气，其实作者对“没有机会”是肯定的，加上“大概”让语气更委婉，给自己留有余地

②第二段材料是文学类文本，作者用“大概”和“的确”两个看似矛盾的表达来体现对舆论其实抱着怀疑的态度，有讽刺意味答案

（1）

①“起码”体现对“药引”的基本材料要求就较高；

②“须”体现寻找“药引”地点的唯一性；

③“至少”体现寻找时间长（难寻）

（2）

①第一处省略梧桐叶“以气感气”如何使得病人病愈的内容，既表现了舆论的含糊与不可信，也表现出作者对用药原理“并不了然”的事实；

②第二处表示医生说话语意未尽此处省略表现出医生想要将责任推脱干净，又不知如何组织周全语言的窘态

（3）

①第一处中的“大概”表示一种委婉的语气，其实作者对“没有机会”是肯定的，加上“大概”让语气更委婉

②第二处中的“大概”表明作者对舆论其实抱着怀疑的态度

四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作（分）2360在朋友圈随手点个“赞给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升“点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于字800【分析】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文作文材料第一段分两层，第一层指出网络上存在的“点赞”和“差评”现象，第二层指出有人惯于“点赞”，有人不吝“差评”第二段指出“点赞”“差评”由虚拟空间延伸到现实生活审题时首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象抓本质“点赞”代表着赞许、支持等；“差评”代表着不满、批评等，“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步其次，考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点思路点拨材料的核心关键词“点赞”和“差评”是一组相反的概念，对于此类二元话题作文，立意的难点在于展开辩证思维，将两个相反概念的对立统一关系阐释清楚比较而言，“对立”关系容易辨析，比如“点赞”“差评”适用对象、范围和所起作用等均有不同“统一”则需要寻找到合适的切入点所谓“过犹不及”，“点赞”和“差评”的统一主要体现在“度”的把握上行文结构上，议论文常常讲究“起承转合”，相比一元话题作文，二元话题作文对“起承转合”结构的运用形式更加灵活，变化更多比如“起”可以“单起”，也可以“并起”，“起”法不同，“承”“转”也因之不同论证方法上，二元话题作文经常采用对比论证方法，在“承”“转”的环节，实现由一元到二元的过渡参考立意

①对于社会正面现象，要积极肯定、鼓励、赞扬，传达正能量

②对于不好的社会现象，要敢于指出、批评，促进社会进步

③适当地表达赞许和批评，激浊扬清，促进社会和谐发展【范文】不盲于“点赞”，不吝于“差评”穿行于网络时空，有人习惯于“点赞”，给“屏后人”带去鼓励，有人不吝惜“差评”，希望促进社会的提升依我刍尧之见在现实生活中，吾侪当不盲于“点赞”，不吝于“差评”是的，我们恰逢网络大时代，人人都持有一个麦克风，如何恰当地表达自己的观点，无疑便成了这一时代的重要课题其实，“点赞”与“差评”，为一体之两面，犹如硬币的图案与币值一一发自内心的点赞，是一种善意，一种祝福;实事求是的差评，俨然生活中的铮友，是照见瑕疵的明镜点赞，是成人之美，是温煦的春风，是芬芳的玫瑰卡耐基曾道“请不要吝惜发自内心的，不做作的赞美”斯言不谬赞美犹如一缕阳光，照亮人心，她把自卑的灵魂从深渊中拉出，赠以明亮的翅膀任其翱翔全国首位视障硕士董丽娜，眼前是无尽的黑暗，但内心却是一片敞亮皎洁……她是折翅的天使，但依然勇敢高傲地飞翔，除了自强不息，也得益于无数热心善良人士接力般的点赞点赞，唤醒了她的向往，温柔她的寒窗，不断激励砥砺她前行毋庸置疑，一次点赞、一个比心，往往能唤醒人的自信，激发其潜能，给予他者无穷的力量差评，不是成人之恶，而是高悬的明镜，是醒世的良药君且看，鲁迅出于对国人麻木之心的沉痛，弃医从文，以笔为剑，用严厉的语言，痛斥人心，批评时政之腐败，世道之不正；巴金老人晚年之时，以深邃的思想，锋利的言辞编织《随想灵》回忆往昔，批判中国发展途中的错误，给后人以明鉴他们一次次对社会的“差评”，有如《麦克白》中经典的敲打声，是来自正途和光明的呼唤，将人们引向更光明的坦途其实，光辉的时代从不缺歌颂者，更缺敲钟人深渊安逸，悬崖长久为此，当今时代，我们亦需要鲁迅巴金者直面人生的“差评”！当然，生活中也不乏盲目的“点赞”和偏激的“差评”其实，无论“点赞”还是“差评”，背后均应是人们的美好期许，同样出自于爱，同样指向光明你若闪烁其词，世界可能更暧昧不清；你若当仁不让，世界就越接近朗朗乾坤一一唯有那些不失偏颇的“点赞”和切中要害的“差评”，才能给我们的社会注入正能量“举善不以直置，拾过不以冥冥吾侪当不盲于“点赞不吝于差评当赞美时毫不吝惜，当批评时一针见血让我们“点赞”发乎情，“差评”止乎理，做一名合格的赞美者和批评者，去共建美好网络时代，使朝霞满天，化紫气东来！【点评】材料作文写作策略

①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可

②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可

③提提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确

④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，A.历史上冶铁技术的出现要晚于青铜铸造技术，但冶铁技术的出现可以有助于青铜器变得更加精美B.西方用“杖”来象征权力，而中国上古用鼎这种食器来象征权力，可见古代西方和中国的文化背景不同材料二引用“国之大事，唯祀与戎”，意在强调祭祀是国家重大事务，从而体现C.青铜鼎的重要意义D.青铜鼎有作为祭祀礼器的功能，也有作为权力象征的功能，两则材料都认为这两种功能是相互作用的.下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的是（分）33A.拔山扛鼎B.钟鸣鼎食C.革故鼎新D.问鼎中原

4.1995年10月21日，为庆贺联合国成立50周年，我国向联合国赠送一尊名为“世纪宝鼎”的青铜巨鼎此举意义深远，请结合材料一的有关内容简要分析（4分）.材料一和材料二都写到了青铜鼎的纹饰，但目的不同，请简要分析（56分）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6〜9题蹲野猪可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可

⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结

⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足七里老塞他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头什么也不干，只是蹲着，死死地盯着路口书记经过路口，抱起双手问，钉锤，又来蹲野猪啊？

①钉锤面无表情，不看书记也不回话,只瞟一眼那棵老椿树苑某日，钉锤又蹲在这里突然，从山里窜出一头野猪，噬的一声，野猪撞椿树苑上，死了钉锤捡了野猪回去女人问，哪来的野猪？捡的他干巴巴地回道烧水，烫猪，刮毛，剖肚，清肠，开骨，砍腿，剁头，分肉一头七八十斤的野猪，他只留了半边猪头、五斤肉，其他的挑镇上卖了回来时，他给女人买了一身新衣服和一部收音机他说，给你听听外面的世界女人说，崽啊，你不去外头打工，天天帮我种田，何苦呢？我又没得工钱给你！每当这时，

②钉锤就盯着女人看半天，不说话有时说，种田，有饭呷，知足哩书记听了就会接话，婶娘，你有福啊，丢了个亲崽，捡个不要钱的崽，前世肯定是个好人女人瞪眼回一句，嗯，我这世是坏人！说钉锤是捡来的崽，也不准确其实是他自己寻来的那是年冬的一个傍晚，1995当时一，钉锤手里拄一根棒棒，打狗用的，背着一个布包，里面包着一把杀猪刀和一条长长的白布他穿着单薄，冻得浑身打哆嗦，嘴唇都乌青了他立在门口，一边朝屋里张望一边问，是万刚家吗？女人听见声响就摸出来，是是，你是哪个？我找万刚，他在屋里吗？钉锤哆嗦着问找刚子啊，这个天杀的一年到头四处游荡，一回来还要打劫我这个半瞎子娘我卖辣子卖花生的钱都被他摸走了钉锤没接话，继续张望，浑身颤得更厉害了小刚娘又问，你是他同事吧，快进屋，外头冻死人哩钉锤打量着半瞎子，缓缓地把包拉进怀里抱紧，拳头也不自觉地攥紧又松开他面无表情地咬紧下嘴唇，似乎怕嘴里的话杀出来他的心跳跟寒风中的枯草一样良久，他才说，嗯，他讲他过一阵子就回来过年，叫我过来看看你这一看就是三年这三年来，小刚从没回过家有人就讲，肯定是被人贩子骗走了也有人讲，讲不好是去做传销了还有人讲，手脚不干净的烂人，被人打死了也难讲女人也不生气，有时她还跟着骂，天杀的，死在外头更好！当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚但没想到那晚小刚家失火了，小刚娘和他都差点儿葬身火海他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责他就留了下来耕田种地是日常事务得闲了，他就踩土砖，挖地基，打石头，给小刚娘重新修了两间屋上梁那天，又出了事，小刚娘被一根椽砸中了腰他原想等修好屋就回去，毕竟家里还有两位老人再恨，也要回去但这事一出，他又走不脱了他得负责到底耕田种地，搞建筑，蹲村口日复一日，年复一年，没人晓得他为什么去村口蹲着书记的玩笑开了之后，就有了理由蹲野猪女人时不时地说，崽，你回去吧钉锤就说，等小刚回来，我就回去女人就摇头，似乎知道小刚再也回不来了女人心想，公安都找不到，你能等到？钉锤还有一个祖传的手艺杀猪这个手艺不挣钱，只挣肉杀一头猪，二斤肉当天还有好酒好菜招待他把肉都交给半瞎子，偶尔回家也带一点儿给娘但，事情就出在这门手艺上说起这事，钉锤就恨他爹事并不大那人就偷了一个西瓜，被他爹抓了个现行，骂了几句偷瓜贼上来就拳打脚踢老头儿咽不下这口气，就回屋里摸出杀猪刀偷瓜贼也不跑，他想狠出名，打算让对方见点儿血，这样以后在十里八乡混就没哪个敢惹了当时偷瓜贼就夺下刀，一顿乱舞，结果误杀了老头儿的孙女，也就是钉锤唯一的女儿女人跟钉锤讲，崽啊，你还是回去吧，再讨个婆娘钉锤不吭声他不是不想讨，是讨不到当年，要不是有门手艺在身，他根本讨不到婆娘但到最后，婆娘还是跑了如今在外打工的女人都见过世面，个个眼光都高得很，他一个钉锤高，生得又像个田螺样儿，哪个能看上他？女人给钉锤做媒来一个黄一个钉锤就讲，你就莫操心哩，我不想害人第六年，钉锤攒了些钱，就带半瞎子去城里治眼睛钱花得不少，女人的眼睛还是没治好女人就讲，崽啊，算哩，瞎了更好，天杀的要是回来，我不想看到他周围的人看钉锤对半瞎子这么好，就开始猜测，钉锤肯定是半瞎子的私生子书记动员村里人把荒田荒地重新翻开，种什么都可以，只要不荒，政府有补助钉锤把荒地包下来种猪血李，荒田种水稻他说，打工打不得一世，还是要耕田种地，这是祖祖辈辈的事业书记佩服钉锤能干，帮他挂了一个猪血李生产基地的牌子有了这个牌子，申请专项款就更容易了挂牌那天，书记偷偷问他，半瞎子真是你娘吗？

③钉锤面如死灰，也不看书记也丕筌适书记又问，你到底跟刚子是什么关系？钉锤咬咬牙说，要命的关系书记并不晓得，钉锤是去找万刚报仇的他要万刚偿他女儿的命但他一直在问自己，杀猪你敢，杀人你敢吗？第十一年，半瞎子病逝闭眼前，她拉着钉锤说，崽啊，刚子有天收他，你千万莫犯错啊出山那天，万刚仍未现身钉锤回到自己家，他爹鼻子哼哼仇没报成，替别人当孝子，真能干啊!

④钉锤面无表情，也不回话,拿了户口本就回他的基地去了（选自《2022年中国小小说精选》）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）钉锤初到万刚家时几次哆嗦颤抖，既是因为天气寒冷，也是因为他准备报仇，A.内心感到快意与激动钉锤对刚子的称呼由一开始的“万刚”变成了后来的“小刚”，这暗示着钉锤B.复仇心理已悄然发生了变化钉锤最初执意报仇，最后却替仇人当了孝子，这种极致的反差源于钉锤内心的C.善良不忍，彰显了人性的光辉文章大量运用“崽”“有饭呷”“生得又像个田螺样儿”等方言口语，真实D.地再现了农村的生活风貌.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（分）73A.句子

①中钉锤面无表情也不说话，原因在于村长的猜测不正确，但他又不愿意也不能告诉村长他蹲守的真实目的

8.句子

②中对钉锤的描写体现了他复杂的内心既想向刚子娘将实情和盘托出，又害怕刚子娘知晓了真相C.句子

③运用比喻的手法写钉锤的表情，说明他怀疑村里人已经得知他来村里的真实目的，内心十分害怕D.句子

④钉锤对爹的责备面无表情也不回话，说明他不认同爹的说法，也说明他此时已做了扎根刚子村庄的决定

8.•个复杂的小说人物总是要面临和处理一些矛盾，请分析钉锤所面临的矛盾（分）

49.木文故事情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文木分析作者是如何讲好故事的（分）6

二、古代诗文阅读（分）35

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10〜14题材料一:豫让始事范、中行氏而不说，去而就知伯

①，知伯宠之及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器豫让遁逃山中，曰“士为知己者死，女为悦己者容吾其报知氏矣”乃漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，又吞炭为哑，变其音居顷之襄子当出豫让伏所当过桥下裹子至桥而马惊襄子曰“此必豫让也”使人问之，果豫让于是赵襄子面数豫让日“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之”襄子乃喟然叹泣，使兵环之豫让曰“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让豫让拔剑三跃，呼天击之曰“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死（节选自《战国策赵策一》）材料二・豫让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之三谏不从，移其伏剑之死，死于是日伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流何足道哉，何足道哉!。