观看电影《觅渡》观后感【11篇】

技术的运用创作了影像的诗意化的空间影片结尾在《国际歌》响亮的人声中，剪辑了“三杰”的影像，震撼人心，令观众感动革命历史题材的艺术创作，既要尊重历史，也要根据当代人的主观审美标准去组织历史和评价历史，电影的创作,实际上是创作者与意识形态不断谈判的过程，也是适应观众审美力不断变化的过程电影艺术家必须跟上时代的节奏，银幕没有藏拙之地有温度的细节镜头在电影中有不少有温度的细节镜头瞿秋白与鲁迅一家的交往戏份虽不多，但有不少细节镜头表现了他们关系的温度特别是深夜躲避追捕的一场戏，瞿秋白夫妇分别敲门进鲁迅家，打地铺、喝黄酒的镜头，把彼此之间的友谊表现得很充分在瞿秋白和杨之华的感情戏中，送花的细节也令人动情，秋白先想买玫瑰花，但因为钱不够，就用蓝铃花替代，蓝铃花也是爱情花，杨之华满意的表情特写，诠释了真挚的大爱情怀这些带着温度的细节镜头展现出人物个性的弧光篇

五、开展党性教育《觅渡》观后感电影《觅渡》以中国共产党早期三位重要领导人瞿秋白、张太雷、怪代英的革命经历为主线，讲述“常州三杰”坚持共产主义崇高信仰，在中国革命阵地上，展现他们短暂而光辉的人生、非凡而高尚的人格魅力、坚毅而浪漫的革命情怀电影中，常州三杰在觅渡桥上相会的场景，温馨而又珍贵，老乡情、兄弟情、战友情，惺惺相惜难舍又难分，他们在革命中遭受了无数冤屈委屈，但从未悔恨，从未埋怨过,他们用实际行动诠释了什么叫为信仰而生，为信仰而死电影让我们看到了那个时代唏嘘和悲壮，也让我们感受到这个时代对我们的期盼和呼唤，作为常州人，我以家乡能出此英雄豪杰为荣，我也会向三杰学习，向革命者致敬，为中国梦而奋斗！篇

六、观看革命题材电影《觅渡》观后感让我印象深刻的一个片段是瞿秋白和张太雷在苏联同时参加共产国际第三次代表大会和青年共产国际第二次代表大会，在两个不同的会场之间来回奔波的情境怀着共产主义的信念的他们不断寻觅奋斗的方向，不知疲倦我还记得影片中瞿秋白先生说“中国必将拥有一个春暖花开的未来”，是的，我们见证了无数革命烈士换来的今天的幸福中国有谁会不爱惜自己的生命，可是为了中国的希望和将来，他们不愿意向敌人低头，坦然接受死亡觅渡，觅渡，渡何处？作为常州的党员，我们深感自豪，我们要持续“觅渡”的精神，努力争做新时代好青年，传承“常州三杰”的革命精神篇

七、观看革命题材电影《觅渡》观后感电影中，瞿秋白先生在狱中的无畏表现令人敬佩面对敌人的严刑拷打，始终坚守信仰，不屈不挠这种坚定的信念和无畏的勇气,让我深刻感受到了信仰的力量同时，张太雷和悼代英也以自己的实际行动，践行了他们对民族和国家的责任和担当此外，电影中常州三杰之间深厚的友谊也让我深受感动他们在追求理想的道路上相互支持，共同奋斗这种真挚的友谊，让我看到了人性的光辉总之，《觅渡》这部电影通过讲述常州三杰的故事，让我更加敬仰他们的英勇事迹和崇高品质在今后的生活中，我会以他们为榜样，坚定信念，勇敢地面对挑战，为实现自己的理想而努力奋斗篇

八、观《觅渡》有感江苏常州城内有一座已经消失的单孔石拱桥，叫觅渡桥，始建于明正德八年（1513年），拆除于20世纪70年代，因少年瞿秋白经常走过又与其一生行迹相似，而留下美名，觅渡，即觅向新世界的渡口，寻觅革命成功的渡口今年是“常州三杰”值得纪念的日子，是瞿秋白翻译传唱《国际歌》的一百周年，也是悻代英、张太雷创办《中国青年》杂志一百周年电影《觅渡》从瞿秋白被捕入狱开始倒序，重温了三位先驱的革命故事，刻画了三位先驱的个人形象和大无畏的精神而我深深地被他们的坚定信仰和不屈斗志而打动，被他们的舍个人生命为祖国大业而自豪，更为他们的“三有”精神而折服匹夫有责国难当头，匹夫有责瞿秋白，生于苦难的家庭，多才好学，也没有安于求生计，17岁的他从觅渡桥出发，开始了向人生和社会的光明之路的寻求之旅，北上求学，积极投身五四爱国运动，成为共产党的早期主要领袖之一；张太雷，苦读寒窗十余载，在即将得到一份律师的体面工作，丰厚的收入已在眼前之时，他没有被做官发财迷住双眼，而是早早的觉醒，走上了求索共产主义理想的道路；悻代英,出身于官宦之家，也没有继承家业，而是积极参加新文化运动，成立了武汉地区第一个进步团体我们都是一个个小小的个体，当时代需要我们，当国家需要我们,我们也要像三位先驱一样，勇敢向前，勇敢发声，勇敢担责斗争有理一介书生，坚持斗争瞿秋白从最初的无政府主义，带着好奇心参加了马克思主义研究会，在一次次组织政治运动中，坚定了理想信念，从文人锤炼成一位布尔什维克的战士，成为了中共的主要领袖,直到最后付出了生命也没有退缩；张太雷为抵制《中日共同防敌军事协定》，成为天津“学生救国会”骨干，走上探索中国“十月革命”的道路，直到在组织广州起义中牺牲才是他斗争的最后一刻；T军代英十八岁，走上革命道路，创办互助社、利群书社与共存社，帮助青年学生了解政治、思想潮流，建立工人武装中被捕而牺牲，化成了照亮新中国的“磷二我们生活在和平年代，斗争本领和斗争精神有所缺失面对百年之未有大变局，我们要像三位先驱一样，经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，真正锻造成为烈火真金人生有解百态世界，人生有解三位先驱，那个年代年轻的共产党人，早已拥有坚定的信仰，坚信自己应该身先士卒，坚信自己应该去最危险的地方，坚信自己应该决不叛党，这是他们珍贵的信念，也是他们交出的最后人生答卷张太雷29岁、瞿秋白36岁、辉代英36岁，他们都倒在人生最美的年华中，为了自由，为了我们最后的胜利，付出了最宝贵的生命当你我在人生前行之时，也会遇到各种各样的问题，或是动摇信念，或是目标模糊，或是动机不足……要像三位先驱一样，坚定信仰，追求真理，树立远大的目标，在前行中不断成长，也交出自己满意的人生答卷篇

九、观看电影《觅渡》心得体会《觅渡》8月28日全国公映以来，好评如潮跨越百年时空，身处“两个大局”，肩负新时代新征程的使命任务，作为新时代青年，学习“常州三杰”，就是要努力做新时代“觅渡者”“奋斗者”“追梦者”，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而奋勇前进学习“常州三杰”、做新时代“觅渡者”，必须坚持正确政治方向习近平总书记指出，“政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的前途命运和事业兴衰成败”他强调，“指导思想是一个政党的精神旗帜”“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”作为新时代青年，要自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂、武装头脑、指导实践、推动工作，努力“觅”高质量发展的推动之策、“渡”人民美好生活的实现之途，在强国建设、民族复兴康庄大道上勇毅前行学习“常州三杰”、做新时代“奋斗者”，必须坚持问题导向党的二十大指出，“问题是时代的声音”“我们要增强问题意识，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法”作为新时代青年，要坚持问题导向、坚持系统观念、坚持守正创新，紧跟时代步伐、顺应实践发展，善于通过历史看现实、透过现象看本质，敢于说前人没有说过的新话、敢于干前人没有干过的事情，以更加积极的历史担当和创造精神，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,为强国建设、民族复兴添砖加瓦、添光增彩学习“常州三杰”、做新时代“追梦者”，必须坚持伟大梦想习近平总书记指出“广大青年既是追梦者，也是圆梦人”党的二十大强调，“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明”“常州三杰”胸怀”为大家辟一条光明的路”、“谋将来永远幸福”、“利社会、利国家、利天下”的抱负，为追求“诞生一个新中国”的伟大梦想，舍生取义、义无反顾作为新时代青年，要坚定不移听党话、跟党走，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，既怀抱梦想又脚踏实地，既敢想敢为又善作善成,立足本职、服务社会、造福人民，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花学习“常州三杰”，唤醒红色记忆，传承红色基因，汲取奋进力量，作为新时代青年，义不容辞、初心不改！迈上新征程，肩负全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命任务，作为新时代青年，使命光荣、责任重大！篇

十、观电影《觅渡》有感人无精神则不立，国无精神则不强，电影《觅渡》将共产党人为了建立新中国，为了人民过上好日子勤于学习、自助助人、不畏艰险、不畏牺牲、勇于开拓的精神展现得淋漓尽致导演通过瞿秋白小时候在双十节挂国丧白灯笼等情节展现了瞿秋白和张太雷他们从小就将反帝反封建、改善农工民众生活作为自己的使命，瞿秋白认为生命的意义在于“爱”，把“爱”注入社会主义”就能建立新中国，就能让广大生活在水深火热中的老百姓迎来春暖花开！所以他和张太雷、粹代英等人在人世间寻寻觅觅、寻找一条适合中国国情的光明之路因为有这种大爱，所以他们孜孜以求，自助助人从刻苦学习、笔耕不辍到教书育人，从参加莫斯科会议发出中国共产党的声音到在国内参加共产党全国代表大会、起草《中国共产党党纲草案》，终日辛勤奔波、认真工作，用思想影响有为青年、用信念凝聚有志青年因为有这种大爱，所以他们相知相惜，革命友情深厚在电影里张太雷从小承诺保护瞿秋白，他做到了瞿秋白被俘需要辅保，鲁迅先生愿意在危难时刻担任新设铺子的经理，愿意想办法筹钱瞿秋白满腔热情为毛泽东的《湖南农民革命》写序，并向全党推荐此书因为有这种大爱，所以能坦然面对困境，永远充满希望电影里瞿秋白用坚定的语气告诉国民党军官共产党人虽然会遇到困难，虽然会遇到挫折，共产党的成长不可能是直线发展，但肯定是螺旋式上升，正是因为有这种必胜的信念，所以国民党人所有的劝降招数在他面前都显得软弱无力因为有这种大爱，所以能信仰坚定，视死如归瞿秋白自取别号“铁梅”，寄寓了他的坚韧不拔、忠贞不渝的品格，他早将小我私欲视为浮云，宁愿牺牲自我，也要保全其他革命同志他面对国民党的残酷极刑、种种优待条件，始终没有因为个人利益背叛党、背叛其他同志他甚至写下《多余的话》，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，不怕国民党利用它让世人误解他为叛徒，还请医生将《多余的话》交给朋友发表，唱着《国际歌》从容赴法场人的肉体可以被敌人消灭，但瞿秋白、悻代英、张太雷等共产党人的革命精神和崇高品格会永驻人间!篇

十一、学生《觅渡》观后感《觅渡》这部电影充分展现了一百年前中国青年的热血、勇敢与忠诚，他们在探索中国革命的道路上，展现了“常州三杰”短暂而光辉的一生、非凡而高尚的人格魅力、坚毅而浪漫的革命情怀，这些精神都令我们敬佩让我印象深刻的一个片段就是瞿秋白和张太雷在苏联同时参加共产国际第三次代表大会和青年共产国际第二次代表大会，在两个不同的会场之间来回奔波的情境身体上，他们很累，但是他们精神上却特别的愉悦，因为他们“寻觅”到了方向，看到了共产主义在中国发展的前景，看到了中国的希望，他们为自己有了更明确的奋斗目标而兴奋他们身体力行地践行了《国际歌》的歌词“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争”！正是因为有一代又一代热血青年的奋斗，才让“英特纳雄耐尔”得以实现，才有了后来的新中国，也有了如今我们幸福的生活觅渡，觅渡，渡何处？作为觅渡学子，我深感自豪，我要在前人的基础上持续着“觅渡”的精神篇

一、观看电影《觅渡》观后感在观看电影《觅渡》后，我深受其感动和震撼影片以瞿秋白等革命烈士的生死为线索，展现了他们坚定的信念和为国家、为人民不屈不挠的奋斗精神影片一开始，通过瞿秋白在狱中的情景，展示了残酷的刑罚对革命者的摧残然而，瞿秋白先生并没有因为被困在牢狱之中而被束缚住，他以他的笔为武器，坚定地写下了许多重要的文字，为革命事业贡献了自己的力量他坚定的信念和不屈不挠的精神令人敬佩和感动电影《觅渡》给我留下了深刻的印象，让我对革命先烈们的付出和牺牲有了更深层次的理解他们的精神将永远激励着我们，让我们坚定信念，勇敢前行这部电影是对革命事业的一种致敬，也是对观众的一种鼓励和启示我相信，只要我们坚持信念，追求真理，我们一定能够迎来更加美好的未来篇

二、学生《觅渡》观后感电影中《觅渡》片名二字的寓意是觅革命之路，觅走向新中国之路，觅信仰坚定之路影片中最令我感动的是当被逮捕后，面对酷刑，秋白大义凛然；面对诱惑，秋白毫无波澜，坚强不屈，自始至终都没有松口当敌人向瞿秋白出示“枪决命令”时，瞿秋白视死如归他慷慨激昂地挥笔写下了绝笔诗“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；己忍伶停十年事，心持半偈万缘空”看到这里，我不禁热泪盈眶，对伟人的敬佩之情油然而生，面对死亡，面对敌人的威胁，瞿秋白的决心从来没有动摇过，在死神面前，他毫不畏惧作为“三杰”家乡的少先队员，让我们一起牢牢记住瞿秋白、张太雷、悻代英的革命精神，让这种精神一代代沿袭下去，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！篇

三、电影《觅渡》学习心得感悟电影《觅渡》以其独特的视角，巧妙地穿越时空的隔阂，带领观众深入历史的河流，感受那个特殊年代的悲欢离合这部电影让我沉思，让我感动，让我理解，它在我心中留下了深刻的印记影片的情节处理得恰到好处，既富有艺术性，又尊重历史事实通过精心构建的情节，电影呈现了一个坚韧的女性如何在社会的巨变中寻找自我，实现自我价值观众仿佛可以看到一幅细腻的历史画卷,感受到时代的沧桑巨变影片的主题深入人心，它以一个普通女性的成长史为线索，展现了新中国成立后的历史变迁在这部电影中，历史不再是一个遥远的概念，而是化为一个有血有肉的人物，让我们直接面对历史的真实，感受历史的温度演员们的表演可圈可点，尤其是主演的表演，真实、动人，充满了生活的质感她们把角色塑造得栩栩如生，使观众能够深入理解角色的内心世界，共情他们的喜怒哀乐电影的配乐、特效、剪辑都相当出色，将观众的情感牵引得紧紧的尤其是配乐，以其独特的旋律和节奏，完美地烘托了影片的情感氛围每一帧画面，每一段音乐，都充满了对那个时代的敬意和怀念总的来说，《觅渡》是一部深情的历史回望它通过讲述一个普通女性的成长故事，让我们反思历史，珍惜现在，展望未来这部电影让我感受到了历史的厚重，让我明白了生活的不易，让我更加珍视现在的拥有看完这部电影，我深有感触我认为这部电影不仅是一部优秀的艺术作品，也是一部有深度的历史教材它让我更加深入地理解了那个年代的历史背景，也让我更加珍视现在的和平幸福生活我为我们的国家感到自豪，为我们的民族精神感到骄傲我希望更多的人能够看到这部电影，感受到它所传达的那份深情和厚意篇

四、《觅渡》观后感影片《觅渡》是一部致敬革命先驱的光影赞歌，编导调动了多种电影艺术手法展现了“常州三杰”瞿秋白、张太雷、辉代英走出家乡常州，寻求革命道路，实现人格升华的革命故事这是一部充满江苏地域元素，既大气磅礴又温暖细腻的电影

一、一片写三杰，一个视角，一条线索，完成一部知识分子追求革命信仰的心灵史《觅渡》是传记电影和革命历史题材情节剧的跨类型融合既有人物的“传”，又聚焦重大历史事件，在历史事件中塑造人物一部片子写三位革命先驱，难度很大，编导如果按照时序讲述，三人从“觅渡桥”出发，按照年代分别叙述他们追求革命的故事，也许线索更清晰，欣赏起来更容易，但观众也会觉得太纪录化而索然无味所以编导选择了回忆式的倒叙和穿插式的插叙的讲述方式，用视点和线索串起3个人物生活的闪光珠玉，努力提升叙事的节奏和审美的张力这种方式在《莫扎特》等电影中有过成功的尝试但这部影片是回忆3个人的故事，在客观现实与主观回忆的衔接上，有很大的难度一个视角以瞿秋白为视角，第一人称讲述具有见证性和思考性瞿秋白在3个人物中，地位最高（早期的最高领导人之一），也是最后牺牲的，这个人物对当代人来说，也最有文才他在狱中，后期受到宋希濂的关照，有时间和条件写作，他写作了绝笔《多余的话》，实际上是人物展露心胸的过程，有利于人物展开回忆和思考，以写作带动人物意识的流动，充满着文学的感染力从这个视角回忆也有现实的根据，因为另外两位与瞿秋白都有交集，他们不仅是同乡好友,更是同路人，人在已经预测到自己即将告别世界的时候，回忆一些与自己亲近的且有相同命运的人，符合人之常情这个视点的确定使零散的素材具有了“选择性”和“关联性”编导不需要平分秋色地讲述三个人的故事，观众也不会计较史料的全和细因为这个视点的回忆既有客观性又有主观性，回忆的过程也成了表现人物性格的过程一条线索以“寻觅”为引领去处理题材，重点表现“三杰”从“觅渡桥”出发不断寻找真理、不断完善人格提升的人生故事梁衡曾撰文题曰“觅渡、觅渡、渡何处？”觅渡，本是瞿秋白家族旧祠堂前的物质形态的一座桥觅渡桥，是革命者奔赴革命的象征性的起点;觅渡，又具有精神的象征含义曲折的追求，向着理想出发影片集中发掘人物“宁可舍其事而成其心”的精神境界，集中展示了三位先烈如何追求理想，如何不惜牺牲生命以成全信仰的精神品格他们的目标是一致的“总想为大家辟一条光明的路”因为有独特的视角和清晰的线索，使“三杰”的故事能有机地、详略得当地组合和串联，形成张弛有致、曲折生姿的电影叙事结构年代呈现的字幕又具有清晰的年代感，三位先躯的人格如何熔铸？人格魅力对当今观众有哪些影响？这是影片重点完成的美学目标

二、熟悉题材的陌生化和真实人物的审美化“常州三杰”的故事在纪念馆和历史书中都有所记载，在多个文艺作品如广播剧、微电影、话剧等中也均有所表现题材本身也许是大家熟悉的，但将“三杰”的故事搬上大银幕，完整讲述三位先烈成长、奋斗、牺牲的故事这是首部因此，编导必须完成两个艺术目标熟悉题材的陌生化院线电影不是历史故事的简单聚合，也不是访谈式的人物纪录电影艺术要在原型故事中挖掘出普遍性的人生体验，而这种人生体验必须能引起观众情感的激荡和审美的陌生感因此，必须对题材进行陌生化的处理，否则很难获得好的口碑要完成这个目标，需要在熟悉的题材中，挖掘题材的深度和趣度在深度方面，这部题材不是简单地展开国共两党的斗争，也不是平面地罗列人物的英雄事迹，而是聚焦人物丰富的人性、杰出的艺术才华以及斗争的坚定性，用新的史料、新的视角表现出人物闪光的人格魅力，挖掘出人物身上的文化价值，反衬他们为了革命牺牲自我的崇高精神他们是英雄，但影片没有用套路化的英雄叙事，而是逐层展开他们从底层文土成为革命战士的心灵历程，这个寻觅的过程比其他作品更集中更细致举全身而自燃，这是他们共同的革命品格瞿秋白的俄语水平全国数一数二，印章、书画、医学、文学，多才多艺，温润儒雅」t军代英的领导才能和文采，张太雷的外交能力和识人的眼光，这些在电影中都有所表现编导寻找对现实有震撼力的引燃点,将英雄戏写成文戏，并以此来激发起当代观众的崇拜感这部电影承继了传记电影“以英雄崇拜为故事的核心，传主的形象占有突出的位置”的传统，以先烈的人格魅力映照一段激情燃烧的岁月在对历史的审视中，也显出深度据编导说，这部电影中，有三分之二的情节和细节是第一次出现在作品中，人是熟悉的，但鲜活的情节对观众来说是陌生的，情节的新鲜感能激发起观众的观影欲望所谓趣点是影片中在严肃的故事中加入了有趣的情节瞿秋白翻译并自弹钢琴演唱《国际歌》，当唱到“起来”时，孩子们全部站了起来，秋白只好唱了一句“坐下”还有陈康在黄浦与辉代英的恶作剧、炊事员请瞿秋白刻印章的趣事国民党派劝降专家王杰夫劝降的戏也是充满了趣味性，先是下棋，投其所好，然后利用人物的人性软肋逐步深入，在秋白见招拆招的过程中，体现出人物的智慧和本心国民党劝降过程也表现得很有层次，提供给人物多种路径到大学当教授，成立新党，但瞿秋白油盐不进，在坚定的信仰和自己的生命选择中，他义无反顾这种精神品格在当今世界太难能可贵，劝降的过程也很有意味，这段历史故事被编导放大了，成为了一段有趣的桥段，增添了观众观赏的兴趣在共产国际三大召开和青年共产国际二大召开之间，4天是两个会重叠的时间，影片用了张太雷和瞿秋白在莫斯科街头拼命“赶会”的情节，把两位追求信仰的热血青年表现得生动形象，趣味横生真实人物的审美化在真实的历史故事中如何做合情合理的润饰大卫•波德维尔在《电影艺术一一形式与风格》中说“与以现实生活中的事件为依据的戏剧或小说一样，历史片或传记片以虚构的描绘方式传达出对历史的看法”所谓“历史的看法”其实就是把历史上那些看似孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世的影响100年前中国青年追求真理的勇敢、赤诚和无私的家国情怀，他们是怎么形成的？又是怎么发展的？在这部电影中，编导用故事和电影镜头进行了充分的表现编导在剧中主要表现了8对人物关系，在这些人物关系中，又进行了巧妙的艺术加工如瞿秋白和宋希濂的关系，本是敌对阵营的两个人，影片中加进了一些有质感的情节，写出宋面对有坚定信仰的老师处置之难，最后他不得不枪决瞿秋白时,电影用了一个宋站在窗户目送走向刑场的瞿秋白的镜头，把宋身不由已的复杂内心世界表现出来瞿秋白在去刑场的路上，注视路边老者的镜头，瞿秋白在狱中注视燕子的镜头，编导在真实故事的基础上进行了巧妙的艺术加工，丰富了人物的精神世界历史学其实就是对历史之本质的一种情感的体验和理性的追问有人认为文人和革命者之间是无法兼容的，这部影片的故事似乎完美地回答了这个问题，也对历史上有些争议做了回答

三、诗化的浪漫演绎，有温度的细节镜头这部电影与话剧《雨花台》中表现辉代英的角度不完全一样，不是着力于表现斗争的腥风血雨，而是用大量诗意化的手法，将百年生活与当代人的情感拉近，使革命先驱的故事不再是纪念馆中的遥远的历史故事对人物和场景进行诗意化处理编导努力实现历史资料最大化的艺术转换，大量运用了诗句、文句形成台词的诗化风格如瞿秋白，突出他言语的文采，他哪怕在与敌人的斗争中，也出口成章，充满诗意他喜欢小鸟和爬藤植物，喜欢写字、写文、刻章，表现了他对生命的热爱，他和爱妻杨之华分别时，每人分几本空白的日记本，以便写下心里话，日后相见再看这些浪漫的举动都会触动当代人的心灵他在狱中的文化行为使残酷的空间有了生机这部电影的背景和光影的营造与《秋之白华》也有异曲同工之妙瞿秋白牺牲一场戏，是电影的高潮，也是最令人感动的一场戏绿草、野花、鸟和蜜蜂，这些美好的场景营造了人物为了追求信仰，坦然面对生死的精神情怀，在悲壮美好的场面中，观众感觉到人物精神的永生悻代英被捕后的空镜画面也很感人虚拟背景的拍摄和特效合成。