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文本内容:
《拿来主义》同步练习
一、论述类文本阅读阅读下面的选文，完成下面小题拿来主义鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是送去主义了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何“；还有几位“大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来的仪节，说道拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货的各种小东西于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是
18.如何理解“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”这句话的含义
19.作者是怎样提出“拿来主义”主张的？采用这样的方式提出“拿来主义”有什么作用？
四、选择题
20.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是
①近几年，我国森林病虫害年发生面积都在1亿亩左右，.非常严峻
②以美国的标准要求中国企业家和富人一苛刻了一些
③最新调查显示，德国五分之一的企业在圣诞节庆祝活动方面表现过于而企业老板说绝不会在培训A.形式不免吝啬吝惜B.形势未免吝啬吝惜员工方面—金钱C.形式未免吝惜吝啬D.形势不免吝惜吝啬A.自诩xu恐怖bu吝啬din脑髓sui
21.下列加粗字的注音全都正确的一项是B.缘故yuan磕头ke挑选tiao孱头can倘C.挖掘ju6蹩脚bie阴功yin使tang譬如D.国粹cui玄虚xian仪节yi pl
五、语言表达
22.下面是一篇学术论文的摘要,请根据文段内容提取三个关键词，每个不超过5个字考察鲁迅小说中形象色彩修辞的文本呈现是本论文的出发点从人类的五官感觉起步，分别从视觉、听觉、肤觉、嗅觉、味觉的角度还原鲁迅小说中富有艺术魅力的形象色彩特征通过基于视觉的颜色修辞观照鲁迅小说中不同颜色语码的形象色彩义，勾勒出鲁迅小说色彩世界的风貌；透过不同颜色语码所内含的隐喻意义，探讨鲁迅关于国民性、启蒙、复仇等重要主题的思考；以鲁迅对色彩的选择和偏好把握鲁迅的情感基调和生命姿态通过基于听觉的声音修辞，发掘声响修辞在鲁迅小说中的多重内涵；把握鲁迅对人声的情感化的处理意图和技巧，了解鲁迅对人生的深刻洞察和切身体悟；领会鲁迅小说中语音表达的表意性和情感性，进而观照小说所传递出的社会内涵的思想旨意通过基于肤觉的感觉修辞，才策究鲁迅对国民之间的现实关系和人际社会的洞察；透视鲁迅对国民性的审视、揭露，以及关于国民性改造的设想和期许基于嗅觉和味觉的感觉修辞，主要表现鲁迅小说中人物的生活状态和生存态度，以及由此所激发的心理感受和具有空间意义的情绪体验关键词_____________________________________
六、小阅读-课内
23.对本文语言的分析，不正确的一项是（）A.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子——作者巧妙地指出了1840年鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美等国家签订了许多丧权辱国的不平等条约B.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来——写出了送去主义的实质是媚外求荣C.运用脑髓，放出眼光，自己来拿——三个短语，层层推进，写出了“拿来”必须独立思考，鉴别精华和糟粕，独立自主地选择D.没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺——拿来的目的是造就新人和新文艺，这句话强调了继承的重要性
24.下列有关《拿来主义》的解说，不正确的一项是（）A.文章开门见山，首先提出“拿来主义”的基本观点，接着批判“送去主义”的实质及严重后果“送去主义”的表现有送古董、送古画、送新画和送梅兰芳B.作者一针见血地指出“送去主义”的实质是崇洋媚外，接着又形象地揭露了“送去主义”的两大危害一是导致经济衰败，二是导致主权丧失C.文中说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！其中的“运用脑髓”即要善于思考，“放出眼光”即要善于鉴别，“自己来拿”即要争取主动D.鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是
①不敢接受；
②全盘否定；
③全盘吸收
25.根据课文的观点，下列词句理解不正确的一项是（）A.“送去指国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径B.“拿来”指对文化遗产进行鉴别后进行独立自主地选择C.抛来”抛给”含义一样，都是对方不要的、施舍的东西D.“沉着，勇猛，有辨别，不自私Z这一句，从性情、方法、心胸等方面论述拿来的条件参考答案:
1.B
2.C
3.阐明拿来主义的含义，即对待外来文化和本国文化遗产，需通过独立思考，鉴别精华和糟粕，主动选择；承上启下，由“为什么要实行拿来主义过渡至广怎样实行拿来主义
4.比喻论证文化遗产文化遗产中的精华文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分文化遗产中的糟粕
5.C
6.B
7.1“拿来主义”对待外来文化既不会懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴，也不会盲目排斥，更不会崇洋媚外、主张“全盘西化”；2“拿来主义”主张先“拿来.占有”，然后“挑选”；3“拿来主义”会区分外来文化中的精华和糟粕，批判的加以吸收利用
8.整本书阅读，滋养我们的身心，让我们茁壮成长“碎片化阅读”就好像零食，看着丰富热闹，其实并没有什么营养，甚至对我们的身体健康有害；整本书阅读就好比“正餐”，虽然表面看来花样不多，但却包罗万象，可以提供给我们成长所必需的营养
9.D
10.B
11.鲁迅先生针对的是当时国民党政府在文化上奉行的媚外求荣和欺世惑众的政策季羡林先生的观点是为了增强中外文化交流，弘扬中华民族优秀文化,帮助解决世界性难题,是文化自信的表现
12.A
13.A
14.C
15.1能“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸2讽刺了向外国人献媚的奴性3反语、引用
16.一是采用了“欲抑先扬”的手法，“能够只是送出去，也不算坏事情”，作者顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地；二是“类比论证”的方法，用尼采“只是给与，不想取得”而最后却“发了疯”,类比说明中国如实行“送去主义”将亡国灭种
17.1比喻论证2“大宅子”喻文化遗产；“鱼翅”喻文化遗产中精华的部分；“鸦片”喻指文化遗产中精华与糟粕并存的内容；姨太太喻指文化遗产中的糟粕3将深奥的道理浅显化，生动形象地表达出对待文化遗产要取其精华，弃其糟粕的正确态度
18.反语意思活人替代古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现
19.1先破后立，破中有立作者先批判“闭关主义”和“送去主义这是“破这些是为“拿来主义”的“立”做铺垫的，这叫先破后立，破中有立2作用“闭关主义”和“送去主义”与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出，增强了说服力
20.B
21.B
22.鲁迅小说形象色彩（感觉）修辞
23.D
24.C
25.C保存自己的清白，则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物拿来主义”者是全不这样的
⑨他占有，挑选看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止的玄虚只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义怕未免有些危机⑩总之，我们要拿来我们要或使用，或存放，或毁灭那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺
1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.第
①段中的“捧”字和“挂”字活化出所谓的“大师”们到了国外就卑躬屈膝的嘴脸B.第
③段将“尼采”和“中国”进行了对比论证，有力地论证了“送去主义”的危害性C.文章先破后立，破中有立，批驳“送去主义”等做法，旨在论证“拿来主义”的必要性D.这篇课文是鲁迅杂文的代表作之一，文章以小见大，就近取譬，语言幽默犀利,生动形象
2.下列对《拿来主义》第
⑧段的理解分析，不正确的一项是（）A.作者先用大宅子这一比喻，强调了“拿来”的态度，要果敢，要坚决；然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度B.对待文化遗产，作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分；用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”，但对前者的批判明显强于后者D.运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点
3.“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句，在文中有何作用？
4.请指出第
⑧段和第
⑨段主耍运用的论证方法，并说说“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”在文中的含义论证方法O“大宅子”O“鱼翅O“鸦片ZO“姨太太”O阅读下面的文章，完成下面小题拿来主义鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览但终“不知后事如何”；还有几••位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称*之为“进来”，我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我••们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）得了一所大宅子、且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反时这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算••是保存自己的清白，则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的是进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的
⑨他占有，挑选看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众掉在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚，只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一••种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余•♦的是大可以毁掉的了还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机⑩总之，我们要拿来我们要或使用，或存放，或毁灭那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺六月四日
5.下列加点字的注音以及词语的解释，全都正确的一项是A.自诩同残羹冷炙zhl学艺，泛指学术文艺••B.冠冕guan吝啬se摩登，意思是现代的，时髦的••C.脑髓sui譬如pi玄虚，指用来掩盖真相，使人迷惑的手段••D.徘徊huai孱头chan国粹，本意是我国固有文化中的糟粕，这里是反••语
6.下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是•••A.文章从批驳“闭关主义”“送去主义到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入B.第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点C.文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义工D.本文集中体现了鲁迅深刻透彻的思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力
7.请结合文章第
⑧⑨段的内容，分条概括“拿来主义”者是如何对待外来文化的
8.本文借助富有画面感的比喻，把深奥的道理说得通俗易懂正逢学校开展“整本书阅读”活动，请你运用这种写法，谈一谈在校园开展“整本书阅读”的意义要求观点鲜明，比喻合理，1字左右
二、非连续性文本阅读材料一
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是送去主义了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何“；还有几位“大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏，不要误解为“抛来》的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外,还得“拿来”，是为“拿来主义（节选自鲁迅《拿来主义》）材料二
①鲁迅先生提出了“拿来主义的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华同时，我们也拿来了不少的糟粕
②我曾提出了一个主张“送去主义”意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务我的根据何在呢？
③我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，无待赘言至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是阿里•玛扎海里的《丝绸之路》
④然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务
⑤现在屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们没有拿走中国传统的伦理道德和文化思想，其中有糟粕，也有精华，如中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值
⑥这些东西如珠子在前，叫人家，特别是西方，却偏不来拿怎么办呢？你不来拿，我们就送去（摘编自季羡林《我们要奉行送去主义”》）
9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一认为“送去主义本质上是有往无来的卖国行径，会导致亡国灭种，因此应采取“拿来主义工B.材料二主张奉行“送去主义”，把中国的文化精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务C,“别的且不说吧”暗示“送去主义”涉及政治、经济、军事等方面，同时用“单是”落至「学艺上“，使论说内容集中D.西方以及世界其他国家，靠坚船利炮，从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，完成了资本主义原始积累的任务
10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一破中有立，破立结合，在批判“闭关主义”“送去主义”的基础上提出“拿来主义”，破得彻底，立得才牢靠B.材料一多用反语，如“进步”“吝啬”，前者贬词褒用，后者褒词贬用，体现了鲁迅杂文讽刺幽默的语言特点C.材料二运用了因果论证，先开门见山提出“送去主义”，然后从中国的历史和西方的现状两方面阐释原因D.中国传统的伦理道德和文化思想，有糟粕，也有精华，其中的精华部分，可以济西方之穷
11.在中西方文化交流的问题上，鲁迅先生批判“送去主义”，季羡林先生则奉行“送去主义:结合文段，请你说说两位先生各自所持观点的具体内容
三、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下列小题
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是送去主义了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的
⑨他占有，挑选看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机⑩总之，我们要拿来我们要或使用，或存放，或毁灭那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺（鲁迅《拿来主义》）
12.下列表述，不符合原文意思的一项是（）A.“送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义工B.送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，能够只是送出去，可见送去主义者的“丰富”和“大度大C.在当时“送去”是“摩登”，送去主义者与自诩太阳、“光热无穷，只是给与，不想取得”的哲学家尼采一样“发了疯工D.送去主义者不给后代留下一点东西，则当佳节大典之际，他们的子孙只好磕头贺喜，向别人讨一点残羹冷炙做奖赏
13.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章破立结合，
①至
⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；
⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义做正面、直接、具体的阐述B.文章第
④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性；“抛给”即“送来”；第
⑥段列举了他国“送来”的大量事实C.第
⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产，批判了“孱头”昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度D.第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求，指出要区别对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫
14.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果不对外开放，不实行“拿来主义就没有中国改革开放四十年的快速发展B.八十多年前，帝国主义国家“送来”；八十多年后，它们仍有可能给我们“送来”C.否定或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于创造新时期自己民族的新文化D.失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，拿来主义”就不能批判继承，推陈出新
15.文章中第
①段说“还有几位，大师，们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发（）（）扬国光”对这段话，1你能体会出其中的讽刺意味吗？请指出关键词2作者讽刺的对象是（）什么？3这段话运用了哪种修辞手法？
16.第
③段在论证方法上有何特点，请作简要分析
17.第
⑧⑨段主要运用了什么论证方法？“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”分别指什么？作者这样写有什么好的效果？阅读《拿来主义》（节选），完成下面小题中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义，此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!。
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