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参照秘密级管理★启用前试卷类型A级高三上学期校际联合考试2020语文试题
2022.08注意事项答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上
1.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需
2.改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
3.
一、现代文阅读分）（35
（一）现代文阅读（本题共小题，分）I517阅读下面的文字，完成题1〜5材料一所谓“礼”，是用一整套“名分”次序的排列制度来别亲疏，定上下，立尊卑，序长幼，明贵贱，分远近，以确定人们的义务、道德和生活“礼，天地之序也……序，故群物有别”（《礼记乐记》）“礼”的功能是“别异”，这个“别异”是通过一系列的“名”来建立和确・定的，“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名”（《左传•桓公二年》）儒家强调“名”整理出秩序和规范，由之构成一个有明确差异和严密区分的社会统领系统礼有几个特点第一点，“礼者，履也“礼是实践，实践强调的不是人的内心活动，而是个体在现实生活中的行为、举止“礼”的许多仪式、规矩、准则、范例，都是针对人的活动、行为、举止、言语甚至面容而设定的，而且必须有顺次、有规则、有秩序地去做“无礼则无以措手足”，礼的实践性可以到这个程度“礼者，住也，言得事之体也（刘熙《释名》）J合乎礼数的周旋酬对、俯仰往还，无不是通过切身实跟，把方方面面、大大小小的事情做到位，得体、适宜、合度，使人世各种关系在这实践过程中得到合适的落实“礼有五经，英大于祭”，祭礼是最重要的，祭祀把人的$种关系，长幼、父子、夫妇、兄弟、朋友，通过仪式的活动即实践，把远近亲疏上下尊卑安排规范得十分明确,并且以语言、名分确定下来，不他违背，“名位不同，礼亦并装“皆如一个人死了，他的家人要披麻放孝，但是由于与死赤关系的名分不同，披的麻、戴的孝并不一样，不同的身份、关系、地位、等级，区分得非常滑比，而且要求不同的忖感表现不像西方，人死了都戴一点黑，动作、姿态、言语、次序等，区别不大礼走现实生活不可逃避，史不可
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）因为人类体温维持在左右，大多数真菌在这个温度下无法生长，真菌对普通人的影A.36c响有限.真菌对普通人的影响有限，因为人类体温维持在左右，大多数真菌在这个温度下无B.36℃法生长真菌对普通人的影响有限，大多数真菌在这个温度下无法生长，因为人类体温维持在C.左右36℃人类体温维持在左右，大多数真菌在这个温度下无法生长，因此真菌对普通人的影D.36c响有限在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每
22.处不超过15个字（6分）、写作分）（
6023.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）子夏说“大德不逾闲，小德出入可也”意思是说在大的道德节操上不能逾越界限，在小节上有些出入是可以的《尚书》中则说“不矜细行，终累大德”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800爨扫描全能谪在的答HL内作笈，M出功机的谷宰无效谛在各尊目的答19区域内作答，起出边糙的答案无效2020级高三上学期校际联合官试语文答题卡（）古代诗歌阅读（9分）
16.（6分）妊名一座号贴条形码区准考证好L..；一注-，ftS讥”•■，C3!1*oa.wt*r*-r»A，2，.•・rX■，,量与上uwtYaatMuaxH«■・，i.・—・，3456B9
（三）名目名句歌”（6分）I L.1・3tit，、、■/・▼・3・•・・・・・■・・f〕i,，-5・，色鲁，・、・■
17.（6分）:・■・事・—■a•、■/，0・看■，”■■骞■•・—』,*♦・，♦.・二,
三、语言文字运用（20分）
（一）港J文字运用I（115/）
19.（4分）修盘为:
20.
（45）
一、现代文民读（35分）
（一）现代之阕灌1（17分）
4.（S分）
（二）（A文学运用”（沙
22.（分）
5.（4分）口口.!I匚I*占■口的错■■内作答,it出mwfa函*■王嬲扫描全能吩王创建违背的实践法规，是不成文的“法”°礼的第二个特点，是对社会生活的全面规范化，不仅是祭祀的时候，而且通过祭祀，把整个社会生活的各个方面都安排、规定好中国的家族系统和制度就是以丧礼，，五服”等差秩序来制定、规范、推扩出来的，把人的不同实践活动和这些活动的外在形态包括衣食住行等，进而把现实生活规范、安排成为一个大系统到汉代，董仲舒结合阴阳家、道法家把上古这套礼制转化性创造为“仁，天心也”的“有情宇宙观”，用“天人感应”的“天人合一”方式来作政治制度的安排从此以后，尽管历代有许多增删变异，其基本精神却一直延续下来.为什么能这样长久传承延续呢？为什么这么一套烦琐的生活规范，却必须严格遵守、履行呢？这就是我要讲的第三个，也是最重要的特点“礼”有神圣性正因为它非常神圣，所以必须遵守、不可违背礼来源于巫，巫术里面有神明，因此这些“礼”的规范不单是人间的法规“礼者，天之经，地之义，人之行”，天经地义，是天地给人规定的/•违反了礼，不仅是违反了人间的习俗、规矩、法规，而且更严重的是触犯了神明，那当然就要遭到各种灾难、惩罚，民间一直有不孝子孙要遭天打雷劈的说法所以人的“行”必须符合“礼”的规范，才能与神明、与天地合拍和沟通所有这些，都恰恰是保留了巫术的基本特征、基本精神，但是把它完全世俗化、理性化了，成了人间的一种神圣的秩序许多学者讲，宗教与世俗的很大区别就是，宗教是超乎经验的世界，世俗是经验的世界而中国恰恰不是这样，中国是将这两个世界合在一起，神就在这个世界也包括在人间的“礼”中，人间的礼仪就是神明的旨意，人与神同在一个世界，所以“礼教”成了中国的“宗教”（摘自李泽厚《“礼”的三特点》）材料二中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，有着丰富的礼仪文化资源，同时重视礼制建设与礼俗教化《周易-系辞》强调“观乎人文，以化成天下”这里的“人文”，是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化荀子《礼论》说“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”强调“礼”的功能，礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理，这三者是“礼”的核心内涵，是传统礼仪文化的根本性质所在当代社会是以人民为主体的现代社会，新的社会生活自然需要相应的礼仪，传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化，即更强调人与自然和谐共生的生态伦理，而不是对天地神灵的被动膜拜；更强调家庭社会和谐的社会伦理，而不是上下尊卑的严格等级区分；更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理，而不是居高临下的“牧民”统治以新的伦理原则处理人与自然、家庭社会等的关系，既保留中华民族礼仪文化底色，又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展礼仪伦理通过创造性转化、创新性发展实现重建与更新，是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容传统礼仪在新时代的融合与转化，对于家国情怀的培育、社会文明的提升、民族凝聚力的增强、公民道德教育与新的伦理人格养成有着积极的促进作用（摘编自辩放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）礼的功能是“别异”，通过“名”整理出秩序和规范，由此构成一个有明确差异和严密区分A.的社会统领系统礼具有实践性，人们须有顺次、有规则、有秩序地实践“礼”，并在实践的过程中合适地落B.实人世各种关系丧礼“五服”将人的实践活动、外在形态，以至现实生活系统化，成为中国家族C.I系统和政治制度形成的基础当代社会与古代社会的性质、生活不同，因此传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代必然发生D.根本的性质变化
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）材料一引用“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名”，阐述名、义、礼、政的紧密A.联系，论证礼的“别异”功能董仲舒继承并发展了上古礼制，他结合阴阳家、道法家创造出的“有情宇宙观”“天人合一”B.等理念对后世有深远影响礼来源于巫，巫术对神明的崇敬使得“礼”具有了神圣性，人们必须严格遵守、履行礼，才C.能与天地、神明合拍和沟通国家公共生活中的礼仪礼典，如任职宣誓仪式、祭扫英烈仪式、全国哀悼活动等.体现了传统D.礼仪在新时代的融合与转化3,下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“礼”的神圣性特点的一项是（3分）夫礼，先王以承天之道，以治人之情故失之者死，得之者生（《礼记》）A.相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遢死？（《诗经•相鼠》）B,辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也（《孟子》）C.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（《论语》）D.
4.材料一中“礼”的三个特点的先后顺序能不能调换？为什么？（4分）*如何辩证地看待“礼”？请结合材料简要分析«分）
5.
（二）现代文阅读（本题共小题，分）n418阅读下面的文字，完成题6〜9白洋淀上关仁山吃过了炖杂鱼，铃铛奶奶把腿盘在炕头，坐着一个蒲草做的圆垫子，烤着火盆，吧嗒着长烟袋，瞄了一眼窗外街巷里堆满了雪千年老梨树也挂满了树挂白得圣洁的码头，零零散散地泊着几只老龟一样的旧船铃铛奶奶嘴里唠叨着“你爹活着的时候，就爱砸冰懵子……”王永泰嗯了一声他在夏天是船老大，冬天也爱在冰上砸冰懵子荒凉的大淀上压着层层叠叠的厚雪，撩得他猛地来了精神他心里念叨，砸冰懵子的季节到了,.■..王永泰挺直腰，拧着屁股下坑他哼了几声保定老调，腰里缠上一圈绳索，披上油脂麻花的羊皮袄，戴上一顶大皮帽子他从墙上摘下一支明晃晃的冰枪，冰枪的颜色跟大铁锅一样他扛着冰枪，扑扑跌跌地走进雪野里鱼鹰大黑、二黑躲着雪片儿，跟着他，摇摇晃晃地飞野地里的雪，一层层地厚着两溜儿深深的雪窝，串起空旷淀滩上的无数道雪坎，简（直就是雪的长城王永泰脚下一跳一滑，走不大稳，觉得雪窝深得像是挖地三尺，冷透了的寒气直往骨缝里杀王永泰斜卧在一艘冻僵的船板上，嘴巴喷出一团哈气，拽起拴在腰上的酒葫芦，比画两下，锥子似的目光依旧盯着沉静的大淀白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头一样白王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话」往年人多的时候，王永泰总是带着王决心、二巴掌他们打冬围但今年不同往常，王决心在千年秀林栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘测他冬天只能自己在冰上砸冰懵子了雪花飘在头上，大雪不久淹没了他的脚这个季节，淀上凶险无比，常常使走冰的人陷于危险境地厚厚的冰层下面，还能听到淙淙流水的声音王永泰永远记着父亲“大抬杆”的模样，父亲和水上飞教他砸冰懵子，真怀念大抬杆肩扛大鱼“喊淀”时的赏灯之夜喊淀就是到了码头冲着村口喊一嗓子，有缘赶上的就分一点儿鱼喊淀还没有人来，.就在千年老梨树下敲钟，钟声一响，人们点燃一盏盏各式各样的灯笼，亮了.街大抬杆将冰枪高高地举过头顶，绷脸不笑，心里却分外得意这是王家寨人自古以来最高的奖赏后来王永泰听母亲说，其实，砸冰懵子得到的大鱼走水上飞的功劳，水上飞是护着大抬杆的威望京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子，不如白洋淀的水鬼子王永泰捕鱼的本领就属于水鬼子改革开放初期，王永泰成立了捕鱼公司但冬天砸冰幡子，照样是他的拿手好戏他砸冰懵子，大黑、二黑都跟着，两只鱼鹰静静立在雪坨上东张西望不多时，冰层底下挤出声如裂帛的脆响，犹如砸碎了玻璃响声里夹杂着隐隐约约的“嗷呵-------------------------嗷呵”■的叫声他兴奋得眼睛里充了血白洋淀人都知道大鱼浮冰游，小鱼却是沉了底王永泰躲避的雪坎子，就是夏天他的老船守鱼窝的地方扭头时，蓦地看见几步远的雪岗顶端黑乎乎地袒露着什么，那是碎冰，别人砸过冰懵子了鱼也是精明，见不得一丝人的影子鱼若是见了冰上头有黑东西，就会掉头逃跑的王永泰滚过浮雪，爬上那道雪岗，盖住了被风吹秃的地方，然后斜着眼睛寻着裂响的冰面他调动了多年获得的嗅觉和听觉经验，捕捉着冰面细小的变动，寻找大鱼的踪迹，同时也在寻找乐趣「.他的心里不知不觉渐渐温馨起来寒风涩重，滚地而来王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧夜空的云层里有月儿游出来了雪上面有兔子跑过的痕迹，百米远的冰面上有了声响，他就划开了浮雪冰层下边一个硕大的黑乎乎的东西王永泰揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举着冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着冰层下面的黑东西就蒙了，露出水的时候，他辨认出是一条大黑鱼，就迅疾趴下，将被砸晕的大黑鱼捉上来，扔进他的网兜里自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐王永泰再灌几口衡水老白干，烈酒热辣辣的，身上的筋脉就活了，老胳膊老腿儿也顿时来了灵气等了一阵，他抽了抽鼻子，看见又游来黑乎乎的东西但是大鱼便嗅到了人的气味，从冰窟窿里逃了王永泰重新找了个地方，刮掉上面的浮雪，细细审视，又有黑乎乎的东西游来睢是这是一条肥硕的大鲤鱼，王永泰嗖地爬起，身上好像长了一片芒刺，尚高举起冰枪砸去，、大鲤鱼瞬间被震蒙了王永泰的双手也没劲了，喘了喘气，哑降了三分仲王永泰抓大鲤鱼的时候，眼旃黑了景儿，扭头噗地摔了一跤大黑、二黑扑棱着翅膀飞过来好在都是雪粉，他又撑着身体爬起来，看见一个大冰块滑溜溜滚进一张一合的冰高三语文试题第页（共页）510■缝.溅起淅晰的水声等他睁开眼睛，已经来不及了，大鲤鱼苏醒了，摇摇晃晃地游动起来他凄厉厉叹一声”这的日的”王永泰一动不动，宛如悄然拱出的一座雪雕他孤傲地站在雪梁子上，等着大包不游动了，他时刻准备将冰枪砸下去他着急啊，然而大鱼没有动作僵持许久，王永泰双腿发软，围着冰层里的大鱼兜圈，脚下的棉靶鞋踩进深雪里，脆脆地响大亘几乎在惊悸中游不动了王永泰即刻出手，喷一声，冰枪砸下去，大鲤鱼震蒙了他趴在那里捞出大鲤应.，忽然有一种温情脉脉的伤感此时，寒鸟从枯黄的芦苇中起飞王永泰抬头看看天，带着胜利果实回家茫茫雪野里，脚下的棉靴鞋响个没完没了（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）铃铛奶奶唠叨王永泰爹在世时爱砸冰懵子的话，勾起了王永泰对过去生活的回忆，让他决定A.去白洋注上砸冰懵子王永泰砸冰懵子捕鱼先锁定目标，再高举冰枪猛砸冰面，然后迅速趴下将鱼抓住扔进网兜，B.动作描写生动传神小说多用方言、口语，如“砸冰懵子”“水鬼子”“咂吧咂吧”等，语言活泼，生动形象，C.有浓郁的地方色彩小说描写白洋淀独特的自然环境和传奇的人文生活风貌，浸染着作者及其笔下人物的深厚情D.感，富有抒情意味
7.关于文中“喊淀”时的赏灯之夜部分，下列说法不正确的一项是（3分）渔猎者打渔归来喊淀，招呼人们分享胜利的喜悦，体现出白洋淀民风的淳朴A.人们听到钟声后，点燃灯笼上街迎接渔猎者打渔归来，表达对渔猎者的敬意B.C，大抬杆的表面严肃、内心得意与水上飞的默默付出、谦逊低调形成鲜明对比0小说插叙喊淀时的赏灯之夜，丰富了内容，体现出白洋淀渔猎文化历史悠久,D.白洋淀上，王永泰的心理随着他在冰面上砸冰懵子捕鱼的过程不断产生变化请结合
8.文中相关部分简要分析（6分）°一口.请结合文本简要分析，，雪，，的艺术效果整分）9
二、古代诗文阅读分）（35
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成题io〜]4武灵王平昼闲居,日“今吾将加阳竹射以救百姓，而世必议寡人矣，,肥义曰.“臣闻之，J疑事无功，疑行无名今王即定负遗俗之虑，治毋.顾天下之议矣夫论至德者不和于俗,成大功者不谋于众愚者暗于成事.智者见于未萌.王其遂行之”王日“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉世有顺我者，则胡服之功未可知也虽世以笑我，胡地中山吾必有之.王遂胡服使王孙^告公子成日“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也家听于亲，国听于君，古今之公行也旦赛人闻之，禀利国者行无邪，因铃威,者名不累故/人愿蔡公叔之义.以成胡服之功使煤谒之叔，请服焉”公子成再拜日“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以••不先进王今命之，臣固敢羯其愚忠中国者，仁之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之••所观赴也，蛮夷之所义行也王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中鲸愿大至困”使者报王王日“吾固闻叔之病也”即之公叔成家，自请之日“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也是以圣人观其乡而顺宜,因其事而制礼，所以利其民而厚其国也昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围部，非社稷之神灵，即部几不守先王忿之，其怨未能报也今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜承•苜日“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令”再拜，乃赐胡服（节选自《战国策•赵策二》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图A.王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图王释此而B.C.袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图王释此而袭/远方之服/D.变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图下列对文中加点的词语及相关内容的解H.说，不正确的一项是（3分）胡服，古代各族胡人所穿服装的总称，多为贴身短衣、长裤、革靴，便于骑射A.不佞，没有口才，不善用花言巧语讨好人，也用作谦词，文中为公子成的自称B.中国，古代中原地区，位于黄河流域，与“李凭中国弹箜篌”的“中国”相同C.稽首，恭敬的跪拜礼，头至地，九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父所用D.12-下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）赵武灵王锐意推行胡服骑射，但是对政策能否顺利推行尚不能确认，因此他将自己的想法透A.露给肥义，希望能得到他的认可•肥义坚决支持赵武灵王的改革，认为要想成就大事不必顾及别人的非议，从而打消了赵武灵B王的顾虑，坚定了他改革的决心公子成是赵武灵王的叔叔，在赵国具有重大的影响力，赵武灵王希望他能在胡服改革中起c.到表率作用，最终亲自探访说服他公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进，在听了赵武灵王的解释后，明白了穿胡D.服的重要意义，成为改革的拥护者
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之（4分）
（2）且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累（4分）
14.赵武灵王说服公子成的理由有哪些？请简要概括（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首宋词，完成题15〜16鹅的天-鹅湖寺道中一榻清风殿影凉涓涓流水响回廊千章云木钩锵
②叫，十里溪风橇桎
③香冲急雨，趁斜阳山园细路转微茫倦途却被行人笑，只为林泉有底
④忙【注】
①本词作于淳熙十三年词人闲居时
②钩耨（gouzhou）鹏科鸣叫声
③稠程（baya）:生长于江南的一种稻子
④底如此，这样
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）清风舒爽，鸟鸣溪幽，词人以简笔描绘出由寺内到寺外恬静优美的风景A.“钩辆叫”“耀程香”,将听觉、嗅觉结合起来，用词考究，叠韵对仗
8.词人傍晚归途冒雨急行，这与苏轼“一蓑烟雨任平生”表达的意趣相同C.这首词描绘山寺林泉胜景，情随境出，词人的猎景、喜景之情洋溢其中D.
16.结尾两句意蕴丰富，请简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共小题，分）
1617.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）杜牧《阿房宫赋》中“,”两句，运用夸张、反问和比喻手法写出了秦国统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为（）酒在古人的生活中具有重要作用，杜甫《登高》和苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中写到酒的2句子分别是“”和“”
（3）《列子》中记述了鸥鸟与人嬉戏的故事，后人常借鸥鸟表达隐逸之情，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“,”二语目文字运用分）（20
（一）语言文字运用（本题共小题，分）I311阅读下面的文字，完成题18〜20在长津湖战役中，朱彦夫所在连队冒着严寒，与装备精良的敌人血战二天二夜想到战友的牺牲，朱彦夫决定将生命投入到他们未竟的事业中使命在肩，哪里都是光荣的阵地年间，为了改变家25乡贫穷落后的面貌、让村民过上好日子，朱彦夫一直坚守在张家泉村这个“阵地”张家泉村的每一寸土地上，都留下了他忙碌的身影“人活着，就得奋斗；奋斗着，就是幸福；奋斗不止，幸福就不断”秉持这样的信念，朱彦夫从未停止奋斗的脚步卸任村支书后，他有了新的目标把战友们英勇奋战的事迹写下来，传给后人在日复一日的坚守中，凭借朱彦夫自强不总的奋斗精神，写就了艇也空限人生”,也把牺牲战友们的故事为更多人熟知j在子女眼中，这种顽强、不服输的个性贯穿于父亲一生的每个阶段在抗美援朝战场上英勇无畏地痛击敌人，在田间地头与贫穷作斗争，在书桌案头与身体的残缺作斗争生彦夫国工则说，一辈子只做了件事——枪杆子、锄杆子、笔杆子每一件事都历经百般磨难,每一段人生都洋溢着不屈3的精神意志和不竭的冲劲闯劲
18.下列各句中的引号和文中第一段中引号作用相同的一项是（分）3钟杨也渴望成为那样的“英雄”A.梁头做成“挑尖梁头”或“蚂蚱头”B.“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想C.对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的D.
19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改（4分）
20.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果（4分）
（二）语言文字运用（本题共小题，分）II29阅读下面的文字，完成题21〜22不管在自然界中，
①,真菌无处不在，功能多样，对人类有极其重要的作用
②在自然界中，真菌对于降解动植物残体发挥着重要作用；在生活中，某种真菌能在数周内分解塑料，为解决塑料污染问题提供了思路作为生态系统的“清洁工”,真菌的清洁工具是其丰富的降解酶类f真菌还是童叟无欺的“买卖人”真菌和植物的根系形成了菌根共生体系，植物能将自身光合真菌也是作威作福的“小霸王”理论上，（o）但真菌中也有大量动物病产物的提供给菌根真菌，而菌根真菌能介导的植物磷及的植物氮供植物吸收20%80%20%原菌和植物病原菌，人如果误食毒旃掂会产生恶心、呕吐等症状，甚至出现各种各样的幻觉总之，真菌具有多种多样的作用，我们应加强对真菌的了解，
③,避离有害真菌，为大自然可持续发展贡献力量嬲扫描全能。
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