微记录瞿上印象策划方案

息上印象探寻古蜀农耕文明发祥地双流九倒拐》纪录宣传片策划方案

一、序言位于双流县城南牧马山境内的“瞿上城遗址”是古蜀王国的第一都城，也是古蜀王“蚕丛”的王宫所在地距今已有四千多年历史，蚕丛善于以农桑治国，从而成就了誉满全球、“天府之国”的宏图大业根据诸多文史记载和大量物证，蚕丛建立了蜀都第一古蜀王国“瞿上城”，才有了另外一个鼎盛的古蜀王国“鱼凫城”据《华阳国志》和《双流县志》等诸多文献记述“…有蜀侯蚕丛,其目纵，始称王…”与三星堆出土的“纵目人像”是如此之吻合，从而可以推断，三星堆出土的“纵目人像”很有可能就是“蚕丛”，这也是三星堆“纵目人像”长久以来未解之谜的答案，也许这正是三星堆古蜀王国对先王“蚕丛”祖先的崇拜和偶像的崇拜而另一件物证则是三星堆出土刻有“鱼图腾”的金杖，专家们一致认为是“鱼凫王”的金权杖，从“蚕丛王”的“瞿上城”到“鱼凫王”的“鱼凫城”，再到三星堆、金沙古蜀文明，这是一条相互关联的历史承袭线，而这种关系的历史文化价值是无法估量的我们若把“蚕丛”与“瞿上城”、“鱼凫”与“三星堆”、“蚕丛”与“三星堆”、“三星堆”与“金沙”的来龙去脉联系起来，就会发现金沙和三星堆古蜀王国与蚕丛的“瞿上城古蜀王国，不仅有历史文献记载的承袭关系，而且还有直接的物证联系他们之间最宝贵、最有说服力的就是对“蚕丛纵目”的文字形象描述和三星堆、金沙出土的“纵目青铜人像物证三星堆“纵目人像”的物证，不仅证实了“蚕丛纵目”的文字形象描述，更为重要是由于“鱼凫王”的三星堆古蜀文明，有着震撼世界的历史价值，这无疑是给蚕丛的“瞿上城”古蜀王国增添了神秘性和与此同等的历史价值关系，并即将使“瞿上城”古蜀王国从几千年的尘土中浮出地面我们应借“三星堆”、“金沙古蜀王国文明”之势，强势推出“蚕丛瞿上城古蜀王国”文明因为蚕丛的“瞿上城”王国是“三星堆”文明之根，更是双流“广都”文化之魂从《双流县志》等诸多史料及当地史迹印证古蜀第一王蚕丛建都瞿上城那么，“瞿上”在何处？史学家考证，就在双流牧马山“九倒拐查考历史文献，最早当是宋朝罗泌《路史国名纪》记载“瞿““今双流县南十八里有瞿上城，益之西南二十里县北有瞿上乡二第一次明确了“瞿上”是一个‘城二接着，他又在他的《路史・前纪》卷四中云”蜀山氏，其始祖蚕丛，纵目，王瞿上”第一次明确了瞿上不是杜宇所为，而是蚕丛王时的瞿上之后，其子罗苹为其父亲《路史》作注再次肯定「瞿上城在今双流县南十八里县北有瞿上乡”明朝《明一统志》又进一步考证记载”瞿上城在双流县东十八里，蚕丛氏所都二又明确了瞿上城是蚕丛王时的都城当然，这里要提及的是，罗泌说的瞿上城在双流”县南十八里、而明《一统志》说的是“县东十八里”，方位说法有异，但无碍，东南也是南，古人对方位当时没有明确的界定标准，讲的只是大概方位历史文献说“瞿上城在今双流县南十八里”，但具体位置究竟在哪里呢？新津县档案馆馆藏档案表明，双流通江籍，原四川省文史研究馆员、新津文化馆李澄波先生曾经认真做了考证工作四川大学古籍研究所教授刘琳在为晋.常城《华阳国志》校注时，进一步考证，认为按其方位，在今双流县南十八里的牧马山上,属瞿上乡境内并确认李澄波老先生实地考察后的手稿记载“瞿上城在今新津县与双流交界之牧马山蚕丛祠九倒拐一带”

二、关于新媒体纪录片（纪录宣传片）所谓新媒体纪录片，就是纪录片在新媒体下的新样态一一微纪录片纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式纪录片的核心价值为真实微纪录片的概念较为模糊，目前尚无清晰的界定百度百科在纪录片概念的基础上，提出“微纪录片是用微电影的语言，纪录现实社会生活的片段或再现真实的历史”

[1]把微纪录片和微电影语言混同，显示出在概念梳理上的迷茫而大多提及微纪录片的论文则以直接陈述的方式表述其存在性“新媒体正在逐步改变着纪录片的生产、传播、营销过程而微纪录片在生产方式上，具有制作周期短、个人化程度高、生产成本低、手机拍摄、实时传输、实时话题等特点创作者会据此形成不同于传统纪录片的新思路，形成新的纪录片类型”同时一，又有多处网文提及微纪录片标明自己为“首创”，

[2]如《凤凰视频首创微纪录片概念》、《中国纪录片加大海外发行提“微纪录”概念》等而此前，以“微型纪录片”命名的纪录片在国外已约定俗成“微型纪录片是在杂志型节目进一步拓展的背景下应运而生的它以其制作周期短、耗资小、传播速度快等优势大量涌入电视节目一般情形下，微型纪录片的时间长度为分钟”而4-10

[3]微纪录片则是纪录片适应新媒体语境的新发展，与之前的微型纪录片在短时长这一共同特征之外，还具有自身独有的特征

三、播放定位微纪录片是应传播媒体的发展和变化，由传统的纪录片发展而来，具有传统纪录片所有的特性和特点，适应于电视、网络、手机、流媒体传播根据微纪录片的特点，《瞿上印象一一探寻古蜀农耕文明发祥地双流九倒拐》利用网络优势，上传双流县电大、双流社区教育学院的网站；优酷、土豆、爱奇艺、、等56视频网站

四、内容构思主要采用采访的方法，采访各个行业的人群，比如村民有没有关于九倒拐的传说？知道不知道蚕丛王曾经在九倒拐建都？等一系列问题解说采用同期声+采访的方法，不配解说词，有主持人串联起关于九倒拐的各个元素，如蛮洞、蚕丛祠、白塔寺、四十八皇坟、八角井等

五、结构框架第一部分引子一一由主持人介绍蜀锦，由蜀锦引出蚕丛，由蚕丛引出九倒拐第二部分由专家学者介绍蚕丛王建都，并论证出瞿上城就在双流胜利九倒拐第三部分介绍九倒拐的各个元素一一蛮洞、蚕丛祠、白塔寺、四十八皇坟、八角井等微纪录片内容

一、主持人串词.主持人介绍蜀锦，有蜀锦引出蚕丛，有蚕丛引出九倒拐

1.主持人介绍双流九倒拐的位置

2.主持人最后总结3

二、采访专家.专家介绍根据研究瞿上城就在双流九倒拐1

三、实地考察由专家学者带领实地考察双流胜利九倒拐，并采访当地民众，由民众介绍九倒拐的各个地方，更好的宣传九倒拐

四、后期剪辑采用无解说词的方式，使观众更客观的了解历史，了解瞿上城，了解九倒拐由主持人串联起由蜀锦到蚕丛，由蚕丛到瞿上城，由瞿上城到九倒拐由专家和当地民众的声音作为同期声

六、制作周期.拍摄时间一一个工作日13•制作时间一一个工作日25

七、拍摄制作人员总策划策划顾问导演朱会兵摄像张陈

八、费用预算、导演费用1¥

5000.

00、摄像师费用（含摄像器材）2¥

5000.

00、摄像助理、灯光师费用（含灯光器材）3¥

5000.

00、后期制作费（含后期包装等）4¥

5000.00共计¥

20000.00

八、参考样片新媒体纪录片《穿越成都气质》http://v-qq.eom/cover/1/1hk43d0yxdj9cum.html

九、《瞿上印象》拍摄脚本画面解说词时间，片头字幕一一崔上印象一一探音乐起5寻古蜀农耕文明发祥地双流九倒拐主持人在蜀锦手工坊介绍羽30锦引出蚕丛（穿插蜀锦制作的主持人镜头）蜀锦，作为四川的代表符号之一，为大家所熟知蜀是四川的古称，因盛产桑而多有桑虫，桑蚕吐丝作茧而盛产丝，所以蜀地自古便有“蚕丛古国”之誉但是蜀锦的发源地在四川的哪里？蚕丛古国到底是一个什么样的古老王国？采访专家王泽杨，由王老师介采访王老师同期声40绍蜀锦的起源，引出蚕丛，由蚕丛引出瞿上城，由瞿上城引出九倒拐（穿插王老师查阅历史资料的画面）采访张善云教授，张教授介绍采访张教授同期声40“蚕丛王瞿上”双流九倒拐空镜头（介绍双流30”九倒拐）九倒拐，位于成都双流县胜利镇与黄水镇之间，它处于牧马山和成都平原交汇处，海拔米，这605里山虽不高却十分陡峭，从山脚到山顶，道路盘旋曲折所以叫九倒拐主持在九倒拐现场串词介绍九30倒拐的地理位置，并引出瞿上主持人城遗留下来的第一个印记——“蚕丛和鱼凫，开国何茫然！唐朝大诗人蛮洞（穿插九倒拐的空镜头）李白的诗句，道出了蚕丛部落建立瞿上城的艰辛瞿上城经历了几千年的沧海桑田，王朝更迭早已不复存在，但今天在九倒拐瞿上城的遗址上，我们依然可以发现蚕丛部落建立的瞿上城痕迹学者李文旭现场向主持人介绍李文旭的现场同期声40蛮洞一一蚕王洞（穿插蚕王洞的空镜头）刘汉坤老师向记者介绍蛮洞二刘老师的现场同期声40仙洞（穿插很多洞口的画面、九倒拐的空镜头）现场同期30”当地民众向记者介绍他小时候进入的一个蛮洞，看到的陶俑蚕丛祠遗留痕迹的空镜头查阅清嘉庆年间，江苏无锡进士汪世侃出任双流知30”资料的空镜头县，在瞿上城遗址上创建了“蚕丛祠”，供奉蚕丛王塑像，还亲授匾额“授农初地”，又请在蜀做了几十年州县官的张渤为“蚕丛祠”写了一篇很有名的碑记当地民众朱大爷向记者介绍被朱大爷的现场同期声30”毁的蚕丛祠，并指认蚕丛祠的方位白塔寺遗留痕迹的空镜头30”在蚕丛祠旁原有一座白塔，《双流县志》记载“相传为明代蜀王朱椿所建，与熏风塔合称‘双流二塔白塔俗名“白塔寺”，高耸于牧马山，为双流一大景观朱大爷向记者介绍白塔寺并指朱大爷的现场同期声10认白塔寺的位置朱大爷向记者介绍四十八皇坟朱大爷的现场同期声10,的传说并现场指认朱大爷向记者介绍八角井并现朱大爷的现场同期声10场指认主持人现场总结30,主持人四千多年前，蚕丛部落在双流城南的牧马山九倒拐，以农桑治国建立瞿上古城，在经历了柏澧、鱼凫以及后来的杜宇、开明，巴蜀的文明在这里起源并得以传承和延续而今天古蜀文明和农耕文化，随着蜀锦通过现代文明传向了世界的各个角落出字幕音乐起10

十、拍摄计划（周三）采访壬泽杨老师

6.17（周四）九倒拐采访

6.18（周五）拍摄九倒拐空镜头

6.19。