《天文教学设计》教学设计

《初识三垣四象二十八星宿》教学设计

一、指导思想与理论依据指导思想在小学低年级，夜空中闪烁的星星和弯弯的月亮是儿童文学作品中永恒的主题，它会引起学生强烈的好奇与无限的遐想在当今飞速发展的信息时代,学生各种媒体早已熟悉地球、宇宙飞船、星球等词汇，进入了中学时代以后，有必要让他们知道有关宇宙和地球的真面目许多国家都加重了小学科学课程中地球和宇宙部分的份量有关“地球和宇宙”知识的学习，不仅可以满足儿童的好奇心，还可以使儿童了解人类为科学地了解宇宙所做的努力理论依据主体教育理论一一强调学生的主体性、探究性和参与性，通过学生的亲身参与来激发学生的好奇心、求知欲，从而提高学生的学习兴趣多元智能理论一一通过亲身的观测来培养学生视觉智能，通过小组的合作学习来培养学生的人际交往智能，通过学生的亲自动手来培养学生的动手智能

二、教学背景分析

（一）学习内容分析本节课是以中国古文献中古代中国人对天空区域的划分及运行为主要内容，中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，有大量观测资料，但并未有很深入的研究，对于天体物理也并未提出任何理论天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位全课的思路是中国古代天文学家对天空进行的形象化划分,将天上星空划分成类似于封建国家的等级制度.三垣指紫微垣,太微垣,天市垣；四象指东西南北四方位,即东方苍龙之象,南方朱雀之象,西方青龙之象,北方玄武之象;二十八宿也分成东南西北四方

（二）、学生情况分析我校天文校本课程虽然开展时间不长，但学生的天文学习兴趣还是比较浓厚的，这两年在北京市中学学生天文操作竞赛和知识竞赛中都有获奖不过对于古代中国天文知识却了解有限，知识结构还是比较匮乏的

（三）设计理念知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，体现了新课程的价值追求，本节课主要讲的是古文献中的天文知识，是天文学在传统文化中的一种体现，让学生掌握古代天文学家们是如何划分我们美丽的星空的，同时也通过学生自己实际在课堂上的参与认识我们的星空，学习初级的天文知识以培养学生的创新精神和实践能力

（四）教学方式与教学手段说明新课程倡导自主学习、合作学习、探究学习的学习方式，学习者积极发展各种思考策略和学习策略，在解决问题中学习，因此，要求学生在预习时主动提问,带着问题进课堂，小组成员互相讨论与交流

（五）技术准备学习需要自主建构，自主建构需要信息技术平台的支持充分运用计算机多媒体技术提高学生自主建构的能力首先用多媒体向同学展示美丽的星空，以及相应星空的划分刺激学生视觉器官，激情导趣，利于激发学生自主建构的动机再利用星图软件来模拟出不同时间星空的呈现情况，同时给学生配备纸质星图让学生一同参与学习星空的演变

三、教学目标与重点、难点设计

（一）教学目标知识与能力学生了解古代星空的划分情况，初步知道三垣四象二十八宿L过程与方法:通过师生合作、探究的方式，学习古代星空历法对我们生活的影响

2..情感态度与价值观通过古文献中的天文知识的学习，感受古代天文学家们勇于探索3的精神，从而激发学生爱国情怀

（二）重点、难点设计重点三垣四象二十八星宿的划分难点对天空中主要星体及星座的辨认

四、教学过程与教学资源设计教学过程教师活动学生活动设计意图

一、新课导入展示中国星官图观看，并与手中现代星图对引出课题，比观看，初步了解星空并使学生直观的辨认星空引出课题

二、学习新课

1、三垣学生通过手中的中国星官图通过对中国星官图的分析与辨进行查找和辨认认，找到三垣所在的位置及各自的名称三垣古人将地球上看到的北天极一片的天空划分为紫微垣、太微垣学生对比星官图及现代星图和天市垣所以三垣就是指紫微垣、查找三垣与星座的关系太微垣和天市垣紫薇垣皇帝住的地方太微垣好像是臣子的天市垣是指集市、四象2通过对中国星官图的分析与辨认，找到三垣所在的位置学生通过手中的中国星及各自的名称官图进行查找和辨认学生通过中国星官图与星图的对比了解古代中四象国星空与西方星空划分太阳直射点在南北回归线移动的轨的关系道，就是黄道而古人将黄道附近的星空分为东，西，南，北，他们对应的吉祥灵兽分别是东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，它们就是“四象”让学生练东方苍龙青色，像腾空而起的飞龙，双角三爪四角，遍体鳞甲，有习使用星不可一世之气；图，同时,加深对星空中星体的认识

三、小结:引导学生进行小结，把所学内容进行总结归纳北方玄武黑色，蛇绕于龟上的灵兽；西方白虎白色一只张牙舞爪的跃虎，四脚五爪，作腾云驾雾之姿；南方朱雀红色，类似凤凰，作仰首展翅、振奋有力之状、二十八星宿3教师给出四象中每一项的图片，一边学习和辨认二十八星宿古人将每一象分为七宿，所以四象共二十八宿最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意表示日月五星所在的位置到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕；西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、霜、参南方七宿井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸北方七宿斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；

五、作业回家进行星空的观测，对比星图及中国星官图去观测我们的星空，看一下是否能够区分出三垣四象中的一部分星空实践所学

五、学习效果评价设计知识、学生课堂练习的参与度提高，每个人都能充分“动”起来；

1、学生通过练习，对所学知识掌握水平提高，能够更加熟练的使用星图等工2具；、师生间、生生间互动交流良好，课堂气氛活跃3

六、教学设计特色说明与教学反思教学设计特色本节课的教学过程中，我把校本课程中的天文课教学与我国的传统文化进行了结合，使学生在学习过程中认识到天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位教学反思教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、和积极性比如对三垣四象的表面认知，都是以学生自己操作星图等天文工具来进行初步学习的以上的教学环节，既抓住了重点，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学习的积极性，让学生主动参与到学习中来。