湖北省荆州市沙市区高级中学校高一下学期5月月考语文试题（含答案）

湖北省荆州市沙市区高级中学校高一下学期5月月考语文试题（含答案）沙市区高级中学校2022-2023学年高一下学期5月月考语文试卷考试时间2023年5月11日

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题〜材料一追求真善美是文艺的永恒价值艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源J中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规之举，另一方面也真诚地指出了自己的错误C.燕王在信中指出乐间离开燕国，是想借此表明自己的不忠厚，张扬自己的耻辱，这其实是损人而不利己的行为D.燕王举柳下惠屡遭罢黜而不肯离弃故国、人们铭记他的功绩不非议他的例子，是希望乐间能返回燕国

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）然则不内盖寡人，而明怨于外

（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷迎迤，秦人视之，亦不甚惜

14.柳下惠多次被罢黜也不离开鲁国的原因是什么？请简要概括（4分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题〜浣花赏梅

①陆游老子

②人间自在身，插梅不惜损乌巾

③春回积雪层冰里，香动荒山野水滨带月一枝低弄影，背风千片远随人石家楼上贪吹笛

④，肯放朝朝玉树新

⑤【注】

①此诗于淳熙四年12月作于成都浣花即浣花溪

②老子犹老夫

③乌巾，古代指隐居不仕者的帽子

④石家楼上贪吹笛用西晋石崇金谷园旧事；石崇，富可敌国

⑤玉树新，用陈后主《玉树后庭花》之事

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联叙事抒情，叙写自己赋闲在家、不惜污损乌巾而插梅的自在生活B.颔联写梅花生存环境春回大地，积雪冰冻，荒山野水，仍香气四溢C.颈联运用拟人手法，从侧面写梅花，月光下梅花低头弄影，叶片随人D.尾联运用西晋石崇金谷园的旧事和《玉树后庭花》的典故来表情达意

16.诗歌表达了诗人怎样的思想感情？请简要概括

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）

17.补写出下列句子中的空缺部分（10分）

（1）面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风，一路酣歌的美丽动人的景象的语句是，，

（2）《阿房宫赋》中“，”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致

（3）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“，H一个字

（4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是，，

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1820题〜英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要我们面临糟糕的环境挑战一一气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等（）o我们发展的技术摧毁了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它”霍金表示，逃离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正与日俱增，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年来离开地球踏上另一个星球的土地有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术进行宇宙航行劳民伤财确实，现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法人类能在微重力的情况下长期生存如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就回顾我们的过去,从历史中寻找未来的答案依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.岌岌可危患难与共保障必需众志成城B.岌岌可危保证必须众志成城C.危在旦夕保证必需D.危在旦夕患难与共保障必须

19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.所有这些都在提醒我们，我们在人类发展史上正处于最危险的时刻B.我们正处于最危险的时刻在人类发展史上，所有这些都在提醒我们C.我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们D.所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻

20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.以现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成B.现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成［来C.以现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成D.现在的航空科技水平要开展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成

（二）语言文字运用（6分）21下列节气与诗句描写内容不对应的一项是（）A.惊蛰------------声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来（张元干）B.芒种一一插秧先插蚤釉稻，少忍数旬蒸米成（范成大）C.立夏一一隆暑方盛气，势欲焚山樊（郑刚中）D.冬至一一黄钟应律好风催，阴优阳升淑气回（朱淑真）22下列诗句运用的修辞手法不同于其他三项的是（）A.古来荣利若浮云，人生倚伏信难分（骆宾王《帝京篇》）B.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨（白居易《长恨歌》）C.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘（苏轼《中秋月》）D.迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁（杜审言《渡湘江》）

四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作材料一故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也——荀子《劝学》材料二在新一轮科技革命中，各国都期望通过重大科技突破抢占未来发展制高点中国科学院瞄准科技前沿，产出了一批高水平的重大原创成果，引领我国凝聚态物理、分子科学、干细胞等一批重要前沿方向研究进入世界第一方阵上述材料引发你怎样的联想与思考立德中学学生会向全校学生征集五四青年节活动的主题语，假设你推荐的主题语是“格局•突破”，请结合材料内容给校学生会写一封推荐信，阐述你的思考与推荐理由要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字高一年级5月月考语文答案

1.D【详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力D.“而且使今日符号学在中国颇为兴盛”错误，从原文可知不仅有佛理的影响，还有名家、墨家、汉代的阴阳五行哲学的影响故选D

2.D【详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力D.“因而首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题”错误，可知原文是说“但无法否认利润是首要的考虑，这点无法回避，也不需要遮掩，给当代艺术研究提出新了的课题”，而非“首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题”故选D

3.B【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料一第一段的观点为“追求真善美是文艺的永恒价值二B.选项主题是福楼拜创作《包法利夫人》删改多，创作艰辛不适合作为论据故选B

4.这句话说明了

①要想事物长远发展，必须使其基础牢固和源流丰沛；

②文艺创作要想长远发展，不仅要有当代生活底蕴，而且要有文化传统血脉；

③中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，是我国文艺创作的坚实根基与重要源泉；

④我们要坚守中华文化立场，在传承中创新，才能使我国的文艺创作根深叶茂、源远流长【详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力

5.

①符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非常契合用符号学研究艺术，就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意义有什么共同规律

②艺术渗入当代社会的方方面面，符号学注视社会文化，只有用符号美学的意义发生与阐释理论，才能仔细分析艺术意义渗入社会的具体途径【详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力

6.D【详解】本题考查学生对小说内容的理解能力D.“体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度”错误“一字不提”，希望他“碰了钉子”，称之“抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾故选Do

7.C【详解】本题考查学生对小说艺术特色的把握能力C.“周围的人求全自保、冷漠疏离”错误故选C

8.

①榆树是家园环境一部分，具有浓郁的地方特色；

②养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视；

③伐树隐喻了家庭命运的转折（或家败人亡的悲剧）；

④焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心【详解】本题考查学生对小说中物象的把握能力本文中一共四次出现“树”这一形象文章的开篇写到“在一个灰色的大门洞里……不远就有一段树林,沿大道两旁长着“，可以看出榆树是耿大先生家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色文章第三段中“这些榆树据说是养了一百来年，从祖宗那里继承下来的，将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣”，可以看出养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视耿大先生的儿子出走之后，耿大先生从儿子同学那里“听到儿子大概是死了的消息”，从此就病了，清醒的时候就指挥着伐树，从而可以看出伐树隐喻了家庭命运的转折、家败人亡的悲剧文章中写到树木被砍伐时这样写道“清醒的时候，他就指挥着伐树伐呀，不伐白不伐把树木都锯成短段烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的”，由此可以看出焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心

9.

①耿振华对母亲说弟弟们尽念日本字（书），隐含了北中国已沦陷的现实，这解释了耿振华离家的原因；

②母子间平实的对话（或母子间看似答非所问的对话），暗示了抗日斗争的艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节；

③这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求【详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力本题要求学生从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析首先要找出对话中的显性信息，再探讨其不表现于外的深层次内容C【解析】“为……寿”是固定结构，中间不能断开，排除B、D项；“于长平”作“死”的补语，中间不能断开，排除A、B项参考标点燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰:“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也”

11.D【解析】“追惟先王”中的“惟”意思是“思、念”，“可畏惟人”中“惟”的意思是“只是，只有二

12.B【解析】“真诚地指出了自己的错误”错，原文有“今以寡人无罪，君岂怨之乎”，可见燕王并非明白自己错在何处，只能说燕王这封信写得委婉含蓄，很有分寸

13.

（1）然而您不在国内掩饰（掩盖）寡人犯的过错，却跑到国外表明您的怨恨（译出大意给2分；“盖”“明”两处，每译对一处给1分共4分，意思对即可）

（2）把宝鼎看作铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做砂砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜

14.（4分）

①柳下惠认为被罢黜是出于自身原因（自己的做法与别人不一样）；

②自己到哪里也会被罢黜，宁愿留在故国（答出一点给2分，意思对即可）【参考译文】燕王喜派栗腹带着百金去给赵孝成王祝寿，饮酒三天之后，栗腹回报燕王说“赵国百姓中壮年的都死在长平，他们的遗孤还没有长大，我国可以进攻赵国”燕王于是召见昌国君乐间，向他询问说:“进攻赵国怎么样”乐间回答说“赵国是一个四面与诸侯相通的国家，它的百姓善于作战，不能和它开战“燕王很生气燕王身边的大臣们都认为可以进攻赵国，很快就发兵六十万攻打赵国结果燕军大败，乐间也投奔了赵国燕王用书信责备乐间并道歉，说“寡人不才（无能），没有依从您的意思，所以您抛弃燕国而离开，那么寡人的无能是明白不过的了常言道仁德的人不轻易和人绝交，聪明的人不轻易怨恨别人您同先王的关系是世人所知的寡人希望有了错误，您能帮助掩盖，不料您却张扬寡人的罪过；寡人希望有过失时，您能给予教导，不料您却宣扬寡人的过失如今您从先王那里得到高位而安享尊荣，却轻易地抛弃寡人以逞心头之快，那么掩饰寡人的错误，挽救寡人的过失的愿望，在您这里恐怕难以实现了况且世人待寡人虽然薄情，但寡人却厚待他们；别人的行为有了过失，寡人却仁爱地信任他们如今使寡人背负了不贤的罪名，而您也会受到有失忠厚的指责，如果替您作出选择，您的做法是没有可取之处的寡人虽然不好，但还没有像殷纣王那样昏乱；您虽然很不得意，也没有像商容、箕子那样的忧患然而您不在国内掩饰（掩盖）寡人犯的过错,却跑到国外表明您的怨恨，恐怕您那样做恰恰有损于您的义行而降低了您的人格，难道不是这样吗假如可以表明您的仁义，成就您高尚的品行，寡人即使承担恶名，也不难接受本来想表明我的不忠厚,而您自己也得不到忠厚之名；本来想张扬寡人的耻辱，而您也得不到荣耀，这样做一举两失一个仁义的人不靠损害别人来使自己得利,更何况伤害别人也会伤害自己呢希望您不要因为我的不好，而破坏了以往君臣之间的良好感情从前柳下惠在鲁国做官，多次被罢黜也不离开鲁国有人对他说‘您可以离开鲁国」柳下惠说假如自己的做法与别人不一样，那么到哪里能不被罢黜呢到哪里都是被罢黜，我宁愿留在故国柳下惠不因多次被罢黜而自暴自弃，所以人们不会忘怀他以前的功绩；他不愿离开本国，所以朝野上下都没有非议他的何况寡人今天并没有罪过，您难道还怨恨寡人吗希望您捐弃前嫌，追念先王的恩德，重新来教导寡人恭敬地以书信向您说明”乐间怨恨燕王没有采纳自己的计策，最终还是留在赵国，没有回复燕王

15.C【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术手法的能力C.“从侧面写梅花”说法有误诗歌颈联直接描写梅花低头弄影、叶片随人的状态，是正面描写故选C

16.

①对自由自在隐逸生活的肯定；

②对梅花独守清贫的品格的赞赏；

③对富贵糜烂生活的鄙弃【详解】本题考查学生分析概括作者的情感态度的能力诗歌首联中，“自在身”一句指心离烦恼、舒适自在的身躯此处诗人以“老子人间自在身”的豪放之语，表明了他对自由自在、不理世事的自由状态的喜爱快乐而结合第二句中的“乌巾”，可知诗人此时出于隐逸状态，故首联中表达了诗人对自由自在的隐逸生活的肯定诗歌颔联中，诗人写了梅花“香动荒山野水滨”以突出梅花在荒山野岭仍相传千里，展现了梅花孤高自洁状态而颈联中，“带月一枝低弄影，背风千片远随人”描绘了梅花在夜晚无人之时，一枝在月亮下都漂亮，当花落之时，万片飞舞，落英缤纷，生机盎然的状态诗人描写梅花，单单立足于梅花在野外和夜晚无人时独自芬芳美丽的状态，可知他也在诗中表达了对梅花独守清贫的品格的赞美但陆游喜欢梅花，不是那种文人清赏的小感觉，他本身就是生活在北宋南宋交界时段的特殊乱世，使他萌发最深沉浩大的爱国心，那就是山河统一，他一生都在致力于收复失地的统一大业他对于梅花孤高自洁的赞赏，在一定程度上也就暗含了他自己的心志因此，他在尾联中所用的“石家楼上贪吹笛”和“玉树新”的这两个典故，其实不仅仅是讲述这两个事件本身，而是为了借此讽刺那些夜夜笙歌,“直把杭州作汴州”的人，所以，这里诗人也借对梅花的正面赞扬和典故中奢靡生活的反讽，表达了对富贵糜烂生活的鄙弃

17.1浴乎沂，风乎舞零，咏而归2各抱地势，钩心斗角3至丹以荆卿为计，始速祸焉4辟邪说，难壬人，不为拒谏

18.B【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力岌岌可危形容十分危险，快要倾覆或灭亡危在旦夕指危险就在眼前在上下语境中显得夸张众志成城大家同心协力，就像城墙一样的牢固，比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功患难与共在不利处境中，共同承受困难或灾祸保证保证，担保；担保做到保障，保护（生命、财产、权利等），使不受侵犯和破坏保证多针对完成一件事、一项任务，保障的对象多为生命、财产、权利根据语境应为保证必需，一定要有，不可少；必须，表示事理上、情理上必要语境需要的是“一定要”的意思，故选“必须”

19.D【详解】本题考查语言表达连贯的能力从语境分析得知，“所有这些”是对上一个分句“气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等”的概括，“这些”作为指示代词应该紧跟所指代的内容；另外，A项“我们在人类发展史上”语意不畅，故答案选D

20.C【详解】本题考查辨析并修改病句的能力注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误A项“发展星际水平的大规模航行”，“发展”与“航行”搭配不当；B、D项介词“以残缺；另外，D项“开展星际水平的大规模航行”，“开展”与“航行”搭配不当

21.C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力C.“立夏一一隆暑方盛气，势欲焚山樊”错误“隆暑方盛气，势欲焚山樊”的意思是大暑之时，正盛行着暑气，那形势就好像要用火去焚烧一座山一样由此可知，节气应为“大暑”，另外也可以由这两句诗句的出处，即选自郑刚中的《大暑竹下独酌》得知

22.D【详解】本题考查学生把握修辞手法的能力A.运用了比喻手法，将荣利比作浮云B.运用了比喻手法，将杨贵妃哭泣的情状比作春天带雨的梨花C.运用了比喻手法，将月亮比作玉盘D.运用了拟人手法，将花鸟当作人来写，它们也和人一样发愁

23.【审题指导】这是一道双材料+情景写作任务的作文题目材料一写的是荀子对学习与做事态度的思考，他认为只有登高山、临深溪，方能知晓“天之高”“地之厚”荀子的话意思是勇于探索和实践，才能开拓突破格局材料二呈现的是在新一轮科技革命中，我国科学家格局高远，瞄准科技前沿，勇于突破创新，在多领域作出重大贡献的事实材料后是写作情景任务向全校学生征集五四青年节活动的主题语，假设你推荐的主题语是“格局•突破”，请结合材料内容给校学生会写一封推荐信，阐述你的思考与推荐理由要注意关键词和信的格式【名句素材】

1.受光于庭户见一堂受光于天下照四方（魏源）

2.大其牖，天光入；公其心，万善出（方孝孺）

3.计利当计天下利，求名应求万世名（于右任）

4.笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵（古代谚语）

5.关键是你的目光，而不是你的所见（纪德《人间食粮》）

6.推倒一世之智勇，开拓万古之心胸（陈亮）

7.我们的人生往往因为看见一条船而忽略了一条河（马东）

8.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（张载）

9.闲时练心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心（清-金缨）【优秀范文】01开拓格局，寻求突破尊敬的校学生会您好！对于我校五四青年节活动，我推荐的主题语为“格局突破”・依我之见，我们青年应当开拓格局，寻求突破，以格局夯实突破之根本，以突破培育培格局之进益所谓格局，即是自身的立场与观点格局的大小，决定着青年视界的高低，知识疆域的宽窄，突破机遇的多寡放眼当下，我们不难看到，一些青年流连于自身封闭小世界的繁花绮柳，仅维持与家国、世界的弱联接，不愿迈出舒适圈一步；也有一些青年置身于知识的象牙塔中，自以为已是鳏鹏可傲视群雄，实则仍目光短浅如井底之蛙,范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想,有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想,“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展（摘编自《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》）材料二美学是艺术理论的跨学科讨论，几乎等于“艺术哲学:哲学有很多学派，也有很多传统，在讨论艺术时各有不同的观点因此有“现象学美学”“存在论美学”“分析美学”等，也有“中国传统美学”“符号美学”就是用符号学的观点和方法来进行艺术的哲学思考符号学是专门研究意义的学问符号学并不是“舶来品”或“西学”，中国自古以来就是一个符号学大国《周易》是全世界第一个试图解释世界任何变化的一套符号体系；先秦诸子都研究社会中的意义活动，只是名家和墨家用力更深；汉代的阴阳五行哲学渗透到生活的各方面；南北朝与隋唐佛教开始繁荣，佛理（尤其是因明学、唯识学、禅学）中符号思想非常丰富，直接影响了宋明理学、心学及清代学术这些富厚的意义理论遗产，使得今日符号学在中国颇为兴盛为什么我们要特别讨论符号美学呢？因为符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非常契合符号，是“被认为携带意义的感知”，任何意义都必须由可感知的符号来承载、传播、解释用符号学研究艺术，就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义，艺术处理意义有什么共同规律给予艺术的意义最重要地位的或许是黑格尔他的《美学》第二卷，开场标题就是“（艺术）象征作为符号”，所谓“象征性”就是特殊的符号品质这也是当今艺术发展提出的最迫切问题艺术有什么意义？随着中国经济越来越繁荣，艺术家的创新越来越引人注目，大尺泽之鲸，难有突破之成就可言因此，我们当以格局成就突破，在格局的宽广沃野上培育出突破的芽叶诚如荀子在《劝学”中所言，“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也“当我们在知识的不断求取中打开更广阔的天地突破“小我”的桎梏与“大我”同频共振，我们就能背负更充实的知识行囊奔赴奋斗之途，在集体团结的浪潮中踊跃前进，就如袁隆平立身人民福祉之格局，成就“禾下乘凉梦”之突破；中国航天人立身科技进步之格局，成就“环宇问天梦”之突破，遍览格局之万象昭然，方有突破之日新月异实际上，突破亦能拓展格局，就仿佛共生共荣的芽叶能联缀起新一方沃土，每一次突破都意味着认识工具的延伸与知识阶梯的跃升，将在更加开阔高远的格局中孕育出下一轮突破中国科学院在新一轮科技革命中取得一系列科研突破，拓宽了在前沿领域的立身格局，新的成果正蓄势待发突破所铭刻的里程碑，正是格局升华的新起点对于我们青年，仍需警惕的是，追求大格局并非好高鹫远，浮于虚空有开拓格局之志，更应有实践突破之行；有思逐风云之昂扬，更应有水滴水穿石之坚忍“天地存肝胆，江山阅繁华富于青春的我们，更应学习投身国家5G实验室的申怡凡，钻研光子芯片的沈亦晨，在心怀家国的格局中开新局，在摘星揽月的突破中获成长诚如罗曼•罗兰在《约翰克里斯朵夫》中所言，“创造总是脱离庸常的・躯壳，卷入生命的旋风，与神明同寿”以格局成就突破，以突破拓展格局，我们青年方能在创新与奋斗的征程上千军遏浪，万壑飞缰一名立德中学学生2023年2月9日02立高山之巅，破万里星辰尊敬的各位学生会干部你们好！闻悉近日学生会正在征集五四青年节活动主题语，纵览当下实况,我欲以“格局突破”四字为荐・古语云“仰之弥高，钻之弥坚”短短八字，道破了格局与突破间的紧密相承唯有胸怀凌云之志，眼望平流大川，立于高山之巅,方能以格局助力精准奋斗，破万里星辰，为国家与民族的更上层楼贡献青年力量！放眼当今时代，国际竞争日益激烈，全球局势号召我们聚焦于“格局・突破”且看面对国外芯片封锁，华为从容处之，正是由于其高瞻远瞩,研发自主芯片突破科技难关；且看新一轮科研革命，中国科学院瞄准前沿，迎来重大科技成果突破，为国家发展抢占有利之势正是在远大格局的指引之下，上述突破方得相继涌现而在实现中华民族伟大复兴的关键节点，欲令中国继续走近世界舞台中央，亟需着眼“格局突破”・我辈青年，生逢其时，肩上担负民族复兴大任，自当紧承时局，拓宽个人局格局，追求进取突破君不见，青年小将苏翊鸣立志为国家体育事业发展贡献己力，竭力奋斗，勇夺冬奥金牌君不见，青年人才黄文秀，将个人前途融入国家脱贫攻坚大战，以青春之火绚烂民族之林青年兴则国家兴，我辈应当在这些榜样的指引下，立格局，准突破，接续青春之光但当下，在我们的同伴中时不时听闻“佛系人生”“躺平摆烂”之说诚然，每个人作为独立个体，有选择自己生活方式的权利着眼于小物，也能成就一番精彩，可小我之绚丽终为空中烟火，转瞬易逝唯有将个人格局立于国家这一磐石，方能行稳致远，闪耀历史长河以我拙见，以“格局•突破”为此次青年节活动主题语，可向每位同学明此二者于今日青年之重大意义，提振青年之势，树立宏伟之志，为同学们今后的学习与奋斗提供明确指引与强劲动力纵使乱云穿空，终散于风之泱泱；纵使急流险滩，终缓于潮之滂滂；纵使前方为凛冽的冰河，汹涌的怒涛，也愿我辈青年立高远格局，创不止突破恰如立高山之巅，破万里星辰感谢你们的耐心阅读，希望我的拙见能带来帮助高一某班某某某2023年2月9日量新的艺术样式出现艺术实践不断突破自身，给艺术研究带来巨大挑战近年有学者提出艺术研究的“后符号学”甚至“反符号学”，目的是处理艺术文本中大量混乱、非理性、不可说的部分事实上,这两种提法只是扩展了符号学艺术研究的范围，使之适应后现代文化的实践当代文化迫切需要新的美学的另一个原因，是艺术在当代社会潮水般溢出，无孔不入地渗入生活的各个方面在日用商品别出心裁的包装与广告上、在私人与公共设施争奇斗艳的装修上、在建筑的多姿多彩上、在城市公共空间的设计上、在节庆与其他仪式眼花缭乱的装饰上、在越来越多的旅游胜地的策划与推广上……艺术化的商业活动（不仅是商品）几乎无处不在这些以盈利为目的的产业，为什么需要艺术呢？因为当今的经济活动，很少有不依靠“艺术”增光添彩的，很少有活动不以“艺术”作为竞争的硬码“艺术”增加商品自身价值，增添生活意义，但无法否认利润是首要的考虑，这点无法回避,也不需要遮掩这也给当代艺术研究提出了新的课题，其重要性不亚于上文讨论的“艺术二出现这个局面，是文化问题、社会问题，还是经济问题？或许都是那么它还是一个符号美学问题吗？答案为更应当是因为符号学本来就是注视社会文化的，只有用符号美学的意义发生与阐释理论,才能仔细分析艺术意义渗入社会的具体途径（摘编自赵毅衡《时代呼唤符号美学的繁荣发展》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.艺术的最高境界是打动人心、洗涤灵魂，让人们发现美，文艺作品要传递正确的价值观，引导人们追求真善美，不断提高道德修养B.哲学的众多学派和传统对于艺术的观点不同，所以产生了“现象学美学”“存在论美学”“分析美学”“中国传统美学”等美学思潮C.符号是“被认为携带意义的感知”，符号学是专门研究意义的学问，而符号美学就是用符号学的观点和方法进行艺术的哲学思考D.因明学、唯识学、禅学等佛理中符号思想极为丰富，不仅直接影响了宋明理学、心学及清代学术，而且使今日符号学在中国颇为兴盛

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中华民族独特的思想理念、道德规范及中华美学等对当今文艺创作仍大有裨益B.传承中华文化，要促进其创造性转化和创新性发展，而非简单复古或盲目排外C.近年有学者提出的“后符号学”和“反符号学”扩展了符号学艺术研究的范围D.“艺术”可增加商品自身价值，因而首要考虑利润成为当代艺术研究的新课题

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是（）A.《觉醒年代》导演张永新说“一部优秀的重大主题影视作品如何打动人心，尤其打动年轻人，说到底就是真心、真情、真感动”B.《包法利夫人》是十九世纪中叶法国社会的一幅现实主义画卷，福楼拜苦心创作了四年多时间，正反两面的草稿写了1800页，而完稿时不到500页C.《山海情》描绘出扶贫路上一个个鲜活生动的故事和人物，在体现主题的同时又串联起角色的亲情、爱情、友情等话题，引发观众的情感共鸣D.电影《跨过鸭绿江》全景式展现了横跨两年零九个月的抗美援朝战争，引领广大观众深刻铭记这一艰辛历程，进一步凝聚以爱国主义为核心的民族精神

4.“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”出自魏征的《谏太宗十思疏》，材料一引用这句话说明了什么？请简要分析（4分）

5.材料二为什么说“时代呼唤符号美学的繁荣发展”？请简要分析（4分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题〜文本一北中国萧红一早晨起来就落着清雪在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的不远就有一段树林，沿大道的两旁长着说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着树上的喜鹊窝，新的旧的有许多树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上一百多棵榆树，现在没几棵了上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看他们都不识字,老管事的也不识字不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封已经写了三个月了老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”一个拉锯的，连忙补添着说“耿振华吾儿收”清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里涮涮的工作起来这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了”大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见他想过了一些时候，就会回来的自己年轻时，也是那样孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢只希望他在外边碰了钉子就回来了儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话,那该多么耻辱妈就说“什么时候会打跑日本？”儿子说“我就要去打日本去了……”这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信以后就音信皆无了传说就在上海的抗日部队里，当了兵后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵他夜里坐了三年，竟把头发坐白了大少爷一走，全家都散心了院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜直到鸡叫天明,他枕着那些报纸，忽然做了一梦在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了耿大先生一梦醒来，从此就病了清醒的时候，他就指挥着伐树“伐呀，不伐白不伐”把树木都锯成短段“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的”等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信只要客人来了，他就说“你等一等，给我带一封信去”家里的人，觉得这是一种可怕的情形若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的耿大先生死了

1941.

3.26（有删改）文本二好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节,把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境B.耿大先生年青时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神C.小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败、人心散了，预示着家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局D.从“一字不提”，希望他“碰了钉子”，到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头一段的场景描写，展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调

8.耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩C.小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保，冷漠疏离有关D.小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心

9.小说中“树”多次出现，在不同层面有不同的含义，请结合文本加以概括（6分）10请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析（6分）

二、古代诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成1014题〜燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿酒三日反报曰赵民其壮者皆死于长平其孤未壮可伐也王乃召昌国君乐间而问曰“何如？”对日“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战”王大怒左右皆以为赵可伐，遽起兵六十万以攻赵燕人大败，乐间入赵燕王以书让间，且谢焉，曰“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣语曰仁不轻绝，智不轻怨君之于先王也，世之所明知也寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣且世有薄于故厚施，行有失而故惠用今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之寡人虽不肖乎，未如殷纣之乱也；君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也然则不内盖寡人，而明怨于外，恐其适足以伤于高而薄于行也，非然也？苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，不难受也本欲以为明寡人之薄，而君不得厚；扬寡人之辱，而君不得荣，此一举而两失也义者不亏人以自益，况伤人以自损乎？愿君无以寡人不肖，累往事之美昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去或谓之曰可以去柳下惠曰苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人敬以书谒之“乐间怨不用其计，卒留赵不报（节选自《战国策燕策三》）・下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿/酒三日/反报曰/赵民其壮者皆死/于长平其孤未壮/可伐也/B.燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王/寿酒三日/反报曰/赵民其壮者皆死/于长平其孤未壮/可伐也/C.燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿/酒三日/反报曰/赵民其壮者皆死于长平/其孤未壮/可伐也/D.燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王/寿酒三日/反报曰/赵民其壮者皆死于长平/其孤未壮/可伐也/下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.书，在古文中有多个义项，如文字、字体、书籍、《尚书》等，在文中指书信B.先王，指尧、舜、禹、汤等有名的帝王，也可指已逝的前代君主，文中指后者C.殷纣，商纣王殷是商朝的另一个名字，纣则是商朝最后一位君王，是位暴君D.“追惟先王”与“可畏惟人”（《谏太宗十思疏》），这两句中的“惟”字意思相同下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.燕王喜轻信栗腹的话，打算起兵攻赵，乐间劝阻，燕王不听，最终遭受重大挫败，乐间也因而离燕入赵B.燕王写信责备乐间并道歉时，一方面指责乐间出走是不明智。