【高中语文】《拿来主义》导学案+统编版+必修上册

都是‘送去主义’了而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿2思考讨论第8段作者用“大宅子”比喻什么？批判了哪几种错误做法？完成下面表格明确作者以“大宅子”来设喻，比喻文化遗产，批判错误态度喻体本体作者态度懦弱无能、害怕借鉴的消极逃避主反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，孱头义者徘徊不敢走进门盲目排外的虚无主义者和貌似彻底为了保存自己的清白，勃然大怒，放一把昏蛋革命的左派人士火烧光宅子崇洋媚外、主张全盘西化的投降主羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的废物义者蹩进卧室，大吸剩下的鸦片以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的对待文化遗产的正确态度首先是“占有”，然后是“挑选”“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义“挑选”的具体做法或使用，或存放，或毁灭

3.第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？完成下面表格喻体本体作者态度鱼翅文化中有益无害的精华部分拿来，并使用吸取、使用有用的方面，清除有害白鸦片既含毒素又有用处的文化胡面文化中人民根本不需要的守旧原则上加以毁灭，只留少许送博物馆烟灯烟枪形式只供剥削阶级享用的腐朽文化姨太太消除，消灭文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味

（三）研习第三部分

1.简要说出每句话的内容第1句话结论是我们要拿来第2句话拿来主义的具体做法第3句话拿来主义的结果第4句话拿来主义者应具备的条件第5句话从反面指出拿来主义的意义

2.这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题？明确

①究竟应该怎样对待文化遗产？

②对文化遗产应该怎样区别对待

③正确对待文化遗产有什么积极意义？

④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？

⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？

五、合作探究结合“拿来主义”全文，谈谈其所蕴含的现实意义第

一、“拿来”必须爱国没有爱国心,只能当亡国奴，只能实行“送去主义”，是没有胆量“拿来”的鸦片战争一百多年来，无论是腐败的清政府还是“开明”的中华民国，实行的都是“送去主义”，连在中国大陆上打败中国军队，中国都要“送去”银元和土地，香港就是这样被“送去”的只有社会主义新中国才使中国人民站起来，维护民族尊严,才使被分割一百五十多年的香港重新回到祖国的怀抱第

二、“拿来”必须有用”要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也就是要有选择地“拿”我们确实需要的，对社会主义市场经济发展有益的东西我们要拿过来，绝不能抱着“外国月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场这就要求去“拿”的人具有识别真伪好坏的能力，能把“拿来”的高科技、先进经验学到手，变成自己的东西，并在此基础上创造出更高更好的东西来，赶上并超过世界先进水平这就需要有一大批高素质的人才，而青少年一代就承担着这一伟大的历史使命第

三、“拿来”必须实行改革开放政策只有改革,才能适应发展经济的需要;只有开放,才能扩大市场，国外的高新技术、先进经验以及优秀人才才会进来，为我所用，发挥效益鲁迅的思想博大精深，而“拿来主义”的思想蕴含与当前的改革开放有异曲同工之妙，如恰切地联系起来，对提高学生的思想认识水平和正确理解改革开放形势，会产生良好的教育效果

六、总结文章特色

①.本文以小见大，对于批判继承这样的重大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在千把字的杂文中几乎是不可能谈好的作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使读者一读就懂，为之折服在本文中，不仅整个比喻（“大宅子”）是贴切的，而且每一局部的比喻也是贴切的用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分；用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤，都十分贴切，丝丝入扣

②.本文运用鲜明的对比和强烈的反衬，使文章有巨大的说服力和感染力文章标题是“拿来主义”，但一开头却提出“闭关主义”，接着大谈“送去主义”，好像是绕了弯子实际上是先破后立，破中有立，在历数“送去主义”的不足取之后，再提出“拿来主义”，就显得顺理成章，很有气势对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫而且，“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜明对照

七、课堂练习阅读下面材料,按要求回答问题比喻论证，是用打比方的方式对论点进行证明的一种论证方法，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动请仿照句

①的方式对下文中的比喻论证进行分析习近平总书记在参加十二届全国人大五次会议四川代表团审议时指出，扶贫”全过程都要精准，有的需要下一番‘绣花功夫”而绣花时，每一针下针都要准确；绣花也必须是一针一线才能做成的事情；绣花还是个慢功夫，一两天绣不出好花来

①绣花每一针都要准确，说的是扶贫一定要精准有针对性

②0

③0答案

②绣花要一针一线，说的是扶贫要从小事做起，从细节做起

③绣花是个慢功夫，说的是扶贫是一项是一项长期工作，要步步为营思考讨论“抛来”和“抛给”有何区别？3二研习第二部分思考讨论第段中哪些词语含有讽刺意味？第段的“送来”与“拿来”有何区别？第1567段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？思考讨论第段作者用“大宅子”比喻什么？批判了哪几种错误做法？完成下面表格28喻体本体作者态度孱头昏蛋废物.第段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？完39成下面表格喻体本体作者态度鱼翅鸦片烟灯烟枪姨太太三研习第三部分简要说出每句话的内容

1.这一段共句话，如果这句话是个问题的答案，那么应该是哪个问题

2.5555

五、合作探究结合“拿来主义”全文，谈谈其所蕴含的现实意义

六、总结文章特色

七、课堂练习阅读下面材料，按要求回答问题比喻论证，是用打比方的方式对论点进行证明的一种论证方法，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动请仿照句

①的方式对下文中的比喻论证进行分析习近平总书记在参加十二届全国人大五次会议四川代表团审议时指出，扶贫“全过程都要精准，有的需要下一番‘绣花功夫”而绣花时，每一针下针都要准确；绣花也必须是一针一线才能做成的事情；绣花还是个慢功夫，一两天绣不出好花来

①绣花每一针都要准确，说的是扶贫一定要精准有针对性

②O教师版学习目标

1、掌握文本所表现的内容，并正确对待中外文化遗产

2、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义

3、理解鲁迅对待文化遗产的态度，同时为振兴中华文化发挥自我的一份力量课前延伸

1、鲁迅先生的创作鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响作品主要有短篇小说集《呐喊》、《德徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等

2、本文的写作背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》本文写在中华民族灾难深重的年代日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张

3、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实

3、杂文杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文以短小精悍、活泼锋利为主要特点内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类课堂研习

1.鲁迅的相关介绍资料鲁迅，原名，浙江，是我国现代伟大的家.家.革命家他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响作品主要有短篇小说集《》.《》.《故事新编》，散文集《》，散文诗集《》，以及大量的杂文集,如《坟》.《而已集》.《二心集》.《华盖集》.《南腔北调集》.《且介亭杂文》等

2、根据拼音写汉字自xd吝sO国cui残geng冷zhibie进脑sui cdn头

三、整体感知

1.分析写作思路和课文结构层次思考讨论作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？明确作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠

2.理清文脉第一部分第1-4段揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果第

1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为第

3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害第二部分第5-9段阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向第5段正面提出“拿来主义”的主张第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”第8段批判对待文化遗产的三种错误态度第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法第三部分（第10段）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义

四、深入探究

（一）研习第一部分

（1）思考讨论第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？明确这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性作者举了三个“送”的事例“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬,几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伦可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视2思考讨论一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？明确作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”“磕头”、讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林3思考讨论“抛来”和“抛给”有何区别？明确“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的“抛给”指有目的的、带恶意的输出4小结作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，教学设计〉文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地因此，“送去”之外，还得“拿来”二研习第二部分1思考讨论第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？明确“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么。