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第课《孟子》三章同步练习(原卷版+解析版)23第23课《孟子》三章(课下注释小练)
1.给下列划线字注音寡助米粟公孙衍丈夫之冠吠亩傅说百里奚法家拂士曾益胶鬲(答案自查)【答案】gud;s u;y an;gu an;qu an;yu e;xi;b i;z eng;g e【解析】【分析】本题考查对汉字字的识记和积累注意平时多读多记,
1、gu a
2、s u
3、yin
4、gu an5qu an
6.yu e
7、x I
8、b i
9、z eng
10、g e故答案为
1、gu a
2、s u
3、y an
4、gu an
5、qu an
6、yue
7、x I
8、b i
9、z eng
10、g e【分析】本题考查考生对汉字字音的掌握能力考查的大多数是生活中常见的、容易读错的基础字,学生在平时要重点识记和积累,注意对形声字、形近字、同音字的辨析(课后培优练级练)培优第一阶一一基础过关练
2.下列加点词不是古今异义词的一项是()A.池非不深也B.故天将降大任于是人也C.所以动心忍性D.富贵不能淫【答案】B【解析】【分析】A.古义护城河;今义池塘;B.古今都是“所以之意;C.古义通过这样的途径来……;今义表示因果关系的连词;D.古义使惑乱,迷惑;今义过多、放纵;故答案为Bo【分析】为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再【答案】1得道者多助;失道者寡助2富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈3必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤;空乏其身;行拂乱其所为【解析】【分析】默写古诗文首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次是要字字落实,默写中不能出现错别字;第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容默写时,要注意寡、淫、威武、筋骨、拂几个易错的字形故答案为⑴得道者多助;失道者寡助;⑵富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈;⑶必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤;空乏其身;行拂乱其所为【分析】本题考查了学生古诗文名句默写能力学生答题时要正确理解句意,边诵边写,规范书写,认真检查,力求不出错别字
18.把下列句子翻译成现代汉语1天时不如地利,地利不如人和2域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利3得道者多助,失道者寡助4寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之5一怒而诸侯惧,安居而天下熄【答案】1有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结2使人民定居下来而不迁到到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利3能施行仁政的君主,支持帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少4支持帮助他的人少到了极点,亲戚也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他5他们一发怒,诸侯就害怕;他们安静下来,天下就太平【解析】【分析】本题考查文言语句的翻译要求以直译为主,意译为辅,注意字字落实,特别是关键词的正确理解注意域使动用法,使....定居;道指仁政;畔同“叛”,背叛;熄太平故答案为⑴有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结⑵使人民定居下来(而不迁到到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利⑶能施行仁政的君主,支持帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少
(4)支持帮助他的人少到了极点,亲戚也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他⑸(他们)一发怒,诸侯就害怕;(他们)安静下来,天下就太平【分析】本题考查的是重点句子的翻译解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留删”调”“换”补的方法,直译为主,意译为辅并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺培优第二阶一一拓展培优练课内重点语段阅读・
19.文言文阅读(甲)孟子日“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”(乙)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳(丙)舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
(1)下列语句中加点词的解释有误一项是()A.往之女家女女儿B.故患有所不辟也患祸患,灾难C.贤者能勿丧耳丧丧失D.行拂乱其所为拂违背
(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.丈夫之冠也—闻之于宋君B.以顺为正者—以君为长者C.由是则生而有不用也入则无法家拂士D.所欲有甚于生者故天将降大任于是人也
(3)对画线语句的翻译正确的一项是()生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也A.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且取得的事B.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以(我)不会苟且偷生地活着C.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且偷生的事D.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不会苟且地活着
(4)下列对文章理解和分析有误的一项是()A.三段短文都体现了孟子“性善论”的观点,认为人生来就有善良的本性要求人们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈B.三段短文都运用了排比的修辞手法,使语言生动、流畅,气充词沛,颇具说服力C.甲文中所说的“大丈夫、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人,他们不畏强暴、舍生取义,即使身处困境依然勇往直前D.三段短文都是通过类比引出中心论点,使文章生动形象,具体可感【答案】
(1)A
(2)B
(3)C
(4)D【解析】【分析】
(1)理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可涉及的词语都是常见的文言实词解答时要联系上下文,根据语境做出判断A.往之女家(通“汝”,你)
(2)A项的之”解释为:助词的/代词;B项的“以都解释为:把;C项的“则解释为就/表示假设关系,相当于“那么”;D项的“于解释为比/表示“给”的意思⑶要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等运用“留”删”调”“换”补”的方法,直译为主,意义为辅重点字词“欲”喜欢;为,做;“苟得”,苟且偷生翻译为生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且偷生的事故选C
(4)要求学生在理解文本的基础上分析选项ABC三项正确D项错误三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点故答案为DA;2B;3C;4Do【分析】⑴本题考查文言实词的含义解答时,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断⑵本题考查文言虚词的用法及意思,注意结合具体的语境分析虚词,答题关键是熟记常见的一些虚词的本题考查对文言实词的理解能力作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断用法⑶本题考查的是对文言句子的翻译文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,结合相关的语句,分析选择即可【参考译文】甲孟子说“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为原则的,是妾妇之道至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志这样才叫做大丈夫!乙生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了丙舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力课后拓展阅读・
20.阅读下面的两篇文言文,回答问题【甲】富贵不能淫居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫(选自《孟子译注》)【乙】从容就义天祥将出狱,即为绝笔自赞
①,系之衣带间其词云“孔日成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!过市,扬扬颜色不变,观者如堵
②问市人,孰为南北,南面再拜而就死见者闻者,无不流涕(选自《文山先生全集》)【注】
①自赞自我总结
②观者如堵围观的人多得像一道墙
(1)解释下列划线词语的含义
①居天下之广居—
②贫贱不能移—
③庶几无愧
④见者闻者,无不流涕
(2)用现代汉语翻译下面的语句
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
②问市人,孰为南北,南面再拜而就死
(3)下列表述有误的一顶是()A.【甲】文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求D.“见者闻者,无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情
(4)孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?【答案】
(1)住宅,这里喻指“仁”;使……动摇(改变);差不多;眼泪
(2)
①(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅一一仁,站在天下最正确的位置一一礼,走着天下最正确的道路一一义
②(他)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死
(3)D
(4)文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈的体现【解析】【分析】⑴本题考查考生对文言词语词义的理解解答此类题,要注意平时的积累,结合具体的语句大意进行理解,注意文言词语的特殊用法,如一词多义、通假字、词类活用和古今异义如“居”住宅,喻指“仁;移使动用法,使……动摇(改变);涕眼泪千万不能以今释古⑵本题考查文言语句的翻译文言语句的翻译一般有两种,一是直译,一是意译,要求考生字字落实,特别是关键词语的意思要表现出来注意“广居、正位指的是“仁和礼二句意为
①(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅一一仁,站在天下最正确的位置一一礼,走着天下最正确的道路一一义
②(他)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死⑶本题考查对文章内容的理解D项中“见者闻者,无不流涕”一句描绘“观者”的反应,是为了必须文天祥从容就义的气节,选项中“表现他们的惋惜之情表述错误⑷本题考查对内容的理解和分析理解句子的意思,分析出文天祥的相关行为即可甲文中孟子认为,大丈夫应是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”意思是富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,从文天祥被俘后的行为来看,他面对元军的高官厚禄,没有丝毫的动心,临死前毫不畏惧,从容赴死,正是这句话中“威武不能屈的具体表现故答案为⑴
1、住宅,这里喻指“仁”
2、使……动摇(改变)
3、差不多
3、差不多
4、眼泪⑵
①(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅一一仁,站在天下最正确的位置一一礼,走着天下最正确的道路一一义
②(他)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死
(3)D
(4)文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫论断中威武不能屈”的体现【分析】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累注意对文言词语的特殊用法词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握⑵本题考查的是重点句子的翻译解答此题要遵循翻译的原贝•],掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留删”调”“换”补的方法,直译为主,意译为辅并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析能力解答此题要求考生熟读文章,理解文章的内容,对选项逐项进行审读,仔细辨析,判断正误⑷本题考查考生对文章内容的理解和分析的能力解答此题要考生读懂文章,理解文意,结合人物的境遇和行为表现进行分析【附参考译文】【乙】文天祥将被押出监狱,就写下遗书自我总结,挂在衣带间那文词写着“孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义;(因为)已经尽了人臣的责任,所以仁德达到了极致读古代圣贤的书,所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢!从今以后,(我)差不多就没有愧疚了!“(他被)押过集市时,神色从喜不变,围观的人多得像一道墙(他)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死看到、听到的人,没有不伤心流泪的培优第三阶一一中考沙场点兵
21.阅读选文,完成问题【甲】舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,肢鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能【乙】古之所谓豪杰之土者,必有过人之节人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒此其所挟持
①者甚大,而其志甚远也观夫高祖之所以胜,而项籍
②之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣项籍惟不能忍,是以百战百胜,而轻
③用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊
④,此子房
⑤教之也当淮阴
⑥破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?(选自《留侯论》,有删节)【注】
①挟持内心怀有
②项籍即项羽
③轻轻易
④弊疲弊
⑤子房即张良,字子房,为汉高祖刘邦主要谋士
⑥淮阴:指韩信1下面句子中划线词意思或用法相同的一组是A.必有过人之节能面刺寡人之过者《邹忌讽齐王纳谏》B.匹夫见辱自非亭午夜分,不见曦月《三峡》C.而其志甚远也亲贤臣,远小人《出师表》D.而轻用其锋既出,得其船《桃花源记》2请用现代汉语翻译卡面句子
①卒然临之而不惊
②当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色3请用给下面的句子断句断两处由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之4【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例,论述了造就人才的客观因素是—;【乙】文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是【答案】1D2
①突然面对意外而不慌乱
②当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上3由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之4逆境磨难、困境;忍耐【解析】【分析】1注意题干中的提示,“意义”指字词的含义,“用法词性的变化,哪一点“相同”都可以根据注释,理解文章内容,了解选项各句话的意思,了解文言常用字词多个义项,根据语境判断,进行比较D项两句中的“其”都当代词使用2疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺本题要解释清楚关键词语有“卒”“临破”欲王”见“词色”,翻译后要疏通句子3在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如“主谓之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿关键是要弄懂句子的意思4仔细阅读两文,读懂内容,根据两文中所写人物的行为表解释词语另外,在平时的学习中注意做好积累
3.下列句子节奏划分不当的一项是A.威天下/不以/兵革之利B.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉C.人/恒过,然后/能改D.所以/动心忍性,曾益其/所不能【答案】D【解析】【分析】D.有误应划分为所以/动心忍性,曾益/其所不能故答案为Do【分析】做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读常见的断句方法有语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等4下列加点字注音有误的一项是.米粟su公孙衍y空乏其身kong丈寡助gu aA an富贵不能淫夫之冠gu an吠妾妇qi e.yin傅说yu e亩qudn胶鬲g6B百里奚xl法家拂士bi.【答案】B【解析】【分析】B.丈夫之冠gudn故答案为Bo【分析】作答时,注意易错音的积累,掌握汉语拼写规则,规范拼音书写,不要写成英语字母;根据拼音写汉字,除了根据具体的语境,还要注意同音字、形似字的辨析,避免混淆
5.下列各句中不含通假字的一项是A.亲戚畔之B.曾益其所不能C.威武不能屈D.入则无法家拂士【答案】C【解析】【分析】A.“畔”,同叛”,背叛;B.“曾,同增”,增加;辅佐;D.“拂”,同“弼”,现来分析人物形象的特点,理解作者写作的意图,概括填答故答案为
(1)D
(2)
①突然面对意外而不慌乱
②当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上
(3)由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之
(4)逆境(磨难、困境);忍耐【分析】此题考查学生对文章内容的理解能力文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章,准确的把握文章的思想内容,在读懂的基础上善于表达自己的理解这就要求学习里加强阅读能力的训练,主要是思考表达问题的能力做此类题,一要通晓文意,二要抓住文中的关键词句,受其启发,深入思考,加以概括,简要表达第23课《孟子》三章(课下注释小练)
1.给下列划线字注音寡助米粟公孙衍丈夫之冠吠亩傅说百里奚法家拂士曾益胶鬲(课后培优练级练)培优第一阶一一基础过关练
2.下列加点词不是古今异义词的一项是(A.池非不深也B.故天将降大任于是人也C.所以动心忍性D.富贵不能淫
3.下列句子节奏划分不当的一项是()A.威天下/不以/兵革之利
8.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉C.人/恒过,然后/能改D.所以/动心忍性,曾益其/所不能
9.下列加点字注音有误的一项是()A.米粟(s u)空乏其身(k dng)寡助(gua)10公孙衍(y an)丈夫之冠(gudn)妾妇(qi e)C.富贵不能淫(y1n)吠亩(qu an)胶鬲(ge)D.傅说(yu)百里奚(xi)法家拂士(bi)
5.下列各句中不含通假字的一项是()A.亲戚畔之B.曾益其所不能C.威武不能屈D.入则无法家拂士
6.下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A.一怒而诸侯惧生于忧患而死于安乐也B.是焉得为大丈夫乎天将降大任于是人也C.立天下之正位父命之D.入则无法家拂士行拂乱其所为
7.下列对《得道多助,失道寡助》内容理解有误的一项是()A.本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和二
8.作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的“地利”,然后笔锋一转,指出即使如此,仍有人弃城而逃,自然地得出“地利不如人和”的结论C.本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”,即行仁政的君主D.本文集中反映了孟子的“仁政“法治”思想
9.下列对《富贵不能淫》的理解,不正确的一项是()A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,影响国与国之间的战争与和平,是了不得的男子汉大丈夫10孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德,奉行的最多也只是妾妇之道,谈不上是大丈夫C.孟子认为,真正的大丈夫应该是能够身居高位,实现自己的政治理想的人D.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈11下列对《生于忧患,死于安乐》的理解分析,不正确的一项是()A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐的道理B.文章开篇以六位先贤的经历证明只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义
12.下列各句中划线的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()例句女子之嫁也A.丈夫之冠也B.山川之美,古来共谈C.下车引之D.与民由之
13.下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是()A.孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家,儒家学派代表人物之一,有“亚圣”之称B.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的C.《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书D.古时男子十八岁要行冠礼,表示成年
14.解释下列句子中的划线词
①环而攻之而不胜
②兵革非不坚利也
③委而去之
④寡助之至
⑤丈夫之冠也
⑥与民由之
⑦父命之
⑧舜发于吠亩之中―
⑨人恒过,然后能改⑩征于色,发于声,而后喻
15.出下列划线词语的活用情况
①域民不以封疆之界
②固国不以山溪之险
③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
④必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
⑤所以动心忍性
⑥人恒过,然后能改
⑦入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡
16.写出下列划线字的一词多义
①城三里之城城非不高也
②得是焉得为大丈夫得志,与民由之
③戒往送之门,戒之曰必敬必戒,无违夫子
④之母命之—往送之门—此之谓大丈夫七里之郭—
17.找出下列句子中的通假字,并解释
①往之女家“”同“,
②曾益其所不能“同“,
③衡于虑“同“,
④入则无法家拂士“同“,
18.写出下列划线词的古今义
①以顺为正者古义;今义
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义;今义
③与民由之古义;今义
④征于色,发于声,而后喻古义;今义
19.根据提示默写1华为技术有限公司总裁任正非在回答记者提问时表示,“,”《得道多助,失道寡助》,因为华为在技术领域的领先,就采取针对企业的限制措施,这样做是不得人心的2孟子所说的“,,《富贵不能淫》提醒人们要坚守节操3“不经历风雨,怎么见彩虹”《生于忧患,死于安乐》中提到“,,,,”,目的是让我辈经受磨炼,增长才干
20.把下列句子翻译成现代汉语1天时不如地利,地利不如人和2域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利3得道者多助,失道者寡助4寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之5一怒而诸侯惧,安居而天下熄培优第二阶一一拓展培优练课内重点语段阅读・
21.文言文阅读甲孟子日“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫乙生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳(丙)舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
(1)下列语句中加点词的解释有误一项是()A.往之女家女女儿B.故患有所不辟也患祸患,灾难C.贤者能勿丧耳丧丧失D.行拂乱其所为拂违背
(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.丈夫之冠也—闻之于宋君B.以顺为正者—以君为长者C.由是则生而有不用也入则无法家拂士1).所欲有甚于生者故天将降大任于是人也
(3)对画线语句的翻译正确的一项是()生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也A.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且取得的事B.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以(我)不会苟且偷生地活着C.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不做苟且偷生的事D.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(我)不会苟且地活着
(4)下列对文章理解和分析有误的一项是()A.三段短文都体现了孟子“性善论”的观点,认为人生来就有善良的本性要求人们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”B.三段短文都运用了排比的修辞手法,使语言生动、流畅,气充词沛,颇具说服力C.甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人,他们不畏强暴、舍生取义,即使身处困境依然勇往直前D.三段短文都是通过类比引出中心论点,使文章生动形象,具体可感课后拓展阅读・
20.阅读下面的两篇文言文,回答问题【甲】富贵不能淫居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫选自《孟子译注》【乙】从容就义天祥将出狱,即为绝笔自赞
①,系之衣带间其词云“孔日成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!”过市,扬扬颜色不变,观者如堵
②问市人,孰为南北,南面再拜而就死见者闻者,无不流涕选自《文山先生全集》【注】
①自赞自我总结
②观者如堵围观的人多得像一道墙1解释下列划线词语的含义
①居天下之广居—
②贫贱不能移—
③庶几无愧
④见者闻者,无不流涕2用现代汉语翻译下面的语句
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
②问市人,孰为南北,南面再拜而就死3下列表述有误的一顶是A.【甲】文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求D.”见者闻者,无不流涕一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情
(4)孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?培优第三阶一一中考沙场点兵
21.阅读选文,完成问题【甲】舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,肢鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能【乙】古之所谓豪杰之士者,必有过人之节人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒此其所挟持
①者甚大,而其志甚远也观夫高祖之所以胜,而项籍
②之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣项籍惟不能忍,是以百战百胜,而轻
③用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊
④,此子房
⑤教之也当淮阴
⑥破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?(选自《留侯论》,有删节)【注】
①挟持内心怀有
②项籍即项羽
③轻轻易
④弊疲弊
⑤子房即张良,字子房,为汉高祖刘邦主要谋士
⑥淮阴:指韩信
(1)下面句子中划线词意思或用法相同的一组是()A.必有过人之节能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)B.匹夫见辱自非亭午夜分,不见曦月(《三峡》)C.而其志甚远也亲贤臣,远小人(《出师表》)D.而轻用其锋既出,得其船(《桃花源记》)
(2)请用现代汉语翻译卡面句子
①卒然临之而不惊
②当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色
(3)请用“/”给下面的句子断句(断两处)由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之
(4)【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例,论述了造就人才的客观因素是—;【乙】文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是故答案为Co【分析】本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力近些年考核有难度加大的趋势,一般刻意回避考纲规定的120个实词,并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象
6.下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A.一怒而诸侯惧生于忧患而死于安乐也B.是焉得为大丈夫乎天将降大任于是人也C.立天下之正位父命之D.入则无法家拂士行拂乱其所为【答案】B【解析】【分析】本题考查文言词语的理解能力,注意结合句意分析A.而表顺承/表并列;B.是代词,这;C.之助词,的/代词,指男子;D.拂同弼,辅佐/违背;故答案为Bo【分析】此题考查的是文言文一词多义这个考点我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义做题时我们会遇到我们没见过的实词,要学会结合上下文语境来揣测字的含义
7.下列对《得道多助,失道寡助》内容理解有误的一项是()A.本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”
8.作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的“地利”,然后笔锋一转,指出即使如此,仍有人弃城而逃,自然地得出“地利不如人和”的结论C.本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”,即行仁政的君主D.本文集中反映了孟子的“仁政“法治”思想【答案】D【解析】【分析】作者强调“民心”“仁政”的重要性,实则是希望君主实行“德治,而非“法治”故答案为D【分析】此题考查学生对文章内容的理解和概括能力解答此题,必须在理解文章内容的基础上,根据选项注意比对,尤其要注意一些细微的差别
8.下列对《富贵不能淫》的理解,不正确的一项是()A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,影响国与国之间的战争与和平,是了不得的男子汉大丈夫
9.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德,奉行的最多也只是妾妇之道,谈不上是大丈夫C.孟子认为,真正的大丈夫应该是能够身居高位,实现自己的政治理想的人D.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈【答案】C【解析】【分析】对“立天下之正位理解有误,“正位”喻指“礼,不能理解为高位故答案为C【分析】此题考查学生对文章内容的理解和概括能力解答此题,必须在理解文章内容的基础上,根据选项注意比对,尤其要注意一些细微的差别10下列对《生于忧患,死于安乐》的理解分析,不正确的一项是()A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐”的道理B.文章开篇以六位先贤的经历证明只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义【答案】B【解析】【分析】B项,文章开篇以六位先贤的经历证明的是忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有所成就故答案为B【分析】此题考查学生对文章内容的理解和概括能力解答此题,必须在理解文章内容的基础上,根据选项注意比对,尤其要注意一些细微的差别
10.下列各句中划线的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()例句女子之嫁也A.丈夫之冠也B.山川之美,古来共谈C.下车引之D.与民由之【答案】A【解析】【分析】例句中的“之放在主谓之间,取消句子的独立性,不译A项与例句同B项,助词,的C项,代词,他D项,代词,文中指正道故答案为Ao【分析】本题考查文言虚词的用法及意思,注意结合具体的语境分析虚词,答题关键是熟记常见的一些虚词的用法
11.下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是()A.孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家,儒家学派代表人物之一,有“亚圣”之称B.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的C.《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书D.古时男子十八岁要行冠礼,表示成年【答案】D【解析】【分析】古时男子二十岁行冠礼,表示成年故答案为Do【分析】解答本题要认真阅读每个选项,然后接题目要求选出答案,选答案的过程中要认真回顾以前学过的有关文学常识,结合已有的只是解答本题
12.解释下列句子中的划线词
①环而攻之而不胜
②兵革非不坚利也
③委而去之
④寡助之至
⑤丈夫之冠也
⑥与民由之
⑦父命之
⑧舜发于吠亩之中—
⑨人恒过,然后能改⑩征于色,发于声,而后喻【答案】围;泛指武器军备;放弃;极点;行冠礼;遵从;教导、训诲;兴起,指被任用;常常;了解、明白【解析】【分析】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,要结合具体的语境来准确理解,解答时结合语境进行判断故答案为
1、围
2、泛指武器军备
3、放弃
4、极点
5、行冠礼
6、遵从
7、教导、训诲
8、兴起,指被任用
9、常常
10、了解、明白【分析】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累注意对文言词语的特殊用法词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握
13.出下列划线词语的活用情况
①域民不以封疆之界
②固国不以山溪之险—
③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
④必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
⑤所以动心忍性
⑥人恒过,然后能改—
⑦入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡【答案】名词用作动词,限制在疆域内,居住;形容词用作动词,巩固;均为动词的使动用法,使……惑乱(迷惑),使……改变(动摇),使……屈服;均为形容词的使动用法,使……痛苦,使……劳累,使……饥饿,使……贫困;动,动词的使动用法,使……震撼;忍,形容词的使动用法,使……坚忍;名词用作动词,犯错误;均为动词用作名词,国内,国外【解析】【分析】本题考查对文言词语活用情况的理解词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其他词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象故答案为
1、名词用作动词,限制在疆域内,居住
2、形容词用作动词,巩固
3、均为动词的使动用法,使……惑乱(迷惑),使……改变(动摇),使……屈服
4、均为形容词的使动用法,使……痛苦,使……劳累,使……饥饿,使……贫困
5、动,动词的使动用法,使……震撼;忍,形容词的使动用法,使……坚忍
6、名词用作动词,犯错误
7、均为动词用作名词,国内,国外【分析】本题考查考生对文言词语活用情况的理解和掌握能力解答此题要求考生注意平时对词语的活用情况的把握,结合具体的语句,在理解大意的基础上进行分析理解
14.写出下列划线字的一词多义
①城三里之城城非不高也
②得是焉得为大丈夫得志,与民由之
③戒往送之门,戒之日必敬必戒,无违夫子
④之母命之—往送之门―此之谓大丈夫七里之郭—【答案】内城;城墙;能够;满足,实现;告诫;谨慎;代词,代指“女子”;动词,“去,到;用于主谓之间,取消句子独立性,不译;结构助词,“的”【解析】【分析】本题考查文言词语一词多义的理解一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样的一种语言现象要求考生结合句意和对文言词语的掌握来判断词义
①
1、内城
2、城墙
②
3、能够
3、能够
③
5、告诫
6、谨慎
④
7、代词,代指“女子
8、动词,“去,到”
9、用于主谓之间,取消句子独立性,不译
10、结构助词,”的故答案为
①
1、内城
2、城墙
②
3、能够
3、能够
③
5、告诫
6、谨慎
④
7、代词,代指“女子”
8、动词,“去,至
9、用于主谓之间,取消句子独立性,不译
10、结构助词,“的”【分析】本题考查考生对文言词语一词多义的理解和掌握能力解答此题要求考生注意平时对词语意思的积累,注意结合具体的语境,在理解句子的大意基础上进行理解判断
15.找出下列句子中的通假字,并解释
①往之女家“同”,
②曾益其所不能“同”,
③衡于虑“同”,
④入则无法家拂士“同””,【答案】女;汝;你;曾;增;增加;衡;横;梗塞、不顺;拂;弼;辅佐;弼;辅佐【解析】【分析】解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,要注意对通假字的归纳整理,系统复习本题需要注意的词语是拂通“弼,辅佐故答案为
(1)女;汝;你
(2)曾;增;增加
(3)衡;横;梗塞、不顺
(4)拂;弼;辅佐【分析】此题主要考查学生对文言文中常见通假字的掌握情况
16.写出下列划线词的古今义
①以顺为正者古义;今义
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义;今义
③与民由之古义;今义
④征于色,发于声,而后喻古义;今义【答案】准则,标准;正确,恰好;真正,确实;诚实,诚信;遵循;由于;征验、表现;证明,征收【解析】【分析】本题考查的是对古今异义词语的积累现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系,有些词义一直沿用下来,有些词义已经发生了变化,概括起来,大致有以下几种变化情况词义扩大、词义缩小、词义转移、感彩发生变化等本题需要注意的词语是征古义,征验、表现;今义,证明,征收故答案为
(1)准则,标准;正确,恰好
(2)真正,确实;诚实,诚信
(3)遵循;由于
(4)征验、表现;证明,征收【分析】正确理解古文中字词的意思,是学生学习文言文必须要掌握的能力学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变化,比如由本义引申为文中的意思所要提醒的是,古文中有的字词在单独解释和翻译句子里意思往往略有差别,翻译句子要求句子通顺连贯,而字词解释则要求解释本义课文注释中提到的文言字词,考到的频率相当高,不可不记,做题时一定要按照注释中的字词解释答题
17.根据提示默写
(1)华为技术有限公司总裁任正非在回答记者提问时表示,“,”(《得道多助,失道寡助》),因为华为在技术领域的领先,就采取针对企业的限制措施,这样做是不得人心的
(2)孟子所说的“,,(《富贵不能淫》)提醒人们要坚守节操
(3)“不经历风雨,怎么见彩虹”《生于忧患,死于安乐》中提到“,,,,”,目的是让我辈经受磨炼,增长才干。
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