小学生必背古文注音和翻译

论语十则

1、子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠［yOn］,不亦君子乎？”（《学而》）

2、子曰“温故而知新，可以为师矣［则（《为政》）

3、子曰“学而不思则罔［wing］；思而不学则殆［dM］（《为政》）

4、子曰“由，诲女（琦）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知［zhi］也（《为政》）

5、子贡问曰“孔文子何以谓之‘文‘也？子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也”（《公冶长》）

6、子曰“默而识［zhi］之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉［z台i］!”（《述［shti］而》）

7、子曰“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之（《述而》）

8、子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者（《雍［y6ng］也》）

9、子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕［地n］》）

10、子曰“吾［w］尝终日不食，终夜不寝［qin］,以思，无益，不如学也”（《卫灵公》）劝学君子曰学不可以已青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水木直中zhong绳,糅rou以为轮，其曲中规qi quzhong gui,；虽有槁暴suiyougaopu,不复挺者，糅使之然也故木受绳则直，金就砺H则利，君子博学而日参省xing乎己ji,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣wiichdngqiCrwdngyi,不如须臾yii之所学也；吾尝践qi而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆jiayu马者，非利足也，而致千里；假舟楫ji者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积度kui步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃qi jiyiyue,,不能十步；鸳nu马十驾，功在不舍锲qi而舍之，朽木不折zhe；锲而不舍，金石可镂1加蚓无爪牙zhaoya之利，筋骨之强，上食埃ai土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯do,非蛇鳍shdn之穴无可寄托者，用心躁也【译文】君子说学习是不可以停止的靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟾的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊得道多助，失道寡［羽助gu《孟子》天时不如地利，地利，不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（SU）非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域［y］民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它,却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利念奴娇赤壁怀古・苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒口占i］西边，人道是:三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公瑾［jin］当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶［guGn］巾，谈笑间，橘橹［qiang lu］灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一樽还酹口资］江月【译文】大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月石壕［hdo］吏（唐）杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾［y£l墙走，老妇出门看吏呼一何怒！妇啼一何苦听妇前致词三男邺（y）城戍（shfi）一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙老妪［yM力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊夜久语声绝，如闻泣幽咽［yiu ye］天明登前途，独与o老翁别【译文】日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵老翁越墙逃走，老妇出门应付差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤我听到老妇上前说“我的三个儿子去参加邺城之战其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别西江月作者辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年，听取蛙声一片七八个星天外，两三点雨山前旧时茅店社林边，路转［zhudn］溪头忽见［xidn］爱莲说（北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（fGn）晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤卜口］泥而不染，濯（Zhu6）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xi）玩焉予谓菊，花之隐逸［yi］者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫［yi］!菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水里陆地上各种草本植物，值得喜爱的有很多晋朝的陶渊明只爱菊花自从唐朝以来，世上的人都喜爱牡丹我却惟独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，它中间贯通，外部笔直而不弯曲，不生枝蔓，不长枝节，香气散播到远处，更加清香，笔直而洁净地立在那里，人们可以在远处观赏它，却不可以靠近玩弄它呀我认为菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的品德高尚的花唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听到了喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人该是很多了陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨［xTn］苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍［dU］之劳形南阳诸葛庐，西蜀［shii］子云亭孔子云“何陋之有？”【译文】山不一定要高，有了仙人就著名了水不一定要深，有了龙就灵异了这虽是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）青苔碧绿，长到台阶上,草色青葱，映入帘子里与我谈笑的是博学的人，交往的没有不懂学问的人可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文使身心劳累它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭孔子说“有什么简陋的呢？”生于忧患死于安乐《孟子•告子下》舜发于吠（qudn）亩之中，傅说（yu）举于版筑之间，胶鬲（蕤）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖［合0］举于海，百里奚［Xi］举于市故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂［fU］乱其所为，所以动心忍性，曾（zeng）益其所不能人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂［bi］士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也【译文】舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的,孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在声音中，然后（才能被人所）知晓（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常会走向灭亡这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）关雎《诗经周南》・关关雎ju鸠jiu,在河之洲窈ybo窕tido淑女，君子好［h^o］逑qiu参cBn差cl参xing菜,左右流之窈窕淑女，寤wfi寐m6i求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗zhin转反侧参差存菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟s友之参差苻菜，左右笔加之窈窕淑女，钟鼓乐1之长长短短鲜昔菜,顺流两边去采收善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求追求没能如心愿,日夜心头在挂牵长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠长长短短鲜苻菜,两手左右去采摘善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕长长短短鲜苻菜,两边仔细来挑选善良美丽的少女，钟声换来她笑颜雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上善良美丽的少女，小伙理想的对象木兰辞《乐府诗集》唧［ji］唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼［zhU］声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖ti，可汗［hQn］大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍［皿］马，从此替爷征东市买骏马，西市买鞍鞫an jian,南市买辔头pei tou,北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去,暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕［ydn］山胡骑ji鸣啾［jiii］啾万里赴戎［r6ng］机，关山度若飞朔［shud］气传金柝tud,寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋十二转［zhu6n］,赏赐百千强可汗问所欲,木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡爷娘闻女来，出郭相扶将jidng；阿姊zi闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊回来，磨刀霍［hud］霍［hui］向猪羊开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍,著zhud我旧时裳，当窗理云鬓bin,对镜帖［ti用花黄出门看火伴，火伴皆惊忙同行［xMg］十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍［bGng］地走，安能辨我是雄雌？【译文】唧唧的织布声，木兰在对着门织布听不到织布的声音，只听见木兰叹气声问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）木兰被记了很大的功劳,赏赐了很多财物天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马,返回故乡父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？学弈孟子-告子上弈［yi］秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄［h将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗［fU］若之矣为是其智弗若与？曰非然也【译文】弈秋是全国的下棋圣手，假使让他教两个人下棋一个人专心专意，只听奕秋的话另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。