中国古代文学史练习题及答案明代文学

中国古代文学史练习题及答案明代文学

一、填空

1.明是

2.《三国志演义》现存最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《》出的语言特点是

3.《三国志演义》最突

4、《水浒传》最早的名字叫《》，或叫《》

5.《第五才子书施耐庵水浒传》有回，编者是

6.明初诗坛上被称为“袁白燕”的诗人是O的

7、“金玉其外，败絮其中”之语出自》一文

8、“前七子”的代表人物是和

9、明代戏曲主要有和两大类组成10朱权除了创作杂剧外，还作有兼戏曲史和曲谱为一体的著作11徐渭的《四声猿》包括《》、.》、《》和》四个杂剧剧本12最成功的形象《西游记》中最成功的篇章是

13.《西游记》是一部经过民间长期流传，最后由编定的一部长篇小说

14.唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经故事在代渐趋定型

15.作为文学作品，猪八戒首次出现实在元末明初人所作的杂剧《》中

16、在神怪小说中，除《西游记》外，影响最大的是《

17、《》是我国第一部由文人独创，以日常家庭生活为主要题材的长篇小说著名为“二

18、现存最早的话本小说总集是嘉靖年间洪根编刊的《》

19、“三言”即、和的合称,编撰者是O

20、公安派最著名的文学主张是“55o

21、冯梦龙除了编撰“三言”卜，还编辑了两部明代民歌专集《》和《》

二、单项选择:的僵化说教，形式上又有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目出现，严重束缚了作者的创作自由，同时给文学的发展带来负面的影响，造成萎靡不正的创作风气

19、“前七子”的文学复古有何主张？P80-

811、不满文坛萎弱卑冗的格局，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古,想借助复古手段而达到变革的目的

2、贬斥文学“主理”现象，提出文学应重视真情表现的主情论调，惹为“真诗乃在民间这些都在强调文学自身价值的基础上，对传统文学观念与创作体持怀疑，具有某种挑战性

20、“后七子”的文学复古有何主张？P83-

841、“后七子”的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想,倡导“文必秦汉，诗必盛唐二而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化王世贞结合才思来谈格调，还主张诗与文的创作都要重视“法”的准则，而“法”落实到具体作品的辞采、句法、结构上都有具体的讲究但他又强调格调要“本于实情一重视作家的思想感情在艺术创作中的主导作用

21.明代中后期杂剧的转型表现出怎样的特点？P97-98从线索发展来看，与明前期不同，明代中后期的杂剧创作有其连贯发展的历史；从创作倾向上看，明代中后期的杂剧打破了风花雪月、伦理教化和神仙道化的偏狭局面，题材不断拓宽，思想渐次深化，张扬个性、愤世嫉俗的社会批判剧与伦理反思剧都不在少数从艺术体式上看，嘉靖之后的杂剧大都是南北合套或纯为南杂剧，北杂剧的纯北曲体式从总体上看已经终结；从艺术成就上看，名大中后期的部分作品可以称之为传世之作，具有较为深远的影响

22.汤显祖的“至情论”表现在哪些方面？P129-130表现在三个方面从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生；从程度上看，友情人生的最高境界是“至情”，《牡丹亭》便是“至情”的演绎；从途径上看，最有效的“至情”感悟方式世界戏曲之道来表达

23.分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象P131-132杜丽娘是千金小姐，才貌端妍，聪慧过人但在这样一位淑静温顺的娇小姐身上，同时显示出与大自然的天然谐和感以及对美与爱的强烈追求，还有她心细如丝的分析能力和独立识见，以及建立在此基础之上的酷爱自由与反叛束缚的精神重要的是，作者写活了人物，写出了杜丽娘不断发展的性格有唯唯喏喏的的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，甚至寻梦觅爱，为情而死，是杜丽娘性格的第一度发展；死后面对阎罗王据理以争，对情人柳梦梅一往情深，最终为情而复生，私自与柳成婚，这是杜丽娘性格的第二度发展与升华，所谓“一灵咬住”，决不放松，“生生死死为情多:杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆的胜利成果的保护与捍卫

24.《牡丹亭》诞生于16世纪末，有何特殊的文化意义？P136-

1371、以情反理，反对处于正统地位的朱程理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受害最深的女性胸间吹拂起阵阵清风

2、崇尚个性解放，突破禁欲主义肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合

3、在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用

25.《西游记》在人物形象塑造上有何特点？P157-

1581、物性、神性与人性的统一所谓“物性”，就是作为某一动植物的精灵，保持其原有的形貌与习性，一旦成妖成怪，就有了神奇的本领，具有了“神性”，从“真”转化为“幻然而，作者又将人的七情六欲赋予他们，将妖魔鬼怪人化，使他们具有“人性”，将“幻”与人家的、更深层次的“真”相融合,从而完成了独特的艺术形象创造

2、多角度、多色调描绘形象注意把人物置于日常的平民社会中，多色调的去刻画其复杂的性格，给人以一种真实、亲切地感觉

26.为什么说“《金瓶梅》是一部哀书”P173清人张潮说过“《金瓶梅》是一部哀书/它的悲剧意义，不仅仅在于表现了封建专制社会由于统治集团的骄奢淫逸、贪赃枉法和资本势力的冲击而日暮途穷；也不仅仅在于写到了穷人们度日如年，卖儿鬻女的悲惨生活；而且也在于揭示了中国16世纪商人的艰难崛起，机器在新的经济关系尚未得到充分发展的情况席，不得不与腐朽的封建势力相勾结的丑态；也在于客观地表明了晚明涌动着的人性思潮，当还没有找到新的思想武器去冲击传统禁欲主义的时候，人的觉醒往往以人欲放纵的丑陋形式出现，而人欲的放纵与人性的压抑一样，都在毁灭着人的自身价值腐朽的当然在走向死亡，新兴的同样也前途渺茫整个《金瓶梅》世界一片漆黑，令人感到悲哀，感到窒息

27、从西门庆的身上反映出作者对新兴商人的态度是怎样的？P171-172作者对新兴商人抱着一种颇为复杂的态度作者在传统的道德观念和“重农抑商”思想的支配下，总体上是将西门庆作为新兴商人的代表方在被批判的位置上，把他写成一个罪恶累累、欲壑难填、不得好死的恶棍但与此同时，在新思潮的熏染下，又常常不自觉地把这个不顾传统道德、破坏封建秩序、蔑视朝廷法规、不信因果报应而一味疯狂地追求金钱和女人、尽情的享受人间快乐的商人,写得那样精明强干作者在写西门庆这个丑恶的强者时，半是诅咒，半是欣羡,以致情节有时错乱，反映了生活在人生价值取向正在转变过程中的作者，最终还是在情感上游移不定，难以用一定的标准去评判新兴的商人

28、为什么《金瓶梅》中所塑造的人物都是邪恶的、扭曲的？P170-

1731、由一家而写及天下国家上至朝廷，下及奴婢，雅如士林，俗若市井,无不使之众相毕露；其社会之黑暗，经济之腐败，人心之险恶，道德之沦丧，一一使人洞若观火《金瓶梅》写世情，真是达到了鲁迅所说的“著此一家，骂尽诸色、

2、《金瓶梅》写世情不在于一般的描摹，而是着意在暴露它的暴露,不但有广度，而且能在普遍的联系中把矛头集中到封建的统治集团和新兴的商人势力，从而触到了当时社会的基本矛盾，反映了当时的时代特征，因而显得具有相当的深度

3、作者把一把冰冷的解剖刀指向了人性的弱点

29、简述《金瓶梅》在我国文学发展史上的地位和影响P179《金瓶梅》对后世的影响，主要不在于有几部续书，或为其他文学样式提供了素材，而是为以后不论在数量上还是在质量上都占压倒优势的世情小说的发展奠定了基础，把我国长篇小说的发展划成了两个阶段以后的世情小说主要有两大流派，一派是以才子佳人的故事和家庭生活为题材来描摹世态的，另一派是以社会生活为题材、用讥刺笔法来暴露社会黑暗的

30、“三言”、“二拍”在叙事技巧方面有何特点？P191-192将平凡的故事写得曲折工巧

1、常常采用巧合误会的手法，把情节弄得迷离恍惚，波澜起伏2为了使情节巧妙多变，作者运用一些“小道具”贯穿始终，使整个故事既结构完整，又波澜起伏

3、情节之奇”，还表现在突破了单线结构的模式，而尝试用复线结构、板块结构和变换视角

（4）、悲剧性与戏剧性的情节交互穿插，创造一种“奇趣二

31.晚明小品文的创作有何特色？（P211-213）

（1）、晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现，从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力，提高了游赏小品的艺术价值，特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然生活化、个人化的特点，也使晚明小品文往往从平常与细琐处透露出作家体察生活涵义、领悟人生趣味的精旨妙意，情趣盎然

（2）、晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作

七、论述

1.论述《三国志演义》的主旨（P26-30）《三国志演义》用“依史以演义”（李《三国志演义序》）的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工；“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义:泾渭分明地去褒贬人物,重塑历史，评价是非统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕这也就是一部《三国志演义》的主旨作为明君良臣的主要标志，就是能在政治上行“仁政一人格上重道德，才能上尚智勇作者在悲怆和迷惘中追寻传统

2.论述《三国志演义》的艺术成就（P31-34）

（1）、虚与实的结合；

（2）、非凡的叙事才能；

（3）、全景式的战争描写；

（4）、特征化性格的艺术典型；

（5）、历史演义体语言

3.论述《水浒传》的思想内涵（P48-52）《水浒传》的思想内涵是丰富的

（1）、主旨一曲忠义的悲歌《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》明杨定见《忠义水浒全书小弓I》认为”《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也”小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人「未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家「却被奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”；接受招安后，这批“共存忠义于心，同著功勋于国”的英雄，仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路“煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然!“作者为这样的现实深感不平，发愤而谱写了这一曲忠义的悲歌

（2）、深刻地揭露了上至朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义「并揭示了“奸逼民反”的道理；

（3）、歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚;

（4）、带有一定的市民意识和江湖豪侠的气息；

（5）、客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义

4、分析宋江的人物形象，为什么说他是“忠义”的化身？（P48-49）宋江作为小说中的第一主角，就是忠义的化身他的性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展他作为一个县衙小吏，能“仗义疏财，济困扶危一结交天下豪杰，但又有忠君孝亲、安于现状的习性从“义”字出发，他“担着血海也似干系”救晁盖，也同情他们被逼上梁山，但又认为“于法度上却饶不得二“杀惜”后，他辗转避难，就是不想去水泊投奔晁盖，“上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人:他劝人家落草时，也希望人家牢记“如得朝廷招安，……日后但去边上一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世工但与此同时，贪官污吏对他的残酷迫害，逼着他向梁山一步一步靠近用阳楼吟反诗，自然地流露了被“冤仇”所郁积的叛逆情绪从江州法场的屠刀下被解救出来后，他一方面感激众位豪杰不避凶险，极力相救的“义「另一方面也深感到“如此犯下大罪，闹了两座州城，必然申奏去了”，再难在常规情况下尽“忠”，于是他表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去二上梁山后，他牢记着九天玄女“替天行道为主，全仗忠义为臣，辅国安民，去邪归正”的“法旨一再宣称「小可宋江怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪；因此全借水泊里避难，只待朝廷赦罪招安/他坐上第一把交椅后，即把“聚义厅”改成“忠义堂，进一步明确了梁山队伍“同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道”的基本路线就在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下，他带领众兄弟惩恶除暴，救困扶危；创造条件，接受招安;征破辽国，平定方腊；直到饮了朝廷药酒，死在旦夕，还表白」我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷!”盖棺论定，宋江就是一个“忠义之烈”（李贽《忠义水浒传序》）

5.论述《水浒传》的艺术成就（P52-55）

（1）、白话语体成熟的标志；

（2）、同而不同的英雄群像；

（3）、传奇性与现实性的结合；

（4）、连环勾锁、百川入海的结构

6.结合《牡丹亭》中《惊梦》这场戏解析其浪漫主义风格（P135）《惊梦》这场戏，是对自然、青春和爱情的礼赞，自始至终充满庄严华妙的仪式感为了这次赏春游园，杜丽娘事先经过了精心准备，临行前又细细梳妆，悉心打扮，极尽千娇百媚之态、娇羞万种之容，“步香闺怎便把全身现”这哪里是出门之前的一般梳妆，分明是新娘出嫁前的盛妆场面带着剪不断、理还乱的春闷万种，杜丽娘一人花园便如痴如醉，顿生大梦初醒之感「原来吃紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”不仅仅对春光之美无人识得而叹息，更对自身之美无人怜惜而感喟现实中解决不了的困惑、幽怨和涌动着的春情，只能在梦中靠五彩的如意世界来体贴关怀如是则有可人意的俊书生手持柳枝来拨云化雨，又有花神来保护现场，待其情得意满后，则以一片落花惊醒香魂，将美妙幽香的仪式感渲染到极致《惊梦》作为古典戏曲中最令人感佩、发人深思的儿女风情戏，整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美

7、论述《西游记》的思想内涵（P152-156）

（1）、戏笔中存至理，宣扬“心学、《西游记》作为一部神魔小说，既不是直接地抒写现实的生活，又不类于原始神话，在它神幻奇异的故事之中，诙谐滑稽的笔墨之外，蕴涵着某种深意和主旨就其最主要和最有特征性的精神来看,应该是在于“游戏中暗藏密谛“（李卓吾评本《西游记总批》），在神幻、诙谐之中蕴涵着哲理这个哲理就是被明代个性思潮冲击、改造过了的心学因而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性—维护封建社会的正常秩序；

（2）、客观上张扬了人的自我价值和对于人性美的追求；

（3）、呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美；

（4）、局部性象征隐射现实

8、论述《西游记》的艺术成就（P157-160）

（1）、极幻与极真；

（2）、物性、神性与人性的统一；

（3）、多角度、多色调描绘的形象；

（4）、戏言寓诸幻笔

9、论述《金瓶梅》的艺术成就（P174-178）⑴、寄意于时俗；⑵、从歌颂到暴露；⑶、人物性格的立体化；

（4）、网状结构；

（5）、妙在家常口头语

1.历史小说的开山之作是（）oA.《三国志演义》B.《列国志传》C.《唐书志传通俗演义》D.《隋唐演义》

2、《三国志演义》名播四海，最早传入的国家市（）oA.英国B.朝鲜C.日本D.法国

3、《三国志演义》的结构是宏伟而严谨的，贯穿全书的主线是（）oA.蜀汉的兴衰B、吴蜀的矛盾斗争C.蜀魏的矛盾斗争D.吴蜀魏的矛盾斗争

4.《三国志演义》中“拥刘反曹”的思想实质是（）oA.宣扬封建正统观念B.宣扬仁政，反对暴君C.歌颂统一，反对分裂5按照作品内容的主要特点来分类，《水浒传》属于（）一类A.历史演义小说B.英雄传奇小说C.神魔小说D.侠义公案小说

6.杂剧《杜甫游春》的作者是（）oA.康海B、徐渭C、王九思D、李渔

7、以下传奇作品中以岳飞故事为题材的事（A.《精忠记》B.《金印记》C.《千金记》D.《连环记》

8、在戏曲史上较早、较完整地反映当时的政治事件，竭力严嵩罪行的作品时（）oA.《宝剑记》B.《浣纱记》C.《鸣凤记》D.《红梅记》

9、在戏剧史上，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本是（）A.《玉簪记》B、《浣纱记》C、《娇红记》D、《牡丹亭》

10、杜丽娘是汤显祖（）传奇剧作中的人物A.《紫钗记》B.《南柯记》C.《邯郸记》D.《牡丹亭》

11.猴行者的形象最早出现于（）oA.《大唐西域记》B.《大唐大慈恩寺三藏法师传》C.《大唐三藏取经诗话》D.《罗摩衍那》

12.今见最早的《金瓶梅》刊本是（）oA.崇祯本B.词话本C.张评本D.洁本

13、在题材和细节方面，明显受《金瓶梅》影响的作品是（）oA.《儒林外史》B.《红楼梦》C.《好逑传》D.《孽海花》

14.《金瓶梅》中西门庆的人物性格属于（）oA.特征化人物性格B.立体化人物性格

15.《沈小霞相会出师表》的题材是（）oA.反映婚姻爱情问题B、反映市民生活C、反映明代政治斗争D、神怪传奇故事

三、多项选择

1.《三国志演义》的素材来源于（）oA.陈寿《三国志》B.裴松之《三国志注》C“说三分”D.三国戏

2、《水浒传》盛行以后，以其内容为题材的戏剧作品有（）oA.李开先《宝剑记》B、沈璟《义侠记》C、陈与郊《灵宝刀》D、李渔《偷甲记》E、康进之《李逵负荆》F、高文秀《双献功》

3.下列作品属于英雄传奇的又（）oA.《英列传》B.《隋唐演义》C.《列国志传》D.《杨家府演义》E、《大宋中兴通俗演义》F、《辽海丹忠录》

4.明初比拟“初唐四杰”的“吴中四杰”的诗人是指（）A.高启B.杨基C张羽D滁贲E、刘基F、袁凯

5.以下传奇作品中反映明代严嵩乱政的政治事变的悲剧现代戏是（）oA.《宝剑记》B、《鸣凤记》C、《飞丸记》D、《玉丸记》E、《一捧雪》F、《浣纱记》

四、判断（在每小题后的括号内，确的打，错误的打X）

1.明代是叙事文学全面成熟的时代（）

2、罗贯中是《三国志演义》的作者，还是《水浒传》的编者之一（）

3.《三国志演义》、《三国演义》和《三国志传》均为同书异名（）

4、《三国演义》是罗贯中依据陈寿《三国志》及裴松之注的历史材料，独立创作而成的（）

5.《水浒传》的繁本是在简本的基础上发展起来的（）

6、《水浒传》中有许多故事情节既互相勾连，又可独立成篇（）

7、明代戏曲的主流是传奇（）

8、《紫钗记》是汤显祖由他的早期作品《紫箫记》改写而成的（）

9、“临川四梦”是汤显祖的四部传奇剧本（）

10、汤显祖《牡丹亭》的真正蓝本是《杜丽娘慕色还魂》话本（）

11.《西游记》的演化过程是讲历史的真实不断地演化、幻化，最终以“幻”的形态定型（）

12.《西游记》中的猪八戒的性格反映了封建社会中小私有者的特点（）

13.《金瓶梅》被看作是世情小说的开山之作（）

14、《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后，《红楼梦》之前的一部以家庭生活为题材的力作（）

五、名词解释

4、茶陵派；

5、唐宋派；

6、公安派；

7、

9、

1.昆腔；

2、弋阳腔；

3、台阁体;神怪小说；

10、“三言”;

11.“二拍”

14、章临川派和吴江派；

8、历史演义;回小说；

15、南杂剧；

16、拟话本

12、《今古奇观》

13、世情小说;

六、简答

2.明代壬学向近代化变革的标志是什么？

3.繁荣的商业经济对明代文学的影响表现在哪些方面？

3、明代有着怎样的社会思潮？对明代文学有着怎样的影响？

4.为什么以“四大奇书”为标志，清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程

5.明代的杂剧有和新变？

6.明代对文学特性认识的深化表现在哪些方面？

7、明代雅俗文学互相交融表现在哪些方面？

8、明代文学的争论有何特点？

9、何为“历史演义”

10、怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向？

11.怎样理解《三国志演义》的悲剧意蕴？

12.《三国志演义》的叙事结构有何特点？

13、《三国志演义》在塑造人物形象上有何特点？

14.比较英雄传奇与历史演义的异同

15.简述《水浒传》在情节结构方面的特点

16.《水浒传》在塑造人物形象上有何艺术特点？

17、李东阳的茶陵派有何文学主张？

18、什么叫“八股文”它的体裁特征是什么？对文学创作的影响如何

19、“前七子”的文学复古有何主张？

20、“后七子”的文学复古有何主张？

21.明代中后期杂剧的转型表现出怎样的特点？

22、汤显祖的“至情论”表现在哪些方面？

23.分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象

24.《牡丹亭》诞生于16世纪末，有何特殊的文化意义？

25.《西游记》在人物形象塑造上有何特点？

26.为什么说“《金瓶梅》是一部哀书”

27、从西门庆的身上反映出作者对新兴商人的态度是怎样的？

28、为什么《金瓶梅》中所塑造的人物都是邪恶的、扭曲的？

29、简述《金瓶梅》在我国文学发展史上的地位和影响

30、”三言，“二拍”在叙事技巧方面有何特点？

31、晚明小品文的创作有何特色？

七、论述L论述《三国志演义》的主旨

2.论述《三国志演义》的艺术成就

3.论述《水浒传》的思想内涵

4、分析宋江的人物形象，为什么说他是“忠义”的化身？

5.论述《水浒传》的艺术成就

6.结合《牡丹亭》中《惊梦》这场戏解析其浪漫主义风格

7、论述《西游记》的思想内涵

8、论述《西游记》的艺术成就

9、论述《金瓶梅》的艺术成就—、填空

1、《

三、国志演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》

2、《三国志通俗演义》

3、“文不甚深，言不甚俗J

4、《忠义水浒传》，或叫《忠义传》

5、70,金圣叹

6、袁凯

7、刘基《卖柑者言》

8、李梦阳、何景明

9、杂剧、传奇

10、《太和正音谱》

11、《狂鼓使》、《玉禅师》、《雌木兰》和《女状元》

12、大闹天宫、孙悟空

13、吴承恩、神怪

14、元

15、杨景贤《西游记》16《封神演义》

17、《金瓶梅》“兰陵笑笑生”

18、《清平山堂话本》

19、《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，冯梦龙

20、“独抒性灵，不拘格套”

21、《山歌》《桂枝儿》

二、单项选择:

1.A

2、B

3、A

4、B

5、B

6、C

7、A

8、C

9、B

10、D

11.C

12、B

13、B

14、B

15、C

三、多项选择

1.ABCD

2、ABCD

3、ADE

4、ABCD

5、BCDE

四、判断（在每小题后的括号内，确的打“，，错误的打X”）

1.

2、

6.

7、

8、

9、

10、

11.12s

13、14（V）

3.

4、

5、（X）

五、名词解释

1.昆腔戏曲声腔昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔，嘉靖初年，经魏良辅改造后，声调纤徐宛转、悠扬细腻，兼用笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏，加之舞蹈性强，表现风格优美，成为我国戏曲史上一种最为完整的表演艺术体系,因而在城市舞台上长期居于霸主的地位

2.弋阳腔戏曲声腔简称“弋腔”宋元南戏流传到江西弋阳后，与当地方言、民间音乐相结合，并吸收北曲演变而成为弋阳腔至迟在元代后期已出现明清时期，在国内广泛流传，成为我国地方戏曲的主要声腔之一在流传过程中出现很多流变

3.台阁体台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称“馆阁、台阁体则指以当时馆阁名称杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平、艺术上追求平正典雅

4.茶陵派茶陵派是继台阁体之后又一个诗歌创作流派，以李东阳为主，成员有谢铎、张泰等人针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张在对待如何学古的问题上，他强调较多的是对法度声律的掌握这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征，当时无可厚非的他的论点对当时的文坛产生过很大影响

5.唐宋派嘉靖年间，文坛上以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派他们将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，在当时有着一定的影响唐宋派虽说在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家，而各人的趣味则有所不同在创作主张上，他们注重文以明道的做法，但创作中一些较为成功的作品倒不是那些注重“圣贤之道”的文字，而是富有文学意味的篇章

6.公安派公安派是晚明文坛一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是首要人物因他们是湖北公安人，所以人称公安派公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号“独抒性灵，不拘格套「从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想感情的重要性，反对各种条条光光的约束以及“粉饰蹈袭二

7、临川派和吴江派明代传奇的两大流派因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名王骥德《曲律》中说“临川之于吴江，故自冰炭吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲鳌牙，多令歌者咋舌/因此有临川派与吴江派之说汤显祖书斋名“玉茗堂”，故临川派也称为“玉茗堂派:一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大钺等吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑

8、历史演义就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷衍成完整的故事，并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想《三国演义》就是最具代表性的著作

9、神怪小说明代后期，在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮这批神怪小说，是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪，“妖术，“神仙”等小说话本的影响,吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化其中以《西游记》为代表的一些优秀作品，往往能以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调，怡神悦目，启迪心志，一直被读者珍视

10、“三言”:“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称“三言”每集40篇，共120篇作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都作了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来

11.“二拍”指在“三言”的影响下，凌漠初编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人称“二拍、“二拍”基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）它已经是一部个人的白话小说创作专集它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段“二拍”所反映的思想特征与“三言”大致相同，艺术水平也在伯仲间，故在文学史上一般都将两书并称

12.《今古奇观》明末白话短篇小说的选本，署名“姑苏抱瓮老人、因见“三言”与“二拍”共200种，“卷秩浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本

13.世情小说所谓世情小说，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说小说涉及世情，自可溯源到魏晋以前，但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看，主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的一类小说从鲁迅的《中国小说史略》起，学术界一般又用世情小说（或称人情小说）专指描写世俗人情的长篇于是世情小说，或着重写情爱婚姻，或主要叙家庭纠纷，或广阔地描绘社会生活，或专注于讥刺儒林、官场、青楼，内容丰富色彩斑斓

14、章皆小说中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展、到明代定型的它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体

15、南杂剧明中叶以后出现的一种戏曲形式用南曲或同时用南北曲演唱，有轮唱或合唱，形式活泼篇幅短小者，只有一折，也有长达十余折者，则类似短的传奇称其为南杂剧，是为区别于戏曲史上元代出现的北曲杂剧南杂剧的数量、影响不如元杂剧和明清传奇

16、拟话本明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说这类白话短篇小说有人称之为“拟话本二从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类六简答1,明代文学向近代化变革的标志是什么？P

41、兴起了编著章回体通俗小说的热潮

2、戏曲创作被推向了继元杂剧之后的又一高潮

3、诗文方面，各流派作家都分别从不同的角度为文学的变革做出了努力

4、白话短篇小说的繁荣和民间文学的流行于整理等都明显地体现了新的时代特征总之，明代中期以后，与整个农业文明向着工商文明迅速转变的历史潮流相适应，文学急剧地向着世俗化、个性化、趣味化流动，从内在精神带审美形式，都鲜明而强烈的大上了这种转变的色彩

2、繁荣的商业经济对明代文学的影响表现在哪些方面？P

61、新的读者群的形成

2、新的文学内容与新的文学形象的形成

3、审美趣味的世俗化

4、文学创作的商品化

3.明代有着怎样的社会思潮？对明代文学有着怎样的影响？P971王学左派的兴起与禅宗思想的广泛渗透，促使人们在思想观念、思维方式上发生了变革，开始用批判的精神去对待传统、人生和自我，为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮创造了一种气氛，启发了一条新的思路，提供了一种理论武器这一思潮对于冲破僵化的思维，在创作中强化主体意识具有重要的作用创作主体意识的加强，使文学的个性特征也随之而鲜明，文学在个性化的道路上迈进了可观的一步随着主体意识的加强和人的自我价值的觉醒，肯定世俗任玉，肯定“好货，“好色”的潮流，也将文学家的目光引向“穿衣吃饭，“百姓日用”，写“世俗，写物欲，写性爱，扩大了题材范围他们面向现实，注重用通俗的语言，真实而细致的开掘和表现人的心灵，特别是由此而出现的有关青年男女争取恋爱自由和婚姻自主的作品，有力的冲击了当时的封建礼教，致使明代文学呈现出一种新的气象

4.为什么说以“四大奇书”为标志，清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程？P13这主要表现在:成书过程从历代集体编著过渡到个人独创;创作意识从借史演义,寓言寄托，到面对现实，关注人生；表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目于日常生活、家庭琐事;描写的人物从非凡的英雄怪杰，到寻常的平民百姓;塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物个性；情节结构从线性的流动，到网状的较差；小说的语言从半文半白，到口语化、方言化

5.明代的杂剧有何新变？P14-15南戏传奇的繁荣，促进了北曲杂剧的蜕变，呈现出杂剧南曲化的独特风貌，将元杂剧中一本四折、一人主唱等格局全部打破剧作家或用南曲，或用北曲，或用南北合套，不拘成法，随意灵活，有利于创作是开拓题材，书写怀抱

6、明代对文学特性认识的深化表现在哪些方面？P15-17

（1）高度重视文学的情感特征

（2）清洗认识文学的“虚”“实”关系

（3）开始关注人物的性格刻画

（4）更加注意文学语言的通俗易懂

7、明代雅俗文学互相交融表现在哪些方面？（P17）俗文学的发展，推动、刺激了雅文学向着俗化的方向演变，而俗文学自身也在雅文学的规范、熏陶下趋向雅化

8、明代文学的争论有何特点？（P19）在明代文学史上，特别受人注目的就是“主张型”的文学团体和他们所引起的文学争论这些文人集团和不同流派之间的争论有其鲜明的特点

（1）、它们各有一套较为明确的文学主张，其结合不是停留在创作实践上的趣味相投，而是趋向理论观点上的人以群分，完成了文学实践的流派向文学理论的流派的过渡

（2）、它们不论高喊“复古”的口号，还是打着“反复古”的旗帜，主观上都有比较强烈的革新意识，希望能革除前弊，使文学创作符合各自心目中的规范

9、何为“历史演义”？（P24）所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想

10、怎样善待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向？（P30）究其原因，一是由于刘备是“皇室胄裔「多少有点正统的血缘关系；二十六倍从来以“弘毅宽厚，知人待士”（陈寿《三国志・先主传》）著称，容易被接受特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉，“恢复汉室”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又“仁德及人”的刘备数为人君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的

11.怎样理解《三国志演义》的悲剧意蕴？（P30）暴政战胜了仁政，奸邪压倒了忠义，作者无奈地将这一场历史悲剧归结为“天意”或“天数”，与其说是肯定了客观历史进展的理则，还不如说是流露了作者对于理想的幻灭、道德的失落、价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦一部《三国演义》表现了作者在理想与历史、正义与邪恶、感情与理智、“人谋”与“天时”的冲突中，带着一种悲怆和迷惘的心理，对于传统文化精神的苦苦追寻和呼唤正是在这个意义上，它是一部悲剧，也是一部呼唤民族大众传统文化精神的史诗O

12.《三国志演义》的叙事结构有何特点？（P31-32）小说在叙事时，是将各个空间分头展开的故事化成以时间为序的线性流程全书约可归纳为五条线以汉亡为引线，以晋国统一天下为终局，中间的主线是魏、蜀、吴三方的兴衰这几条线，此起彼伏，交互联络，建构成一个完整的艺术整体在魏、蜀、吴三条线中，有以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为全书的主干；在写魏、蜀两方时，有以蜀汉的故事为重点在写蜀汉时，则以诸葛亮为中心；在写诸葛亮时，以隆中决策为关键因此，在某种意义上说，小说用浓墨重彩所描绘的隆中决策就是全书的主脑，“其余枝节，皆从此生二这样的艺术构思，使全书的结构既宏伟，有验证；看来头绪纷繁，却又脉络分明在这构架上，作者又兼用了顺叙、倒叙、插叙、补叙等不同笔法，时而实写、明写、正写、祥写，时而又虚写、暗写、侧写、略写，使全书的故事详略得当，摇曳多姿

13.《三国志演义》在塑造人物形象上有何特点？（P32-33）显著的特点是，突出甚至夸大了历史人物的主要性格特征，舍弃性格中的次要方面，创造了一批具有特征化性格的艺术典型这些艺术典型都具有鲜明的个性,又具有一定“类”的意义他们的性格特征，一般都显得比较单一和稳定，有点像戏曲中程式化、脸谱化的表现，容易给读者以强烈、鲜明的印象；也有点近乎于雕塑，在单

一、稳定，乃至夸张之重呈现出一种单纯、和谐、崇高的美具体手法

（1）、出场定型；

（2）、反复皴染；

（3）、多用传奇故事和生动的细节来突出人物的性格特征；

（4）、善用对比、烘托的手法

14.比较英雄传奇与历史演义的异同（P15-17）共同点是主要人物和题材都有一定的历史根据相异点前者一般是从宋元小说话本中的“说公案，“朴刀、杆棒，及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展起来，而后者是由“讲史”话本演化而成；前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，后者着眼于全面地描写一代兴亡或几朝历史；前者的故事虚多于实，甚至主要出于虚构，后者比较注重依傍史实这些不同也就使前者有可能突破历史事实的制约，跳出帝王将相、君国大事的圈子，将目光移向民间日常的生活和普通的人

15.简述《水浒传》在情节结构方面的特点（P54）连环勾锁、百川入海的结构《水浒传》的情节结构是以单线纵向进行的上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进在七十一回之前,小说往往集中几回写一个或一组人物，将其上梁山前的业绩基本写完，然后引出另一个或另一组主要人物，而上一组人物则退居次要的地位这样环环相扣，以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来七十一回之后，就以时间为顺序，写两赢童贯，三败高俅，受招安，征辽国，平方腊，以报效朝廷为主干，讲故事贯穿始终这样的艺术结构，前半部犹如长江的上游百川汇聚，形成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海它形成一个整体，但各部分往往又具有相对的独立性，特别是前半部的连环列传体的结构形式，固然留有组织改造原有民间故事的痕迹，但也有利于集中笔墨、酣畅淋漓地描写一些主要的英雄豪杰

16.《水浒传》在塑造人物形象上有何艺术特点？（P53-54）《水浒传》成功地塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的英雄形象，能将性格相近的一类人物写的各各不同

（1）、层次性注意多层次地刻画人物性格；

（2）流动性有时能展示人物性格在环境的制约下的发展和变化；

（3）传奇性与现实性结合O

17、李东阳的茶陵派有何文学主张？（P72）针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张在对待如何学古的问题上，他强调较多的是对法度声律的掌握这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征，当时无可厚非的他的论点对当时的文坛产生过很大影响

18、什么叫“八股文”它的体裁特征是什么？对文学创作的影响如何？（P74-76）八股文是明代官方规定的科举应试文体，”专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士”，“其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义/八股文的一个重要题材特征便是它的对偶性本来，八股文作为一种特殊文体而存在，是无可厚非的它的一些表现手法及理论曾对明清两代的散文、诗歌、乃至小说、戏曲的创作产生过深刻的影响但从总体上来说，他在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤。