2023～2024学年高三核心模拟卷语文试卷

学年高三核心模拟卷语文试卷2023〜2024

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

1.阅读下面的文字，完成下面小题相比中国的城市化在现实层面的飞速进展，当代文学中的城市书写似乎还处于方兴未艾的阶段如果从所谓“文学反映现实”的维度来看，中国的城市文学的“黄金年代”确实也该到来了改革开放四十多年来积累的大量城市文化生态与生活经验，应当在当代作家的创作中得到呈现但是在现实中城市文学的经典作品还很少，某种书写城市的范式也未形成当然，这也是探讨城市文学的趣味所在；它是一个正在生长的新领域，可以成为不同书写的试验场虽然很多作家生活在城市，也有丰富的城市生活经验，但相比乡土写作，城市写作的难度更大究其根本原因，就在于城市文学背后的素材与经验，往往是过于个体化的，这导致城市文学难以形成所谓“共识”，甚至连相通的读者圈层都没有在各自熟悉的领域耕耘的作者，对应的读者，往往也是“小圈子化”的书写城市远比书写乡土不容易，也更难引起读者的认同与共鸣在那些经典的乡土文学中，不论是高密东北乡的沸腾与野性，还是黄土高原上的坚韧与抗争,或是沿海小村的凋败与萧瑟，它们的文学风景或许是不同的，但乡土叙事中的生活经验和思维方式却是差异不大的熟人社会、贫穷困苦、野蛮与文明的交织……这些“经典元素”在大多数乡土文学中都有，乡土作家的创作风格或许不同，但所处的时代背景和具备的生活经验，却没有根本性的区别很多读者可以在经典的乡土文学中找到熟悉的感觉，这也有助于作品的传播可是，城市文学面对的是一个极其复杂多变、模糊不清的世界就以书写北京为例，虽然不少作家在尝试塑造一个“文学的北京”，但面对纷繁复杂的世事，我们并不具备相似的“情感结构”北京的高墙大院里的居民，金融街上的大亨领着我们向林子深处走去花香越来越馥郁了，浓得有些呛鼻在他的指认下，我们勉强能将这些释放香涎的树种与其他林木区别开来在这里，我又见到了另一棵柴桂，老熊说，山上的老林子里还有很多，这种树喜欢人烟稀疏的地方木姜籽树只能长到拳头般大小，黝黑的躯干虽然没有松杉挺直，但也还算爽利，枝Y一律向上收束，有的木姜籽树仅在中段以上生有旁枝，除此之外，并没有什么特别显眼的地方一片砾石台地上，一株干枯的木姜籽树吸引了我的注意裸露在地表的树根像一只鹰爪，紧紧地抓住大地，这种姿势，耗尽了木姜籽树的一生，它的一生，因执着而悲怆到了老熊将羊群引领到更高的岭上去放牧的时候了朋友立即精神振奋，跑到羊群中东瞅西瞧，几只哺乳期中的母羊围上来舔舐着他的脚踝，像与他特别亲昵羊群需要人身上汗渍中的食盐，哺乳期中的羊尤其需要这时，几只羊羔欢快地蹦跃到女主人身边，女主人弯下腰身，用粗糙的手抚摸着这群黑色的生灵，嘴里不停地呼唤着“崽——崽——”尾音拖得很长，这群撒欢的羊羔，仿佛都是她的孩子四野静穆，阳光藏匿在云层之上伸着懒腰我们跟随着羊群，沿着它们每天往返的羊肠小道，艰难地向山顶爬行，那里是它们的放牧地，但没过多久，我们就已气喘吁吁，只得半途而废羊群零乱的蹄音与老熊口中的“唯唯”声，在山风中相互呼应，像一曲和鸣的天籁，悬挂在高天流云之下

④我们目送着那群羊蛇行而去，直到它们翻过山梁，走进了云端【小题1]

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头，作者描绘了前往核桃坪的山路之艰险，由此开启下文对核桃坪的介绍B.核桃坪的春天虽然姗姗来迟，但是并不比其他地方的春天逊色，甚至更加迷人C.作者赞同梭罗的看法，认为植物应该要按照自己的本性，像柴桂一样生长得雍容D,老熊并不是一个普通的牧羊人,他瘦弱的躯体中藏着力气，对自然界的事物十分熟悉【小题2】

1.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子

①中的“糊涂”体现作者对朋友虽然多次去过核桃坪却不知道地名由来的讽刺与不满B.句子

②中木姜籽花的香气仿佛有生命一般让作者难忘，以至于作者感觉自己变成了木姜籽树C,句子

③写柴桂与木姜籽被迫到山林深处“隐居”，暗含了作者对人类乱砍滥伐行为的批判D.句子

④中，作者将对核桃坪的感情寄寓在他的目送中，情景交融，悠远绵长【小题3】

1.与城郊相比，核桃坪的春天更加清纯，体现在哪些方面？【小题4】

1.本文标题为“风过核桃坪”，可是文中似乎没有太多写“风”的文字请结合文本谈谈你的看法［答案］【小题1】C【小题2】A【小题3】

①自然环境微风吹拂，花香淡淡，天空湛蓝，鸟鸣清丽

②具有彰显植物本性的野趣木姜籽、柴桂与其他的植物都按照本性肆意生长，给人以深刻启示

③人与自然的关系人与自然在核桃坪融为一体、和谐共生【小题4】

①文中写“风”的有三处，虽然不多，但内涵丰富，三处描写分别是朋友攀登时肆虐的山风、与木姜籽花的芳香相伴的山风、羊群远去时与蹄音和老熊的喊声相互呼应的山风，可见“山风”是本文的重要物象

②三处山风体现了不同时期、不同情境中对自然的不同感受攀登时的山风体现“野性”,与花香相伴的山风体现自然界旺盛的生命力与对万物的感知，与蹄音和人声相互呼应的山风则体现人与自然相互融合又互不打扰干涉的最高境界

③虽然特点各异，但山风都是作者走进自然、领悟自然的重要媒介，作者通过不同状态的山风感悟自然的多面，丰富自己的体验与思考［解析］【小题1］本题考查学生理解文章内容的能力C.“像柴桂一样生长得雍容”错根据原文“雍容抑或猥琐，都是它们的本性，但这种本性，只存在于人心，在植物的字典里，则没有善恶美丑之分”可知，柴桂的“雍容”只是植物的一种本性，并非所有植物都要生长得和柴桂一样故选C【小题2】本题考查学生鉴赏语句、语段的能力A.“讽刺与不满”错根据原文”在武陵山和大娄山脉，很多地名的表意，与你的想象往往南辕北辙”“倒是我，因心境驳杂，由此少见多怪了”可知，作者并没有对这种“名不副实”的现象有不满，“糊涂”应是作者与朋友玩笑故选Ao【小题3】本题考查学生理解、归纳文章内容的能力由原文“木姜籽花淡淡的幽香浮游在空气中，这花香，缠绵萦绕，像有谁正从林木间将它•缕缕抽出来”利“这片山野，因为它们的存在，天空变得无比湛蓝，鸟雀的鸣叫声也因此特别清丽”可知，微风吹拂，花香淡淡，天空湛蓝,鸟鸣清丽；由原文“在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象狠琐，这大自然不可名状的野趣，使我想起了梭罗的自然笔记，他笔下那些精美绝伦的句子，从容，优雅……”可知，具有彰显植物本性的野趣；由原文“到了老熊将羊群引领到更高的岭上去放牧的时候了朋友立即精神振奋，跑到羊群中东瞅西瞧，几只哺乳期中的母羊围上来舔舐着他的脚踝，像与他特别亲昵羊群需要人身上汗渍中的食盐，哺乳期中的羊尤其需要”可知,人与自然在核桃坪融为一体、和谐共生【小题4】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力由原文“山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛”“木姜籽花淡淡的幽香浮游在空气中，这花香，缠绵萦绕……”“羊群零乱的蹄音与老熊口中的“唯唯”声，在山风中相互呼应，像一曲和鸣的天籁，悬挂在高天流云之下”可知，文中写“风”的有三处，虽然不多，但内涵丰富，“山风”是本文的重要物象由原文“核桃坪的春天，……但依然浓烈浩荡大自然的慷慨和公平，核桃坪的春天则更加清纯，更加让人难以忘怀核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土木姜籽花淡淡的幽香浮游在空气中，……”可知，与花香相伴的山风体现自然界旺盛的生命力与对万物的感知；“山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛，蜷伏在仅够容身的方寸之地，他总是轻描淡写地嘟嚷一句“人要保持自然天性，只有经常到野外去！”可知，攀登时的山风体现“野性”，与蹄音和人声相互呼应的山风则体现人与自然相互融合又互不打扰干涉的最高境界微风吹拂，狂风肆虐，山风相和，特点各异，但山风都是作者走进自然、领悟自然的重要媒介，是表情达意的依托，是不露痕迹的重要的设计，可见作者匠心独运

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

1.阅读下面的文言文，完成下面小题材料一先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也少家贫，体羸多病而嗜学四库馆开，刘文正公、朱竹君学士成荐先生，遂为纂修官乾隆三十九年，书成，当议迁官文正以御史荐，记名矣会文正薨，先生乃乞养归归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年所至，土以得及门为幸与人言，终日不忤，而不可以鄙私干有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及虽学术与先生异趣者，见之皆亲服纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄先生貌清月瞿，神采秀越，澹荣利，有超世之志王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下礼恭亲王薨,遗教必得姚某为家传自望溪方氏以文章称海内上接震川推文家正轨刘海峰继之论者谓“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”（节选自《清先正事略选-卷一》）材料二安庆府治，始于南宋嘉定年，黄勉斋先生之所营建此府学之兴，亦必始勉斋矣恭维我列圣御宇，以朱氏之学训士，而勉斋，朱子之高弟也其守此郡，以朱子之学教于一方虽当时支撑江、淮，戎马之间，不竟其志事，而其意可思也昔当朱子时，有象山、永嘉

①之学，杂出而争鸣至明而阳明

②之说，本乎象山，其人皆有卓出超绝之姿，而不免贤智者之过及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，为世道之大患者，夫乃知朱子之教之为善也近时阳明之焰熄，而异道又兴学者稍有志于勤学法古之美，则相率而竞于考证训诂之途，自名汉学，穿凿琐屑，驳难猥杂其行曾不能望见象山、阳明之藩，其识解更卑于永嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日之病哉？安庆府学，历代屡有损坏修复今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之自嘉庆十三年某月起工，至次年某月毕工，用银一万几千几百两门虎阶砌及旁附祠，靡不整饬吏民请志其事，余幸当海宇清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说至其修建兴革之细碎者，则不足载云（节选自姚鼐《安庆府重修儒学记》）【注】

①象山陆九渊，因其讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，创立“心学”，与朱熹“理学”相异永嘉即永嘉学派，是南宋时期与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的学术思想流派

②阳明王守仁，人称“阳明先生”，明代思想家【小题1】

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑自望溪A方氏B以文章称C海内D上接E震川F推文家G正轨H刘海峰继之【小题2】

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.凡，指总共、一共，与《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡”词义相同B.桐城派，是中国清代文坛最大的散文流派，文风不重堆砌辞藻，力求“清真雅正”c.竟，指完毕、终了，与成语“有志者事竟成”中的“竟”词义相同D.庸，表示反问语气，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”词义相同【小题3】1,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.姚鼐幼年时虽然家庭条件不好，自己也体弱多病，但十分好学；四库馆开设后，他被举荐为编修人员B.当时的评论者认为，方苞的文章凭借理性取胜；刘海峰的文章则以才华见长，但他在学识上可能比不上姚鼐C.安庆府学由朱熹的得意弟子黄勉斋所建他作为郡守忙于军政事务，最终无法实现以朱子之学教化一方的志向D.姚鼐认为，陆九渊、王阳明等人都有卓越的才能，但仍然不免犯下贤智之人的过错，他们的学徒甚至给世间带来祸患【小题4】

1.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下

（2）愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说【小题5】1,姚鼐修缮安庆府学的背景是什么？请结合材料二简要概括［知识点］史传文,姚鼐（1732-1815）［答案］【小题1】DFH【小题2】C【小题3】B【小题4】1王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重2希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说【小题5】

①姚鼐任安庆巡抚，正逢安庆府学年久失修，破败不堪

②时值天下太平、学校大兴

③姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，遵循朱子、黄勉斋的旧训［解析］【小题1］本题考查学生文言文断句的能力句意自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海峰又接续其后“望溪方氏以文章称海内”是主谓结构，“海内”作“称”宾短，气候断开,故D处断开；“上接震川”是动宾结构，其后断开，故F处断开；“文家”作“正轨”的定语，“推文家正轨”是动宾结构，且“刘海峰”作后一句的主语，中间应断开，故H处断开故选DFHo【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和一词多义的理解能力A.正确句意前后共有四十年/总共六百一十六个字B.正确C.错误，两者词义不同完毕，终了；终于，最终句意不能最终完成他的志愿/只要有志气，有毅力，事情终究会成功D.正确句意这难道不是当今的祸患吗？/哪管他的生年比我早还是比我晚呢？故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力B.“但他在学识上可能比不上姚鼐”错根据原文“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至”可知，刘海峰学识可能比不过方苞，姚鼐的文章则是理性与文采兼具故选Bo【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“蔼然”，和气友善；“弟”，同“悌”，指友爱兄弟，“孝弟”，孝顺父母、友爱兄弟；“气象”，气度；”而文名尤重天下”，被动句2“诸生入是学者”，定语后置句，正常语序为“入是学诸生；“一”，完全；“迁”，改变；“异说”，其他学说【小题5】本题考查学生理解文章内容的能力根据原文“安庆府学，历代屡有损坏修复今某来抚此土，又值其年久功敝,乃合官民计量，出财而修之”可知，姚鼐任安庆巡抚，正逢安庆府学年久失修，破败不堪根据原文“吏民请志其事，余幸当海宇清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治”可知，当时时值天下太平、学校大兴根据原文“余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训I愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说”可知，姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，遵循朱子、黄勉斋的旧训I参考译文材料一先生名鼐，字姬传，一字梦谷，祖上为桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孙姚鼐幼时家中贫困，身体瘦弱多病但爱好读书四库馆开设后，刘文正公、朱竹君学士都推荐先生（参与编撰），他于是担任慕修官乾隆三十九年，书籍编成，应当评议纂修官员的升职问题刘文正以御史身份推荐了他，已经记下了名字适逢文正去世，姚先生就请求回乡奉养老人回归故里后，他先后主持了梅花书院、中山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年先生所到之处，土子们把能到先生门前拜问他作为荣幸他与人谈论，终日不烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够即使是学术上与先生见解不一致的人，见到先生后也都觉得他亲切和蔼，令人信服纪晓岚撰写《四库书目录》，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其态度轻率先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊荣誉和利益，有超凡脱俗的志向王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重礼恭亲王逝世，临终教诲家人说一定要请姚先生来作家传自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海峰又接续其后评论者说“望溪先生的文质常以理性取胜，刘海峰以才华取胜，学识上或许赶不上（望溪先生）；姚鼐先生则是理性与文采兼具”三人祖籍都是桐城，所以世人有的称他们为“桐城派”们，就与在五环外的城中村里的打工族，拥有迥异的生活经验即便同属于学生，家庭条件优渥、就读于私立学校的本地“二代”群体，与在应试教育中艰难熬出来的外地寒门学子，也很难有什么“共识”如果城市文学只书写其中某个特殊群体的故事，呈现某种孤立的“情感结构”的话，恐怕很难获得多数读者的认可这正是城市文学看似不少却难出被多数人认同的经典的重要原因中国的城市化进程晚于西方发达国家，在文学上也是如此城市文学既是现代性的产物，也应该是现代性的助推者，但在现代性的不同维度上，文学的呈现方式也不同从这个意义上讲，“城市文学”这个概念就颇为吊诡，十分含混，它更像一个无比硕大的筐，可以将各种元素和情绪装进去，比如买房、租房、婚恋、求学、创业等元素，以及孤独、焦虑、苦闷、迷惑等常见情绪，它们都是城市写作的常见表征，会让人产生一种“晕眩感”，甚至不知如何用特定的语言描述其实，这正是现代性的体验，它从根本上不同于乡土体验，也对写城市的作家提出了巨大挑战有两种常见的城市写作方式、一种是简单地描摹现实，作家把城市文学当成对现实社会的复刻；还有一种是脱离现实，作家处于“脑洞”大开的状态，全凭想象力去表达，任性驰骋在虚构的世界里这两种写法各有利弊，但都没能解决上述城市书写的难题现实主义文学绝不等于对现实的“拍照”，而虚构的故事，也不应该仅仅是形式或要素上的臆造，它们都不能真正表现城市生活的复杂症候,处理城市经验的多元可能性前者的问题在于，过于注重“讲故事”，而缺乏“文学感”，而且很容易受到其他文体与文艺类型的“冲击”比如新闻中的非虚构写作，对社会现实的描摹往往更加精准，也更具传播力，还有很多在新媒体平台上的创作，如微博和短视频，都对简单描摹城市生活的文学构成了“冲击”而在多种文体与文艺类型的“夹击”下，一些作家的创作，沦为“鸡毛蒜皮式”的写作，不是随便记录一点生活里的琐事，就是自怨自艾地发泄个人小情绪这样的“城市文学”，是没有多大价值的后者则是另一个极端，一些作家不愿在文学中呈现沉重的苦难与现实，认为文学就是要“轻盈”，却不是在卡尔维诺的“轻盈”意义上来写作，纯粹是将文材料二安庆府治，开始于南宋嘉定年间，是黄勉斋先生管建的这府学的兴建，也是从黄勉斋先生开始的，颂扬我历朝皇帝统治天下的功绩，用朱氏之学教导土人，而勉斋先生，是朱熹的得意弟子他担任安庆郡的郡守，用朱氏之学教育一方之人虽然当时他主持江、淮一带政务，军务繁忙，不能最终完成他的志愿，但是他的用意可以引人深思过去和朱熹同时代的，有象山、永嘉的学说，这些学说纷纷出现，百家争鸣到了明朝有阳明学说，阳明学说以象山之说为本源，这些人都有超出他人的卓著的才能，但是仍然不免犯下贤明之人的过错等到他们的学徒们沿用这些学说并且有过之而无不及，于是就有了猖狂胡乱的行为，成为世间的大祸患，这才知道朱子学说的高明啊近来阳明之说渐趋衰落，但异道邪说又兴起求学之人稍有志于勤学、效法古人的美德，就争先恐后地追逐考证训诂，自名为汉学，穿凿琐屑，驳难繁杂他们的行为远远比不上象山、阳明，他们的见解更低于永嘉学说，但他们却总敢诋毁朱氏之学，这难道不是当今的祸患吗？安庆府学，历朝历代多次损坏修复现在我来到这儿担任巡抚，又逢它年久失修，破败不堪，于是召集官民商量计议，拿出钱财修缮它从嘉庆十三年某月起工，至次年某月完工，用银一万几千几百两门房、台阶和旁边附祠，没有不修整的官吏百姓请求记载这件事，我有幸遇到天下太平、学校大兴之日，未到黄勉斋先生以前的府治我仰望黄勉斋先生高尚的道行，但这已是邈远不可追赶的了，只有于近推崇天子崇尚教育之心，于远遵循朱子，黄勉斋之旧训希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说至于那些修建兴革方面的琐碎的事情，就不值得记载了

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

1.阅读下面这两首唐诗，完成下面小题樵者崔涂行山行采薇

①，闲翦蕙

②为衣避世嫌山浅，逢人说姓稀有时还独醉，何处掩衡扉莫看棋终局，溪风晚待归采樵作孟浩然采樵入深山，山深树重叠桥崩卧槎拥，路险垂藤接日落伴将稀，山风拂薜衣

③长歌负轻策，平野望烟归【注】

①采薇指首阳采薇，伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇而食

②蕙屈原《九歌》有“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝”句，“荷衣蕙带”，飘然出世，脱离凡尘

③薜衣《九歌》有“被薜荔兮带女萝”句，后以薜萝指隐者之服薜，香草名【小题1]1,下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.崔诗前两句用典，写樵者向伯夷、叔齐看齐，继承屈原洁身自好的品格，强调了他与权贵、俗世的对立B.崔诗中“嫌山浅”“说姓稀”“独醉”“莫看”等词，可表现出樵者对世俗的逃离和不得真正归隐的苦闷C.孟诗前两联描绘了一幅深山采樵图，既表现了樵者劳动的艰辛，也从侧面体现了隐居的幽趣D.孟诗尾联写樵者拄着轻便手杖长歌返归，抒发了轻松愉悦之情，表现了对隐居生活的喜爱【小题2】1,这两首诗在刻画“樵者”形象时运用的主要手法有何不同？请结合诗句简要分析［知识点］山水田园,孟浩然689-740［答案］【小题1】B【小题2】

①崔诗主要通过正面描写刻画樵者形象樵者的动作和内心独白如“避世嫌山浅”，住深山，还嫌不够深，一个“嫌”字，凸显隐者希望远离尘世的心境“莫看棋终局”，因观看残局往往会令人遗憾不迭，樵者告诫自己，透露出他超逸的情怀

②孟诗主要通过景物描写烘托人物形象如“山深”以下三句写山林的古老幽深，道路的险阻难行，烘托了樵者不畏艰辛、乐在其中的形象；后四句写日暮时的景象，渲染了萧然旷远的意境，表现出樵者对隐居生活的喜爱［解析］【小题1］本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力B.“不得真正归隐的苦闷”错误此时的樵者已经在山林中，“有时还独醉，何处掩衡扉”是写他的洒脱故选B【小题2】本题考查学生对表现手法的把握能力崔诗中“避世嫌山浅”意思是为躲避世事住进深山还嫌不够深，“嫌”字是樵者内心的独白，凸显隐者希望远离尘世的心境“莫看棋终局”意思是不要观看残棋，因为观看残局往往会令人遗憾不迭，樵者告诫自己，也是樵者内心的独白，透露出他超逸的情怀所以崔诗主要通过正面描写刻画樵者形象孟诗中“山深树重叠”意思是山林幽深树木重重叠叠，写出了山林的古老幽深；“桥崩卧槎拥，路险垂藤接”意思是桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接，写出了道路的险阻难行，这些景物描写烘托了樵者不畏艰辛、乐在其中的形象后四句意思是夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归后四句写日暮时的景象，渲染了萧然旷远的意境，表现出樵者对隐居生活的喜爱所以孟诗主要通过景物描写烘托人物形象三名篇名句默写本题共1小题，6分

1.补写出下列句子中的空缺部分1曹操在《短歌行》中，借用典故表示自己像周公一样热切殷勤地接纳贤才的两句是@@O2韩愈在《师说》中，表明谁懂得道，谁就是自己的老师的两句是

③，

④3李煜在《虞美人》中，表示虽然季节更替流转，但多少往事都难以忘却的两句是

⑤，®O［知识点］名句名篇默写［答案周公吐哺天下归心道之所存师之所存也春花秋月何时了往事知多少［解析］本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词哺

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

1.阅读下面的文字,完成下面小题团结奋斗是中国共产党和中国人民最显著的精神标识，

①是应对一切变化、战胜一切困难的重要保证回顾新时代十年伟大变革，稳经济、促发展，战贫困、建小康，应变局、化危机，

②我们之所以能够攻克一个个看似不可攻克的难关险阻，创造一个个令人A的人间奇迹，关键就在于我们党团结带领人民不畏前路，B向前进，

③凝聚起了亿万人民的一往无前之勇、应变求变之智、攻坚克难之力实践充分证明，

④新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的我们靠团结奋斗创造了辉煌历史，更要靠团结奋斗开辟美好未来今天，

⑤我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力展现中华民族伟大复兴的目标越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越需要广泛凝心聚力，越需要各方面Co牢牢把握团结奋斗的时代要求，

⑥把各方面智慧和力量凝聚起来、动员起来，在党的旗帜下团结成“一块坚硬的钢铁”，形成亿万人民心往一处想、劲往一处使的生动局面，我们就一定能推动中华民族伟大复兴号巨轮D、扬帆远航【小题1]1,请在文中横线处填入恰当的成语【小题2】

1.文中标序号的语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意［知识点］熟语（含成语），辨析并修改病句［答案］【小题1】A刮目相看B风雨无阻C戮I力同心D乘风破浪【小题2】语句

④可修改为新时代的伟大成就是党和人民一道奋斗出来的语句

⑤可修改为我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标语句

⑥可修改为把各方面智慧和力量动员起来、凝聚起来［解析］【小题1］本题考查学生正确使用成语的能力A处修饰人间奇迹，强调进行变化之大，可用成语“刮目相看”刮目相看用新的眼光来看待；指别人已有进步，不能再用老眼光看待B处修饰“向前进”，强调党团结带领人民冲破种种阻碍，坚定向前，可用成语“风雨无阻”风雨无阻比喻做事没有阻碍，畅通无阻C处照应前文“凝心聚力”，可用成语“戮力同心”勒力同心形容齐心合力，团结一致D处依据“巨轮……扬帆远航”的语境，可用成语“乘风破浪”乘风破浪原义指船只乘着风势破浪前进，形容发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力语句

④中“拼出来、干出来、奋斗出来的重复累赘，可修改为新时代的伟大成就是党和人民一道奋斗出来的语句

⑤中“展现……的目标”搭配不当，可修改为我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标语句

⑥中“凝聚起来、动员起来”搭配不当，可修改为把各方面智慧和力量动员起来、凝聚起来

（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）

1.阅读下面的文字,完成下面小题大有可为的机遇期，普照华夏也关照个人这是一个伟大的时代，涓滴努力都在向着大海涌流经济的发展、政治的清明、文化的繁荣、社会的安宁、生态的改善，

①o“我们走在希望的原野上”“这是全世界最有活力的土地”……这一片热土，正成为孕育机会的“梦工厂”大有可为的时代呼唤大有作为的人，每一个人都可以在时代的大舞台上书写精彩的人生在紧张忙碌的城市，在蓄势振兴的乡村，在热火朝天的车间工地，在挥洒汗水的田间地头……每个人的梦想都可以傲然绽放在社会变革进步的时代潮流中，在实现中国梦的壮阔征程上充满机遇的未来空间，每个人从中找到的，是人生出彩的舞台；国家从中发现的，是繁荣昌盛的阶梯；中国在此写下的，是对人类作出的更大贡献我们这一代人的责任，就是抓住机遇，

②,让中国梦与“世界梦”交相辉映【小题1】

1.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字【小题2】

1.顿号是汉语相较于西方语言而言更独特的一种符号，语言文字运用I和n中都有连用多个顿号的地方，请任选一处简要分析顿号是怎样增强表现力的

1.文中画波浪线部分运用排比的修辞手法，请简要分析其表达效果［知识点］情境补写，标点符号，修辞手法［答案］【小题1］

①为我们实现梦想提供了有力支撑

②让中国梦大放光彩【小题2】示例一

①语言文字运用I第二段中，“凝聚起了亿万人民的一往无前之勇、应变求变之智、攻坚克难之力”2个顿号将表现党将亿万人民从勇气、智慧、力量三个方面凝聚起来的短语分隔开

②具体表现党如何团结带领人民，展现出党和国家能攻克难关、创造奇迹的原因示例二

①语言文字运用n第一段中，4个顿号将表现经济、政治、文化、社会、生态五个方面变化的短语分隔开，将时代的“伟大”具体化，全面呈现了国家在不同领域的发展

②突出了时代的巨大变化与发展，增强了下文“这一片热土，正成为孕育机会的梦工厂’”的可信度【小题3】

①将四个形式为“在+形容词+地点”的短语并列

②将上文“时代的大舞台”的内容具体化，表现只要有能力，在任何地方都可以“书写精彩的人生”

③与下文句式保持相近，表达了在这样“大有可为的时代”，每个人都可以且应该将个人价值的实现与中国梦的实现结合

④结构相似，增强气势,丰富内容，读起来朗朗上口［解析］【小题1】本题考查学生语言表达之情境补写的能力

①根据“这一片热土，正成为孕育机会的‘梦工厂”可知，这是在说我们实现梦想“经济的发展、政治的清明、文化的繁荣、社会的安宁、生态的改善”这些都是我们实现梦想的有利条件，所以可填“为我们实现梦想提供了有力支撑”

②本处是说我们这一代人的责任，我们这一代人的重任是让中国梦与“世界梦”交相辉映，我们要抓住机遇，让中国梦更加精彩，所以可填“让中国梦大放光彩”【小题2】本题考查学生正确使用标点符号的能力示例一由原文“凝聚起了亿万人民的一往无前之勇、应变求变之智、攻坚克难之力”可知，中间运用了两个顿号，将“凝聚起了亿万人民的一往无前之勇”“应变求变之智”“攻坚克难之力”三个短语分隔开，从而表党将亿万人民从勇气、智慧、力量三个方面凝聚起来，具体表现党如何团结带领人民，展现出党和国家能攻克难关、创造奇迹的原因示例二由原文“经济的发展、政治的清明、文化的繁荣、社会的安宁、生态的改善”可知，四个顿号使得经济、政治、文化、社会、生态构成了并列，将表现经济、政治、文化、社会、生态五个方面变化的短语分隔开，从而具体来说明“伟大”的时代，是“伟大”的时代的具体化，全面呈现了国家在不同领域的发展本句话是从五个方面具体展现“伟大”时代的具体变化，突出了时代的巨大变化与发展下文说到“这一片热土，正成为孕育机会的‘梦工厂，所以用顿号将五个方面的具体变化隔开，除了突出时代的巨大变化与发展，也增强了下文“这一片热土，正成为孕育机会的‘梦工厂”的可信度【小题3】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力“在紧张忙碌的城市”“在蓄势振兴的乡村”“在热火朝天的车间工地”“在挥洒汗水的田间地头”四句话都运用了“在+形容词+地点”的形式，这些句子构成了并列上文说到“大有可为的时代呼唤大有作为的人，每一个人都可以在时代的大舞台上书写精彩的人生”，所以这四个短语是将上文“时代的大舞台”的内容具体化，表现只要有能力，在任何地方都可以“书写精彩的人生”四句话运用“在+形容词+地点”的形式，和“在实现中国梦的壮阔征程上”在句式上保持接近，表达了在这样“大有可为的时代”，每个人都可以且应该将个人价值的实现与中国梦的实现结合四句话句式上都采用“在+形容词+地点”的形式，结构相似，增强气势，丰富内容，读起来朗朗上口

四、写作（60分）

1.阅读下面的材料，根据要求写作近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1538名受访者进行的一项调查显示，

45.6%的受访者表示每天花在刷短视频上的时间在2小时以上，

87.6%的受访者表示在假期刷短视频会比平时多而第十九次全国国民阅读调查报告显示，我国成年国民人均每天读书时间最长为

21.05分钟，而在校学生除了上课接触阅读之外，课余时间会阅读的比例不足20%,阅读时间更是少得可怜，4成学生每天阅读少于1小时，更多的时间耗在了短视频等网络消遣上面有人认为，人们应该顺应时代潮流，刷短视频是时代发展的必然趋势；而有的人却认为，网络短视频是“电子鸦片”，静下心来读书才是“正道”，才会真正充实自我，提升自我请结合以上材料，自拟题目写一篇文章，谈谈你的感受、思考、判断学当成一种游戏“工具”，甚至一味在形式上“炫技”虽然这种写法看起来比较“轻松”，却不再有文学的深刻，也不是一条长远发展之道要破解城市文学的书写难题，或许还是得找到一种具有“联结性”的“中间状态”，既不在过度自我的小世界里“打转转”，也不会过度虚妄，以至于完全脱离现实，甚至不关心现实小说中的角色和情节，或许本身都不是孤立的，也不该是孤立的，它们相互关联，又相互作用，共同构成了复杂多样的文学图景文学在其中扮演的角色，就是给予那些苦闷者、求索者必要的理解，尤其是那些漂泊在大城市的异乡人，更需要得到这种精神上的慰藉城市文学要发掘城市居民的“精神症候”，虽然很难给出一个令所有人都有共鸣的阐释办法，但一些人类共有的情感体验，却是城市文学可以呈现的，也是作家绕不开的书写对象我把这些隐微的情绪记录下来，以小说的形式呈现出来,起码那些在暗夜中孤倔行走的人们，大概能从这样的写作中，获得些许“同道人”的抚慰，拥有继续前行的精神力量（摘编自黄西蒙《书写城市的难度与现实可能性》）【小题1]

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A,中国城市化快速发展，但尚未出现与其发展水平相匹配的中国城市文学的“黄金时代”B.城市写作的难度就在于大多数作家生活在城市，缺少乡土生活的经验与对应的读者C,大多数乡土文学中都有为很多读者所熟悉的经典元素，因此经典乡土文学易引起共鸣D.城市文学在面对复杂的世界时，如果只关注其中某个特殊群体，就很难被多数读者认同【小题2】

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A,从第一段内容可以看出，虽然城市文学并未充分反映城市文化生态与生活经验，但也为对城市的不同书写提供了可能性B.“乡土叙事中的生活经验和思要求选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字［知识点］材料作文，青年成长，哲理•思辨［答案］例文珍惜精力，为梦拼搏子曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”每个人的时间与精力都是有限的，而对于已经升入高三的我们来讲，时间则显得更为宝贵然而，不管是社会数据显示，还是纵观我们身边的同学们，不少人难以抵御抖音等短视频的诱惑，在“短平快”上耗费大量时间时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间与精力，为梦想而拼搏珍惜时光，不断提升自己刷多了短视频之后，我们会形成一种惯性没有耐心去读书，没有精力去思考如果我们只是选择靠这些软件去虚度时光，那就没有更多的时间去提升自己2018年度“感动中国”栏目中所介绍的程开甲院士，在生命历程中不放过每一个提升自己的机会，努力学习专业知识，经常挑灯夜读，后来投身大漠，为祖国的崛起提供战略保障即便已年过六旬，他依然坚持钻研，努力提升自己“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷”，同学们，身负国家未来与希望的我们，难道不应该向程老前辈学习，提升自我，完善自我，为国家奉献一份力量吗？我们一定要拒绝手机网络的诱惑，珍惜现在的时光，不断提升自己静下心来，积蓄成长力量尼尔•波兹曼曾言“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”无数的事例证明，唯有耐下心来负重前行，才能有所成就，不负韶华同学们，对于尚未真正成熟的我们而言，外面的世界广阔而神秘，我们的心中也充满着好奇但了解外界的前提是拥有辨别能力，不被外面的世界所裹挟同学们，现在的我们正应该沉下心来，为成长积蓄力量“百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴”，曾有人卧薪尝胆，终功成名遂；曾有人凿壁借光，终金榜题名；曾有人忍辱胯下，终名震一方为梦而搏，规划学习时间孟子论治国时曾说“入则无法家弼土，出则无敌国外患者，国恒亡”信息化、现代化高度发达的今天，大量的娱乐信息如潮水般涌来，我们若无节制、无目的地耗费生命，浏览这些信息，则无异于慢性自杀正处于人生关键时期的我们，应当有一种忧患意识合理规划自己的学习时间与娱乐方式，养成良好作息习惯，在人生的关键点上打出漂亮的一仗，不要让日后的自己心怀懊悔明天的你一定会感谢现在努力的自己同学们，让我们从现在开始为梦而搏，为自己而奋斗吧！尼采曾说“谁终将声震人间，必长久深自缄默”同学们，我倡议大家合理规划自己的时间与精力，摒弃无节制的娱乐相信我们终有一天会“胸中有丘壑，勒马震山河”［解析］本题考查学生写作的能力审题这是一道思辨性材料作文题有材料中统计的两方面数据可知，一方面，科技的发展使得短视频成为人们迅速获得信息的重要渠道；另一方面静心读书受到短视频等网络信息的影响，大有式微之势，刷短视频时间多了，读书时间自然少了对这一现象，有人表示担忧，有人却不置可否虽然材料展现了这两种截然不同的观点，但从两者数据的对比中，可以看出，材料其实指出了沉迷于短视频的危害没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多时间去提升自己长此以往，在这个信息大潮翻涌、娱乐至上的时代，人们终将被浮躁冲淡，虚度时光、缺乏耐心、思考和沉淀这等于说，命题人已经对材料所述刷小视频的怪象设定好了立意方向，要求考生在这个方向上深入反思批判这种现象，否定这种娱乐至死〃的生活，并提出具体的解决方案，考生不可偏离题旨写作时，可以旗帜鲜明地提出观点，反对这种娱乐至死的生活方式然后主体部分可以按照“摆现象〃析原因〃挖危害指办法的结构来写作尤其要把刷小视频等娱乐方式的危害挖深挖透，给青年以警醒指办法要切实可行，比如树立远大理想，自律，用读书、户外运动等更健康的休闲方式去替代刷小视频等如果考生能够由个人的成长发展、个人的精神物质需求，上升到社会主义核心价值观的构建和国家、民族的前途未来等，文章就有了高度和深度当然，也可以从材料中第二种观点的角度出发，找到两者的平衡点，客观公正地分析两者的独特性与价值，然后针对如何运用好短视频发表自己的见解,比如可以写通过短视频学习知识、提升自我，因为短视频也不全是娱乐的，这样就能更好地体现思维的辩证与全面立意1抵制诱惑，提升自己

3.不必将短视频视为洪水猛兽

4.在娱乐洪流中坚守本我（重拾少年意气）

05.抛浮躁娱乐之风，扬静以修身之气

6.既要静心读书，也要适度娱乐维方式却是差异不大的”，可能是因为多数乡村的社会形态与存在的弊病具有相似性C.我们很难用语言清楚描述“城市文学”中包含的诸多常见情绪，可见城市写作没有必要厘清“城市文学”这个概念D,两种常见的城市文学的写作方式各有利弊，如果要解决城市写作的难题，将二者结合，发挥优势，弥补不足，或许是一种途径【小题3】1,下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（）A.莫言在小说里描述了他热爱的故土，熟悉的高粱地，更把这片热情带到了世界，传递给读者，也让他们进一步认识了中国B.黄西蒙创作的小说《北京流光》以“单元剧”形式，让每篇故事最后一个出现的人物，成为下一篇的主角,故事之间也存在关联C.黄西蒙在小说中设计了来自一位虚构的红娘角色的“相亲积分表”，来象征着不同代际与身份的人对于婚恋的不同看法D.“孤独”“纠结”与“苦闷”，不仅是“北漂青年”常见的情绪，也是在城市中生活、挣扎的群体，普遍体验过的精神状态【小题4】1,本文是如何展开论述的？请结合文本简要分析【小题5】

1.现实状况下，要破解城市文学的书写难题，可从哪些方面入手？请结合文本简要分析［知识点］学术论文［答案］【小题1】B【小题2】C【小题3】D【小题4】

①首先，概述了当代中国城市文学的现状仍处于发展阶段，充满各种可能性

②其次，通过与乡土写作对比，并以书写北京为例，分析城市写作的难度之大及其原因

③接下来，从现代性的角度，指出城市文学的内涵丰富多元

④最后，分析两种常见的城市写作方式的利弊，并提出找到将二者联结的“中间状态”，发掘城市居民共有的情感体验【小题5】

①从社会生活来看多年城市化进程积累了大量的城市文化生态与生活经验，可以在当代作家的城市写作中得到体现现代性的体验可以给城市文学提供多样化呈现的可能性

②从解决途径来看找到一种联结两种不同城市写作方式的“中间状态”，可以破解城市文学的书写难题

③从人类情感来看城市文学可以呈现一些人类共有的情感体验［解析］【小题1］本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力B.“缺少乡土生活的经验与对应的读者”错误由原文“究其根本原因，就在于城市文学背后的素材与经验，往往是过于个体化的，这导致城市文学难以形成所谓“共识”，甚至连相通的读者圈层都没有可知，城市写作的难度更大是因为城市文学的素材与经验往往过于个体化，难以形成共识，并未提及作家是否缺少乡土生活的经验故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力C.“可见城市写作没有必要厘清‘城市文学’这个概念”错误由原文“城市文学这个概念就颇为吊诡，十分含混，它更像一个无比硕大的筐，可以将各种元素和情绪装进去”“这正是现代性的体验，它从根本上不同于乡土体验，也对写城市的作家提出了巨大挑战”可知，“城市文学”概念难以界定清楚并不是缺点，正是城市写作中现代性的体现，原文也没有提及是否需要厘清“城市文学”这个概念故选co【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力最后一段的观点是虽然城市文学很难让所有读者产生共鸣，但还是可以呈现一些人类共有的情感体验A.莫言的创作是“乡土文学”的典型特征B.《北京流光》的特殊形式旨在加强生活在北京的不同人物之间的关联C.黄西蒙的创作是将描摹现实与想象虚构结合，印证了倒数第二段“找到一种燃油宝联结性的‘中间状态”故选D【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力文章第一段说到“相比中国的城市化在现实层面的飞速进展，当代文学中的城市书写似乎还处于方兴未艾的阶段如果从所谓文学反映现实的维度来看，中国的城市文学的‘黄金年代’确实也该到来了改革开放四十多年来积累的大量城市文化生态与生活经验，应当在当代作家的创作中得到呈现但是在现实中城市文学的经典作品还很少，某种书写城市的范式也未形成”可知，本段概述了当代中国城市文学的现状仍处于发展阶段，充满各种可能性文章第二段将城市文学和乡土文学进行对比，相比乡土写作，城市写作的难度更大，并探究了其根本原因第三段将书写城市的城市文学和书写乡土的乡土文学进行对比，说到城市文学更难引起读者的认同与共鸣第四段说到城市文学面对的是一个极其复杂多变、模糊不清的世界，并且以书写北京为例所以通过与乡土写作对比，并以书写北京为例，分析城市写作的难度之大及其原因第五段说到中国的城市化进程晚于西方发达国家，在文学上也是如此城市文学既是现代性的产物，也应该是现代性的助推者，但在现代性的不同维度上,文学的呈现方式也不同所以，从现代性的角度，指出城市文学的内涵丰富多L o第六说到“有两种常见的城市写作方式、一种是简单地描摹现实，作家把城市文学当成对现实社会的复刻；还有一种是脱离现实，作家处于‘脑洞大开的状态，全凭想象力去表达，任性驰骋在虚构的世界里”，分析了两种常见的城市写作方式，并且第

七、八段说到两周城市写作方式的利弊最后两段并提出找到将二者联结的“中间状态”，发掘城市居民共有的情感体验【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力由原文“改革开放四十多年来积累的大量城市文化生态与生活经验，应当在当代作家的创作中得到呈现”可知，从社会生活来看多年城市化进程积累了大量的城市文化生态与生活经验，可以在当代作家的城市写作中得到体现现代性的体验可以给城市文学提供多样化呈现的可能性由原文“要破解城市文学的书写难题，或许还是得找到一种具有‘联结性’的‘中间状态，既不在过度自我的小世界里‘打转转，也不会过度虚妄，以至于完全脱离现实，甚至不关心现实”可知，从解决途径来看找到一种联结两种不同城市写作方式的“中间状态”，可以破解城市文学的书写难题由原文“‘精神症候’，虽然很难给出一个令所有人都有共鸣的阐释办法，但一些人类共有的情感体验，却是城市文学可以呈现的，也是作家绕不开的书写对象”可知，从人类情感来看城市文学可以呈现一些人类共有的情感体验

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

1.阅读下面的文字Z完成下面小题风过核桃坪吴沛到核桃坪的山路崎岖狭窄，仿佛是这公路在紧紧地拽着我们向山里走，向云深处攀爬幸好路面都已硬化，如果是泥结石土路，那么，这次行程不知会有多么尴尬！核桃坪既没有一块像样的平地，也找不到成片的核桃树林在武陵山和大娄山脉，很多地名的表意，与你的想象往往南辕北辙，比如，出水村没有一眼甘洌的泉水，双河场没有一条流淌的河溪，花园村也不是因为五彩缤纷的花园而得名核桃坪也是这样，只是表达了当地人美好的寓意而已到核桃坪之前，我曾问同行的朋友，那里叫什么名字？

①去过多次的他居然也不清楚，看来，这精明得像猴一样的人也有糊涂的时候寻当地村民问询,他们说叫核桃坪！并且将重音戛然停顿在“坪”字上望着眼前蜿蜒起伏的陡坡，我不禁哑然失笑但当地村民却没有表现出一丝一毫的羞惭和不安，也许，他们千百年来都这样叫着，因此，久远相承的习惯，使他们并没觉得有什么不妥这与武隆人将仙女山草甸称为大草原是一样的，时间久了，如果不这样叫，反而会觉得拗口唐突倒是我，因心境驳杂，由此少见多怪了核桃坪的春天，虽然比山下晚了一个多月，但依然浓烈浩荡大自然的慷慨和公平，让现代人总是相形见细大自然坦荡明净，并不因为核桃坪的偏僻而有所遗漏和鄙弃，也不会因为这里人迹罕至而降低春天的格调，比之于城郊，核桃坪的春天则更加清纯，更加让人难以忘怀核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土木姜籽花淡淡的幽香浮游在空气中，这花杳，缠绵萦绕，像有谁正从林木间将它一缕缕抽出来

②很长一段时间，这固执的意象，始终挥之不去，它如影随形，黏附在我的眼帘甚至梦境里那段时间，我仿佛也成了一株行走的木姜籽树在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象狠琐，这大自然不可名状的野趣，使我想起了梭罗的自然笔记，他笔下那些精美绝伦的句子，从容，优雅，但又瞬间直抵事物的内核「如果一种植物不按它的自然本性生长，那么它就只有死亡”雍容抑或猥琐，都是它们的本性，但这种本性，只存在于人心，在植物的字典里，则没有善恶美丑之分梭罗是智者，他巧妙地将对人性和社会的思考融入笔端，化在词句之间，这让他的语言有了穿透时空的光芒柴桂又名香桂，当地人称为桂皮，它与木姜籽一样，都是天然香料

③为了躲避人类的肆意滥伐，它们不得不一退再退，在这崇山峻岭中隐伏下来这片J野,因为它们的存在，天空变得无比湛蓝，鸟雀的鸣叫声也因此特别清丽朋友自诩为自然达人，他喜欢野外和一切野性之物，他的生命，因无数次山野奇遇而绽放异彩为了观看绝顶日出，他瞒着家人寅夜出发，独自驾车翻越几十里山路，爬上突兀的度岩，脚下是千仞孤峰，咫尺处是万丈深渊，岩峦喧响，山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛，蜷伏在仅够容身的方寸之地，居然能目不转睛，一刻不停地盯着天际当问及他时，他总是轻描淡写地嘟嚷一句“人要保持自然天性，只有经常到野外去！”我们此行要拜访的老熊，整天与羊为伍，是一个厚道质朴的山里汉子，50岁左右，说是汉子，其实并不准确，他略显单薄瘦弱，但身上却藏着一把好力气此时，微风轻轻吹拂，木姜籽花的芳香在房屋旁边的林子里探出软软的头足，山风游弋到哪里，它们就跟随到哪里，山风就是它们的翅膀，是它们触摸万物的玲珑之心说到木姜籽，老熊说林子里到处都是，见我们兴致颇浓，他立即热情地。