春节社会实践报告范文

春节社会实践报告范文春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，它不仅是前人为后人留下的丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分一些同学也利用寒假做了了关于春节的的调查，下面搜集了春节社会实践报告范文，欢迎阅读！春节社会实践报告范文一这个寒假，学校再次让我们做关于假期的社会实践报告，这也是假期作业的惯例，之前，这个作业我没有特别的重视，所以之前并没有参加之前的评比这个假期，这个作业我将会好好完成放了寒假了，年有两个九月，所以这学期的时间较长，放假较XX晚一到了假期，同学们一定在家里都规划好了自己的假期随着寒假的开始，也寓意着快要过年了春节，大家并不陌生，这是我国每年都要庆贺的大事再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的想要了解我会一一介绍给大家我国异地的春节习俗河南河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有红发结，穿来跑去，好不热闹，大人们喜上眉梢，互相道.喜，祝福新年初一中午年饭丰盛无比，但晚上要吃面条或是合子，象征新的一年和顺、团圆、美满彝族彝族过年地板上要铺一层草选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草;是兽蹄没有踏过的草;是丰美的草、茂盛的草芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵彝族过年前除催喂肥猪、酿好酒外，还有一项重要的准备一一“堆柴垛”就是在房前屋后堆一垛又高又整齐的柴垛，过年前要用一两个月的时间去砍柴来完成这项准备寨子里家家户户堆柴垛,互相攀比，柴垛堆得高，显示勤劳、康乐朝鲜族春节早晨起来，首先洗簌干净，然后换上事先准备好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位祭奠结束后，需进行新年第一次行礼，即所谓“拜年”在家人拜年时，接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱;拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些诸如化妆品、头绳等小礼品家人百年后有祭祖的饮食做为早餐然后，小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等从春节那天起，各种民俗游戏会陆续展开，其中具有代表性放风筝等游戏＞的是跳板、.这是我所了解到的少数民族的春节习俗，但其实，只要和自己的家人在一起，才有过年的气息虽然各地的春节习俗也有不同，但是不管是什么地方，我们大家都在庆祝同一个节日一一春节！这是我的实践报告，没有太过绚丽的色彩的文笔，只是想体会在人内心中的一份爱春节社会实践报告范文二通过在社区里两周的社会调查和走访，我对于昆山春节习俗有了很大的了解，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，它不仅是前人为后人留下的丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分而每个地区、每个城市都具有自己独特的春节习俗，昆山作为拥有中华古镇并随着时代不断发展的城市，自然拥有许多自古流传的习俗和新的习俗自古就有“腊月二十四，撑尘扫房子”的说法，民间的说法是因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求在昆山也不例外，每逢春节来临这里的家家户户都要进行大扫除，把家里各个角落都要打扫干净但从大年初一开始，一般人家都是不扫地的，即使扫了地，家里的生活垃圾包括脏水是无论如何不能倒到外面去的，那会倒掉“财气”，必须聚集起来，过了大年初三再倒出去，有的甚至要过了正月半，这.个习俗一直延续到今天农历正月初一，我们称做“大年初一”按照传统这天是新一年的开始，古时称之为“元日”元日的早O晨叫做“元旦”，乃是“岁之朝、月之朝、日之朝”，一年、一月、一天的早晨结合在一起，这一天可真是非同寻常既然是一年的开始，也应该是万象更新的开始，这一天，昆山人有很多“老规矩”，除了不能扫地，大年初一也是不能动用刀剪的，认为动了刀剪会带来“血光之灾”还有大年初一不吉利的话是绝对不能说的而我妈妈则告诉我初一不能懒床，真不知道是真的习俗，还是妈妈不想让我懒床证我的这一天小辈要给长辈拜年，长辈要给小辈红包，称之为“压岁钱”贴春联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式虽然春联并不是昆山的习俗，但为了增加喜庆气氛，寄托对新的一年的美好向往，大多数人家还是会贴上喜庆的春联和门神像，还有“福”字，“福”字一定要倒过来贴为什么要倒过来贴因为“倒”和“到”同音，“福倒福倒”，就是说福气“到”了“大年夜”是大年初一前一天，昆山习俗要“守岁”“守岁”也有规矩，比如家家户户要将蚕豆、黄豆等等放在锅里炒，炒得毕咧剥落响，这叫“炒杂脚”，又叫“炒发禄”，意味着新的一年要“发”了，这当然是一种良好的愿望如今虽然过年越来越简单，但“守岁”是大多数家庭都会进行的一过大年夜的半夜子时，要做的第一件事情就是放爆竹，因为爆竹有“辟邪驱鬼”的功能后来时间越来越提前，提前到了子夜零点虽然春节联欢晚会一直被吐槽，但我们家还是基本每年都看，零点一到，外面的鞭炮声是根本不断，小鞭炮更是僻里啪啦响个不停，最起码要持续半个小时，晚会也是看不成了，更别说想睡着了，不想守岁也难农历正月初五是财神的生日，昆山民间特别是做生意人有“接路头”（财神又叫路头神）的习俗蔡云《吴觎》诗中写道“五日财源五日求，一年心愿一时酬提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头”就是说初四半夜就要“抢路头”了，从“接”到“抢”一字之差，“以争先为利市”，便体现出这急不可耐的心情所以初四的下半夜起爆竹声便不绝于耳，震耳欲聋接来“路头”，商家要将他供起来，供桌上除了香烛供品之外，梁上还要有一根长线吊一条鲜龙活跳的鲤鱼，因为“鲤”谐音“利”，故美其名曰元宝鱼”祭拜完毕就将鲤鱼放生到河浜里去因鲤鱼放入水中时会跳跃，所以叫做“跳龙门”，视为吉祥之兆当然春节作为喜庆的节日当然少不了吃，年前家家户户都会置办年货，过年期间更有许多就有昆山习俗的特色小菜如“小雪腌菜，大雪腌肉”是老昆山的传统习俗，虽然现在.自己腌咸菜吃的人越来越少，传统工艺腌制的雪里藤已成为儿时的回忆但是，现在的一些老昆山人喜欢自己准备一个腌菜坛子，腌上一坛咸菜，能吃好长时间腌腊肉是每年必做的一项工作，虽然现在能买到现成的，但在昆山一些地方，人们还是喜欢自己买来鸡鸭鱼肉，用盐、酱油各种材料自家腌制每当看看窗外挂起来的一串串红白相间的腊肉，就知道快过年啦与苏北地区不同的是，昆山腌腊肉喜欢晒干，我外公外婆是盐城人，看到原来他们喜欢把腊肉腌好放坛子里然后到时候直接拿出来烧才发现各个地方腌腊肉的方法不同灌香肠和腌腊肉在同一时间段进行自己手工灌香肠相当费工夫，所以，为了省事，大家都会自己买肉，然后付一点加工费，到专门店里或菜场上加工，自己回家晾干过年的时候蒸熟直接切片或是炒青菜，一道香喷喷的美味就成了每年妈妈都会去灌香肠，然后分给各家亲戚，也让新年更加热闹昆山人在大年初四夜，几乎家家都要蒸糕做团子糕蒸好后，要在洁白的糕面上用品红印上吉祥的图案小时候最喜欢就是在团子和糕点上印红色的图样还有许多特色小菜，再举例下去便要停不下来了春节在是个非常古老的节日，也是在一年的节日中最重要的一个节日，在这个节日里也有许多的风俗而在我们的祖国地域广阔，所以春节也会因地域的不同在春节习俗上有着南北的一些差异每个城市都拥有着自己独特的风俗，这一次的调查也让我对春节习俗的由来和演变也有了更新一步的了解，让我对自己的家乡的春节有了更深一步的了解！春节社会实践报告范文三姓名XXX学号班级电话指导老师实践类别个人实践实践时间美丽，春节习俗【摘要】春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今【关键字】春节习俗春节民谣传统节日

一、春节由来春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印这种团圆习俗在海内外人的头都已扎下了深的根脉.春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动在春节期间，的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色

二、春节民谣、有民谣日“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆1腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八蒸枣花;二十九，去打酒;年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿”这首民谣是春节活动大事记，中原人民谿办年货的活动也是按照这个约定俗成的习惯进行的、北京的歌谣“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，2喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉；二十七，；三十晚上熬一宿;二十九，蒸馒头;二十八，把面发;宰公鸡.初一初二满处走”、在豫东则有民谣“二十六，蒸馒头;二十七，洗一洗；二十八，3贴年画;二十九，门上瞅;年三十，吃饺子”

三、春节习俗、祭灶1祭灶，是一项在民间影响很大、流传极广的习俗旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间、扫尘2“腊月二十四，撑尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗按民间的说法因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，撑拂尘垢蛛，疏浚明渠暗沟到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛、蒸花馍3腊月二十三后，家家户户要蒸花馍大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型前者庄重，后者花梢特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君“一家蒸花馍，四邻来帮忙”这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品、贴春联春联也叫门对、春贴、4对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中、贴窗花和倒贴“福”字5在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一窗花窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、年画6春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们随对未来的希望年画，也和春联一样，起源于“门神”着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调明显的独特之处祭灶在河南，春节的祭灶仪式尤为重要这主要来源于一个民间〉故事有一对老夫妻，他们只有一个儿子，两人非常疼爱他，可没办法，家中贫困，只能让儿子上煤矿去挖煤有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，交谈中得知，光脚片是阎王派来收回一百名矿工，老汉乞求不要收回他的儿子，光脚片应允，让他别告诉别人此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之收回老汉的儿子，惩戒了光脚片为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非久而久之，人们都在腊月二十三祭灶贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一窗花窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体剪纸的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐微、5谷丰加、如畜兴西、靛福》等精典的彩色年画、以满©0足人们喜庆祈年的美好愿望我国出现了年画三个重要产地苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了年画的三大流派，各具特色、除夕守岁7每年农历腊月的最后一天的上，农历年的最后一天，称之为“除夕”它与春节首尾相连，是人们旧迎新的日子除夕之夜，全家团在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新时刻年夜饭以后有发压岁钱和守岁的习俗晚辞聚油的除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意、看春晚8春节联欢晚会，通常简称“春晚”，是中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会虽年代后，由于电视然这并不是一个古有的习俗，但进入.的普及，春节联欢晚会80成为人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联收看春晚年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件但是这台1983晚会已经成为了人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目,如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会（如公安部春晚）、以及国庆、

五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新、爆竹9民间有“开门爆竹”一说即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哗哗叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹是特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早，至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建、拜年房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，10图个吉利.春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”这时满街瑞气，喜气洋洋新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”

四、结语春节，是中华民族最为隆重的传统节日，既是传统文化的象征，又是传承传统文化的载体春节是集中展现传统文化的节日，过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷春节文化是源远流长的文化、东方文化，受人喜爱，深入人心春节的价值体现在具有展现中华民族文化创造力的接触价值;具有扎根于社区的文化传统，世代相传;具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带，对维系中华民族的文化传承具有重要意义因此，我们必须加强对传节日的继承与创新，是中华传统文化更加源远流长，享誉全球.在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久最早记载见于西晋周处的《风土志》除夕之夜，各相与赠送,称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称日“守岁”湖南守得越晚越好丰盛的年夜饭大家都知道有俗语称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的饮食习惯湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文化的精神图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也兼顾色、香、味，让食客吃罢汗流淡背，唇齿留辣，回味良久啊!这湘菜中有名的菜式却都是普通之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与滋味都平易近人，因而广受大众食客追捧拜六神打过开门炮，各家男女穿新衣主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，）灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神（再拜六神民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺拜祖旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗其仪式由家庭主妇主持先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧金纸（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子拜祖时，供桌要重新煮过或经蒸气热过才能吃否则，都认为是对神灵、上的礼品不准动;凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均祖宗的不敬拜茶正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓‘红枣茶’，取其吉利之意红枣日子越过越红火，桂圆合家团圆、平安顺利，年糕步步登高‘拜茶分两部分一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮拜茶之后，全家每人各盛一碗喝因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或这’正月初一喝汤的‘在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以.话自嘲喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓‘长寿面’，图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效广州既是年三十行花街除夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事年三十晚上的年饭是越晚吃越好年初一拜神凌晨祭祖拜神，杀鸡起床焚香，放炮仗这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”初一的中午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，希望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就可以大鱼大肉了年初二开年一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼现代人更是喜欢将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好这天，邻里和亲友之间，往来拜节广东流行女儿携家带口回娘家广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生年初三穷鬼日通常不会外出拜年，因赤口，希望避免与人发这天如有人串门，一些广州人会选择足不出户生口角争执.会被当作穷鬼赶出门年初四神落天接财神回家如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”北方过年，有一个影响极为广泛的俗语“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”大致道出了北方农村过年的安排黑龙江农村与这略有区别二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴道有（对联），三十走油，初一磕头其中，贴道有是贴对联的意思，黑龙江农村，按老规矩，水井上贴的对联一般是“道有，两字为竖着写，道字最后一笑“捺”同时作为有字的“横”，意思是水连续不断，什么时候都有三十走油，是用油炸面制的干果之类，现在做的已经不多了黑龙江农村过年，一般始于腊月二十三，过了正月十五，年算过完了腊月二十三，要放一挂鞭炮，吃饺子灶王爷和财神要升天，即

1.将旧的灶王爷像和财神像烧了，有的人家会摆些供品，堵住灶王爷的嘴，让他们“上天言好事，下界保平安”腊月二十四，扫房，打扫卫生

2.腊月

二十六、七，要杀猪杀鸡不急着吃的肉，外面

3.便是天然冰箱，直接送库房冻起来腊月二十八，发面，蒸包子馒头和豆包，一部分作为贡品，供奉

4.祭祀祖先用的另一部分则为了吃，过年了，女人们也不会天天做饭，也要歇歇，也要过年吃饭时，就取来热热就可以现在这样做的也不多了，面食买着很方便腊月二十九，写对联，贴春联不仅人住的房屋贴，连鸡窝猪圈

5.羊圈牛圈都贴，印象中，牛圈经常贴的一幅对联便是“牛似南山猛虎，马赛北海蛟龙”，鸡窝贴“金鸡满架”，猪圈贴“肥猪满”或“大猪年年有，小猪月月增”除了春联，还贴窗花剪纸、挂帖和年画腊月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃饺子，接神，迎接

6.祖先回来，有家谱的人家，会将家谱贴上，没有家谱的人家，会用红纸写一张“三代宗戚”，贴在墙上，摆上供品供奉同时，也迎接灶王爷和财神回来有一些人会印许多财神像到各家送，这是送财，各家是不能不要，而且还要赏些钱的年夜饭一般要有猪蹄和鸡爪，意味挠钱靶子，来年多多捞钱年夜饭不能吃虾和东北人经常吃的酸菜，虾与瞎谐音，酸是变质了的意思，不吉利年夜饭最好有鸡有鱼，象征着新的一年大吉大利连年有余晚上守岁一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒钱，不吉利午夜钟声响起，要给祖先家谱和家中长辈磕头拜年，长辈要给小辈压岁.钱了解了这么多省份的春节习俗，原来各地的春节习俗是不同的接着，有五十六个民族，其中汉族占到剩下的都是少数名族92%,8%想不想了解这些少数民族的春节习俗是怎样的让我一一介绍给大家壮族壮族春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备二十七宰年猪，土话叫卡姆景，二十八包粽子，土话叫包口瓶壮族春节习俗中待农历腊月二十三“送灶”一过，壮家便处处洋溢着喜迎新春的气氛扫房梁，制作肉粽、梭耙、米花糖、糯米饼等新年食品晚间，村前寨后传来阵阵清脆的敲饼声，喷喷油香弥漫着壮村小巷除夕这天，各家各户男女老少，全家欢聚一堂，吃“压年饭”，迎新春按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多，吃够吃剩，这是预示来年五谷丰登来年有余的意思除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡，鱼，家家必有大年初一，天还没亮，人们就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的开始做生意的人兴在这一天到山上要柴，因为柴与“财”谐音，期盼新年财源滚滚来藏族:,人们戴上假面具载除夕之夜，举行盛大的“跳神会”歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福春节期间用青裸酒、酥油茶和糕点招待客人傣族傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去假如小伙子有情就追随而来父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待在傣族春节习俗中，每年月日是傣历新年，413也是傣族人民的最隆重的节日一一泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子傣族春节习俗初

二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖回族回族一一年三十晚上包饺子，这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的“嘴”捏上端上热腾腾的饺子，打开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融!孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣，果壳可以随便扔满一地春节这天，僻僻啪啪的鞭炮声响彻云天，孩子们穿着崭新的衣服，女孩子抹着红脸蛋，眉间点个小红点儿，头上扎着。