浅析丽江市彝族特需文化商品开发

双变由氏赎火孚本科毕业论文论文题目浅析丽江市彝族特需文化商品开发学院管理学院专业市场营销学号201414416134姓名陆明指导教师/职称秦岩副教授填表日期2017年12月18日云南民族大学教务处制

（三）建立主导型企业，扩大生产规模民族文化传承意识是彝民族意识中一个重要的部分，但是作为传承的内容民族意识又显得异常重要提升民族传承意识，一要把民族认同感自豪感、团结统一思想和奉献精神作为文化传承的信念元素，要在民居建筑装饰、民俗节日活动、民族文化活动和民族教育事业中强调这一信念元素，使之成为彝族文化传承之魂二要发掘和整合民族文化资源，丰富教育内容，引导大家深入了解彝民族意识的内涵，牢固树立正确的传承观念，把意识教育日常化、实时化三要在改善彝族居民的生活起居、文化活动的硬件上加入民族信念元素和文化传承符号，物质决定意识的进行传承意识提升发展文化必须建设阵地以提高硬件水平，要把建设彝族文化传檄馆所、购置传承文化的书籍资料和扶持传承教师人才作为阵地建设的根本，多种渠道增加投入促使投入文化传承“有面有料”一是以彝族地区文化传承对象为主，要积极大胆的“走出去”，把存在的困难向上级反映，到政府部门争取传承项目经费；把优秀的彝族文化产品带出去，和文化企业、宣传媒体多接触，争取拉得赞助搞好宣传增进学习二是以政府各职能部门为主，在整体推进彝族文化传承和民俗旅游过程中要以项目为抓手，以企业为龙头，以当地实际为客观要求，统一标准完善规划扎实推进文化传承三是以彝族文化传承内容为主，要增加经费支持，对从事民间彝族艺术的艺人给予适当的生活支持与鼓励；要采取有效措施，把民间的彝族文化文物、彝族建筑单元进行及时收集、补救和管理

（四）运用现代企业管理模式和先进科学技术，加大产品创新彝族文化的独特性来源于彝区独特的自然环境和人文环境，而自然环境和人文环境是建设、发展旅游文化的基础但是，目前，彝区彝族文化资源和旅游产业（包括旅游文化商品、旅游纪念品等相关的产业）仍处于刚刚起步的阶段，旅游产业与丰富的自然资源、彝族文化资源的开发还没有真正形成协调发展的局面,还有较大的发掘、开发的潜力和空间，特别是彝族文化资源目前还没有形成真正的文化产业，旅游资源也还没有成为产业链条因此，有计划地合理开发，保留彝民族本土文化的延续性，辅之旅游名胜和旅游产品文化化，弥补我们一直相对落后的旅游礼品和旅游纪念品开发的不足，使旅游产业更富有彝族文化的内涵，应该是当前我们开发旅游资源的重点这样，不仅能改变我们目前的旅游环境，充实游览内容，增强文化氛围，而且又能增加效益，更能吸引旅游者提高对旅游景点和彝族文化资源价值、内涵的总体认识在开发旅游文化产品的同时，可以挖掘当地彝族民俗文化资源，增加民俗民艺的旅游内容和项目，让旅游者在欣赏自然风光的同时，又能体验到彝族文化浓郁的文化气氛，充分享受到独特的彝族文化艺术的魅力同时，在旅游资源开发过程中，应保护彝民族文化特有的文化因素，让旅游者能亲身感受到他们对自然风景和彝族文化艺术的内涵，并让他们参与到一些人文的民俗文化活动，参与到有代表性的手工艺的制作和艺术审美的活动中去，从而提高旅游资源的人文含量和文化的品位合理利用自然资源，保护开发彝族文化资源，促使自然生态保护与彝族文化生态保护同步协调发展，推动旅游产业的开发与地方经济、彝族文化资源同步发展，是时代赋予我们的历史责任这也应该是我们对人类文明的一种保护与弘扬，对彝族文化的传播与发扬也是有特殊的意义的

五、总结民族贸易和民族特需商品开发，是党的民族政策的重要内容，是民族工作的重要组成部分，对满足少数民族群众生产生活的特殊需要、加强民族团结、维护社会稳定、促进民族地区经济社会发展具有重要的政治和经济意义少数民族特需商品代表着不同民族独特的生活习惯和历史文化内涵，是民族传统的体现，是我国民族贸易工作的重要内容和核心任务，是保障少数民族群众生产生活需要的重要基础，是推动民族团结繁荣的经济动力，是民族文化展示的流动舞台丽江是一个多民族聚居的地方，共有二十二种少数民族，其中彝族人口

20.14万人，占全市总人口128万的百分之

15.7彝族支系繁多，丽江市彝族主要为白彝，宁液彝族自治县是丽江彝族人口最多的区域，达

16.64万人，丽江市彝族特需文化商品的开发研究有利于促进丽江地区的少数民族文化发展，满足丽江彝族同胞对本民族文化商品的需求，促进文化繁荣同时，面对当前日益发展的经济环境，彝族特需文化商品开发对彝族文化的保护意义深远参考文献

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87.浅析丽江市彝族特需文化商品开发摘要少数民族特需用品产业是少数民族地区产业与地区经济中的重要组成部分随着少数民族地区经济的快速发展，少数民族群众收入增加，对商品的要求更高，需求更加多元化，原有的特需商品需求被其他替代性商品取代，造成了特需商品供求矛盾，产销结构不合理，生产规模发展滞后，销售渠道和平台不够顺畅，市场上缺少优势品牌等问题突出丽江市位于云南省西北部，是一个多民族聚居的地方,丽江市的彝族人口比重大,分布广，具有特色鲜明的民族文化，同时，当前丽江经济发展迅速，截止2016年丽江人均GDP达24186元，但丽江市彝族特需文化商品文化开发不足、政府支持力度不够、受现代科技产品替代严重丽江市彝族特需文化商品没有形成完整的产业链，无法满足丽江20多万彝族同胞对本民族文化商品的需求本文主要阐述分析丽江市彝族特需文化商品开发策略关键词丽江市；彝族特需文化商品；开发Abstract:The specialnecessities industryof minoritynationalities is an importantpartof theindustry andregional economy of minoritynationalities.With therapiddevelopment ofeconomyofethnic minorityareas,ethnic minoritypeople incomeincreases,the demandfor commodities,higher demandfor morediversified,the originalof the specialdemand forgoods bereplaced byother alternativegoods,caused bythe specialcommoditysupply anddemand contradiction,unreasonable productionstructure,production scaledevelopmentlags behind,marketing channeland platformis notsmooth,problems suchaslack ofadvantage brandon themarket.Lijiang cityis locatedin thenorthwest ofyunnanprovince,isamulti-ethnic populatedplace,lijiang cityyi populationthan thebig,widedistribution,with distinctivenational culture,at thesame time,the currentlijiang economicdevelopmentis rapid,by2016the percapita GDPof RMB24186,lijiang butlack oflijiangcity yithespecialcultural commoditydevelopment,the governmentsupport isnot enough,the alternativeproducts ofmodern scienceand technology.Lijiang cityyi nationalityspecialneeds culturalcommodity doesnot formthe completeindustry chain,can notmeet lijiangmorethan200,000yi peoplescompatriots tothe nationalcultural goodsdemand.This papermainlyelaborates thedevelopment strategyof culturalcommodity ofyi nationalityinlijiang city.Key words:lijiang city;Cultural goodsof theyi nationality;The developmentof

一、少数民族特需商品概述5

二、丽江市彝族人口分布及特征5

三、丽江市彝族特需文化商品开发的现状6

（一）丽江市彝族特需文化商品开发的困境

61、受外来文化冲击严重，文化保护意识弱

62、政府支持力度不足，重视程度不够

63、生产规模发展滞后，缺乏主导企业

74、产品缺乏创新，缺乏竞争力7

（二）丽江市彝族特需文化商品开发的机遇

71、市场需求大，销路广

72、经济日益发展，消费者购买力提高

83、国家政策优惠力度大并在不断完善8

四、丽江市彝族特需文化商品开发的对策9

（一）保护、挖掘和推广彝族文化资源，加大宣传力度9

（二）积极争取政府支持，加大对彝族特需文化商品企业的扶持力度.•・・9

（三）建立主导型企业，扩大生产规模10

（四）运用现代企业管理模式和先进科学技术，加大产品创新10

五、总结11参考文献12

一、少数民族特需商品概述民族特需品是根据我国少数民族的特殊需求而生产的各种工具、用品以及食品从广义角度分析，民族特需品主要包括衣、食、住、行及生产、交换、贸易、工艺、宗教、语言、医药等方面的用品从狭义方面来看，民族特需用品反映了目前少数民族群众生产生活的特殊需要，并具有一定历史文化传统的特色在国家民委《关于印发1997年少数民族特需用品目录（修订）的通知》所列的《目录》中，确定了针纺织类、服装类、鞋帽类、日用杂品类、家具类、文化用品类、工艺美术品类、药类、生产工具类、边销茶类等10个大类，共500余个品种，基本涵盖了各少数民族群众生产生活中特殊需要的产品2001年，国家民委下发了《关于印发少数民族特需用品目录（2001年修订）的通知》，该《修订目录》反映了新形势下少数民族群众生产生活的特殊需要

二、丽江市彝族人口分布及特征彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载，自称为尼，古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（互）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，中国户籍登记的有871万4393人（2010年），越南、老挝、缅甸等国还有近百万人口彝族支系繁多，有诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等自称上述自称中，诺苏、聂苏、纳苏、聂祖在彝语中本义完全相同，因方言差异用汉字表音写出时不同表1丽江市彝族人口分布云南省楚雄彝族自治州地理位置云南省北部，全州总面积万平方公里

2.92行政区划辖楚雄市和双柏、牟定、南华、姚安、大姚、永仁、元谋、武定、禄丰县首府设楚雄市9人口民族年全州人口为人，彝旅人口为20102546756人，占总人口的

71662726.7%红河哈尼旅彝族自治地理位置云南省南部区域面租万平方公里

3.293州行政区划辖个旧市、开远市和蒙自、建水、石屏、弥2勒泸西、屏边、河口金平、元阳、红河、绿春个11县首府设蒙自市人口民族年全州总人口万人彝族人口为万

2010450.

1104.33人，占总人口的

23.2%

三、丽江市彝族特需文化商品开发的现状

（一）丽江市彝族特需文化商品开发的困境

1、受外来文化冲击严重，文化保护意识弱不少彝族地区的地方领导，为了当地经济发展或眼前利益，往往忽视了彝族文化的保护，甚至以牺牲或毁坏彝族文化为代价，包括拆毁一些不可再生的彝族古老建筑，修建所谓具有现代化气息的高楼大厦，或者随意设置一些不合地方经济发展特色的开发区，导致彝族地区的地域风貌受到毁损等等在处理经济建设与彝族文化保护上，确实存在着种种偏差与失误这些问题如不得到及时纠正,将会给彝族文化造成难以挽回的损失，甚至是灾害性后果

2、政府支持力度不足，重视程度不够在广大彝族地区，彝族文化的建设普遍面临着资金投入不足的问题地方政府宁愿将用于彝族文化抢救的资金搞建设项目，也不愿意搞彝族文化的抢救、保护与建设这主要反映在两个方面一方面是物质性的彝族文化建设与保护存在着较严重的缺失，特别是对彝族地区古老建筑、有历史文化价值的民居等的维护与修缮，不愿也不肯投入资金；另一方面是非物质彝族文化的抢救与整理存在着较严重的缺失，对于流传于民间的神话、诗词、歌赋等的抢救、整理及传承等重视不够，缺少配合的抢救措施与建设机制，任凭其自生自灭，使得流传数百年的民间艺术文化形式，有可能在短短几年间失传彝族文化建设投入不足、不到位，是当前彝族地区文化建设一个较为突出、较为严重的问题

3、生产规模发展滞后，缺乏主导企业彝族文化资源是我国文化资源中最为丰厚的一个宝藏但目前我们对这个宝藏的开发与利用还非常不够，相当薄弱突出表现在许多彝族文化资源的开发和利用并未纳入到彝族地区的社会发展规划之中许多地方不懂得利用彝族文化资源来发展自己，壮大自己，提升自己在开发和利用彝族文化资源方面，也有不少地方存在着狭隘意识，只重视开发彝族地区的自然旅游资源，不懂得开发彝族地区人文资源；只懂得“请进来”，不懂得“走出去”其实，彝族地区除了秀美的自然景观和古老的彝族建筑外，还有流传于民间的各种彝族文化艺术形式，这些非物质性彝族文化，只要经过创新与包装，既可以在本地区重现生机与活力,也可以走向其他地区，包括进入大城市相关旅游景区，完全可以融入到现代文明社会生活之中但是，目前彝族文化资源开发的范围、领域、层次与力度等，都很不够，还相当薄弱这需要有关方面很好地加以研究，提出可行的办法与意见来加以推动

4、产品缺乏创新，缺乏竞争力彝族文化要生存并向前发展，必须在继承的基础上有所创新，在创新的过程中顺应现代化发展潮流与趋势然而，我们的彝族文化最突出的薄弱点，就是创新与改造力度不够一些地方的彝族文化，从形式到内容数十年不变，因而难以应对外来文化的冲击与挑战彝族文化要显示出生命力，必须走自我更新自我创造自我发展的道路，通过创新来解决继承传统与向前发展的问题彝族文化创新改造的薄弱，也是导致彝族文化发展受到限制的重要原因之一-丽江市彝族特需文化商品开发的机遇

1、市场需求大，销路广彝族文化保存的最好虽然彝族文化的保护存在着种种薄弱环节，甚至在某些地方出现了毁坏彝族文化的现象，但这种现象只属个别的从总体上看，彝族文化保存的是最好的这种保存最好，是相对于经济发达的地方、相对于许多大中城市、相对于东部地区而言的由于彝族地区经济发展速度普遍较慢，彝族文化受到经济建设特别是现代城市化建设的冲击程度最小彝族大多分布在边沿贫困地区，分布在广大西部地区，甚至是交通较闭塞的地区这种特殊的地域环境，为彝族地区的文化保护与生存，形成了一道天然屏障这是彝族地区引以为骄傲的地方彝族文化保存最好，意味着彝族文化在两个方面的保存都是原汁原味的,一是物质性的文化遗产，包括古建筑等，没有加入现代色彩，具有原生性与原始风貌，给外界较大的吸引力二是非物质性的文化遗产，包括彝族地方特色较浓郁的歌曲、舞蹈、彝族节日等，都具有原生性，受到外界的高度关注与肯定这些为彝族文化的开发与利用提供了坚实的基础

2、经济日益发展，消费者购买力提高国民族文化不只是表现形式好，而且蕴含的内容也非常好可以说，彝族文化最为纯洁，没有杂质，没有外来文化的渗透与干扰，非常纯朴有自己的独特彝族语言文字，有自己的彝族发展历史，有健康积极向上的彝族文化积淀，包括歌颂彝族英雄、赞美甜蜜爱情、表达幸福生活、憧憬美好未来的史诗、歌曲等彝族有原始宗教信仰，有深厚的彝族原始宗教文化积淀，有与原始宗教生活息息相关的传统民俗风情，包括婚丧嫁娶等礼仪习俗，其内容丰富多彩，文化传承各具特色这些共同构成了彝族文化的精髓与精粹，并承载着彝族的历史变迁与彝族心理情感的发展我国的彝族文化的内质都是积极的乐观的向上的，许多文化艺术作品，都表现了彝族人民珍爱和平、向往美好生活、追求人生理想的崇高思想境界，有较高的文化价值彝族文化中可以挖掘整理的优秀遗产与内容非常丰富，可用于满足人们精神需求与文化消费的内容也非常丰富，可开发可利用可挖掘可改造的内容、领域、对象也非常丰富，其潜力是巨大的彝族地区的文化资源非常丰富，可开发的领域、范围、对象也非常广阔，融入经济建设并推动地方经济发展的作用也越来越明显特别是彝族文化同旅游经济融合后，民族文化对于改变民族地区落后面貌与人民生活状况，往往能收到意想不到的效果目前，受资金不足、交通不畅和信息不灵等因素的制约，具有较大开发潜力的彝族文化资源尚未能显现出应有的效应随着社会经济的深入发展,随着民族文化在国民心目中地位的不断提升，相信在不太长的时间里，民族文化资源的保护、开发与利用，会越来越受到社会各方面的重视事实上，不少彝族地区在发展民族旅游经济中，越来越重视彝族文化的价值，正在有意识地培育彝族文化的成长，将彝族文化形式，诸如彝族服饰制品、彝族工艺制品、彝族歌舞表演、彝族美食礼品、彝族风情博览、彝族节日盛会等，整合到彝族地区的旅游经济发展之中，并取得了不错的经济效益和可观的社会影响可以肯定地说，彝族文化将是我国彝族地区经济发展的希望之所在，也是民族进步的内在源泉之所在

四、丽江市彝族特需文化商品开发的对策-保护、挖掘和推广彝族文化资源，加大宣传力度建立彝族文化研究机构，加强彝族村屯文化基础设施建设充分利用丽江彝族学会、百色彝族学会的专家和人才力量，建立健全丽江彝族民间文化研究和发展机构，组建丽江彝族文化研究队伍加大投入，大力开发和挖掘具有丽江彝族特色的民族民间文化积极利用民族节庆等契机，发动彝族村屯群众开展彝族传统文化活动，对积极性高的村屯，从活动经费、活动组织等方面给予大力支持通过扶贫、文体等部门争取项目，努力改善彝族村屯的基础设施条件在县文体局和文化馆专门设立彝族民间文化管理科或室，重点加强彝族民间文化的管理和研究，肩负起对民族民间文化的保护和开发工作建议市、县两级财政设立世居民族民间文化遗产专项经费，专门用于整理、保护民族民间文化遗产二积极争取政府支持，加大对彝族特需文化商品企业的扶持力度合理利用自然资源、风俗民俗和彝族文化,推动旅游产业的开发与地方经济、彝族文化同步发展一是有计划地合理开发，找准彝族文化开发的切入点，在升级风俗民俗、彝族文化等旅游产品过程中，加大具有彝族文化色彩的旅游文化商品、旅游纪念品的开发利用，进一步保留彝族本土文化的延续性，拓宽文化旅游发展空间二是挖掘彝族民俗文化资源，增加民俗民艺的旅游内容和项目，让旅游者在欣赏自然风光的同时，又能体验到浓郁的彝族文化，享受到独特的彝族风情三是在旅游产业开发过程中要坚持以“民族认同感自豪感、团结统一思想和奉献精神”为主的文化传承信念元素，要在吸收先进发展理念的同时仍然保持彝族文化的纯粹性、地方差异性，要在与外来文化融入过程中保持彝族文化的根本性。