浅析曾国藩奏疏的艺术特色

商港擘沈SS本科生毕业论文（设计）浅析曾国藩奏疏的艺术特色On theArtistic Characteristicsof Zeng Guofan专业xxxx姓名XXX学号XXXXXXXX指导教师XXX完成时间年月^^0186人用人的意见

1.转移用领导者自身的表率为下属作出榜样，带动下属向自己学习传播正能量

2.培养提出要实行优奖劣惩的原则，领导要随时对下属的行为作出反应，优秀人才要打破陈规优先提拔；对危害团体的那些不作为人员要采取该有的手段劝退或者开除

3.考察提倡下属们要积极献言献策，以此健全评估机制这篇奏疏即使放在现在也有许多借鉴作用关于用人曾氏提出的这三个办法四个措施足以表现他对用人一事方方面面有条不絮，而且对于国家如今管理机制上地缺陷用精确简练地语言来予以概括曾国藩强调“古人绝大事业，恒以精心敬慎出之”如诸葛亮“以区区蜀汉一隅，而欲出师关中，北伐曹魏，其志愿之宏大，事势之艰危，亦古今所罕见”《出师表》之所以能成为不朽之文,其根源即在于诸葛亮的“襟度远大、思虑精微”

（三）心思细腻，详略得当曾国藩在《贾谊陈政事疏》里特别提出”奏议以明白显豁、人人易晓为要”在《曾国荃因病情开缺回籍调理折》里“以一人而统九十里之围师，与群酋悍贼相持，自无安枕熟睡之理，亦系将帅应尝之苦，臣尚不甚介意迨克城之后,臣至金陵，见其遍体湿疮，仍复彻夜不眠，心窃虑之”此奏疏最高明之处在于曾国藩将真正的原因隐藏不说，从侧面说不重要的原因，获得同情曾氏当时处于众矢之的的位置，若不主动解职则会有许多摆不平的事，所以考虑了许多不利的因素，借以病重为理由请辞，堵住了天下之口的同时又获得了大家的关心轻松解职而《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》里“拟选聪颖幼童送赴泰西各国书院学习军政、船政、步算、制造诸书，约计十余年，业成而归，使西人擅长之技中国皆能谙悉，然后可以渐图自强”曾氏晚年时为了民族振兴，提倡了一件没有先例的事，在中国没有先例的事很难通过，为此曾国藩做足了工作

1.与李鸿章多次书信交流自己的想法，派遣下属两次游历各国，完全掌握了海外情形的要领

2.与美国公使当面商议，并谈妥照料的问题；英国公使也欣然同意将来可随便派人前往为将去的学子们铺好了道路

3.提出西方人的学问不能只听而是应该落实到对社会有实际作用，买尽机器无法观察其中奥义，而应该派人去学习如何制造

4.提出此事有两个困难挑选人才和筹集经费但也成列出解决方法在上海设局挑选儿童和经费可以分开拨款到如今，我们写报告，写通知类文本都应如此，把所有必要性一一陈列，缺一不可但不重要的地方可以一笔带过，不必费太多口舌这些都体现曾国藩在写作时详略得当，不费篇幅在不重要的地方

（四）换位思考，直击痛点奏疏的接受对象是当朝的大臣及君主，考虑到它的传播效果，因此应以简洁明了为要要奏疏写得简洁明了的原因是，既要考虑到“远近易于传播”，又要使“君上易感动”如果写得深奥古雅，不但难以传播，而且更难感动君上所以奏疏文体的写作，必须得时时心中装着要传达的对象，考虑到读者的接受，以通俗易懂的文字表情达意，以达到写作的目的曾国藩不但考虑到奏疏当时的接受者，还考虑到后来的接受者如果奏疏写得太古板，那么就会造成后市的人们没办法理解，所以要用通用之字，帮助其流传久远曾国藩在《恳辞节制浙省各官及军务等情折》写道“在朝廷不必轻假非常之权，在微臣亦得少安之愚拙之分”此文是希望皇上收回成命，但却不从曾国藩自身角度去写，而是站在了命令发布者的立场上，为其思考此令的欠妥之处既表达了自己的想法更体现了曾氏对皇家的忠诚之心“在朝廷不必轻假非常之权”潜台词我想是指非常之权利，不应该轻易地授予别人，否则会导致非常严重的情变这句话的的确确的真心真意的去为当国者着想，颇显君臣之间相互推心置腹的模样所以这段站在帝王角度考虑的事情引起了当时皇帝的高度重视，并为曾氏获得了政治上君王的信任《补用副将胡开泰殴妻子致死恶迹多端按军令就地正法令》是代民请命的奏疏“该副将平日横行不法，恶迹多端，至省城数百人公禀请除此害，其凶狠尤可概见业经彭玉麟、吴坤修会讯按照军法从事,足以警残暴而快人心”在当时社会殴打妻子致死的案例都不会得到重视，大部分都会被遗忘特别是像胡开泰这种社会地位的人，因为殴打妻子致死而偿命的情况更是少之又少倘若没有曾氏为死去的妇女主持公道，没有从老百姓角度考虑向皇上请命说明原委或者是这事换作别的人主持军政为了自己的部下会大事化小小事化无，都会出现不同的结果总之曾国藩充分考虑到从接受者的角度来进行写作

三、曾国藩奏疏对现代的秘书的借鉴意义古人对于奏疏十分重视，认为其在国家政治生活中非常重要刘勰说“章表奏议，经国之枢机”而现代公文是党和国家各级机关、社会团体、企事业单位管理政务或联系工作、处理公务的一种重要工具，有着不可被其他任何文体替代的作用作为清代的末世鸿儒，曾国藩关于奏疏的见解和观点对现代秘书的写作无疑有着一定的启示意义-中肯平实的叙述，不说大话空话公文中不能使用比喻、虚构、夸张、抒情等艺术手法，一般不做形象的描写,不抒发浓烈的感情，不装腔作势的堆砌华丽的辞藻;但并不是说现代公文的写作就不要求文学性只是公文的文学性不同于文学作品的文学性,公文的文学性是指语言的典雅平彻，即用得体、平实、庄重的语言直叙其事、说明情状、议论问题这也就是曾国藩经常强调的奏疏写作中必须坚持的“奏议宜雅”、“奏平彻以闲雅”、”章表奏议，则准的乎典雅”等原则这些原则对于今天的公文写作仍具有指导或借鉴意义在公文中，我们不能使用隐喻、虚构、夸张、抒情技巧总的来说，描写形象，表达强烈感情，也不假装成模范，但我们不需要文学来写现代公文文学作品不同于文学作品文学经典是优雅明彻的语言，具体不错，简单而庄严的语言形式，即情境、问题讨论、简单的叙事和逻辑顺序这是曾国藩经常强调的在写作中，我们必须坚持“奏议宜雅”、“奏平彻以闲雅”、“章表奏议，则准的乎典雅”这些原则仍然作为指导或参考今天的公文写作曾国藩还指出，我们应该追求一种清晰的写作境界利益，正义感，人类的情感，他说“古今奏议推贾长沙、陆宣公、苏文忠三人为超前绝后余谓长沙明于利害，宣公明于透，庶无格格不吐之态”我们的启示是，现代公文不仅注重形式，而且注重写作的基本要素和内容表达古人的方法和手段直接借鉴，但并不是生搬硬套在文化的传承中创新，发展传递主题思想，更新一代人的思想观念从而，可以是整个社会乃至整个国家的文化发展的重要手段之一-一针见血的叙述，不拖泥带水曾国藩借用时文家的创作经验，为奏疏创作也提出“典、显、浅”三原则其中，“典”字诀只有谙熟于前史之事迹，精通本朝之掌故，方可言典这也是曾国藩古文创作中“以戴、钱、段，王之训诂，发为班、张、左、郭之文章”理想准则的体现，并曾对其子提出“以后便当专心一志，以精确之训诂，作古茂之文章”的殷切寄托《谕纪译》对“浅”字诀，曾国藩特意举出雅饬而不粗率的白居易之诗作例证，奏疏如能做到老妪可解的地步，则能达到“远近易于传播，而君上亦易感动”的效果他还对曾国荃也提出规劝云“弟文笔不患不详明，但患不简洁，以后从简当二字上着力”（《致沅弟》）曾国藩在《贾谊陈政事疏》里也特别提出“奏议以明白显豁、人人易晓为要”在与友人的书信中，曾氏也阐述了对奏疏晓畅简洁文风的重视如“幕府有奏章之职，有书记之席，刻已请邓君小耘充书记，欲以奏章一事重烦左右足下雄才伟辩不如季高，文义雅健不如长公，而叙述明畅，老妪能解，则鄙人之所私好也”（《与郭良煮》）“此后来往书牍日多，必求芟除繁文，故敢以简率为嗅引也（《加单懋谦片》）曾国藩《题公牍》一诗也是简洁文风的最佳体现:“官儿尽大有何荣？字数太多看不清删去数行重刻过，留将他日作铭旌”详略得当的叙述，不拖泥带水，确保语言的明白确切曾国藩认为奏疏语言“以明白显豁，人人易晓为要”，这与现代公文要求语言明确有相似之处公文的写作的详略，是公文写作中的首要问题一篇公文，无论其主旨如何鲜明、正确；材料如何充分、具体；结构如何巧妙、得体如果没有详略得当的叙述，是不能取得满意效果的因此，书写公文时应该把不重要的地方一笔带过，然后直击主题表达自己的想法

（三）换位思考的叙述，切合实际情况在奏疏中，曾国藩还主张学习苏轼“征引史实，切实精当”，“又善设譬喻,凡难显之情，他人所不能达者，坡公则以譬喻明之”的诸多长处如‘百步洪诗首数句设譬八端，此外诗文亦几无篇不设譬者此文以屠杀膳羞喻轻视民命,以梗楚奴婢喻上忤天心，皆巧于构想，他人所百思不到者，既读之而适为人人意中所有”古往今来众多奏议名家，曾国藩最推崇贾谊、陆贽、苏轼三人，认为“长沙明于利害，宣公明了义理，文忠明于人情”，并坦言“吾辈陈言之道，纵不能兼明此三者，亦须有一二端明达深透，庶无格格不吐之态”现代公文不应该只注重形式，而须从内容上进行改进不论现代公文用以何种用途，都应站在阅读者的角度上进行书写这样有利于阅读者去理解你的想法,并且得到阅读者自身对你的认同和信任曾国藩就是站在君王的角度上考虑非常之权应当收回得到了政治信任即设身处地的为别人考虑或者站在别人的角度考虑问题，可以增强你和领导、同事之间的凝聚力况且换位思考可以减少领导者对我们的刻板印象，重新发掘我们的才能

（四）深入浅出叙述，符合逻辑顺序曾国藩书写奏疏总是考虑到这件事的方方面面，想清楚所有的可行之策和解决方法当今公文的写作的基本要素就是做到清楚、周到、简洁、缜密要像曾国藩一样提出自己中肯有价值的建议，并且让领导者真切的感受到此方法或者建议的可行之处不要马马虎虎的要养成思虑缜密的习惯,有条不絮说出自己想法书写公文时应该符合逻辑顺序，表达自己的观点时应该有条不絮的，不要逻辑混乱让领导者摸不清头脑叶圣陶先生在《公文写的含糊草率的现象应当改变》一文中说“公文不一定要好文章，可是必须写的一清二楚，十分明确，句稳词妥,通体通顺，让人家不折不扣地了解你所说的是什么”正说明了公文语言要明白确切，不可含糊、晦涩、似是而非的这一特点公文写作的基本要素之一就是有条理为了诸弟学习草拟奏疏，曾国藩精心蒐集了历代明贤的奏疏，加以细审详评、月旦朱紫《鸣原堂论文》的编选一方面为诸弟指明奏疏草拟的取法途辄，另一方面也透漏出曾国藩奏疏的致用性和审美趣味如曾国藩强调了奏疏的体用兼备性，其根柢在于陈义高古，襟度远大，思虑精微在奏疏学的审美上，曾国藩一方面强调“典、显、浅”的三字要诀，推崇在熟于前代事迹和本朝掌故的基础上，创作出雅饬而不粗率的奏疏；另一方面基于古文理念上骈散并行不悖的原则，注重奏疏中骈偶句式增强气势的作用曾国藩其书信、日记、文章以及编撰的诗、文集确实体现了其较为丰富的艺术特色行至如今，曾国藩奏疏的写作理念仍然对如今公文写作具有指导意义，通过本文对曾国藩奏疏的艺术特色的研究希望能给当代秘书写作工作以借鉴参考文献[[程伊杰.试论曾国藩的奏疏文体观[J].许昌学院学报，2008,276:73-

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一、绪论3

（一）研究背景3

（二）研究意义5

二、曾国藩奏疏中体现的书写风格分析5

（一）平实凝重，周密老到5

（二）有条不紊，细致入微6

（三）心思细腻，详略得当7

（四）换位思考，直击痛点8

三、曾国藩奏疏对现代的秘书的借鉴意义8

（一）中肯平实的叙述，不说大话空话9

（二）一针见血的叙述，不拖泥带水9

（三）换位思考的叙述，切合实际情况10

（四）深入浅出叙述，符合逻辑顺序11参考文献12摘要曾国藩是中国近代社会转型关键时刻的重要人物之一，也是中国近代、现代乃至当代颇受争议的显赫人物之一《清史稿》评价曾国藩“天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师至功成名立，汲汲以荐举人才为己任以人事君，皆能不负所知呜呼！中兴以来，一人而已”对其一生的功业和文学作出了高度评价因此，研究曾国藩的奏疏艺术特色对于研究奏疏及清朝文化乃至曾国藩对清朝的贡献等方面都有着重要的意义，同时对于现在公文的写作业具有一定的借鉴意义曾国藩作为在清王朝19世纪中后期举足轻重的人物，对清王朝学术、文化等各方面产生了重大而深远的影响他对奏疏文的认识、探索、建构和评价，形成了一个完整统一的有机体系本文结合相关文献资料，对曾国潘奏疏艺术特色进行了研究，以期可以对其奏疏文风格进行总结，并提炼出其对当代秘书写作的指导方法关键词曾国潘；奏疏文体；秘书AbstractZeng Guofanis one of the most importantfigures inthe criticalmoment of thetransformation ofmodern Chinesesociety,and alsooneof themostcontroversial figuresinmodern,modern andcontemporary China.There isa familyinstead ofa teacher.To theachievementof fame,to recommendtalent fortheir ownduty.In orderto personnelgentleman,can notknow.Whoo!Since ZTE,only oneperson.He highlyappraised hisachievementsand literaturethroughout hislife.Therefore,the study of Zeng Guofan!sartistic characteristicsis ofgreat significanceto thestudyofthe Qing Dynasty cultureandthe contributionofthe QingDynastyculture tothe QingDynasty,as wellas tothe presentpublic.The essaywriting assignmenthas certainreference significance.ZengGuofan,as apivotalfigure inthe late19th century,had agreat andprofound influenceon theacademicand culturalaspects oftheQingDynasty.His understanding,exploration,construction andevaluationofthetext formeda completeand unifiedorganic system.Based onthe relevantliterature,this paperstudies theartistic characteristicsof ZengguoPans writing,in ordertosum uphis styleof writingand refinehis guidingmethods forthe contemporarysecretaryswriting.Key words:ZengGuopan;memorial style;Secretary浅析曾国藩奏疏的艺术特色

一、绪论（-）研究背景奏疏作为中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称，属于上行公文奏疏中的作用主要是报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈述政要、言兵事、进谏、弹劾等等，其使用范围相当广泛奏疏同时也是有为之士关注社会人生、宣扬政治主张的重要渠道作为一种具有政治性和工具性的应用文体，奏疏有其确定的阅读对象、明确的行文目的、强烈的针对性和时效性，因而有着自己独特的文体功能和写作特点奏疏是曾国藩十分关注,并且爱好,谈论得相当多的一种文体这一方面可能由于我国古代确实有不少奏疏佳作，而更主要的原因可能还是曾国藩身为官场中人,不得不关注于此种文体的写作对于此体，他主要偏重于点评作家、作品以及探讨写作要求,即相当于刘册选文定篇、敷理举统虽然谈得比较散，但是集中起来内容却十分丰富曾国藩（1811年一一1872年），字伯涵，号涤生，溢文正，湖南湘乡人（现湖南双峰县）清朝军事家、政治家、古文家其著作《曾国藩全集》（岳麓书社2011年版）总计三十一卷，两千万余言曾国藩身兼“一代鸿儒”和“同治中兴”中流砥柱的双重身份，并且是中国近代史上的重要人物他以桐城派传人自居，力振桐城余波，开湘乡派风气，对古文有着自己独特的体会和理论主张同时，他还亲自参与甚至影响了晚清政局中很多重要的事件，在数十年的官宦生涯中他不辍笔耕，所上奏疏数以千计，其中不乏经典之作我在检索曾国藩奏疏资料的过程中感觉到，曾国藩对于奏疏这种公文的写作是有着自己的独特见解关于曾国藩文章的有关研究很早就已经展开曾国藩去世后，他的幕僚、弟子等就开始了讨论、研究此后，一些学者陆续跟进民国学者陈柱《中国散文史》、钱基博《近百年湖南学风》、钱穆《中国近三百年学术史》、郭绍虞《中国文学批评史》等等这些学术著作研究曾国藩文体论思想的特点，是粗线条地描述但是后世对曾国藩古文文体论研究的一些基本问题，如文道关系、诗文崇尚、创作风格等等，都可以从这些评论中找到源头程伊杰在《试论曾国藩的奏疏文体观》中认为奏疏是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称，属于上行公文奏疏中可以报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏、弹幼等等，其使用范围相当之广泛奏疏同时也是有为之士关注社会人生、宣扬政治主张、驰骋王佐之才的重要渠道作为一种具有政治性和工具性的应用文体，奏疏有其确定的阅读对象、明确的行文目的、强烈的针对性和时效性，因而有着自己独特的文体功能和写作特点他认为曾国藩在奏疏文中有着自己独特的写作方式

1.语言应该不晦涩难懂，应以人人都明白为基础

2.曾国藩在进行公文写作时，时时不忘自己对朝廷的忠诚之心

3.曾国藩在写作时重“奇气”，只有具有奇气才可以写出具有生命力和气势滂沱的文章对于当今公文的写作程伊杰指出所谓的文学性不是指公文写作应该采用文学中的那些比喻，排比等词藻华丽的手法，而是应该用平实、庄重的语言直击事情的要点最后公文写作应该从“利害、义理、人情”这三方面着手，不能只注重形式而忽略了公文内容的平实明达谢鹏在《曾国藩古文文体论研究》以曾国藩古文理论为研究对象,从文体学的视角出发,分别从体裁、风格和功能三个方面对其进行了全面、系统的梳理，力求呈现出曾国藩古文文体论的整体风貌古文体裁论来说，曾国藩从接受者、写作者、古文作品等方面论及古文体裁规范曾国藩要求奏疏要“典、浅、显”，赋体宜“声调铿锵”，时文要词藻“富丽”、要“趋时”，墓志铭要“求实”主张古文体裁要骈散相通，语言上要广采经史百家之辞通过编选《经史百家杂钞》，曾国藩意欲引导、规范古文创作，由此体现了鲜明的体裁意识从古文风格论来说，曾国藩既喜欢古文的雄奇，也喜欢古文的平淡雄奇是阳刚之气，平淡是阴柔之气比较而言，曾国藩倾向于雄奇风格他认为最理想文境是，平淡中保持雄奇曾国藩探索古文“八字诀”和“四象说”，深化了中国文论史上对风格学说的认识此外，他强调古文语言的“自然”和“裁剪”，从而达到“珠圆玉润”的理想从古文功能论来说，曾国藩所谓的“道”，既指桐城派所谓的义理,也泛指包括中国传统经典所蕴含的人格理想“文”则主要指古文作为一种范式的存在价值本文从历时的角度，探讨了曾国藩在道光、咸丰、同治三个时期对文道关系的认识，从重道轻文，到“古文不宜说理”，到“义理之学最大”，到不以道驭文，曾国藩一直游移在“文”和“道”的两极，但是随着时间的推移越来越倾向于强调“文”的独立价值体裁论、风格论、功能论是曾国藩古文文体论的三个支点，而统率这三个支点是曾国藩的气论或者说文气论古文体裁的变异创新或统一规范,是气作为最高统率力量的驱使古文刚柔风格的不同,是气的贯注不同形成的古文功能认识的游移是气适应不同历史时期的需要与曾国藩文学修养相互激荡而产生的结果王澧华在《曾国藩奏疏研究》中认为曾国藩的奏疏在不同的时期有着不同的特点前期奏疏忠慧迂直；中期奏疏激切、倔强；后期奏疏绵里藏针、缜密老到、平淡质实前期曾国藩思想发展的第一阶段就是他作为礼部侍郎的三年，他是理学的教徒却略显慧直，奏疏也不被采纳因为不切实际，中期因为曾母去世，他得知这一消息放弃理学而去尚申韩在中期他奏疏是锋芒毕露的，甚至越俎代庖不畏人言致使他被赶出衡阳而他的倔强也在很多文章中得以体现如《沥陈办事艰难仍吁恳在籍守制折》后期曾国藩书写奏疏已经达到炉火纯青与前期相比已经体现出差别启示现代公文写作应该多加练习，勤恳学习别人的优势才会越来越好直至炉火出青的地步在此，本文试从剖析其奏疏的艺术特色入手,结合自己多年整理研究曾氏文献的心得体会，揭示曾国藩奏疏的主要内容、突出价值，论证我对曾氏其人之思想、性格与作风的理解、认识与判断-研究意义本文希望通过曾国藩奏疏中体现的艺术特色，来探究曾国藩奏疏对现代的秘书的借鉴意义作为一种具有政治性和工具性的应用文体，奏疏具有自己独特的功能和文体特点曾国藩一生所上奏疏数以千计他认为奏疏应做到语言明白显豁、一针见血、通俗易懂，这对于奏疏这一文体的发展和变化有着促进作用而这些无疑对现代公文的语言、风格、内容都具有一定的启示意义

二、曾国藩奏疏中体现的书写风格分析-平实凝重，周密老到曾国藩的奏疏平实周密奏疏是朝臣驰骋经国理念的重要载体,是沟通君臣间有关治国方略的媒介作为中兴功臣的曾国藩，对奏疏进谏之学有着深造自得、如鱼饮水般的切身体会曾国藩认为理想的君主须“耳目不可寄于人，予夺尤须操于上”，当“不废左右之言而昧兼听之聪，亦不尽信左右之言而失独照之明”由于人君不出户牖,不可能尽知天下之事,不能尽知朝臣之贤,故左右近臣的毁誉之辞也成为左右奏疏走向的重要环节如《副将刘世玉复姓归宗片》中“冀尽乌鸟反哺之私，以符水木本源之义”不但原原本本地转达了原件的重要信息，表明自己的态度，还兼顾到当代地宗法和人情两者相互兼顾很好的诠释了曾国藩细致入微的处事原则曾国藩指出“在君侧者，虽欲极誉之而有所不得其或不合,则不免毁之毁之而听，甚者削黜，轻者督责，于贤臣无损也其不听，君之明也,社稷之福也，于贤臣无益也然而贤臣之因毁而罢者,常也（《烹阿封即墨论》），即使冒犯天威，福祸无常，曾国藩也不愿降志辱身以媚事君之左右曾国藩深受儒家“致君尧舜上”思想的影响，痛恨文臣取巧,武臣退缩如《加黄倬片》所言“弟窃观古来臣道,凡臣工皆可匡扶主德,直言极谏，惟将帅不可直言极谏，以其近于鬻拳也；凡臣工皆可弹击权奸，除恶君侧，惟将帅不可除恶君侧，以其近于王敦也；凡臣工皆可一意孤行，不恤人言，惟将帅不可不恤人言，以其近于诸葛恪也握兵权者犯此三忌,类皆害于尔国，凶于尔家故弟自庚申忝绢兵符以来,夙夜祗惧,最畏人言,迥非昔年直情径行之故态近有朱、卢、穆等交章弹劾，其未奉发阅者又复不知凡几,尤觉梦魂悚惕，惧罹不测之咎盖公论之是非,朝廷之赏罚，例随人言为转移,虽方寸不尽为所挠,然亦未敢忽视也”曾国藩在官场上也是事事细心，步步为营，如《曾国藩为官处事36计》中“池州不知能攻克否，如城坚固守，则令韦部迅出江滨，择要驻扎，不可再令入徽，隶张小浦麾下，反复簸弄，七颠八倒也如徽州有私缄公牍，直可付之不理，敝部各营进扎关内，与水师相依为命，断无舍此他适之理如朝帝饬援苏常，自当据实复述”当时曾国藩写此奏疏是因为自己不想当炮灰牺牲自己的士兵，给别人铺出道路所以；列举了攻城的方方面面的细节，甚至想好了如何回复朝中的命令这也给了曾国藩自己兵力休养生息的时间体现出曾国藩在战场上双方对阵还能保持冷静的头脑一一分析，心思缜密的特点，以步步为营慢慢获取胜利

（二）有条不紊，细致入微无论是前期优渥的翰林生活，还是鞍马劳瘁的军旅生涯，奏折总是曾国藩与朝廷之间使用最多的沟通渠道曾国藩对奏折是日日揣摩，用功之勤甚于诗文如《应诏陈言疏》中以臣观之，京官之办事通病有二曰退缩，曰琐屑；外官之办事通病有二；曰敷衍，曰颜预……有此四者，习俗相沿，但求苟安无过，不求振作有为，将来一有艰巨，国家必有乏财之患”曾氏在这篇文章中提出自己的识。