《娜拉走后怎样》解读

《娜拉走后怎样》解读“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”一九二三年，鲁迅曾为女大学生做过题目叫《娜拉走后怎样》的演讲，“娜拉”是易卜生《玩偶之家》的主人公，她起初满足于所谓的家庭幸福，然而，在经历了家庭变故后，她觉悟了自己是丈夫的“傀儡”，于是在庄严声称“我是一个人，跟你一样的一个人，至少我要学做一个人”之后，娜拉毅然离家出走剧本是以娜拉出走为最终结局，至于她出走后会怎样，没有答案《玩偶之家》被称为妇女解放运动的宣言书，可见这次演讲与女性独立有关先生在演讲中提到“娜拉或者也实在只有两条路不是堕落，就是回来，还有一条，就是饿死，但饿死已经离开了生活，也诚然是无路可走，所以也不是什么路”02谈到这里，难免不会想到鲁迅的一篇爱情小说《伤逝》，讲的是女大学生子君认识了五四式新青年涓生，在听他讲新文化、新道德后，冲破封建势力的重重阻碍，追求自由恋爱同涓生建立起了一个小家庭，但不久子君为家务所困，涓生对子君的爱情也随之消失，后子君亡故那么，这起爱情悲剧的原因究竟是什么？我想涓生的责任实在大，他既要子君听从他，又想子君保持精神独立婚姻是什么？是男女双方在经济精神世界中的长期相互渗透、对峙、甚至斗争的关系因此，子君的悲剧，在于当她世界观一片空白时，孤注一掷、不留后路地信奉当时女性自由解放思潮，而涓生身上则反映出时代背景下，新青年既无法彻底摆脱封建传统又渴求新的革命理想的彷徨因此，一伤一逝的故事，正是时代环境下的社会悲剧03无论是写子君还是娜拉，我们不难看出先生对女性自由解放的消极态度，但作为新文化运动的旗手，鲁迅难道会不支持女性追求自由么？实则是先生敏锐地察觉到隐藏在恋爱自由背后的危机，看到了当时社会经济制度并未提供给女性独立的经济权这一弊端，先生为娜拉计，曾提出“第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力然而要求经济权也许要比高尚的参政权以及博大的女子解放之类更难”先生目光如炬，在当时，女性盲目追求自由，或许反而会造成更多的社会悲剧鲁迅关注女性自由的问题，也更关注国民解放的问题在当时，生活在自由黄金世界的梦想是将来的伟大的梦，是需要许多代人经过深沉而坚韧的战斗去追寻的梦，而留给当时女性们的，只是希望所以说，在那个无路可走的年代，有梦可做实在是万万不能叫醒的0405梦想的实现大概就在今朝，如今的女性，绽放在各个领域，一往无前的追求独立和自由婚恋自由个性解放，都预示着时代的进步和观念的更新但无论时代如何变迁，先生所警示我们的是无数“娜拉”出走、无数“子君”追求爱情的前提依然是“独立的经济权”和社会环境的准许06鲁迅用他的文字，警示着我们，不要为了那些宏大的目标就放弃了你的生活,“人必生活着，爱才有所附丽”“爱”是我们的追求和理想，然而生活的第一要义是求生，我们向着求生的路，也不免会在威严和冷眼中孤独前行，因此，我们始终要记得去追求“梦想”，而不是走向“幻梦”。