《百年孤独》读后感_关于百年孤独读后感作文

《百年孤独》读后感.关于百年孤独读后感作文书籍简介《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁•美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变化的历史作品融入神话传闻、民间故事、宗教典故等神奇因素，奇妙地糅合了现实与虚幻，呈现出一个奇丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一《百年孤独》主要内容写的是布恩地亚一家七代人充溢奇妙色调的坎坷经验和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史作品内容困难，人物众多，情节离奇，深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演化和社会现实试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为可是当他揭破了生命的全部谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被快速地遗忘从前的炼金幻想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的苦痛——无尽的孤独马尔克斯好像在用这个，表达着对全部的开拓者的深深的怜悯至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者在那个时时常闹得天翻地覆的家中，她恒久是这个家庭的经济支柱和精神支柱她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动犹如拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异样的一生她无处不在她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵到最终，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚全部孤独的劳动着的赞歌至于奥雷里亚诺布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，•却又为了重归原先的生活毁掉了自己创建的斗争成果他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般安静孤独就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依旧被大多数人遗忘一个村庄中，有着一个世界的万象这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飘舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂但是，如马尔克斯所说”注定经受百年孤独的家族不会有其次次机会在大地上出现”现代化的社会用文明将孤独消退，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充溢的人生《百年孤独》读后感9《百年孤独》的作者是加西亚马尔克斯马尔克斯的名字是与魔幻现实主义联系在一起的•而《百年孤独》就是呈现其魔幻现实主义手法的代表之作以此书为标记，魔幻现实主义流派达到了非常完备的程度《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著加西亚马尔克斯于1982年荣获诺贝尔文学奖•《百年孤独》的叙事结构不同于一般小说这部小说内容困难、人物众多，情节离奇马尔克斯采纳了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来呈现小镇马孔多的历史仿佛一个循环向上的气流这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示作者在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主子公带有传奇色调的生涯集中表现出来政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致作家以生动的笔触，刻画了性格显明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神小说描写的布恩蒂亚家族一代一代他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可分辨出那种这一家族特有的、肯定不会弄错的孤独眼神每个人都无法逃脱被孤独所熬煎的命运乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年起先在自己的试验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做这象征着他父亲所开创的马孔多乃至整个拉美的近代史从一起先就陷入了循环的怪圈中在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解尽管许多人为打破孤独进行过种种艰苦的探究，但由于无法找到一种有效的方法把分散的力气统一起来，最终均以失败告终这种孤独不仅充满在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应当是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的探讨之后形成的倔强的自信这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去找寻新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界可是外来文明以一种侵略的看法来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着百年孤独作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的卑视与排斥羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现，遭遇百年孤独的家族，注定不会在大地上其次次出现了」事实上这本书并不简单理解假如没看明白，不要逼自己去理清那些看似纷乱的情节，不必搞清晰那一代又一代的人物关系只看了一遍我不能说我看懂了懂与不懂没有标准，一千个读者，一千个哈姆雷特这本书的确是一本可以好好翻读几遍的书，或许每次读都会有不同的体会《百年孤独》读后感10记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书于是迫不及待的想看最终在网上找到，并下载到手机中《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述加西亚马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，•以家族的第一代人乌苏拉担忧生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担忧在最终一代身上出现为结尾当看到圣索非亚德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包打算离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族静默的付出，而她的那个傲岸的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有整理房子的心，也无力了在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就渐渐走上了衰退的道路，特殊是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制这个遭遇百年孤独的家族，连同如镜子般的马孔多镇，被飓风彻底抹去菲兰达她傲岸、虚伪、懒散，虽然这些都是她从小生长的环境所造成的但是看看背叛她的丈夫、她不争气的儿子、还有被她毁掉的大女儿梅梅，这个女人着实可恶的很孤独很可怕，在总是生活在以自我为中心的圈子中，简单走上自我的封闭读完这本书，感受了拉丁美洲人名所遭遇的苦难很惊奇，突然想到了南京大屠杀，至今日本政府都不承认过去的100多年中，我们民族也遭遇了巨大劫难，在国际上被孤立，还好我们没有走上极端《百年孤独》读后感11带着久远了人变了应当会有不一样的读书心境”的想法多年以来第三次翻开这本书，才最终读完手头的这本书购于94年，出版于浙江文艺，91年版，定价

6.80元书页已经泛浅黄，散发着一种陈年旧书的味道假如再久远再久远一点，就和书名更相符了读全部外国小说带给我的感觉都总是大体一样，不知道是翻译的问题还是文风的问题即使的一部轻松的民俗小说，我也感到一股浓郁久酿的散不开的风情这位拉丁美洲的作家给我的感觉尤为突出但也迥然不同马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是才智的而后的故事就可以简洁归结为外族和殖民者的入侵马贡多的居民一步步由愚昧走向文明的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消逝了，犹如从未存在过一般布恩地亚家族的七代人历史就是整个马贡多历史的缩写他们在与外界的侵扰抗争中，从愚昧无知到广泛猎奇最终回到愚昧乌苏拉第一代就在担忧自己会生出长着猪尾巴的孩子,而到第七代布恩地亚家族最终还是出了个长着猪尾巴的孩子时间在奔跑，而人类的本性却始终停留在原点虽然《百年孤独》已被划上了反之反帝反封建反独裁的标签，但我仍想谈谈这之外的东西在这个没有伦理，鲜有道德感的家族，是什么维持了它七代人的持续？女人从乌苏拉・伊瓜朗到圣塔索菲娅到阿玛兰塔到菲南达再到阿玛兰塔乌苏拉，甚至是贯穿全书的庇拉特内拉这些••女人在那个几经摧残的老屋内生养了那些个或封闭或穷奢极欲或好战好斗或愚钝的男人，在最艰难的时刻守护着这个家男人和她们在感情上是分别的，没有沟通的，而她们之间也是分别的，缺少体谅的这就构成了孤独的一个个元素我看着这些被我写在纸上的名字，无非是翻来覆去是那几个，雷同是本书一大亮点，不仅姓名，还有性格这些雷同告知我的是，历史是惊人的相像，这个家族的命运翻来覆去也不外乎那些你以为时间在往前走就变更了一切，其实时间的长河在顺势而下，你却站在河中心低头数着脚丫我能感受到孤独覆盖着这个家族的人们，却也找不出解救这孤独的方法是他们的麻木不仁？是他们缺少爱的滋养？是他们被外界的新颖与不堪蒙蔽了眼睛？犹如作者加西亚马尔克斯说，孤独的反面是团结而试想，我们原始愚昧尚未开眼看世界的祖先在遭到外部的引诱或侵略时，个个被纷繁芜杂的事物迷得晕头转向的时候，怎么会还记得抱作一团共同御敌？这是完全可以理解的，因为是敌是友他们真的一时难以分清所以他们注定了孤独,在经验这些动荡和变迁中，无人可以倾诉无人可以依靠于是，雷德卡坐在摇椅上吃土，数年之后阿玛兰塔坐在同一把椅子上日日编织裹尸布今日刚好是哥伦比亚独立的纪念日，看完了这本书也聊以为此纪念吧《百年孤独》读后感12先是两件关于这本书的事情深圳一个挚友说我们学校图书馆的那本《百年孤独》，前十页被密密麻麻的线占满,乃至还有读书笔记，可后米娜，干净得像新的，看起来很爽前几天，邻班一个同学向我借《百年孤独》，看了也许一个星期还给了我我兴奋地问他“你读完了？他说没有，读到一半太难过了，读不下去了它对我而言是这样一本书有一天，我突然发觉自己已经有三年没读一本闲书了，突然很恐慌顺手从家里的书橱上拿下一原来，便是它读完第一篇，觉得不甚精彩，却又有说不出的感觉又是突然有一天，看到它，有种再读一遍的冲动，便拿起来，再读这种冲动有了好几次，待我觉得它精彩时，已经读过六遍或许这就是一些书的魅力所在后来我听说马尔克斯因此书获得诺贝尔文学奖时，想原来得奖的可以是这样的人，这样的书啊或许那种东西，艺术？它离我们很近，只是我们不自知墨尔基阿德斯”他背对着百叶窗坐着，阳光从他身后流泻出来，他的声音启迪着人们心中最愚昧的角落我很喜爱墨尔基阿德斯，喜爱这句描写我喜爱想象他背对阳光坐着，安静的呼吸和话语搅动着尘埃，而这些话语又是如此松软，使人得到启示我憧憬那种氛围，每一个奥雷良诺，静静地坐在炼金室里，望着那个一半是现实，一半是祖辈记忆的睿智老人，讲解并描述着什么，让人心灵安静尽管布恩地亚的族人来了又走，走了又来，可他始终在那儿，背对着百叶窗坐着我也想坐在那儿，倾听他的言语，发誓绝不像奥雷良诺们一样沉沦在酒色世界和自己的孤独里……惋惜，只有自己能启迪自己奥雷良诺布恩地亚上校•原来我们发动这斗争，只是为了不把房子刷成蓝色不知为什么，我和这个人，这个被乌苏拉称为没有爱的实力”的人有着深深的共鸣他的生气，冷漠，执着令我莫名熟识我仿佛可以看到他的眼睛，相貌，听到那种说话的口气甚至当他最终一次，因政府在养老金问题上背弃信诺，找到马尔克斯上校，恳求重新牵动那根链条时，我觉得我心中竟有一种相像的生气，还有无奈可他是悲伤的，在荣誉的垃圾堆里滚了一圈，最终在制作小金鱼中得到了安静，孤独的安静虽然他曾经轰轰烈烈，躲过了二十次暗杀，发动了三十二次起义，但他一事无成，转了一圈回到原地，连他父亲都不如——至少他父亲建立了马贡多阿玛兰塔你要步入教堂的门，就要才在我的尸体上过去阿玛兰塔是这样的人当克雷斯庇与雷茜卡在一起时她誓死阻挡他们结合，而当克雷斯庇爱上她时，她却回答“我这辈子都不会和你结婚的最终，马尔克斯上校耐性地等着，直到被处死，也没有等到什么她对雷禧卡的仇恨是漫长的，却在时间洗涤下成为一朵纯净的仇恨之花她先是为雷德卡，后为自己编织着裹尸布，在漫长的孤独中老去为什么？我也不知道，或许仇恨能使人变质，苦痛，然后灭亡为了爱一个人，去恨一个人，不值得时间奥雷良诺？那只不过是一条街的名字，许多家的小孩以那条街命名你真的不信任奥雷良诺发动了三十二次起义的事？那只是个传闻罢了明明上校还在眼前，转瞬间他的故事被人遗忘这就是时间，洗涤一切的时间好像布恩地亚家族的每个人，自从诞生起，就被时间打下了烙印一个个人成长，老去，在遗忘中被人遗忘，除了墨尔基阿德斯就这样在时间的流淌中孤独，安静，死去他们家族第一个人从远方来，最终一个人正在死去马贡多镇中心竖起一块牌子上帝存在马贡多是一个过程它是一个养满了百灵鸟的小镇，是一个吉卜赛人推销新独创的地方,是被外国人冲击得满目苍夷的地方，是一片废墟在这个从头至尾又回到原点的训话那种，好像让人明白了一些东西，是什么呢？我不清晰，我只也许知道，我更喜爱那个马贡多，那个养着百灵鸟的原始的马贡多霍塞・阿卡迪奥布恩地亚•这很简洁，因为我疯了他身上有的，便是它遗传给阿卡迪奥们的激情他建立马贡多，迷上炼金术虽然多数次失败，可他的激情从未熄灭他为了把马贡多建立得更好而付出终生，直至被绑在树下他疯了吗？我不知道，或许只是知道的太多，像墨尔基阿德斯，他敬爱的老师一样，逃不过死神吧《百年孤独》读后感13文学是为了讪笑人们而做出来的最好的玩具”这句话是最终那个和阿玛兰塔乌苏拉•爱的死去活来的奥雷良诺的挚友阿尔瓦罗说的那么加西亚马尔克斯写这本书我可不行以看做•他在讪笑，而且不仅仅是拉美的历史今日下午在图书馆一口气读完了最终四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经起先担心了，虽说之后的家庭成员在肯定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽这个时代就这样没落的起先了作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事,语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的怜悯每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了然而，他是这么讪笑的追求科学与外世界的被科学和超脱的精神熬煎而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业，静默打理内务的被煎熬而死；参加斗争、起义和游行活动的因对斗争的恐惊而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳最终得知墨尔基阿德斯为这个家族早就打算好密码羊皮书,我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特别的力气，全部人的力气在明处相互烘托，却在暗处抵消让孤独占了上风我们在看着，仿佛自己成了最终的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否望见自己与四周不断的执拗着，工然一身我们根据作者设定好的路途笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书最终反射出作为旁观者的卑劣我们被怜悯地讪笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情《百年孤独》读后感14今年6月，在台北，几十家国际媒体的亚洲特派员在一起吃早餐，和一家危地马拉报纸的首席记者闲聊老头已经五十多岁了，黑色的胡子和头发，夹杂这一些学究气的花白，还有典型的拉丁人鼻子带一副亨利基辛格式的眼镜儿说起英语来带着些许腔调，语速不急不缓老头是个自由派，我跟他聊切格瓦拉——我并不喜爱这个人，但我知道这是个符号一—他•跟我说切・格瓦拉并没那么受欢迎，或许喜爱卡斯特罗的人更多一些，但他不能确定然后是莫拉莱斯和查韦斯这对活宝老头说，查韦斯是个愚蠢的经济管理者和外交家，但他的socialproject的确卓有成效，你可以不喜爱他，但必需重视他我喜爱这种balance的调调，老记者的职业本能已经渗透进了日常谈话再然后我说起我对百年孤独的酷爱——我不知道百年孤独的英文名字，但我能蹩脚地尝试发出cien anosde soledad的音，还有garcia marquez老头微微低头,从镜片上方又看了我0一眼，安静的眼神亮了一下接下来的三天中，只要我还能在早餐餐厅中找到他，我就端着盘子坐在他身边，听他讲那过去的故事——老头年轻的时候是马尔克斯的粉丝，曾经采访过他本人，对他的全部故事了如指掌我也顺便介绍马尔克斯对中国，以及对我本人的影响我说我第一次读这本书的时候才15岁，在中学宿舍的被窝里，从下午六点到晚上两点一口气读完我说，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中国老头儿一边往面包上涂黄油，一边微微点头最终一天分手的时候他说，欢迎来危地马拉中国和拉丁美洲，这两片土地在过去的300年里有着太多相像的故事但中国人没有把这些故事写出来，至少没有写得这么彻底《百年孤独》作者简介《百年孤独》作者是哥伦比亚作家加西亚・马尔克斯加夫列尔・加西亚・马尔克斯Gabriel Josede laConcordia GarciaMarquez,1927年3月6日-2025年4月17日，是哥伦比亚的作家、记者和社会活动家，作为拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，也是20世纪最有影响力的作家之一，1982年的诺贝尔文学奖得主《百年孤独》是加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被•名家称为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著《百年孤独》描写的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事，还有加勒比海沿岸小镇马孔多的百年的兴盛和衰败作品融入神话传闻、民间故事、以及宗教典故等神奇因素，完备的将现实与虚幻，呈现出一个华丽的虚拟世界使这本书成为20世纪重要的经典文学巨著之一该本书表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史，也使得马尔克斯被人们称为“二十世纪文学标杆下面由我为您整理出的《百年孤独》读后感30篇，一起来看看吧《百年孤独》读后感1我是在一个下午读完这本书的，仿若已经经验了漫长的孤独岁月，恍惚间仿佛已经穿越了一生的时间，经验了那一场又一场的或苦痛或波折或感悟的闹剧这就是为什么我要把百年孤独读一辈子《百年孤独》读后感15这本书是和《麦田里的守望者》一起买的，当时刚上中学，军训的时候花了七天的时间看完它，那个时候没把它当名著来着，因为可读性特别的强，完全被迷住了就是一个劲的往下看，名字啊什么的，都仔细致细记着，因为看之前，先读了编者按，里面有这方面的提ZJ\o所以我看得也很轻松当时里面最喜爱的人物就是乌苏拉，还有有点小白倾向的俏姑娘蕾梅笞斯有许多地方看完了，都还吃吃的笑起来现在看来的话，才知道这叫阅读的快感有许多章节想起来的时候就拿起来反复的看思想啊，内涵什么的都没有深刻的去想在我看来，它就是一部老祖母絮絮叨叨讲解并描述的一个引人入胜的童话故事《百年孤独》读后感16无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的许多小说都不一样情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里整本书数十万字中的大部分是快马加鞭的快节奏情节发展，而作者的表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的心情基调的不变来达成小说中情节的发展一日千里,而整本书的心情却如一只巨大的木桩钉进了大地一般文风不动作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的心情，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么变更这个家族就像河流中的一块石头，抵抗得了过去,却无法与将来同行印象最深刻的一段是其次代人中，何塞啊尔卡蒂奥的死他被不知从何而来的zi弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了全部人的眼睛，绕过简单被弄脏的地毯，始终流到正在厨房劳碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱何塞阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血火药的硝烟气味久久不•散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到许多年后才被香蕉公司用水泥封住那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒芜《百年孤独》读后感17前几天在地摊上买到了黄锦炎版的《百年孤独》，也算是个小小的意外之喜，终归以前跑了不少旧书店也没买到，而且由于版权问题这个译本不会再版了花两天时间加班加点把新买到的这本旧书看完后脑子已经被书里的一群奥雷良诺和阿卡迪奥绕晕了《百年孤独》也看过三四遍了，但我还没能完全捋清书里的人物关系这回读完《百年孤独》，我突然想到了另外一本小说《白鹿原》以前没想过这两本书有什么关联，细细一琢磨，《白鹿原》在许多方面都和《百年孤独》颇有相像之处本想就此写篇小文章，打开电脑一搜，已经有几个人提出了相同的看法，而且比我考虑的更为全面更为独到，陈忠实自己也说创作《白鹿原》受马尔克斯影响最大小说作者都这么说了，只好说自己琢磨出来的东西是愚者千虑之一得，不过独立思索所得虽非首创，读书能有点心得什么的也值得兴奋，看书的乐趣也就在于此《白鹿原》的朱先生曾意味深长地说，白鹿原成了一个整子，示意历史在轮回重复中缓慢前进《百年孤独》里也不断说出历史在不断重复在不少书里看到过类似的看法，比如黄仁宇在《万历十五年》的后记中就说自己认为历史是一个螺旋形态，即前进中有重复，重复里有更新；周作人在民国时期写的社论里也曾略带揶揄地建议当时的时评作者快去翻《资治通鉴》，笑称将来的发展改变早在千年前就由司马光写好了这么一想，读史应当也是个挺好玩的事情《资治通鉴》早就买回来了可还没细读过,以后有时间多翻翻，确定很是有意思《百年孤独》读后感18孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独无疑，孤独本身就是一道枯涩而不行理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的他没有徒劳地去化解苦难，而是褰了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动《百年孤独》一书中，奥雷里亚诺其次是个欢快的胖子，他精力旺盛，经营彩票生意,喜爱请许多挚友一起喝酒，一边拉着手风琴，一边快马加鞭地醉然而，他却依旧反复地说着，人生短暂喧闹终归会寂静，孤独如影相随，每个人都深受熬煎，但临床表现却不同奥雷里亚诺上校的晚年，终日把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里制作小金鱼，每打造出一尾，便将其投入冶炼的火焰中烧毁，如此反复，在那羞怯而凉薄的时间里等待死亡驾临o阿玛兰妲则坐在糖浆般的阳光里，日复一日地编织寿衣，白天织，夜里拆丽贝卡从童年起先就在兜里装满泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一样恋着那更接近死亡的芳香，而父母的头骨却总在每个梦魇之中嘎嘎作响还有思维像滑扣螺丝一般的老布恩迪亚终日被绑在棕相树上风吹雨淋，他瞪大双眼，原委在想什么从来没人喜爱去享受孤独，为何我还渴望更多的人来喜爱此书借用一下摇摆着存在主义旗帜的那些人理论，先将自己逼到无望的天际，再回过头来建立希望的天国，唯有这样，才更懂得珍惜生命我们不须要悲剧，但应当有悲剧精神即便是走马观花活一次，在这斑斓且喧嚣的世间，也该沉下来，挨着土地行走在时间里，全部活着的生命，都在踩着节奏行走，并非只有第五交响曲，才流淌命运的旋律，即便踽踽独行的人，也并非只有一进一出的呼吸与每分钟50-80的心跳生命尚存，播撒不止，或许，下一秒就会春暖花开《百年孤独》读后感19记得初中毕业的暑假，在同学家疯狂借书看张爱玲、三毛、外国的小说……就在这时，看到了那本影响了我整个成长历程的书，宏大的癫狂的诱惑的书——百年孤独我不知道在外国这本书叫什么名字，只觉得这个译名苍凉而深有玄机翻开了，一个一个重复的名字，血统的迷宫热带的奇异生活在另一片大陆上的人们惊奇而又恰如其分的哲学惊奇的人，难以形容的热忱和无望，没有目的，没有意志，命运在时间中兜兜转转，多少无谓的生命在世界上什么都留不下，记忆或是踪迹有个俄罗斯的读者，将这本书从头到尾抄写了一遍,她的原话是我要看看原委是作者疯了，还是我自己夏天的下午，坐在屋顶上，低头，一页一页地欲罢不能地读一遍又一遍，始终不会厌倦，那些经典的句子，熟到可以背出，七代人每一个名字，迷宫般的血统都能以一张谱系表来区分我始终惊异于作者想象力的无穷无尽，后来，看到一段话，说是每一个作者都只能描摹自己或者四周人的生活我就在想，哥伦比亚，那个遥远的国度，原委发生过什么，发生着什么会不会有人，拥有像奥雷良诺上校一样的孤独神情？在大雨后，那轮簇新的、砖末一样的红日，真的在大地上升起过么？真正的爱与了解，真的存在么？奥雷良诺上校在心底舍命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，最终还是在孤独的硬壳中傲岸的死去他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的傲岸傲岸激起怒气，怒气让他去抗拒，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱喜爱雷蓿卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚毅意志的女人，在婚事被一再耽搁后，最终抛弃了虚荣，选择了踏实自由的生活，选择了自己的欲望所指的生活花边和玩具，只是爱情的幻想而已少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的皮埃特罗克雷斯庇在地球的另一端，精致的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最终只能以死结束阿玛兰塔，家族历史上的最温顺最深厚的女人，却没有志气去承受自己和另外任何人的命运；没有志气去尝试接受爱的羞愧和无望始终在想，为什么她不能接受克里奈多・马尔克斯上校？为什么她明明爱着，却不能迈出那一步？直到后来的后来，才了解爱情的羞愧与无望才明白，原来那种不明所以的恐惊和怯懦真的存在最终明白，她宁愿孤独终老，也不情愿伸出手去采摘的是什么《百年孤独》读后感20在热闹中，人们时常寻找安静；在担心中，人们时常寻亲冷静他们却在不知不觉中进入了孤独的境界在模糊的记忆中，第一次触及到这本书，还是不求甚解地背着守信是一种财宝，不应当随意虚掷在多数次凝神的瞬间，就会想起这本书，可以称得上与他神交已久当我怀着虔诚的心灵翻开这本名著后正入万山圈子里的眩晕与迷茫感随着页数的增加而愈发萦绕在我心间——立即就被书里面各种困难的人物关系以及人物名弄的思绪混乱但唯一庆幸的是，整个布恩迪亚家族的性格正如题目所展示的一样——孤独孤独，成为了他们家族的名片但又会有人怀疑了，莫非作为家中顶梁柱的个、乌苏娜，也孤独吗？没有错，她眼睁睁地看着子孙后代一个个地陷入孤独的深渊，她努力地料理着家庭，装饰着房屋，难着这不是种躲避孤独的主动表现？但她最终也无法摆脱写在羊皮纸上的命运，缺憾而逝家族的第一人被绑在树上，家族中的最终一人被蚂蚁吃掉的结局也不出意外地接踵而至冰冻三尺非一日之寒，悲剧性的结局与时代的变更有着密不行分的关系就像前言介绍的那样，这一本书映射的则是拉丁美洲的兴衰史这本书奇妙地领着我们去见证了拉丁美洲的历史变迁科技的发展，新道路的探究，现代化的推动，殖民者的入侵，原著居民的抗拒以至最终对命运的支配举手倒戈在起于孤独到归于孤独中，亦或有人以各种各样的方式与孤独斗争，亦或终其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲兴衰史的真实写白这个兴盛近百年的家族以及整个马孔多在一夜之间消逝在拉丁美洲的大地上，永恒久远的与孤独为伴说到孤独，孤独是每个人的宿命，爱与友情不能根除它，只能安抚它不要寄希望于消退孤独，这是天方夜谭孤独在我们的生活中，无处不在，看看那些没精打采的，看看那些望洋兴叹的，心中不免有着孤独，连那些外表开朗的人，也会有承受孤独的那一时刻显得劳碌的都市人，也不免孤独，这时他们就三两成群，沉迷于灯红酒绿，热闹繁华之中，然而最终一切又是归于孤独孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在很多人中间即使不是一个人，我们也会感到孤独看着别人与同学共享暑期的趣事，听着一些嬉戏爰好者滔滔不绝地谈论着嬉戏即使在眼前，在耳畔，也瞬间有着邻若天际的孤独感，既然我们无法反抗，为什么不去好好地享受孤独呢《百年孤独》中的家族，努力地反抗孤独，但心有余而力不足，无奈的被孤独安葬他们成了历史，从上古到现在流淌了近千年的历史被孤独所侵蚀孤独不会随着时间的滔滔江水而汇入大海，也不会随着有佳人的陪伴成烛火焰影不如以巨人的姿态站起来俯视它，去找寻孤独，去了解孤独，去适应孤独孤独，我们不妨将它看成是我们的挚友，一个能让我们看清自己的挚友，一个会陪着自己一路走下去的挚友，一个在万般热闹中让你倾听自己心跳的挚友，直至化成一杯黄土之后,他也会始终陪伴着你《百年孤独》读后感21这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对斗争的明白很独特《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯他在1982年获得•诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的加西亚・马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困的确，《百年孤独》就是一个很好的体现全书讲解并描述了布恩迪亚家族的兴衰书中人物众多，却又独具特色有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神奇的梅尔基亚德斯这一大家子人都有着与祖辈相像的性格、相像的经验和错综困难的关联他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的斗争变更了他们,让他们变得麻木、冰冷、做作他们只能在孤独、劳碌之中找寻安静斗争，斗争，斗争斗争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味同时,随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在渐渐失去淳朴的本性四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消逝得无影无踪文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传闻在最末代子孙中应验这个神奇的家族中人丁兴盛，甚至让人哭笑不得正因不知道什么时候就会冒出一个孩子就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不谋而合地到来，又在同一天全部被杀这一家人奇妙的经验让人纷繁芜杂，与此同时我们也不得不被加西亚马尔克斯精湛而细腻的笔•触所折服我们不得不惊羡他笔下的百年孤独！《百年孤独》读后感22前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向准备写篇读后感，苦于无从下笔一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪一向深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最终每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最终会发觉不管是需求还是被需求，心灵恒久都要有自己的空间因此仍旧你是你，我是我，难免孤独你我都是一条直线，有人与我恒久很近但恒久不能相交;而相交后的两条线必定愈行愈远对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的与以往简单入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别好像和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙每当我好像身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊或许是正因作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，或许是正因书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远整本书中，每个人都是一个孤独的个体从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最终一个具有家族明显特征的奥雷良诺从傲岸果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充足平凡而宏大的乌苏拉老妈妈，从纯净如天使的俏姑娘雷梅苔丝到宠爱喧闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一这些人，从诞生起先就是孤独，渐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人醒悟的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最终幡然悔悟，惋惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺一部繁杂浩大的百年家族史，一部脉络清楚的地方兴衰史在时刻的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下哀痛的痕迹无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍旧在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去经验夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信他们都是人群的异子，孤独的极端对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必快乐，但也未必悲伤孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的躲避，不如理解它，拥挤的人群里让它爱护你回家周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光周日的下午让它陪你晒晒太阳,晒晒俱疲的身体与心灵假如你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的志气或许，我们能够活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的我坚信，这本书能给我的，远远不止于此《百年孤独》读后感23我经常自矜自我喜爱读书，爰好书籍，却又经常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此读过一遍，心头困难感情简直无法形容，最多的想法是:天哪，这写的究竟是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我,更是读起来费劲的将人物与身份对上最要命的是，父亲跟儿子经常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里似乎有浆糊，真是一点感想也没有了不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了其次遍这一遍，我照旧不t董，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡它看起来那样荒诞，在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住孤独就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边更令人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种惊奇的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响此时我也是切身的体会了《百年孤独》描述的是霍塞・阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开♦放，开放到旺盛；再由开放到自闭，自闭到毁灭马贡多礼貌的创始人霍塞・阿卡迪奥布恩•迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的旺盛霍塞阿卡迪奥布恩迪••曾向妻子埋怨说世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝他决心要开拓出一条道路，把马贡多与外界的宏大独创连接起来可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落就像奥雷里亚诺，不断的斗争，他甚至已经遗忘了当时的目的，而是在杀戮，血腥中度过他的结局停留在小金鱼中孤独是感受，孤独又无法感受当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奇妙，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，因为注定经受百年孤独的家族不会有其次次机会在大地上出现书中如是说《百年孤独》读后感24我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实我在想，那些人他们悲戚的命运他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年我由此又产生了胆怯，怕我有生之年，来不及真真实切的爱护我的父母，在物质上满意他们，在精神上支撑他们我也深深的了解到一个现实一个人，在有了爱和志向的时候，就有了孤独我们愈爱，便愈发孤独那么，今日这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满《百年我不知道我是否读懂了它，或者说我不知道我从中深深感受到的那些所谓的情感，是否是作者真正想传达的情感，或许我须要再重新回味细品它一遍，到那时候，确定又会有另一番别样的感受了吧但就这第一次的浅显阅读，我对“孤独”的理解似乎有些不同以往了……或许，孤独会教会我们好多东西，指引人们阅读、思索、在不甚艰难的人生里独自坚持，教会人们适应时间的漫长亦或者是短暂，把握每个人的命运《百年孤独》中的孤独能够如此透彻心扉，在我看来，是因为它向我们娓娓道来了如何沉闷地活着在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，活着是全部情节发生的唯一前提为了找寻活着的方式，为了找寻活着的意义……为了所谓的活着，一个生活在地球角落里的百年家族陷入了无限的乏累与孤独之中，在茫茫岁月中上下求索，忙劳碌碌……但是，我并不觉得它是一个悲剧，我信任，虽然经验过这数不尽的无论是种种情爱的纠缠熬煎，还是幻想追寻的茫然，又或者是繁杂错乱的现实，但是，布恩迪亚家族的每一个成员，都在这个过程中找到了自己的东西，他们看透了这个世界，并且活下去，甚至死去他们远离了家乡，远离了熟识的一切，远离了常规，选择了一条独具匠心的属于自己的生存之路他们在路途中探究生命，享受孤独，经验梦境一样玄妙的人生……我信任，他们没有一个人会懊悔当时的选择他们的孤独，令我仰慕，令我敬佩《百年孤独》读后感2这是一本饱含孤独的书，厚厚的书页承载着厚厚的孤独布恩迪亚家族七代人的孤独是一起先就注定好的，在那本羊皮手稿中，从第一代人传至第七代，始终没有被探讨透，而正因为家族中无人，也就不能知道家族的命运走向，我觉得这是作者加西亚马尔克斯一个独具孤独》的•布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年确定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生走到最终，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就似乎，那一刻始终跟在他身边，而他，才是始终迷失的人我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，始终迷失下去打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满意华蜜的人这就是生日的感言吧不祝自己生日欢乐，却祝自己豁达知足《百年孤独》读后感25孤独的宿命围围着这样一个家庭，一代代相同的名字，好像也预示着他们相同的命运布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都好像是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地懊丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深厚的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神奇的命运难以抗拒终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉如书中乌苏拉在非常孤寂之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当时那样只剩你我两个了而霍基阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对•于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最终两个小时，他童年时代就一向熬煎着他的恐惊突然消逝了在对人生的回顾中，他最终明白自己是很酷爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是胆怯而是怀恋，他好像时有所觉悟了，或许那种一之熬煎他的恐惊便是对孤独的恐惊，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惊，但最终未能如愿马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过孤独的反义词是团结”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的隐私他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人共享才智的欢乐而孤独孤独，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个从前以前繁华的小镇最终消逝在此马尔克斯是告知人们孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的看法去对待生活，事实上，你以怎样的看法去对待生活，生活同样会以怎样的看法来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫困、愚昧和落后为伍这样的作品此刻读来仍有它的好处在一个快节奏的现代社会每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消逝于无形《百年孤独》读后感26我不知道孤独象征着何物，或许是精神，或许是肉体人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免或许这个世界赐予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独从这一点上来看，无人不孤独肉体、外在与表面是停留在这个繁华喧闹的世界，与多数人打着交道，生活在群体中灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界共享、沟通，可灵魂务必得到独立的思索才能得以更高层次的深化有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立外表理解阳光，内心处以宁静、幽深的黑暗;外界流经时间岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在多数思索疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的说明获得不一样的支持本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为十恶不赦之人杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样状况交织，以何为标准、准则有信仰与有无信仰的人，生活方式也天翻地覆之改变，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处倒比扼杀了这人的性命更加残忍学习有各种方法，以为融会贯穿最佳，并不需反复询问学问深浅分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品德、才智的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时学问永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善对待人生，每个人都有不一样的看法、人生观与原则自认为，温婉的细渭长流的为最满意但是的生活方式正是这种志向生活，简洁而又难得书本，单人，细笔，空房独处一下午房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古长久的孤独中永恒的巨大的轰鸣我的生活看法，也便是独立且无时无刻不在思索，无论是应对过去，此刻，或是将来《百年孤独》读后感27历时6个月，把这本百年孤独从头到尾看了一遍给我的感觉是好像神话，又好像昨日都有同样的事在现实生活中发生了一个家族的兴盛与衰败，从家族的第一代到家族的最终T弋不断的重复着相像的命运刚起先看这本书有点云里雾里搞不清剧情和人物关联之后百度了一下对大致剧情和人物有了了解有些人物关联还是搞不清家族第一代能自己开创新大陆，建立了马孔多对簇新事物有着剧烈的新奇心和探知欲望是天才也是疯子，最终被绑在树上死了家族其次代，何塞和上校都是丰富多彩的人物何塞继承了这个名字的特有性格，外向对簇新事物有着剧烈的新奇心和探知欲望年轻事跟着杂技团出去闯荡江湖之后回来了，以打猎为生最终被抢打死了是不是丽贝卡打死的，留下了一个悬念上校则是冷酷孤独的性格发动了多场的斗争最终都失败了被多次暗杀都没死胜利17个儿子全部挂了最终孤独的做小金鱼直到死去他的世界，他的孤独没人能够明白还有小说中的各位传奇女主，个个特点显明乌尔苏拉家里的第一代女主，活了好几百岁，精明、能干富有洞察力知道家里发生的大部分事情阿玛兰妲和丽贝卡俩个人为了争，勾心斗角毁了自己的一生也毁了别人的一生终生孤独直到死去那位叫皮拉什么的占卜女生，不知道怎样描述她，她也算是整个小说的核心人物把和何塞家族的各种人物有过接触或给过影响还有哪位预言的法师梅尔基亚德斯好像是这小说的导演，而那张羊皮纸就是早就已经写好了的剧本一切都是根据剧本的预期在发展着，一步一步知道消逝唯一感情的结晶是一个长了猪尾巴的小孩对于小说这是剧情，对于生活就是天意当看到那句译文时，我感到头皮一阵剧烈的麻麻的感觉家族第一代被绑在树上，家族最终一代被蚂蚁吃掉看着这本小说，总感觉上方发生的事总能在现实生活中找到影子或许我们也在重复着自己的命运，或许我们也在每一天埋怨喋喋不休，或许我们的命运早已注定，或许百年的孤独正是你我的孤独生命、生活、人性、伦理、道德生活中的点点滴滴的影子都应在了这本书上……从起先读这本书到读完这本书，给我的感觉和看红楼梦很像不懂，看不下去一好像有点意思一剧情很精彩舍不得放下一好像写的就是身边的昨日这天和明天一就这样结束了，留下的是满脑子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒适……第一遍我看的有点模糊，但是很精彩这是要怎样的大脑才能装下这本小说，并把他写出来前几天新闻说作者逝世了，伟人一路走好!这本书不知道还会不会再看，或许会《百年孤独》读后感28每个人由于天生基因、后天经验的不一样，其眼里的世界都不尽相同当一个人把自己眼里的世界，用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时，其他人哪怕再客观，对作者了解再深化，也会依据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响，对其产生形形色色有偏差的解读即所谓“仁者见仁，智者见智我除了阅读《百年孤独》和打算写这篇文章前看了“百度百科”对这本书的说外，没有同作者更多的交集，也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解并且，我有我的特性和经验，我具有搞技术工作的人的理工科思维方式因此，注定我的这篇文章，不乏个人的主观感受和看法这本书我连看了三遍第一遍，我被其天马行空怪诞离奇又顺理成章妙不行言的表述方式吸引当时我的感觉是，这本书内涵太丰富，而以我的智商，未必能领会其中一二我在顶礼膜拜中迫不及待地看完这本书，对其中重复运用的多个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，以及错综离奇的人物关联也无暇梳理清晰就犹如堕入一见钟情的情人的情网，被其富有独特气质和魅力的外表,蕴含太多灼见的思想吸引，难以掩饰倾慕之情，急于了解关于他更多的东西同时，受书中人物无望的孤独气质影响，我的心仿佛也渐渐冷却冻结其次遍，由于是紧之后看的，我依旧处于热恋状态，在我亲自给予情人的闪烁光环中，在其幻景环生、深邃宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人间微小、领会世间万象而心中那份孤独，更加冰冷坚硬第三遍，还是紧之后看的，但由于见惯和了解的深化，情人头顶的光环已不那么刺眼夺目，热切的心情也渐渐复原冷静我才能够根据自己明白潜质的节奏沥清人物的名字和关联,才能够专心领悟作者每一个表象后隐喻的事实此时，心中冻结成块的孤独，已到了我不愿容忍的地步不得不承认，《百年孤独》非同寻常的表现艺术，就像梵高压抑迷乱的画作，巴赫深厚悲壮的乐曲那样具有摄人魂魄的力气，它能奇妙地拨通读者大脑中前所未有的神经元连接,令你同作者感同身受，欲罢不能地随着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多那个特定时空里，个人情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的兴盛和无望的衰落，社会短暂的旺盛和实质的倒退，最终看透世相，沦陷于孤独对于我来说，这种孤独让我觉得自己的内心就象一截死去的木头、一块冷漠的冰块或一坨坚硬的钢铁，能够刀枪不入但失去了女生柔情似水却具有渗透化解以柔克刚的潜质，以及由此带来的华蜜感和优越感这不是我宠爱的状态岁月的磨砺虽然也给了我的留意脏一个坚硬的外壳，但只是为了呵护内里的松软、暖和我坚信，这个世界上，比马尔克斯有才智有想法的不乏其人，但能把这些才智和想法表达出来，让人们宠爰看，能打动人、震撼人，甚至对读者产生更久远实质的影响，须要的是表达的艺术，而马尔克斯恰恰驾驭了这门艺术《百年孤独》读后感29百年孤独，书读过半，孤独之感，力透纸背先说说第一代人物，马孔多的开拓者——何塞阿尔卡蒂奥・布恩迪亚•不知是才智超人，还是不应当生在那个年头，这位天才人物最终被人们认为疯了，绑在栗树下，用只有自己听得懂的语言和自己对话，孤寂影只数十年接近生命终点时，家人把他抬进家里，可次日早晨，床上不见踪影，他又回到了孤独的栗树下他死后，有这么一段意境精致的文字木匠起先为他量身打造棺材，他们透过窗户，望见多数小黄花如细雨缤纷飘落花雨在镇上落了一整夜……如此多的花朵自天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡不知何塞・阿尔卡蒂奥布恩迪亚栗树下几十年是否真•的孤独，不过去往天堂的路上他肯定不孤独再来说说两个特性非常显明的人物——丽贝卡和阿玛兰妲，一对没有血缘关系的姐妹,也是一对情敌丽贝卡天生丽质，热忱奔放，但自小缺乏平安感，有吃泥土和石灰墙皮的习惯丈夫死后，独自居住，从不出门，全部人都以为她已经去世但其实并没有，当有人再看到她时,有这样一段描写钱链因锈蚀而断裂，门板靠成团的蛛蛛网牵强支撑，窗框受潮卡死，地面长满杂草野花，其间裂缝成为蜥蜴和各种爬虫的巢穴，一切好像都证明这里至少有半个世纪没人居住过……她穿着上个世纪的衣服，光秃的头顶上稀疏几根黄发，一双大眼睛仍残存着从前的漂亮，只是最终的希望之光已在其间熄灭，脸上的皮肤因孤寂而干裂……前书还是美少女，再现已是枯槁妪，其情其景，震慑人心就是这样的孤独，当乌尔苏拉要接她回家时，丽贝卡断然拒绝，不愿放弃她的孤独特权阿玛兰妲是一个思想和行动非常冲突的人她和丽贝卡都爱上了钢琴调音师克里斯皮,为了阻挡他们结婚，甚至给丽贝卡下毒，结果误杀了已怀双胞胎的嫂子蕾梅黛丝而当丽贝卡放弃了克里斯皮，阿玛兰妲又拒绝克里斯皮的求婚，导致其无望自杀小说关于阿玛兰妲的死亡过程也是动人心魄的死之前，她见过死神死神告知她起先为自己缝制寿衣，并说她会死在寿衣完工的当天晚上为了拖延时间，争取死在丽贝卡之后，她织了拆，拆了织,耗费了四年时间还没有缝制完寿衣但后来意识到，要将活计拖到丽贝卡死后是不行能的,于是反而加快了进度完成寿衣最终一针后，她以最平常的口气宣告自己将死于当晚在四年多为死亡打算的漫长而孤独的过程中，她获得了这样的领悟:在崭新的光线下重建世界，安静地唤回傍晚时皮埃特罗•克里斯皮身上的薰衣草味道，并且将丽贝卡救出凄惨的境地，这不是出于爱也不是出于恨，而是源自孤独中的深切理解最终说说乌尔苏拉，小说的灵魂人物，可以用许多词汇来形容她的优秀品质——勤劳、和善、正直、实干、睿智、富有活力等等晚年后，她眼睛几乎失明，在黑暗的孤独中，她透过了表象，看清了本质，获得了非凡的洞察力她意识到奥雷里亚诺布恩迪亚上校并非像她想的•那样……,事实上他从未爱过任何人，包括妻子蕾梅黛丝和一夜风流后随即从他生命中消逝的多数女人，更不必提他的儿子们……，最终她得出结论自己不惜为他付诞生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人；对于阿玛兰妲，乌尔苏拉发觉她才是世上从未有过的最温顺的女人，她对丽贝卡和情人的报复熬煎，不是出于怨毒，而是无法战胜的害怕与恐惊；对于丽贝卡，乌尔苏拉意识到，虽然她流淌的是生疏人的血液，从未喝过自己的奶水,但她所拥有的冲动心性、炙热情欲、无畏志气，正是乌尔苏拉的，也是乌尔苏拉希望自己后代具备的品质孤独之词，听之戚戚，实则有静心思索，深度反思之意，当珍惜尊崇最终引用叔本华的一句箴言作为结语一起共享没有相当程度的孤独就不行能有内心的平和《百年孤独》读后感30《百年孤独》作者加西亚马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的•南美著作我要诚恳的说，这本书读起来对我的吸引性好像不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，假如我非要给自己一个安慰，那就是在这几天的寂静氛围中获得了熏陶好像你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必定存在夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码家族的第一人被困在树上，最终一个正被蚂蚁吃掉，奥利里亚诺・布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最终一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒芜的布恩迪亚家族彻底在世界上消逝那时透过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个明白，孤独好像产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的隐私，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而构成与外界难以沟通或不屑沟通的巨大隔阂布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的熬煎，同时又独自享受着那份孤独孤独是什么，或许是内心最深的隐私孤独是这个世界上恒久也根除不去的东西，它好像心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在熬煎中忍受着孤独，你又宠爱躲在无人的角落静默享受着这份孤独人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就须要有人出来劝慰，正因你体会不到他的孤独,你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，相宜的离开也是一种静默的关怀或许他须要一首哀痛的乐曲，或许他须要一段文字，他须要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白孤独期望与宁静和黑暗为伍，但人却要面对阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬匠心的支配一起先读这本书的时候，并不知道作者采纳倒叙的手法，被一连串看似一样的名字弄得纷繁芜杂，再去看作者著此书的目的，是要通过布恩迪亚家族七代人充溢神奇色调的坎坷经验来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化个社会现实虽然我并不太了解拉丁美洲的历史，但是通过这本书，我能够感受到在那个年头，那片土地，那一群人类的内心我想我是难受的，因为能够确的确实地感受到那份孤独与无奈我想我又是幸运的，通过这本书，我学到的是该如何把握自己的命运，过好自己的生活《百年孤独》读后感3读《百年孤独》纯属是一个偶然，经同事举荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，多数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义今日，在挚友圈里看到一篇关于《百年孤独读书笔记》的文章，突然想解我始终以来的疑问，便细细的阅读起来文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深化的了解，这种执着探究的精神着实让我钦佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚意，也够努力，总会有肯定的收获《百年孤独》描述的是霍塞・阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开•放，开放到旺盛;再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪的兴衰在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯•在接受专访时对孤独的说明意味深长孤独就是不团结不团结在我的印象里有许多说明，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而事实上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽视了其实一个团队的凝合力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及偶然吸弓倒我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性阅读，究竟能给我们带来什么呢可能有时，读着读着，我们会发觉它是在写自己的故事，里面的主子公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们接着阅读;有时，当发觉自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表阅读不乏是个好习惯，它不仅能丰富人们的学问，也能养成价值的推断力，那我们为何不取别人所长，来渐渐提升自己呢？《百年孤独》读后感4刚起先看《百年孤独》的时候，发觉有几个惊奇的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活始终是在一种可怕的循环中度过的;其次，故事的情节很具神话色调，死去的人可以因为按奈不住孤独从新回到人间，甚至与活人交谈这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事霍阿布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属挚友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，••开拓了一片广袤的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神奇，但好像又令霍•阿布恩蒂亚陷入了无穷的孤独在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创建独创产生厌倦•以后，便整日地呆在试验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做他的后代奥雷连诺又从斗争走向孤独，最终也陷入了循环制作金鱼的怪圈中家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最终一代奥雷连诺・布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经起先没落了那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的《百年孤独》读后感5孤独的力气是可怕的书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经验大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不欢乐的政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊荷塞阿卡迪奥・布恩迪亚与妻子乌苏拉以•非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的旺盛因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝他决心要开拓一条道路，把马孔多与外界的宏大独创连接起来，他曾向妻子埋怨说道世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子惋惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去荷塞死去了，连同马孔多的文明之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最终整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消逝了读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的主动气息，有的只是孤独和颓废才发觉自己是这么地胆怯孤独，厌烦孤独我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们快马加鞭地向前奔跑于是我们起先反思，是不是节奏太快了是不是步伐太仓促了是不是该停下来，寻找一份宁静，让心灵歇歇脚可是只有停下来才会发觉，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步,我们才会欢乐当我读到当奥雷里亚诺布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他最终破•译出了梅尔基亚德斯的手稿手稿卷首题辞是家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最终一个人正北蚂蚁吃掉原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史在他译完最终一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从今这个村镇就消逝了有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样我多么希望，全部人的孤独都能消逝，我们要的不是一个喧闹的表象,而是一个真实的将来《百年孤独》读后感6《百年孤独》是世界文学史上迷幻现实主义代表作，通过阅读这本书，可以让我们对三个字的感悟特别深刻——想象力马尔克斯给主子公设置了充溢传奇色调的人生，用文字讲解并描述了一个家族七代人的故事，以及在战乱的年头里马孔多小镇的百年历史，历经风雨和岁月，故事还融入了神话传闻、宗教以及民间故事等素材，丰富多彩百年孤独是围绕布恩迪亚家族绽开的，第一代布恩迪亚人的传奇生活经验就让我感到惊异布恩迪亚与乌尔苏拉结婚却胆怯长出尾巴于是穿着紧身衣,被大家讪笑,之后在斗鸡竞赛中胜出后杀了讥笑自己的同村村民之后又收到村民鬼混的搅扰，苦痛凄凉的眼神让他不得安睡，于是确定逃离这个村子经过两年的迁移，他们来到一片被大沼泽地围绕的小镇马孔多，在梦的指引下定居此地他很聪慧，是一个有创建力的人，从吉普赛人带来的文明中发觉了获得了许多学问，并有了新的发觉，因此对科学文明非常憧憬，成天探讨自己的科学试验，最终因精神失常而死去，家里的重担落在了妻子乌尔苏拉身上以上便是百年孤独中第一代人的故事，读过之后，你是否被作者的想象力而震惊了？通过阅读这本书的后续故事，你会发觉乌尔苏拉活了110多岁，见证了马孔多小镇的百年历史而在这段历史里，发生了几十次内战，斗争的残酷让底层人民生活艰难百年孤独深刻的揭示了政客们的虚伪、统治者的残酷和一般民众的愚昧和盲目，让我们感慨万千！《百年孤独》读后感7因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾难的肆虐，原著民的抗拒、挣扎、屈从乃至安于命运的支配整部书充溢着灵异鬼魅的色调、异于西方现代文明的情调文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，很多段落读下来兴致勃勃，忍俊不已今日整本书也许又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍可以说这是一个很高的起点该书是1982年的诺贝尔文学奖得主同时，该书也是中国第一次获得加西亚*马尔克斯的中国文版授权，据说是天价2025年6月第一版我很庆幸选在这个时候来读这本书我记得以前也常常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深化原来以前的都是盗版啊假如十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓我现在读一部作品，更喜爱作品中体现人性，揭示人性的东西我信任，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的加西亚*马尔克斯的高超之处在于他把人性置于广袤的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方？人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的我写的都是现实「我信任超自然自量的存在而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的譬如在广阔的农村地区，我想极少人不信任人死后是有灵魂的，所以灵异的事务总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中,或者在脑海里，反正总有一个所在你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实，这本书的译者是范晔，是我们的同龄人70后他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的悲伤我真以为自己在读中文原著呢一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是胜利的了吧哎，跟人家比起来，我们真是惭愧人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不相识的汉字，惭愧惭愧啊唯一困惑的是，依据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想抓紧找到其它的版本看看，或者假如自己懂西班牙文，找来原文看看也好不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时间错乱或者身在魔幻或者异国的感觉相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，莫非是书中有东部的元素还是因为同样曾经遭受外敌的入侵或者是经验了从落后到文明的苦难受程包括书中人物的命运我在今日的农村依旧可见这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领会其精髓的这也是我读书的习惯对于宠爱的书，第一遍往往是要焚膏继暑通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;其次遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的宠爱程度及作品对我的影响又是凌晨了，明天接着“孤独之旅《百年孤独》读后感8在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上全部的孤独在马尔克斯的《百年孤独》里的全部角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的••幻想和无穷的毅力他身上映射着全部的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和镇静,探知的欲望和放弃的意念，各类冲突的品行在他的身上一一体现他试图用磁铁挖掘黄金,。