中国传统文化黑板报

中国传统文化黑板报中国传统文化学习心得体会举荐度经典的传统文化故事举荐度中国传统文化黑板报在日复一日的学习、工作生活中，大家肯定都接触过黑板报吧，黑板报具有宣扬和传递信息的作用你知道什么样的黑板报才具有教化意义吗？下面是我为大家收集的中国传统文化黑板报，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助中国传统文化黑板报

1、朗朗乾坤，堂堂中华高龄五千岁，繁衍百亿人铁肩挑五岳，巨手开三峡腰环万里1长城，脚跨九曲黄河高擎文明圣火，穿越世纪风云火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳干秋、最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧青砖红瓦养心2静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！、五千年的风和雨，世世代代将美德传喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历3史渊源流传、虽有一般话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它馁好啊，侬好啊，趣味4有意思！我边吃着自己包的水饺，边观赏着春节联欢晚会，真是享受啊!春节，真是一个有意思的节日呵！中国传统文化黑板报

8、金鸡报晓重重喜；神犬迎新到处春

1、玉宇来神六；春光满大千

2、鸡鸣昌盛世；犬守太平年

3、听辞岁金鸡，两岸往来频报喜；看迎春玉犬，九州腾跃倍舒怀

4、鸡司晨唤出一轮红日；犬守夜迎来万户安静

5、酉鸡辞岁需雨结硕果；戌狗迎春瑞雪兆丰年

6、大地流金万事通冬去春来万象新横批欢庆春节

7、大地歌唤彩云满园春关不住横批春色满园

8、盛世千家乐新春百家兴横批欢庆佳节

9、千年迎新春瑞雪兆丰年横批年年有余10欢声笑语贺新春团聚一堂迎新年横批合家快乐1L、共享锦绣年华相伴健康天使横批福如东海

12、财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批财源广进

13、春风入喜财入户岁月更新福满门横批新春大吉

14、大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批万事如意

15、占天时地利人和取九州四海财宝横批财源不断

16、高居宝地财兴盛福照家门富生辉横批心想事成

17、天地和顺家添财平安如意人多福横批四季平安

18、春归大地人间暖福降神州喜临门横批福喜盈门

19、内外平安好运来合家快乐财源进横批吉星高照

20、日日财源顺意来年年福禄随春到横批新春大吉

21、迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批祥瑞如意

22、创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批大展宏图

23、一帆风顺年年好万事如意步步高横批五福临门

24、民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批民泰国安

25、精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横批国强富民

26、发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批科技致富

27、欢欣鼓舞度佳节张灯结彩迎新春横批家庭华蜜

28、迎新春事事如意接鸿福步步高升横批好事临门

29、万事如意展宏图心想事成兴伟业横批五福临门

30、和顺门第增百福合家快乐纳千祥横批欢庆春节

31、冬去山川齐秀丽喜来桃里共芳香横批新年大吉32中国传统文化黑板报9在每年春节过后，当人们还没有从快乐的气氛中醒过来时，我们又迎来了另一个传统佳节---------元宵节元宵节在每年农历的正月十五日每年的元宵节，我们家都有一个必不行少的环节一一包汤圆我小时候最爱看妈妈包汤圆了每次妈妈总是一大早就起床打算材料，我见妈妈这么勤奋，便也兴趣盎然地起了床妈妈做起了打算工作他把糯米粉倒进了一个盆里，再向里面撒了一些水，用勺子轻轻地搅拌着，直到糯米粉和水溶入一体为止最精彩好玩的部分就要起先了只见妈妈用娴熟的动作舀了一勺糯米团，接着用两手把它夹在手心里，又揉了几下糯米团不一会儿就变得毫无裂缝妈妈又用拇指在糯米球上当心翼翼地按了一下，让馅儿进了它们的新家糯米妈妈爱护着馅儿宝宝，她把宝宝裹得密密层层的妈妈又接着包下面的汤圆她一边包，一边对我说元宵节吃元宵，象征着家庭像汤圆一样，团团聚圆，寄予了人们对将来生活的美妙愿望.…我听的兴致勃勃，不知不觉中，妈妈已•经把包好的汤圆送进了锅中不一会儿，一碗热腾腾的元宵就出现在我们眼前全家人一边吃着，一边闲聊，整个餐桌上充溢了快乐的气氛.…•这就是我最喜爱的一个传统佳节——元宵节中国传统文化黑板报10随着现代社会文化的发展，人们尤其是广阔工作人群对于传统节假日的期盼愈显剧烈他们试图通过充分自主支配节假日时间，达到深度调整、愉悦心声、放松心境等目的殊不知，类似这样的过节方式极大地偏离了传统节日主题，使其充斥着浓郁的亲朋聚会味、外出游玩味、商业参加味，外表喧闹的节日文化却始终掩盖不了传统节日内涵的淡化虚化和下滑之趋势

一、传统节日与假日休闲很多时候，每逢传统节日来临之际，人们总是习惯性地展望利用节日进行放松休闲，完备规划休闲预期我国是一个多民族并存的国家，很多传统节日都蕴含着各个民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等多种文化因素，拥有极其深刻的文化底蕴，它们是中华民族悠久历史文化的长期积淀和文化见证每逢各个节日各族人民以多种独特方式进行庆祝,这既是传承和弘扬中华民族文化的集中展示，也是宏大民族情感的集中表达不难看出，无论哪一个传统节日，都具有其独特性，节日主题显明，庆典方式多样数年以来，作为传统节日的假日无不充斥着浓郁的节日文化氛围，人们在主题假日中渲染文化、庆祝文化、感受文化、弘扬与传承民族文化，年复一年然而作为假日休闲，可以说只是一种并无剧烈目标的耗散时间和放松心境的过程，随意性和可塑性特别大，根本毫无田可主题而言，即使看来亦有肯定的目标追求，也只能是家庭局部要完成的任务或者是某些须要解决的问题而已因此，那些误将传统节日向往为假日休闲的观点明显是对传统节日文化的曲解和抹杀、传统节日具有明确的主题性与针对性，而假日休闲则是随意性的活动传统节日之所以1得以传承，就在于它们具有显明与特定的节日主题，在这一天，各族人民便会围绕节日主题实行属于自己的庆祝活动例如，端午节的主题就是纪念和追忆宏大的爱国诗人屈原,针对性特别明显为了寄予对屈原投汨罗江的哀思，人们荡舟江河之上，此后渐渐发展成为龙舟竞赛和吃粽子的习俗端午节吃粽子、赛龙舟等习俗与纪念屈原休戚相关，有唐代文秀《端午》诗为证”节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤」、传统节日具有很强的稳定性与持续性，而假日休闲则是间隙性的活动作为传统文化，2每个传统节日都有其稳定性，这种稳定性不仅表现于它们拥有固定的日期，而且能够深化长久扎根于人们内心，对人们的影响是根深蒂固的自古以来有很多描写传统节日的诗句就是很好的见证，如爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”对春节的描述「清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂”对清明节的描述……假日休闲等活动则会随着人们主观意志的改变而改变、传统节日具有较大的影响性与辐射性，而假日休闲则是局部性的活动传统节日源于民3族传统文化，早已被各族人民广泛认同，甚至成为维系民族生存和发展的精神纽带，其影响力早已超越了民族和国度为什么人们会每逢佳节倍思亲？正是因为传统节日激起了各族人民无限的亲情传统节日的广泛影响力是田可假日休闲所无法比拟的

二、纪念传统与沿古袭旧中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的重要组成部分传统节日的形成过程，本身就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的从这些流传至今的节日风俗里，还可以清楚地看到古代人民社会生活的精彩画面为此，很多人认为既然是“传统节日，就应当要很好地沿袭，维持这些节日的“原生态，在传统节日的传承方面完全因循守旧、沿古袭旧（节日大全）由此带来了很多时候庆祝节日的方式过于陈旧，自然很难被年轻一代所理解接受，轰轰烈烈”等铺张奢侈现象负面演化为愚昧落后，甚至走向科学的对立面重视传统节日的继承并不是说要照搬照抄，完全沿袭旧时的习俗和仪式，百分之百地套用前人留下的规则和程序我们须要在继承传统节日的过程之中，紧紧抓住它们不同的核心主题，变革过节的方式，充分展示和彰显庆祝活动的价值意义事实上，文化继承、节日传承，都不是原封不动地承袭传统做法，而是应当围绕相关节日主题有所变革、有所取舍、有所创新，使得传统节日的庆典活动更加富有深刻的意义

三、节日异化与文化缺失谛视如今诸多传统佳节，休闲味、商业味、崇洋味等异化现象完全占据了上风，这些不正值的节日风气也远远背离了传统节日主题，即使象征性地实行庆祝活动，也是匆忙流于形式而已以中秋节为例，中秋节的异化”最直观的表现在于月饼的异化月饼原本是一种一般的时令食品，如今却越来越精致和昂贵商场里的月饼价格动辄数百元，甚至出现了超过千元的天价月饼曾以合家团聚”为主题的.中秋节，从一个增进家庭情意的传统节日，渐渐变成了维系社交资源的重要契机中秋节的异化，还表现为节日文化传统从注意情感异化”为注意形式在以前，中秋节和春节的文化传统大都与“团聚”有关,离家在外的游子会在这个特别的时间节点回家，与亲友相聚一堂，如今却失去了本应属于它们的闲情雅致在青年人群体之中，他们越来越冷漠于我国的传统节日文化，对于传统节日中的过节仪式感到繁琐，甚至对于传统节日的主题缺乏了解，将过节错误地等同于消费当然，节日文化呈现异化趋势并非等于中国传统文化的缺失传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化，它包括传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等方面传统文化的深化长久和相对稳定特征牢牢占据了主流成分，但面对如今的节日异化现象，我们必需要主动宣扬和正确引导，设法扭转这些不良方面，要从当前的异化”迹象中觉察出节日危机，从文化传承的高度来化解传统节日所面临的危机

四、公民意识与社会责任作为中华民族的传统节日，不仅每个社会成员须要唤醒自己正确的纪念方式和传承意识,而且国家和政府也需想方设法，制定和出台相关措施，营造和烘托主动的节日气氛，真正践行起传统节日的文化庆祝活动只有公民、政府、国家三点共同发力，方显传统节日活力、从公民角度作为社会成员，要深刻感知各个传统节日的特别历史意义，相识理解它们1在中华民族悠久历史长河中的独特作用与精神魅力，激发自己对传统节日和中华民族的酷爱之情为此，广阔公民理应端正看法，深刻领悟传统节日的丰富内涵与强大底蕴，不仅自己能够以主动的姿态、正确的方式参加进来，而且能够创设条件融入新的形式，让节日庆祝活动更有传承的现实意义、从政府角度弘扬传统节日文化，政府要发挥组织者、引导者、监管者和调控者的作用，2主动履行组织社会主义文化建设的职能，开展切合主题的城乡节日活动，集中展示传统节日的主题色调，丰富广阔人民的节日生活；充分发挥引领与实施功能，多渠道发挥城乡基层组织的文化主体作用，充分调动民众参加节日活动的主动性，推动传统文化节日内涵的传承、从国家角度在全社会营造和渲染庆祝传统节日、传承和弘扬传统文化的主动氛围，在前几代人普遍接受和认同的基础之上，要有意识地加强对青少年的传统节日文化教化通过学校教化3与家庭教化相结合，力求创设更多渠道，注意青少年对传统节日的体验性与参加性；创建家庭与学校双轮驱动的传统节日教化体制，进而增加他们对传统节日的认知、体验和理解，培育他们传承节日文化的自觉性中国传统文化黑板报11餐桌礼仪在中国传统文化中占了很重要的位置，餐桌礼仪也是头等的社交阅历—就座和离席、应等长者坐定后，方可入坐

1、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座如女土座位在隔邻，应招呼女士

2、用餐后，须等男、女主子离席后，其他来宾方可离席

3、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜

4、在饭店用餐，应由服务生领台入座

5、离席时，应帮助隔座长者或女上拖拉座椅6二酒水礼仪、茶水应当倒七分满当别人为你斟茶时，礼节上应当用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶1者表示感谢和敬意、白酒应当倒非常满，但要满而不溢

2、红酒应当倒满杯子的三分之一在自己的桌上，要时刻留意，红酒杯肯定要放在水杯右3边、香槟应当倒满杯子的四分之三

4、敬酒的依次，假如和领导或长辈喝酒，就先从领导或长辈起先，一个一个来，一般5挚友就比较随意，假如你讲究一点的就是根据顺时针方一直碰杯时自己的酒杯应低于领导或者长辈、敬酒词，敬酒肯定要打算合适的敬酒词会说、能说出一口好听的祝酒词，也是特别重6要的简洁背熟几个常用的祝酒词，就可以见机行事，避开举杯尴尬场面

（三）用餐礼仪、用餐时，不行发出声音也不行大声喧哗

1、当你用筷子去取一块食物时，尽量避开遇到其他食物有条件的话，用旁边的公筷和汤2匙、进餐时，先请客人、长者动筷子

3、吃饭要端起碗不端碗、伏在桌子上对着碗吃饭是特别不雅观的不能双手端起碗来进4食；不能向碗里乱扔废弃物；不能将碗倒扣在桌上、最好不要在餐桌上剔牙假如要剔牙时，就要用餐巾或手拦住自己的嘴巴

5、女士用餐前应先将口红擦掉，以免在杯或餐具上留下唇印，予人不洁之感6中国传统文化黑板报12中华传统文化元素之一对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式对联的起源中国对联与根植在中华民族深层文化当中的阴阳平衡观念阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓一阴一阳之谓道老子也说万物负阴而抱阳，冲气以为和荀子则认为天地合而万物生，阴阳合而改变起《易传》中，分别以各种详细事物象征阴阳二爻阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等这种无所不在的阴阳观念，深化到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识又有另外一种说法，认为对联起源于秦朝，古时称为桃符相传古人将“桃枝插于门上以避鬼魅的风俗而来桃枝后来演化为桃符，即用桃木板，上写一些类似狂草书体的字迹——即画符一种普遍的观点是，对联源于中国文字语音的对称性，出现应当在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体对联的类型从反映的内容和运用的场合来看，对联可以分为春联以除旧迎新，言明志向，充溢豪情，展望将来为主要内容，特地在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联如春满长征路，花繁民主枝婚联特地在实行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热情气氛的对联称春联如并蒂新开华蜜花，同心永结富有果寿联当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝愿之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，细心书写一些祥瑞的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联如桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟挽联为了评价先人的生平业绩，抒发后人真诚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，谓之挽联楹联为了表达某种愿望或满意装饰须要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联趣巧联是指比较突出趣味或技巧而相对不注意内容的对联如各种谐趣联、技巧联等这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得独具匠心对联的要求对联作为一种独立成文的文学体裁，它的主要要求是既要有对，又要有联所谓对，就是形式上成对成双，彼此相对;所谓联，就是上下文的内容要相互照应，紧密联系一幅对联的上联和下联必需机构完整统一，语言显明简练才能很好地说明一个问题，表现一件事物，或阐清一个道理详细要求为上下联字数要相等；上下联词性要相同；上下联句法要一样；上下联平仄要相调；上下联内容要相关；趣味对联举例上联桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行下联天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞上联上盘下盘，盘叠盘，盘盘装好菜下联主料配料，料拌料，料料出佳肴上联绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？下联青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？上联目旁是贵，贵眼不会识贵人实在大！莫要忘了它！、中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行

5、男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪中华6人才代代出，千年文化共传承、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，一般话是通用7语，全族人民都会说、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法8家，张弛有度，文武兼备，深化研习，如痴似醉、蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的9家，宽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊中国——我们共同的家！、民族文化源于实践，历史记录持续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文10化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国11风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情、汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入12了日本等国、汉文化反而在日本有较多保留，如和服是依据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，13日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特殊是唐代＞、驶至近代，国难当头百年忧患，敌忤同仇聚散沙成铁塔，变弱者为健儿东方巨14人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐挽狂澜于既倒，建广厦于废墟转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空、登坛了望，乾旋坤定天行健，地包涵前可见古人，后可见来者对比幽州台,下联门内有才，闭门岂能纳才子15上联独览梅花扫腊雪；下联细睨山势舞流溪这幅对联的妙处在于上联急读如音阶’多来米发索拉西下联为方言读数字’一二三四五六七’上联坐南朝北吃西瓜，皮向东扔下联由上向下读左传，书往右翻激发冲霄志哀兵必胜，中华必兴日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林、南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头包子，面条，米粉，大饼，中16国样样有、黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱17都富，大家一起奔小康、唐诗风采，明丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芳香，伴歌清唱，飞远18流长，元曲悠扬，轻快安逸，随歌而行，飘扬四方中华文采，经典永藏、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今19日谈，龙的传人得真传、闽菜食之精细，粤菜食之芳香，川菜食之泼辣，鲁菜食之养分，淮阳富甲娇霸，浙菜20鱼米端庄湘徽集成八美中华美食称王中国传统文化黑板报2在中国的传统节日中我比较喜爱春节春节在农历正月初一，是我们中国传统文化，春节是怎么来的呢？在很久很久以前，有一只年兽它在农历正月初一的时候，都会来攻击人类的村子有一个年轻人刚刚经过一个村子一位好心的老奶奶就给了他点食物让他快到山顶上去躲避年兽年轻人很感动为了报答好心的老奶奶他确定帮助老奶奶赶走年兽他就在老奶奶家里放了许多鞭炮，再穿上了红装,把房子装扮成远过望去像一个红红的怪物年兽来了，推开门听见了鞭炮声，又望见了红色的怪物以为是比自己厉害的怪兽立即就逃跑了我想春节就是这样来的吧！过年不仅仅是长大一岁，而且妈妈还会给你买新衣服呢！吃许多好吃的东西，和很长时间没有联系的挚友玩过年，也就是春节，是一年中最难忘，最轻松的节日我特殊喜爱中国传统文化黑板报3中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史传统文化顾名思义，就是从古代始终流传至今的文化这些文化都是古人，我们的先人从他们身上演化而来的比如，屈原是清明节的代表，屈原假如穿越到现在，肯定会是一位宏大烈士，供在中国的烈土陵园由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他始终活在人们的心中，但是现实中还是须要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演化成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位宏大的爱国之土的纪念日，每年的月44日就是纪念屈原的日子，我们叫它清明节例如这样事例还有许多，许多人确定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告知你为什么相传每年有一天，有个叫年兽来扰乱居民的平安，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶可是看年兽那么凶狠高大，他们却又不敢与之抗衡，最终有一天他们发觉年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们最终又回到了安静的生活那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，安然无恙这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今日，人民的才智结晶就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是才智，是结晶，是成果，所以它们会源远流长中华传统文化又是博大精深的，你想仿照想复制那是远远不行能的假如是简简洁单的,有何是堪称传统这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神奇,你恒久知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，特别的精深所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的中国传统文化黑板报4文字之所以比烟花更绚烂，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律一题记大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬从传闻的“仓颉造字起先，文字历经了几千年的风霜，经验岁月风风雨雨的洗礼文字构成的汉语，更是我们的民族之魂汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约它可以写出大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着一蓑烟雨任平生的潇洒；亦能传达只恐双溪解脑舟，载不动，很多愁”的李式风情，慨叹着人生花自飘舞水自流”的哀怨中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任厚重文化慢慢被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴？在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅；在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又绚烂的文字再现了中国文人的情怀和辛酸漂泊流浪，烟雨平生中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵文字穿过时间，越过空间，碧波惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿汉字，她承载了中华儿女的魂！在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正遮天蔽日时，为什么我们却很难寻到一个国学教化机构呢？梦里花飘落，这不是春的哀痛，而是夏天的果实已经孕育在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任浅吟低唱，我听到她如诗的歌声；深思凝视，我嗅到她淡雅的气息；举目遥望，我看到她婀娜的身影楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丢失了载体便慢慢葬于荒漠中干枯的河床里，幽幽地叹息中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正渐渐淡出人们的视野，让人不禁缺憾毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国绚丽的文化，然而现在，毛笔已渐渐走向了历史的博物馆但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢？这或许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的看法汉语，它绝不是“母语两个字那么简洁我们的祖先经验了泛黄的历史所给予我们的，是它背后沉沉的文化使命汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓！纵观历史长河，在众多文明的诞生与消逝、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯——个没有断层的文明它就这样持续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢？它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的？任凭时代如何发展任凭世界如何变迁索绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字,仍是那一句句亲切的汉语体内流淌着的华夏民族的血液，不行变更，也不能变更眼看他起朱楼，眼看他宴来宾，眼看他楼塌了这是一种深深的哀怨与悲伤我们不是文化的闭关锁国者，所以也应敬重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，爱护我们大树的根基挽救我们的文化之根，也是补救国人的精神内伤！中国传统文化黑板报5平安小虎队又动身啦！上一站我们实行了垃圾分类活动，这一站，我们要去工艺美术博物馆找寻身边的传统文化博物馆里最吸引我的就要数木雕了，因为它想雕什么就能雕什么，而且还含有一种深刻的含义呢！我走进木雕展厅时，望见一位叔叔正一心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷，老爷爷已经刻了一大半我细致地看着叔叔的作品，当看到老爷爷的头部时大吃了一惊老爷爷的每根头根都是飘着的，而且只有一两根碰在一起叔叔，您真厉害，一整片头发已经很难刻了，您竟然能刻出一根一根的头发看着木头雕的老爷爷的头发，我不由自主地赞扬起了叔叔叔叔听了我r的这番话，笑了他摸了摸我的小脑袋，说小挚友，你真逗！不过，叔叔告知你呀，其实这头发是自然的树根做的说着你拿起身旁的一段还没雕刻的原木说:你看，这树根是不是很像一根一根的头发？是的我一本正经地对叔叔说，树根的确很像r头发那我们就可以用树根当头发呀对呀，我怎么没想到呢？好笨，好笨，好笨我一边r r说一边敲自己的头还有，我们用木头雕东西时，要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么像这块木头原来头上有根，我就用它来雕了老爷爷，根可以当老爷爷的头发，反正他的头发少叔叔说哦我兴奋地说你们明白木雕的含义了吗？它就是——因材施教对呀，人也应当是这样你擅长什么，你就去干什么，难怪木雕会成为中国的传统文化呢！中国的传统文化还有许多，如剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎风筝……好多传统文化等着你来找呢！中国传统文化黑板报6上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西因此，中国礼仪文化正在遭遇着史无前例的不屑然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬地立在门外，等候老师醒来老师一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了此后，程门立雪的故事就成了尊师重道的千古美谈礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的敬重古人云不守礼，无以立，文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后，再请父母就寝；在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起近百年来，由于种种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人心已经没了孝敬父母不是有心无力而是有力无心唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担忧胆怯之下把鹅毛献给了唐太宗唐太宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚醇厚，不辱使命从今千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大传统礼仪终归是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国,而不能称为中国了中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝合力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳中国传统文化黑板报7传闻很久以前，有一个名叫年的怪兽，每到除夕，就到村庄里作恶，人们都很惧怕它可是有一年，村里来了一位老人，他执意要留下来战胜怪兽晚上，当年”来到村子里时，惊异的发觉每扇门前都贴着大红纸，屋内烛火通明突然，传来砰砰啪啪”的炸响声年大惊失色，狼狈地逃跑了人们知道后，明白了年怕红色、火光和炸响从今每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统佳节现在，这个节日就被人们称为春节我从很小的时候起，最最盼望过春节，为什么呢？就是因为过春节时可以拿红包，四处拜年，吃年夜饭，看春节联欢晚会！我最大的乐趣就是帮爸爸妈妈包年夜饭中的水饺！今年春节，我们要吃的是大白菜水饺我拿了一块饺子皮放在手上，麻利地舀了些肉馅上去，用水一沾，一捏，一个饺子就包好了我兴奋极了，这次是我包饺子包得最胜利的一次了，我一连包了好几个，都包得有模有样当我包的饺子煮好时，我更加觉得春节是那样。