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表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判
16.写出文章的整体思路（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源1迁移拓展
1.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗
2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的
3.渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？渔人背信弃义、不守诺言写渔人的作用一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要
4.针对第二段语句作简要评注本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境“黄发垂髻”又运用借代修辞，增强了语言表现力
5.由“初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可
6.第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在”领起，写两点赏析性文字例桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静
7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争（谈出自己的想法即可）
8.每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来（自我做答）爱莲说1基础知识2文学常识本文选自《周元公集》作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家元公是周敦颐的谥号2文言词语u常规词语【蕃（fdn）］多【独】仅【盛】大规模【予】我【染】沾染【濯】洗涤【清涟】水清而有微波，这里指清水【妖】美丽而不端庄【植】立【亵（xi）玩】玩弄亵，亲近而不庄重【谓】认为【隐逸】隐居的人【君子】品德高尚的人【鲜】少【宜】应当【众】多U词类活用【蔓】生枝蔓【枝】张枝节【亭亭】耸立的样子1阅读探究
1.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操
2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明文中与“鲜”构成反义词的是众（蕃）
3.从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德
6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度
7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）
8.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格
9.作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守
10.作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风
11.文中的莲花的象征意义是什么不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子
12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度
13.“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多
14.怎样理解作者在文尾的慨叹？表明自己的人生态度既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德
15.用原文语句回答1）莲象征什么？君子的美好品德2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是出淤泥而不染，濯清涟而不妖3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是莲，花之君子者也4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是莲，花之君子者也
16.请在文中找出一句骈句出淤泥而不染，濯清涟而不妖
17.衬托分正衬和反衬两种本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬1迁移拓展
1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义
①做一个避世的隐土；
②像陶渊明那样保持独立的人格你赞成哪一种说法谈谈看法（自圆其说既可）如赞成两重都有道理作者意思是避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高
2.鲁迅有诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘”这首诗称颂的是哪一种花？莲花
3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）梅花它顶风冒雪，“凌寒独自开”（傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬）蒲公英花花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力（花小能怡情，叶瘦能医疾）菊花在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香）
4.孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法答法一同意孟子的观点人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理答法二同意周敦颐的观点只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响如《青春之歌》中的林道静陋室铭1文学常识
1.本文选自《全唐文》作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人,唐代诗人世称刘宾客有《刘禹锡集》
2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的文言词语【名】有名，著名【灵】灵异【斯】这【德馨（xi n））品德高尚馨，香气【鸿儒（rd）】博学的人鸿，大儒，旧指读书人【白丁】平民这里指没有什么学问的人【调】调弄【素琴】不加装饰的琴素，朴素，不加装饰【金经】指佛经【丝竹】琴瑟、箫管等乐器这里指奏乐的声音丝，弦乐器竹，管乐器【案牍（du）］官府的公文案，文书，案卷牍，公文【劳形】使身体劳累形，形体,身体1理解探究
2.统领全篇并点明主旨的句子（词语）是惟吾德馨（德馨）
3.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质
4.文章的点题句是斯是陋室，惟吾德馨
5.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的
6.写陋室环境，突出景色之雅的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青由此可知其环境特点是恬静雅致
7.写室中人，突出交往之雅的语句是谈笑有鸿儒，往来无白丁由此可知室主人也是一位鸿儒用一成语概括室中情景谈笑风生
8.写室中事，突出情趣之雅的语句是可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情
9.以古代名贤自况的语句是南阳诸葛庐，西蜀子云亭运用类比的目的是表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”10全文画龙点睛的句子是孔子云“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”
11.本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣n.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨“德馨”立意贯穿全篇
12.写出文中的骈句，散句骈句苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭散句孔子云“何陋之有？”
13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是德馨
14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思陋室不陋1迁移拓展
1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味你能看出当时的现实是怎样的吗？官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐
3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的三峡1基本知识*文学常识《三峡》选自《水经注疏》三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间作者郦道元466或472527,字善长，范阳涿ZhuO县现在属河北人，北魏地理学家好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值*文言词语【通假字】［阙］通“缺”，空缺【一词多义】［绝］
①沿溯阻绝［断，断绝］
②绝多生怪柏［极］
③哀转久绝［停止；消失］【词类活用】
①乘奔御风［飞奔的马］
②素湍绿潭［急流的水］
③回清倒影［清波］【常见短语】［略无］毫无略，几乎［自非］如果不是自，如果［亭午］正午，中午亭，正当［夜分］半夜［荣］茂盛［峻］高而陡峭［良多］很多良，很［属zhti引］连续不断属，连续引，延长【其他词语】［嶂zhdng］高耸险峻如屏障的山峰［曦XI］日光这里指太阳［襄xiGng］上［沿］顺流而下［溯su］逆流而上［或］有时［宣］传达［虽］即使［御］驾，乘［疾］快［素］白色［回］回旋［ybn邛佥峻的山崖或山峰［漱shu］冲刷［旦］早晨［肃］寂静［哀］悲哀［转zhua n］婉转［沾］沾湿［三］表示概数1理解探究*整体把握《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情作者抓住景物的特点进行描写写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点写水，则描绘不同季节的不同景象作者写景，采用大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰写水则分不同季节分别着墨在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象*结构提纲总特点山高岭连，中间狭窄（侧重写山连绵不断，遮天蔽日）分特点
（1）夏水涨流速，交通断绝
（2）春冬水退潭清，风景秀丽
（3）秋水枯气寒，猿鸣凄凉（侧重写水四季不同，风景各异）*问题探究1作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？文章先写山，后写水写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象1第一段总写了三峡怎样的特点？
（1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）
（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分不见曦月）1第一段中三峡的山具有怎样的特点？山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）1”自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？山的“连”“高”“窄”1第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？正面描写与侧面描写相结合1三峡的夏水有何特点使劳累长枝蔓、长枝节用箸蓬用石青戴着高帽、长满胡须梳着椎型发髻名词作形容词意动用法其色墨故人不独亲其亲，不独子其子《核舟记》《大道之行也》黑的以为亲人、以为子女形容词作名词使老有所终，壮有所用，幼有所长形容词作名词意动用法使动用法形容词作名词形容词作名词形容词作动词名词作动词名词作状语形容词作动词名词作动词形容词作动词名词作动词名词作状语造化钟神秀一览众山小恨别鸟惊心虽乘奔御风空谷传响夕日欲颓相与步于中庭海涌银为郭，江横玉系腰既而尽奔腾分合五阵之势皆披发文身上下一白客此拄杖无时夜叩门《大道之行也》《望岳》《望岳》《春望》《三峡》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《观潮》《观潮》《观潮》《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》《游山西村》老年人、中年人、幼童神奇、秀丽的景色认为小使受惊飞奔的马回声坠落散步用银、用玉穷尽画着文彩变白客居在夜里词类活用的类型名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法
（三）一词多义a.武陵人捕鱼为业作为a.渔人甚异之代词，指桃花林的美景b.此人一一为具言所闻给，替b.水陆草木之花结构助词，的之c.无丝竹之乱耳取消主谓独立性的结构助词，不译d.何陋之有宾语前置的标志a.有良田美池桑竹之属类属b.神情与苏、黄不属类似不译
（1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）
（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）1写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？作用烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点写法侧面描写想到李白的《早发白帝城》1第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的表现了春冬三峡的风光秀丽1总括春冬之景的四个字是什么？清荣峻茂1“良多趣味”表现在何处？素湍绿潭，回清倒影绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间1第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？秋季听觉表现了幽静、寂寥、凄异的特点1“渔者歌”有什么作用？说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛也暗含对劳动人民的同情1作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画1分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点
①奔放美
②清悠美
③凄婉美1第一段和后三段是什么关系？总分关系1本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致,很有节奏感语言精练，表现力强，充满生气1文中提到了巫峡，另两峡是什么？瞿塘峡、西陵峡记承天寺夜游1基础知识*文学常识《记承天寺夜游》选自《东坡志林》写于作者被贬黄州期间作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家*文言词语［解］除去，脱，［户］门［欣然］喜悦的样子［念］考虑、想到［遂］于是，就［寝］睡觉［相与］共同，一起［中庭］院里［空明］形容水的澄澈［交横］交错［盖］原来（是）［但］只是［闲人］清闲的人［耳］罢了1理解探究*整体把握这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界,通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神*结构提纲欲睡（月入）起行（念）寻友漫步抒意（少闲）1（11兴奋喜悦转忧、孤寂宽慰、乐极难言之情*问题探究
1.“月色入户”表现了怎样的情味？运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴
2.“欣然起行”表现了作者怎样的心情？寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋
3.从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情作者可能想与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情
4.表明”念”的结果的句子是什么？遂只至承天寺，寻张怀民
5.为什么不假思索地去“寻张怀民”？同是被贬之人，也是知心朋友
6.作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？二人心有灵犀
7.“积水空明，藻花交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？“积水空明”比喻月光表现了月光的皎洁、透明“藻苻交横”比喻月影表现了月影斑驳，摇曳多姿也表现了竹柏倒影的清丽淡雅全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界
8.本文描写了哪些景物？目的是什么？虚景清澈的水，水中的植物；实景竹柏之影衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲
9.写景中表现了作者怎样的心境？清静、舒适、愉悦
10.想像一下作者与张怀民散步是什么心情悠闲自得、无忧无虑
11.“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？）贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中
12.结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？世人大多热中名利,为俗务所累
13.文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处？摘引文中句回答“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细这些都说明是“闲人”1拓展延伸
1.根据本文创作一副对联例月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁
2.从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发苏轼被贬，心情忧郁但他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使文章显得潇洒、隽雅本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途答谢中书书1基础知识*文学常识本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文全梁文》陶弘景456-536,字通明，号华阳隐居，丹阳秣Md陵今江苏南京人有《陶隐居集》*文言词语【共】一起【谈】谈论，欣赏【交辉】交相辉映【四时】四季【歇】消散【颓】坠落【沉鳞】潜在水中的鱼鳞，借代鱼【竞跃】争相跳跃竞，争着【欲界】指人间【仙都】指仙境【复】再【与（同）］参与，这里指欣赏1理解探究*整体把握文章以感慨发端，期望与古往今来的林泉高土相比肩接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色仰视俯视、平远高远的视角，动静结合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表本文写景，抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣文字明朗，毫不雕琢*问题探究
1.作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？观察角度由仰而俯；景物形象由显而微；景物状态由静而动；时间交代由朝而夕使山川景物和谐、完整、统一
2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高土相比肩之情
3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么？“高峰入云，清流见底”
4.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时具备
5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃
6.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者怎样的思想感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感与谢公比肩之意溢于言表
7.最能体现作者思想感情的语句是什么？实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者
8.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”加点词语的表达作用1“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚
9.本文是在是一篇美文试分析美在何处1意境美风光绮丽，融入感情，形成优美的意境
①山水相映之美
②色彩配合之美
③晨昏变化之美
④动静相衬之美2结构美全文分三部分“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心中间部分具体叙写山川之美最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然3语言美言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗如滔滔急流，泻入大海C.不足为外人道也对，向为d.为宫室做这里指雕刻e.中轩敞者为窗是f.仅有“敌船”为火所焚被a.不复出焉:兼词，从这里焉b.可远观而不可亵玩焉句尾语气助词，c.属引凄异连接a.便舍船离开舍b.屋舍俨然房屋a.寻向所志寻找寻b.寻病终不久a.图可二黍许大约可b.珠可历历数也可以云奇志c.湖中焉得更有此人哪里，怎么a.处处志之动词，做标记b.寻向所志名词，标记a.明有奇巧人日王叔远奇特b.八分有奇指零数a.自云先世避秦时乱说b.盖大苏泛赤壁云句尾语气助词，不译a.复前行走行b.大道之行也施行a.计其长曾不盈寸竟然曾b.荡胸生曾云重叠a.自三峡七百里中在自b.自非亭午夜分如果c.自康乐以来自从a.选贤与能通“举”，选拔观b.未复有能与其奇者欣赏与c.念无与为乐者介词，和绝虽闭a.是故谋闭而不兴封闭，阻塞b.故外户而不闭用门闩插门a.老妪力虽衰虽然b.虽乘奔御风即使a.沿溯阻绝断，中断b.绝崎多生怪柏极c.哀转久绝消失a.可远观而不可亵玩焉看b.天下之伟观景观a.未复有能与其奇者能够d.相与步于中庭共同，一起e.天与云与山与水连词，和a.仅如银线:几乎，将近仅b.仅有“敌船”为火所焚只有a.是日更定古代夜间的计时单位更b.湖中焉得更有此人还a.上下一白形容词，白色的白b.余强饮三大白而别名词，酒杯能b.以此夸能能力，本领a.势极雄豪来势，气势势b.既而尽奔腾分合五阵之势a.上下一白副词，全一b.惟长堤一痕数词，一a.未复有能与其奇者的人者b.但少闲人如吾两人者耳定语后置的标志
（四）古今异义类型例句古义今义出处词义转移词义转移词义转移芳草鲜美屋舍俨然阡陌交通鲜艳美丽整齐的样子交错相通指食物的味道好好象运输、邮电事业的总称《桃花源记》《桃花源记》《桃花源记》词义转移词义转移词义缩小词义转移词义转移词义转移词义转移悉如外人问所从来率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境无论魏晋不足为外人道也诣太守，说如此桃花源以外的世人从来妻子和儿女与人世隔绝的地方不要说，更不必说不值得代词，指桃花源的情况没有血缘关系的人从过去到现在专指男子法定的配偶走投无路的境地表条件关系的连词不够，不充足这样《桃花源记》《桃花源记》《桃花源记》《桃花源记》《桃花源记》《桃花源记》《桃花源记》词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义扩大词义转移词义转移词义消失词义转移惟吾德馨往来无白丁宜乎众矣罔不因势象形罔不因势象形佛印居右盖简桃核修狭者为之男有分女有归盗窃乱贼而不作造化钟神秀良多趣味四时俱备晓雾将歇夕日欲颓相与步于中庭但少闲人如吾两人者耳品德高尚没有什么学问的人应当顺着、就着模仿在长职业、职守女子出嫁造反聚集确实，实在季节消散坠落院里只是散步很远的香气平民、百姓合适因为指一种动物居住修理、修建过分返回没有秩序指一种计时的器具好时间休息变坏但是，表转折关系的《陋室铭》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《核舟记》《核舟记》《核舟记》《大道之行也》《大道之行也》《大道之行也》《望岳》《三峡》《答谢中书书》《答谢中书书》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《记承天寺夜游》连词词义转移词义转移词义转移词义转移词义转移词义缩小词义转移词义转移词义转移但少闲人如吾两人者耳吞天沃日海涌银为郭并有乘骑弄旗标枪舞刀并有乘骑弄旗标枪舞刀人物略不相睹江干上下十余里余拿一小船用香衣炉火罢了用水淋洗外城马举枪人和物描写的人岸，边撑，划火炉干燥《湖心亭看雪》耳朵肥沃指一种姓氏骑马指一种体育器材文学和艺术作品中所《观潮》《记承天寺夜游》《观潮》《观潮》《观潮》《观潮》用手或其他方式抓起《湖心亭看雪》炉子和火/炉子中的火《湖心亭看雪》词义转移仍怜故乡水爱可怜《渡荆门送别》古今异义的类型词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失
（五）文言句式
1、判断句
（1）南阳刘子骥，高尚土也
（2）斯是陋室，惟吾德馨
（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也
（4）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云
（5）大道之行也，天下为公
（6）庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也
（7）浙江之潮，天下之伟观也
2、倒装句
（1）孔子云何陋之有？（宾语前置）
（2）菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣（宾语前置）
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（定语后置）
（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（定语后置）
（5）盖简桃核修狭者为之（定语后置）
（6）但少闲人如吾两人者耳（定语后置）
（7）吴儿善泅者数百（定语后置）
（8）细若蚊足,钩画了了（状语后置）
（9）有时朝发白帝，暮到江陵（状语后置）
（10）怀民亦未寝，相与步于中庭（状语后置）
（11）并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（状语后置）
（12）出没于鲸波万仞中（状语后置）文言句式的类型判断句、被动句、否定句、倒装句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句花源记1基础知识文学常识本文选自《陶渊明集》陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生潺阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人不满当时现实，弃官归隐《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇我们还学过他的《归园田居》文言词语【一般词语】［缘］沿着，顺着［夹岸］两岸夹，在两旁［数］几［芳］香花［落英］落花一说，初开的花英，花［缤纷］繁多样子［复］再［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子［才］仅［平旷］平坦开阔［俨然］整齐的样子［属］类［阡陌］田间小路［悉、咸］全，者限［黄发］指老人［垂髯］指小孩［怡然］形容喜悦［乃］竟然［具］详细［问讯］打听消息［云］说［叹惋］感叹惊讶惋，惊讶，惊奇［延］邀请［语（河）］告诉［扶］沿，顺着［向］从前，旧的［及］至I」［诣］至I」［遣］派［欣然］高兴的样子［规］计划［果］实现【一词多义】［中］
①年间（晋太元中）
②中间（中无杂树）［志］
①标记（寻向所志）
②做标记（处处志之）［为］
①（wi）作为（武陵人捕鱼为业）
②（wi）对，向（不足为外人道也）［寻］
①寻找（寻向所志）
②随即，不久（寻病终）［闻］
①听说（村中闻有此人）
②听到的事情（具言所闻）［舍］
①（sh4）舍弃，放下（便舍船）
②（sh）房舍（屋舍俨然）［作］
①劳作（其中往来种作）
②做（设酒杀鸡作食）【古今异义】［鲜美］古鲜艳美丽今食物味道好［开朗］古地方开阔，光线充足今乐观，畅快，不阴郁低沉［交通］古:交错相通今各种运输邮电事业的总称［妻子］古妻子儿女今男子的配偶［绝境］古与世隔绝的地方今没有出路的境地［无论］古不要说，（更）不必说今连词，表示条件不同而结果相同［如此］古像这样今这样［不足］古不值得今不充足；不满【词类活用】［异］感到诧异［穷］尽，有走完或穷究根源之意［尽］完,文中有消失之意【通假字】［要］通“邀”，邀请【成语】［豁然开朗］形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白豁然，开阔敞亮的样子［无人问津］比喻无人探问价格或情况津，渡口［怡然自乐］形容高兴而满足的样子［世外桃源］借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界1理解探究
（一）用原文语句回答
1.描写桃花林美丽景色的语句是芳草鲜美，落英缤纷
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是阡陌交通，鸡犬相闻
3.描写桃花源人热情好客的语句是便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食
4.表现桃花源中自然环境美好的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻
5.表现人民生活恬适的句子往来种作；黄发垂髻并怡然自乐
6.表明渔人总体感受的句子豁然开朗
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子先世避秦时乱
8.表明渔人背信弃义的句子诣太守，说如此
（二）用自己的话概括回答
1.第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外
3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟
4.“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人
5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生
7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境美丽富饶；
②社会环境安定平和；
③生活状况安居乐业；
④精神状态自由快乐
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦
9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活n.为什么村人说“不足为外人道也”？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活
12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在也表达了作者的痛惜之情
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？。
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