大学生读书笔记（篇）

大学生读书笔记（通用篇）高校生读书笔记（通用16篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，此时须要仔细地做好记录写写读书笔记了现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我整理的高校生读书笔记,欢迎阅读，希望大家能够喜爱高校生读书笔记1我不是一个喜爱文字嬉戏的人，最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候，我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容，我不喜爱当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后，我知道我误会了这本书这次寒假，老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》，读后，我竟暗自喜爱上了《朝花夕拾》书名的缘由和作者的写作动机等状况，我在这里不再啰嗦书中有对往事的美妙回忆和一些厌恶的东西，我可以依据书中所描绘的背景，也许想象出作者的感受和四周的一些气氛，这是我一向喜爱的阅读方式但是，我的语文功底和见识还很不够，只能稍解前七篇前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期，或许是年龄的关系，我发觉作者的一些感受和我们现在也差不多先说说《五猖会》，这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急迫兴奋的心情和被父亲强迫年生活奇趣繁多，少年时愤然弃医从文，挥笔铸文章，以期唤醒精神上蒙病之人而《朝花夕拾》是最能诠释鲁迅心路历程的作品，我尤为宠爱《朝花夕拾》，此书原名为《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文前七篇主要写了鲁迅的绍兴家庭与私塾生活，后三篇叙述了鲁迅迁居南京、留学日本、回国从文这一过程的所见所闻与感悟当然，本书不只是回忆往事那样简洁，此书还饱含着鲁迅对亲友师长的怀念、揭露社会的丑恶现状、爱国忧国的情怀……内容丰富，情感真挚在书中，我最喜爱的篇章莫过于《藤野先生》了平易近人、朴实宏大的藤野教授，鲁迅心里是非常钦佩他还有鲁迅弃医从文转折点的事务——幻灯片事务此事为鲁迅在日本留学时与同学看日俄斗争的影片，其中有一位中国人给俄国人当侦探，而被日本军捕获刚要枪毙时，在场的一些中国人与日本人，除了鲁迅，都拍手叫好此时，鲁迅的心一阵刺痛，中国人的病其实不在身体而是在精神上，于是弃医从文看到此，让人焦虑万分身为一名中国人，怎么能为自己同族的人被杀而感到欢乐呢真为以前饱受欺辱的中国而感到哀痛曾经的中国，是那样的腐朽不堪，有斗争，有封建旧俗，都压迫着苦不堪言的人民于是中国人也自暴自弃，麻木不仁鲁迅用文字，就似锐利的刀刃，直击人们的灵魂;就似一盏浊夜的.明灯，告知新青年们光明的所在我钦佩鲁迅，钦佩他那举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的超然境界手中的树叶被风吹乱，我的思绪也翻转不止，回想现今，中国已快速发展成为了一个强大的国家，人人都过上了华蜜生活再看《朝花夕拾》，不禁为之感动转过头来，望向前方，心里想着鲁迅的名言——青年应当有朝气，敢作为!向着光明奔跑，永不止歇！高校生读书笔记10很多人都喜爱用平凡”这个词来描述自己，用它的反义词——宏大来形容他人的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小,但并不代表不重要路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少同等人位为代表，刻画了社会各阶层一般人们在困难的冲突组葛里所呈现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，苦痛与快乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠我很喜爱路遥的动身点—平凡的世界他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座从小处着眼，作者刻画出一个个一般人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪但路遥却在平凡中看到了他的主子公的不平凡比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经验，呈现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的向往与无奈他受过了中学教化，他经过自学达到可与高校生进行思想探讨的程度作者给予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高鹫远贫困曾让很多有志向的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与软弱我们没有理由去讪笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会观赏那种战胜自我，重塑信念的渴望中所表现出自卑里的坚毅让我敬畏，因为那也是一种精神战胜困难，摆脱束缚,让人们对美妙生活的憧憬，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶在他的世界里，人的最大的优点就是相识到自己是平凡的这点从孙少平身上得到最突出的体现他相识到了平凡，也选择了平凡当我费劲的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了”…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着.・我喜爱景物描写，给人美的享受，这可能是这本•书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的特别自然，跨越了近XX年的季节改变，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的看法和思索，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华假如能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感……假如生活须要你忍受苦痛，你肯定要咬紧牙关坚持下去有位了不得的人说过苦痛莫非会是白受的吗？它应当使我们宏大!什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟识了平淡，思想上甘于平凡，生活上安于现状的人，才是真正的平凡这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有幻想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最终的胜利每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜很多人都喜爱用平凡”这个词来描述自己，用它的反义词——宏大来形容他人的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少同等人位为代表，刻画了社会各阶层一般人们在困难的冲突纠葛里所呈现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，苦痛与快乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠我很喜爱路遥的动身点—平凡的世界他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座从小处着眼，作者刻画出一个个一般人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启也但路遥却在平凡中看到了他的主子公的.不平凡比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经验，呈现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的向往与无奈他受过了中学教化，他经过自学达到可与高校生进行思想探讨的程度作者给予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高鹫远贫困曾让很多有志向的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与软弱我们没有理由去讪笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会观赏那种战胜自我，重塑信念的渴望中所表现出自卑里的坚毅让我敬畏，因为那也是一种精神战胜困难，摆脱束缚，让人们对美妙生活的憧憬，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶在他的世界里，人的最大的优点就是相识到自己是平凡的这点从孙少平身上得到最突出的体现他相识到了平凡，也选择了平凡当我费劲的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了”…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…我喜爱景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的特别自然，跨越了近XX年的季节改变，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的看法和思索，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华假如能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感……假如生活须要你忍受苦痛，你肯定要咬紧牙关坚持下去有位了不得的人说过苦痛莫非会是白受的吗？它应当使我们宏大!什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟识了平淡，思想上甘于平凡，生活上安于现状的人，才是真正的平凡这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有幻想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最终的胜利每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜高校生读书笔记11《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年头就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完高校取得了律师资格之后，并没有立即去找一份工作而是把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活他靠着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个小家碧玉，温顺而多情”的情妇，同时与挚友一起成天出入各种风月场所寻欢作乐正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号茶花女的玛格丽特小姐，并立即绽开了对她的追求正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的小资，但正如书中另一位老揄揶他的那样您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连修理她的马车也不够玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年须要花费十多万法郎所以阿尔芒只能用情来追求玛格丽特果真在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她信任她得到的是真正的爱情以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不情愿出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情所以当玛格丽特把阿尔芒对她的仰慕当成了真正的爱情之后，就坚决果断地不顾一切地献出了她的一切面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不愿信任也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的其次天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺瞒了他而发出了一封羞辱和指责她的绝交信然而，当他听到挚友庆贺他得到了可以替他争面子的不简单到手的美丽情妇玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立即懊悔起来，并给玛格丽特发出了恳求宽恕的信所以我们有理由信任，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的重量要比对玛格丽特的爱情的重量重得多也就是说他真正想要的是一份拥出名妓的虚荣而不是一个一般女人的爱情正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样你，你不情愿让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满意你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不信任我对你的无私的爱情，不信任我情愿和你同甘共苦，有了你这笔财产我们原来可以一起生活得很华蜜，但你宁愿把自己弄得败尽家业，你这种成见真是太根深蒂固了你以为我会把虚荣当着华蜜吗？一个人心中没有爱情的时候可以满意于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了自古红颜多薄命，漂亮的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧而，特殊是漂亮而又有才情的，在这条路上走得更是艰苦比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流;李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈而看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己短暂欢乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染玛格丽特做到了，而且做的特别精彩可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最须要劝慰的时候羞辱她，这是何等苦痛的事情？或许真的只有死亡可以挽救她是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前多数的情人也忘了她生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的惊奇的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的，却又要逼良为娼假如玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚惋惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污而在玛格丽特被玷污的躯壳下，坚韧而又圣洁的.灵魂正是读者们暗暗哭泣的缘由或许这就是的无奈吧难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受苦痛，但换来的却是误会就如同一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位的爱情却是热忱、纯净、真挚、奔放所以看透了虚情假意、经验了人间冷暖的，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的漂亮女子然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么漂亮，也不要重复前世的悲剧读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索弓I领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面才巴一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辨证法；这与以往我从《高老头》、《欧也妮格朗台》中体会的•巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同全书最刺眼也是文学史上闻名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭•老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求华蜜的热忱和毅力、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的幻想经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择退避或是抗拒那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义写至此，不得不引到这部小说的一个创举——使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情”和•于连与德・拉莫尔小姐头脑的爱情”相映成趣尽管这两个贵族女性的爰情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆记得当于连发觉自己的爰情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了，可之后的细微环节是一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丢失尊严的方法博得爱情书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手而婚，王储试图报仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传闻，特殊是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中这些尘封已久的原始资料，原来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发觉自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共特殊不行思议的是,其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型围绕这个主子公，可以提出许多问题例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这特性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的事实上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为实力不相称的重任用歌德的说法”这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里「哈姆雷特，一个纯净，高尚，有道德，有学问，有决心，只能以思想代替行为，不行能成为英雄的人，就是那个花瓶；那项他担当不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不行推卸的报仇重任，就是那株橡树一旦橡树的根须膨胀开来，花瓶就非给挤破不行，这就是悲剧在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题他提出这个问题正是哲学的基本命题因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思索，在他的人生中诸事顺逆的时候,他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美妙的,而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的过去他对这一切只是视而不见而已如今残酷的现实迫使他面对这一切他预感到，自己已经被不行避开的拖入到一个悲剧的命运中假如他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不行推卸的使命而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，确定不是一件简单的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个奇妙的方法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲阴谋，暗算与残杀，这些是违反哈姆雷特和善纯真的本性的，但又是他报仇的使命所必需的处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的报仇使命，心中整日充溢仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的苦痛的深渊《高傲与偏见》这本书，在初中时已经接触过了只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉醉在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求安静简・班纳特是班纳特家的大女儿，容貌漂亮、性情温顺、沉静;伊莉沙白班纳特是班纳特家的二女儿，特性活泼大方、聪慧与美•貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹精彩，因此便在品德及学问上用功，但也造成她的自大看法才非行第四的凯蒂特性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知;么女儿仰慕虚荣、注意享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的有一天他们家旁边的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱查尔斯，他是一个特性温柔、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在•一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简班纳特相互仰慕;而彬格莱的好挚友达西••费茨威廉特性拘谨肃穆，不善言词常给人自大高傲的印象，在不知不觉中喜爱上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一起先就对高傲的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程高傲与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间沟通的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱要想在一生中成一番事业，无论是学问、教养、还是爱情、事业，都须要同自己心灵的种种背诵《鉴略》的扫兴而苦痛的感受而现在的孩子，也是被父母逼着学习，不能做一些想做的事情，只是鲁迅指出的是强制的封建教化对儿童天性的压制和摧残，而现在的孩子只因为父母望子成龙，望女成凤的迫切愿望《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道，不过我们现在幸运多了，书屋里的先生只会让孩子死读书，孩子新奇提不相关的问题，先生就没好脸色，而现在，老师会跟我们讲很多方面的学问，光一学期供应下来的教材资料就已经很丰富了细细阅读之后，我更加觉得这本书肯定是值得一读，先不说故事中的情节，光语言描写就有够推敲了像《阿长与》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘，如何讲吉利话，元旦早晨的种种行为，剧烈表现出这位农村妇女和善，朴质而又迷信，唠叨的性格描写百草园到三味书屋的景象时，都写得绘声绘色，令人憧憬好书在于精读，多读几次，我想我还会有更多的感受高校生读书笔记2鲁迅常想在纷扰中找寻一点闲静来，然而委实不简单他的童年如同一棵梅花在河流旁快速生长，花朵纷纷落地的场景的美，流到乡下，那花是又艳丽又芳香鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心肯定是一样每个人都有自己的童年鲁迅的日子有高兴又有苦痛，但都是给他留着那深刻而又完备的回忆正如他的书《朝花夕拾》，就亲笔写了他的日子我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛望见了鲁迅的童年的哀痛苦痛那天晚上，鲁迅的父亲在地上保留着一口气，衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒，鲁迅舍命的叫着，声音响彻云霄,他父亲让他不要叫，并且舍命喘气，好一回才正常，鲁迅又叫，叫到咽了一口气一切的感觉都是那么苦痛，令人难过，因此我才会感动尤其鲁迅天真的信任别人，读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又非常不听话浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误会和长时间的反复的相识过程，渐渐由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、潇洒、自由的必定结果扰扰尘世，做人不易;茫茫人海，佳偶难见然而没有爱情不要牵强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的才智，克服心灵上的缺点，终得得偿所愿人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更开心的生活，就必需先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最终再相互深化彼此，如此一来，你会发觉到社会上每一件人、事、物都是如此美妙、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，假如人们不再专心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在起先，我们就应当将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的将来打拚吧！高校生读书笔记12《简爱》是一本具有多年历史的文学著作至今已152年的历史了它的胜利在于它具体的内容，精彩的片段从中我了解到了作者夏洛蒂・勃郎特的很多事她诞生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农夫向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印惋惜，上天如此慷慨地塑造了这些天才们，然而却好像急不行耐地伸出了毁灭之手这些天赋异禀的孩子们，无一例外地在他们父亲人生的黄金时间之前离开了尘世惋惜啊，勃朗特姐妹们！《简爱》这本小说主要通过简爱与罗切斯特之间一系列曲折的爱情经验，塑造了一个诞•生卑微、生活经验艰辛，但始终坚守个人独立、追求自由特性、主见人生同等、不向命运低头的坚毅女性形象简.爱生的成长环境特别艰难，她从小就失去了父母，被迫寄人篱下与同龄人相比，她承受着不公允的待遇姨妈对她冷漠，表姐轻视她，表哥甚至辱骂和殴打她……然而，她并没有感到无望，也没有自暴自弃，在受到羞辱的同时也没有沉沦相反，这些不幸经验让她更加坚信爱的力气，使她内心变得坚毅而不屈她拥有一种可以战胜一切困难的内在力气,这是爱所给予的无限信念从这本书中，这部小说塑造了一个体现新兴阶级对某些要求的女性形象，并刻画了工业革命时期的时代精神故事的结尾给人一种光明的感觉——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也残疾了，但我们可以看出，正是这些条件使得简爱不再陷入尊严与爱之间的冲突，同时获得了满意——在和罗切斯特结婚的时候，她既有尊严，也有爱小说中告知我们，人最美妙的生活是拥有尊严和爱女主角在小说结局中得到了这样一种生活虽然我认为这样的结局过于完备，甚至有点浮浅，但我仍旧敬重作者对这种美妙生活的志向终归，在当今社会，要实现人的价值等于尊严加爱这个公式，往往须要金钱的帮助人们好像疯狂地为了金钱和地位而忽视了爱情在贫困和富有之间选择富有，在爱情和不爱之间选择不爱很少有人像小说中的女主角简那样为了爱情和人格舍弃一切，而且义无反顾《简爱》向我们展示了一种将困难问题简化的方式，一种回来纯真的看法，一种全心投入的追求，一种不计较得失的简洁感情它就像一杯凉爽的冰水净化着每个读者的心灵，同时引起读者，特殊是女性读者的共鸣高校生读书笔记13今日，我深化探讨了卡勒德胡赛尼的杰作《追风筝的人》这部作品深深打动了我，使我•反思自我，更深化地理解了成长、救赎和友情的内涵《追风筝的人》是一部以阿富汗为背景，描绘了两个少年友情与成长的故事主子公阿米尔和哈桑从小一起长大，他们是犹如兄弟般的存在然而，当哈桑为了捍卫阿米尔而犯错时，阿米尔却选择了背叛他的挚友这种背叛不仅让哈桑苦痛，也使阿米尔的心中充溢了懊悔与自责这部小说让我深深反思了我自己的成长经验在挚友犯错时，我是否会选择自告奋勇？我是否也曾经因为恐惊、自私或其他缘由而背叛过自己的挚友？《追风筝的人》使我明白了，成•长的过程不仅是对外部世界的相识和接纳，更是对自己内心世界的理解和接纳我们不能因为恐惊、自私或其他缘由而背叛自己的良知和友情这部小说还让我深化思索了救赎的主题阿米尔在得知哈桑是自己同父异母的兄弟后,他确定赎回过去的罪行尽管这个过程充溢了苦痛和挣扎，但他最终还是英勇地面对了自己的过去，救赎了自己的心灵这种救赎不仅让他得到了内心的安静，也让他找到了生活的新的方向和意义通过阅读《追风筝的人》，我更加深刻地理解了成长与救赎的意义我们都可能会犯错，但关键在于我们是否情愿面对并改正自己的错误只有这样，我们才能真正地成长，才能真正地救赎自己我希望每个人都能像阿米尔一样，英勇地面对自己的过去，英勇地赎回自己的罪行，英勇地走向将来总的来说，《追风筝的人》是一部充溢深度和内涵的作品它让我反思自我，理解成长与救赎的真谛我信任这部作品将会在我心中留下深刻的印记，成为我人生道路上的一盏明灯高校生读书笔记14《影响力》这本书是美国闻名社会心理学家罗伯特西奥迪尼的作品，他通过对心理学中•影响力现象的探讨，揭示了我们在生活中不知不觉地受到他人影响的缘由和过程在阅读这本书的过程中，我深感自己在这方面的认知还有待提高西奥迪尼博士以奇妙的心理学试验揭示了人们在日常生活中不知不觉受到他人影响的缘由和过程他认为，人们在做出决策时，会受到社会因素、情感因素、和经济因素等影响比如我们更倾向于信任权威人士的看法简单被群体心情感染同时也简单被诱惑和利诱书中的几个试验给我留下了深刻的印象例如，通过对比情愿捐款的人群和不愿捐款的人群，发觉那些信任权威人士的人更简单捐款此外，还有一个试验是关于人们对权威的听从，试验中让人们穿上试验室的白大褂，即使他们并没有从事任何工作，也会让其他人对他们产生听从感这些试验让我深刻相识到自己在日常生活中也经常受到他人的影响，许多时候甚至自己都没有意识到结合自己的生活经验，我发觉的确有许多时候我会受到他人的影响而做出一些确定例如，在购物时，我会受到销售人员的举荐和引导，从而购买一些并不须要的商品在工作中，我也会受到上级的看法和决策的影响，从而做出一些妥协这些看似微小的确定事实上可能会对我的职业生涯和生活产生深远的影响在阅读这本书的过程中，我深感自己在日常生活中须要更加警惕和理性地面对他人的影响我须要时刻提示自己，在做决策时，要理性思索，多角度分析，而不是盲目跟从他人的看法和决策同时，我也意识到教化的重要性我们须要接受更多的教化，提高自己的认知水平，从而更好地应对生活中的各种挑战和机遇总之，《影响力》这本书让我深刻相识到自己在日常生活中须要更加警惕和理性地面对他人的影响通过提高自己的认知水平，接受更多的教化，我们可以更好地应对生活中的各种挑战和机遇高校生读书笔记15《做最好的自己》一一光看名字都觉得很励志，读起来让人不由产生一种自我确定的力气李开复先生是个成功的人士，他不仅毕业于美国哥伦比亚高校和卡梅隆高校，而且曾在当今IT界最出名的三家公司（微软、苹果、谷歌）的工作过除此之外，他曾主持建立微软亚洲探讨院并出任首任院长，目前是创新工场的董事长兼CEO,是当今IT行业炙手可热的顶尖人才之一整本书以成功同心圆〃为核心绽开，用自身以及身边的例子向广袤青少年讲解并描述在成长过程中怎么样做最好的自己按书中的话来说，”成功同心圆”就是以正确的斗介值观为核心，以主动、同理心、自信、自省、士气、胸怀六种重要的人生看法作为同心圆的其次层，再以追寻理想、发觉爱好、有效执行、努力学习、人际沟通、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的成功组合体在成功同心圆〃中，处于核心地位的是价值观对于价值观，李开复老师强调了诚信的重要性的确，诚信是人最重要的品质之一，它是人际交往的基石假如丢失了诚信，又何来的成功之说纵观当今世上赫赫出名的成功人士，哪一个不是靠诚信为本赢得顾客的信任像海尔公司当年检验出冰箱不合格，董事长便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的发觉，那也是诚信的表达我觉得其次个重点是自我定位自我相识特殊重要，假如你连自己都无法认清，还怎么去相识别人，相识世界呢很多人毕业会就怀着我想当CEO、我不甘愿做个打工族〃等宏大理想进入公司，当期望与事实大相径庭后，他们就开头埋怨，认为自己的人生枯燥乏味不公正，甚至认为现实世界没能让他们充分呈现自己的力气可是真是这样么初出茅庐的高校毕业生，理论力气弱，社会阅历少，有力气担当公司CEO么结果要么就是你被下台了，要么就是公司垮了这明显就是自我定位错乱，无法正确相识自己的长短处成功，就是在每一步前进中，找到合适自己的目的，一步一步踏实地走，那些实现你志向的盼望总会有的李开复先生用确定的语气向我们传达每个人都有成功的时机多元化成功才是真正的成功〃、要想获得成功就要首先彳故最好的自己‘〃、一个没有良好价值观、没有正确看法的同学，即便进了名牌高校，他的成功概率也确定是零而一个优秀、努力、自觉的同学，即使进了一般高校，这个概率也不会低于80%〃这些话仿佛让不是重点高校的同学看到了将来的盼望然而，我在想，终归什么才是成功你有权选择、有权准备你想做什么，你可以跟随自己的心做什么，但我们最终是不是还得靠社会和群众的反映和评价来衡量自己做得原委算不算成功还是我们认为自己尽力了，心安理得了，做到自己想要的了就是成功了？高校生读书笔记16只有当一个人能够自律并遵守肯定的生活规则，才能被视为守纪律的人然而，这种纪律并非易于理解和接受，它具有敏捷性的特点相较于过去那种肯定、不容质疑的高压政策下的“不许动原则，这种纪律包含了一个重要的教化原则总结一下我的心得体会这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯回顾自己以前的教学过程中也曾想约束孩子当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们宁静可是这种约束对孩子们没有任何作用相反孩子们想说的、想做的欲望却更剧烈因为在此时我是主子，而孩子们是听从者所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的宁静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的起先交谈起来当我接触蒙氏教化，起先了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正管理孩子的.方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主子作为老师的我们要遗忘那些不许动”的原则，因为这种不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种剧烈的我要动的欲望所以不管用什么活动，我们都应当让孩子去动，在满意孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们宁静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律在自由之后所获得的纪律这让我深刻地领悟到，无论何时，孩子都应当成为自己的主子当他们具备了独立思索和决策的实力时，老师只需赐予正确的引导，孩子就能够获得良好的发展童年是有苦痛的，是那么令人难忘呢!我的童年也有苦痛的几次经验我家在农村，一次，我的亲人逝世，我什么都不知道，始终在那舍命的叫着，就算有人阻挡，我也不管理,他说别叫了，说话的低微表示他奄奄一息，好久才喘过气来我叫着，始终叫到他没气了，就在那坐无声息我很懊悔，当年没有给他一个平的.环境我就从那时起先，再也没有如此疯狂现在的时代，老师与父母已学业为重，作业更是一大堆，我们哪有时间去管理这里那里的了童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的苦痛与欢乐捡起了朝花，就像捡起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡高校生读书笔记3《优秀高校生成长笔记》是校长在开学之初举荐给我们看的一本书，不得不说，这本书让我受益颇多，赐予了我关于高校生活的许多指导它如一盏明灯为我的前行指明白方向，让我不再迷茫，向优秀高校生这一目标一步步迈进想要成为优秀高校生，首先就要弄清晰哪些方法能对促进目前的生活起作用，那些毫无用处，应当丢弃每遇到一个观点，不要轻易地信任它，而是想方法把它当作一个工具利用起来有一句名言说时间就是金钱，而我认为时间比金钱更重要拖延和缺少规划导致的时间奢侈很快就会导致我们在学校落后所以为成为一名优秀高校生，我们应当提高对时间的利用率，制定具体的每日安排、每周安排和每月安排，并在制定安排时估算时间，分清事情的轻重缓急，在实施安排时，要拒绝拖延，马上绽开行动在学习与生活中，有许多东西须要我们记忆，有良好的记忆力会给我们带来很大便利，提高生活效率想要提高自己的记忆力我们须要集中精力记东西，三心二意是记不了东西的同时记东西时应当放松放松时，汲取信息的速度会更快，回忆起来也会更简单阅读与记笔记是我们高校生活重要组成部分我们通过阅读获得各方面的信息，开阔眼界，陶冶情操我们每一个人都应当驾驭高效的阅读技巧，提高阅读的效率比如说跨越路障，选择性的跳过困难而对自己用处不大的部分记笔记也是我们日常生活的一部分，比如在阅读中记笔记可以增力哦们对学问的.汲取，上课记笔记有利于我们后来的复习，从而有利于我们在考试中的发挥谈到考试，我们既要重视，又要超脱，摆脱对考试的沉迷至少在现在考试成果对于我们来说还是很重要的必需须要我们的重视但过于重视会引起焦虑,影响考试的发挥所以我们须要超脱，但超脱不等于从今变得冷淡我们可以保持在百分之百超脱的同时百分之百地参加到某件事情中笛卡尔说过我思，故我在，在繁忙的学习与生活中，我们要留出一部分时间用于思索创建性和批判性的思索能帮助我们在任何一门课程获得胜利提高自己解决问题的实力，即使有时我们想不到解决一些问题的方法，但在这个过程中，我们同样能收获许多谈到了这么多成为优秀高校生要做的事，其实还有最重要的也是最基础的一点就是我们要有健康的身体和心理状态健康才是最重要的，没有健康，其它的一切都毫无意义我们熬炼身体,保持心情健康，好好休息……《优秀高校生成长手册》是一本很有用的书，我会在这本书的指导下，一步一步向目标迈进……高校生读书笔记4最近，我看了名著《三国演义》，当我合上书，让我印象最深刻的是草船借箭，这段故事的主子公是诸葛亮诸葛亮是蜀国军师，当时魏、蜀、吴三国鼎立，魏国大，于是吴蜀联盟，定下一计，打算火烧赤壁可是箭不够了周瑜就让诸葛亮在十日之内造出十万支箭来这怎么能完成呢，鲁肃要求周瑜多宽限一些日子，既然和蜀国联盟，就不要犯难对方可在这时，诸葛亮摇着羽毛扇橹着胡子说不用十日，三日足矣!这可急坏了在一旁的、鲁肃，劝他不要开玩笑诸葛亮却说如若不行，可立下军令状周瑜当即拍桌子喊道军中无戏言，如三日内造不出十万支箭，当斩」第一天，天还没亮，鲁肃就起来去督促诸葛亮抓紧动手造箭，谁知诸葛亮却不紧不慢到江边去转悠了，急得鲁肃团团转其次天，鲁肃又来催诸葛亮，看到诸葛亮还是没准备，就气冲冲走了，诸葛亮叫住鲁肃说子敬，现在只有你可以帮我忙了，帮我打算二十条小船，上面放满稻草，用布扎住，放到江边便可鲁肃不知道这孔明先生葫芦里究竟卖的什么药，只好去打算小船和稻草了第三天，诸葛亮邀请鲁肃到船上喝酒，表示感谢，可鲁肃哪喝得下去呀，只替这孔明先生焦急了，说三日到期交不出十万支箭，这我也救不了你了诸葛亮只笑不搭当日的晚上，江面起了大雾，什么都看不清，诸葛亮叫士兵把小船开到江中心，命人敲击战鼓，喊杀震天江对面曹营中人听到敌人来了，可只望见模模糊糊的船只，其它什么也看不见了于是抓紧命全部士兵搭弓不停向江中心射箭，就这样射了一个晚上次日早晨诸葛亮命人把射在稻草上的箭全部取下来，搬到周瑜那清点，结果十万支绰绰有余这些箭在火烧赤壁时会如数还给曹操鲁肃这才明白过来，大呼孔明先生是神人因为诸葛亮不仅用兵如神，连气候都用到了军事上，不得不说实在是学识渊博，上知天文下知地理高校生读书笔记5周瑜很嫉妒诸葛亮的才能，想找个机会陷害他一天，两人正在寨中协商军事周瑜问我们就要跟曹军交战，水上交战用什么兵器”诸葛亮道用导弹周瑜道:先生和我想得一样现在军中导弹极少，交战时很可能失利，所以想请先生在十天内负责起造导弹，希望先生不要推辞诸葛亮说既然就要交战，十天造好必定误了大事，三天即可周瑜半信半疑诸葛亮见状，道我愿立下军令状，三天造不好军中所需导弹，甘受惩处周瑜大喜，待诸葛亮当面立下军令状后，又摆了酒席来款待他诸葛亮只是喝了几杯酒便很快辞去了诸葛亮请鲁肃来到江边鲁肃问道三天你真能造好军中所需导弹吗”诸葛亮说三天要造好这些导弹，你得帮帮我的忙拔二十条快艇给我，每条船上支配十个军士和一个机器人防卫，还要在每条船上放五个汲取器」鲁肃答应了回去后，私自拔了二十条快艇按诸葛亮说的布上军土、机器人和汲取器等待调度前二天都不见诸葛亮有什么动静，第三天凌晨时，诸葛亮把鲁肃请到了快艇之中，对他说随我取导弹去鲁肃问到哪里去取”诸葛亮答到去了就知道「快艇慢慢靠近曹军水寨诸葛亮刚要下令快艇一字摆开，只听几声巨大的‘轰轰声响，几个导弹在快艇上忽然开了花诸葛亮下令，开启机器人防卫系统，哪知这些机器人早就被炸坏了诸葛亮长叹一声唉，原来，曹操早就得到了密报诸葛亮将在凌晨驶快艇在水寨旁诈取导弹所以曹操早有打算，打诸葛亮个措手不及就这样，诸葛亮和几名幸存军士被俘，鲁肃被炸死，快艇汲取器机器人全部被曹军缴获曹操说道:诸葛亮足智多谋也不及我嘛押走了他们诸葛亮在大牢里道对不起，没有完成都督交给我的任务，我先走了说罢，自刎而去周瑜听说后，暗自兴奋，没用自己的手也将他的心头大患给除去了高校生读书笔记6前不久我刚看完了一本名著《欧也妮・葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作读完了这部小说，使我明白了葛朗台他是个贪欲、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他能够六亲不认克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产麻木不仁；侄儿求他束之高阁直到他明白能够花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自我的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘叮嘱女儿看住他的钱虽然，他是个守财奴却与别人不相同他不仅仅热衷守财，还擅长发财，精明计算，平常不动声色，看准时机坚决出击索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣经过葛朗台使我明白了金钱在当时社会具有无边的‘影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系而欧也妮，葛朗台的女儿，天真漂亮的她喜爱上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了贪夫徇财的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却所以一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉与此同时，在她的身边围围着很多金钱的奴隶为了得到她的钱，舍命地在她的身边包围着使我怜悯她，为什么生活在这样的社会，金钱这东西的怨恨是那么深，那么重每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算可是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责怪她爱财的人一记有力的耳光从这本书中使我明白了当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让全部人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人让我明白，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……文学名著恒久是全世界人民的无价之宝，它不仅仅丰富了我们学问还陶冶了我们的情操,加强修养，使我们在成长的道路上充溢阳光与滋润心灵的雨露高校生读书笔记7韩愈的《师说》提出的从师的必要以及择师的标准常为后人作为从师的箴规其中道之所存，师之所存一言，就极为宝贵道之所存，师之所存的意思是，谁懂得道理，谁就是老师，也就是要以能者为师在我们日常生活中，每天都要接触到很多人，而每个人都有他的特长，他们的特长就值得我们学习不论他们是几岁的小挚友，还是目不识丁的老婆婆，只要他们知道的是我们所不知道的，是我们所须要的，应当不耻下问，虚心请教要真的能够如此，首先得放下架子，虚下心来，真心实意地向别人请教不能因为别人比你强，而忌妒他，不愿向他请教；更不能因为别人不如自己，而轻视他古今中外，有许多文人志士都是虚心从师，才取得显著的成就的我国唐朝闻名诗人白居易，每每写好了诗都要拿到邻居老婆婆那里念给她听，问她哪些地方听不懂，须要修改巩固生物家达尔文乘贝格尔”号去各地考察，每一处都把当地的农夫请来，具体询问那里的地形和生物的特点想想，假如白居易不情愿向老婆婆请教，那能写出那么多喜闻乐见，深受人民宠爱的诗篇？假如达尔文不愿向农夫请教，又怎能完成《物种起源》，提诞生物进化的理论呢？能虚心从师当然重要，但是向别人学习的同时，也须要相识到别人的缺点，学习他好的方面，而以他不好的方面为戒正如鲁迅先生在《拿来主义》中所说，我们要放出眼光运用脑髓，自己拿来，汲取其精华，剔除糟粕挚友，让我们拜能者为师吧，让我们接着发扬学人之长，补己之短的中国传统高校生读书笔记8在中学时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了《实践论》，对实践又有了更深刻的相识该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的亲密关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述实践，相识，再相识，再实践，实践是检验真理的‘唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质实践是相识的来源，确定了相识，相识又指导着实践相识分为两个阶段感性相识和理性相识在相识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生相识，这种相识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论只有再通过实践去验证得=出事物的本质及内部联系才能使相识产生质的飞跃，得出理性相识，这是相识的其次阶段相识的根本任务就是透过事物的现象相识其本质和规律，从而使感性相识上升为理性相识实践出真知，实践是检验真理的唯一标准，这无不透露着实践对理性相识的重要性但实践的目的并不在于相识本身，相识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践实践就是要照搬理论吗？当然不是当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？确定不是的实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际状况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误学习《实践论》，对我们高校生来说是很有用的就比如学英语，假如你只是会读会，因为胆怯而不开口说，面对老外是不敢与他们沟通（即实践），你的口语是无法提高的特殊对我们会计专业来说，学好专业学问，没有实践阅历是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，阅历越丰富，对企业财务的把握才会更到位无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践中总结心得体会，再去应用于实践，才会有收获高校生读书笔记9喜爱追光的人，充溢朝气与蓬勃，在迷茫中给人光明的希望，鲁迅便是其一鲁迅的童。