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山东省实验中学学年高一上学期月月2024-202510考语文试题说明本试卷满分120分考试时间120分钟试题答案请用2B铅笔和
0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效
一、基础知识（本题共6小题，18分）A显露（Ibu）隧道执拗（n i口）踮（d ian）脚锈蚀B.憎（zeng）恶按捺（n绷（b G ng）脸安详严竣a怂（sbng）恿战栗C.荫（yin）蔽笨拙（zhu张皇6纤（q iGn）云洪亮D.瞥（Pi6）见讷讷（n婉若e
1.下列选项中字音字形全都正确的一项是（）【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力A.“显露”的“露”应读作“IV,“踮脚”的“踮”应读作dian；B.“绷脸”的“绷”应读作beng,“严竣”的“竣”应写作“峻”；D.“纤云”的“纤”应读作“xidn”，“瞥见”的“瞥”应读作upieJ）,“婉若”的“婉”应写作“宛”故选C
2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）
①山谷里突然了姑娘们欢乐的呐喊
②一曲动听的歌谣，一句熟悉的方言，一道可口的菜肴，仿佛有一股神奇的魔力，总能将他乡游子的神思带到千里之外的故乡
③店庆期间，凡购物满100元者，本店将价值30元的礼品券一张
④就在这一分钟里，台儿沟的姑娘们站在车窗下，抓紧时间跟旅客地做买卖A.爆发作客赠送和和气气B.爆发做客赠送一团和气C.暴发做客惠赠和和气气D,暴发作客惠赠一团和气【答案】A【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力
①爆发火山内的岩浆等忽然冲出地表，向外喷发；突然发生，突然发作暴发突然发财或得势（多含贬义）；突然发作，突然兴起“暴发”多用于山洪、大水或疾病等具体事物”爆发”用于具体事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等此处修饰的是姑娘们欢快的情绪，应用“爆夕.
②作客指寄居在别处做客访问别人，自己当客人在这里强调的是寄居他乡，应用“作客”o
③赠送无代价地把东西送给别人惠赠指对方赠予（财物）商店是送给购物者礼品券，所以用“赠送”
④和和气气态度平顺温和一团和气多用以形容态度十分和蔼，亦指无原则地与人和气相处此处指姑娘们做买卖时态度温和，所以应用“和和气气”故选Ao
3.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（）
②小说情感充满“诗意美”家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的琐事饱含讲述者的深情，使战争中的军民生活具有诗情画意和人性美、人情美，产生强烈的艺术感染力
③人物形象具有“诗意美”虽是抗战题材的作品，但不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是侧重刻画女孩子们“年轻的、美好的、鲜亮的生命”，表现她们的“美”与“善”，表现抗日战争时期中国军民的坚忍乐观【解析】【导语】文本一通过“我”与山村女孩的故事，展现了抗战背景下艰苦而乐观的生活，反映军民间的真挚感情和地方风俗的质朴美孙犁以回忆为线索，细腻生动地刻画了女孩的形象，蕴含着对生活的深厚眷恋文本二表达了对孙犁作品的欣赏，突出了其作品中“美”与“善”的核心展现了的平凡诗意之美，具有历史与人性温暖交融的韵味【13题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力B.“女孩子主动表示做一双袜子送给我表达歉意错误，原文是“不知道为什么，我一时心平气和下来我说我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”，由此可见是“我”主动道歉，不是女孩主动向“我”道歉且女孩子送“我”袜子是出于对“我”的关心，是给予“我”帮助，不是因为歉意故选Bo【14题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力D.“她和铁凝笔下的香雪都是战争年代‘美与善的化身”错误，根据原小说，香雪是改革开放后的乡村少女，不是战争年代的人物故选D【15题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力
①小说淡化情节情节简单平缓，不追求离奇曲折，也不着重叙写紧张激烈的矛盾冲突；而是用一连串的生活画面串联篇章，如本篇叙写“我”打游击打到了小村庄时，和妞儿因为洗脸而“吵架”的对话，“我”穿上了新袜子，女孩得到纺织机等一系列联系不算紧密的情节，都简单平静而充满生活气息，展现了地方风俗之美，符合诗化小说的特征
②小说情感充满“诗意”家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通琐事饱含讲述者的深情，“我”与他们之间的情感交流，以及对人民的赞美，都充满了真诚和温暖，抒情主体的融入使战争中的军民生活具有诗情画意和人性美、人情美，如一首纯净的诗，产生强烈的艺术感染力
③人物形象^有“诗善美”虽是抗战题材的作品，但不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是侧重刻画女孩子“年轻的、美好的、鲜亮的生命”，妞儿活泼开朗、乐于助人，勤劳朴实，表现出她的“美”与“善”；当地百姓与“我”的互动，表现了抗战时期人民的坚韧与乐观；这些人物如同诗中的美好意象，给人以美的感受和精神的鼓舞
五、古诗文阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题春日怀秦髯李彭山雨萧萧作快睛,郊园物物近清明花如解语迎人笑,草不知名随意生晚节渐于春事懒,病躯却怕酒壶倾睡余苦忆旧交友,应在日边听流莺
16.对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）A.首联两句写雨过天晴，诗人来到小园漫步，不仅交待了时令，也写出了天气倏忽多变的特点B.“晚节渐于春事懒”一句，由“承”入“转”，写诗人虽然年事渐高，但游兴不减，心情欢畅C.“病躯却怕酒壶倾”，“却怕”二字，既有对病体的客观描述，又抒发无法饮酒的抑郁颓唐之情D.“睡余苦忆旧交友”写对友人的思念，不是“长忆”而是“苦忆”，用字分量极重，表现了友情之深
17.颔联描绘了一幅怎样的画面？请结合诗歌内容分析【答案】
16.B
17.颔联描绘了一幅春意盎然、生机勃勃的画面花儿似乎懂得人意，笑颜相迎，不知名的小草自由自在地生长，展现了春日的自然之美和生命的活力【解析】【分析】【导语】该诗将山雨初晴、小园清明的春景与诗人晚年体弱的状态相对比，借“花如解语”、“草不知名”表达春意盎然通过描绘景物、叙说身心懒怠和对友人的苦忆，表现了诗人对生命之短暂和友情之深切的感慨【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力
8.“但游兴不减，心情欢畅”错误根据“晚节渐于春事懒”可知，诗歌到此出现一大转折尽管春天是如此妩媚动人，尽管人们为春天的到来而心情欢畅，但诗人却年事渐高，游兴阑珊（将尽）故选B【17题详解】本题考查学生分鉴赏诗歌景物形象的能力“花如解语迎人笑”使用了拟人的修辞手法，将花朵比作能够理解人心、与人交流的存在春天里，各种花卉竞相开放，它们的美丽和鲜艳似乎是在向过往的人们展示自己的魅力，仿佛是在用笑脸欢迎每一个路过的行人这种表达方式赋予了花朵生命和情感，让读者感受到了春天的美好氛围和人与自然之间的和谐关系“草不知名随意生”进一步展现了春天万物复苏的景象那些没有特定名字或者人们不太注意的小草在春光中自由自在地生长，不受任何约束，这体现了春天生命力的旺盛诗人成功地勾勒出了一幅春光明媚、万物欣欣向荣的画面，既表现了大自然的美丽风光，也传达了作者对生活的热爱
六、默写（本题共1小题，10分）
18.补写出下列句子中的空缺部分
（1）毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄之志和革命气概，《沁园春・长沙》中能充分表现他拥有此大志和气概的句子是U J5（I1—《反英［而应丁露己源市一“____________,______________两句，以男子之口，说有一位娴静美丽姑娘，约他到城角楼上来见面
（3）《涉江采芙蓉》中“______________,_______________”两句，写一对长久分
（4）李煜《虞美人》中“____________________________两句，运用想象手别的有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头，表达了对爱情的忠贞法，今昔对比，抒发物是人非之感，寄寓了国土更姓、山河变色之慨远，突出了相思之苦“_____________一句，不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥
（5）秦观《鹊桥仙》中“_______________”一句，写银河的辽阔，牛女相距之遥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情,【答含有无限辛酸眼泪案】
①.到中流击水
②.浪遏飞舟同心而
③.静女其
⑥.忧伤朱
④.俟我于城隅
⑤.离居以终
⑨.银汉迢迢欤
⑦.雕栏玉砌应犹在
⑧.只是朱颜改暗⑩.忍顾鹊桥归路【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字遏、姝、隅、砌、迢、度
七、作文（本题共1小题，50分）
19.阅读下面的材料，根据要求写作佛系青年，是网络流行词，含义是指崇尚一切随缘、不苛求、得过且过、不太走心的活法和生活方式的青年人他们的日常用语都行、可以、随它去、没关系……遇事淡定，内心无甚波澜，云淡风轻有人认为，这是一种超然境界；有人认为，这是堕落颓丧的表现该如何看待“佛系青年”的现象呢？请以《百合花》《哦，香雪》中任一人物的身份，结合这一人物的见闻、经历和思考，展开合理想象，给“佛系青年”写一封信，来一场穿越时空的对话要求选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字审题这是一道任务驱动型材料作文题材料首先介绍了佛系青年的含义，“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”材料进一步再呈现出不同的人对待佛系青年的态度，有人认为是超然，体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为有人认为是颓丧，这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度由此看来，对于“佛系”我们可以有辩证的看法如果是肯定的态度，可以认为“佛系”指不争不抢，不求输赢，不苛求，不计较，看淡一切，随遇而安的生活态度对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康如果是批判的态度，可以认为“佛系”看似淡然、达观，实则懦弱无能，是逃避是不思进取的借口，这种生活必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿负险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是积极向上的生活态度对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献而试题要求以《百合花》《哦，香雪》中任一人物的身份给“佛系青年”写一封信，来一场穿越时空的对话对此，可以选取其中与“佛系青年”存在精神共鸣点的人物，借他之口表达对于“佛系青年”的肯定，挖掘两者身上的共同点也可以选择与此相反的人物，借他之口对“佛系青年”进行劝告，提出自己的建议或启示，如鼓励“佛系青年”在保持内心平静的同时，也要勇于追求梦想和面对挑战，或者提醒他们不要过度放纵自己的“佛系”态度，以免陷入消极和颓废的境地由此激励“佛系青年”崛起比如，《哦，香雪》中的香雪是一个对现代文明充满渴望、勇于追求梦想的少女形象，她的坚韧与执着与“佛系青年”的某些态度形成鲜明对比，因此也是一个很好的写信人选写作时注意书信的格式要求立意
1.W斗青春，远离佛系（《香雪给“佛系青年”的信）
2.奋斗者才有资格书写未来（香雪给“佛系青年”的信）
3.“佛”在心中，勇立潮头（小通信员给“佛系青年”的信）例文给“佛系青年”的一封信亲爱的“佛系青年你们好！我是来自铁凝笔下《哦，香雪》中的香雪，一个生活在偏远山村、对现代文明充满渴望与追求的少女当我得知你们以“佛系”自居，追求一种随遇而安、不强求的生活态度时，心中不禁涌起许多思绪，想与你们分享我理解你们所追求的“佛系”生活，那是一种对世事的淡然与超脱在这个快节奏、高压力的社会中，能够拥有一份内心的宁静与平和，实属难得正如我每日在台儿沟的群山间穿梭，虽然生活清贫，但心中却充满了对未来的憧憬与希望或许，你们的“佛系”正是对现实的一种温柔抵抗，是对内心宁静的一种执着追求然而，我也想谈谈我的看法在我看来，“佛系”不应成为逃避现实的借口，更不应成为放弃梦想的理由人不应在该努力的年纪选择安逸，不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧宝贵的时间珍如生命，而佛系的态度和做法，无异于是对生命的过度消耗唯有奋起直追，努力追寻梦想，人生才会有更多的可能我曾无数次地梦想着能够走出大山，去看看外面的世界，去体验那些只在书本上见过的现代文明正是这份对梦想的执着追求，让我在面对困难时从不轻言放弃，即使路途遥远且充满未知“佛系”青年们，你们是否也曾有过类似的梦想与追求呢？或许你们会说，梦想太过遥远，现实太过残酷，于是选择了“佛系”，选择了随遇而安但我想说，梦想与现实之间的距离，正是我们成长的空间只有勇敢地迈出步伐，去追寻、去奋斗，我们才能真正地感受到生命的意义与价值当然，我并非要你们完全摒弃“佛系”中的淡然与超脱，而是希望你们能在追求梦想的同时，保持一颗平和的心态不因一时的得失而或喜或悲，不因外界的纷扰而迷失自我正如我在面对火车的轰鸣与城市的繁华时，虽然心中充满了向往，但依旧能够保持内心的宁静与坚定，因为我知道，那是我成长的方向与动力最后，愿你们能在“佛系”与梦想之间找到属于自己的平衡点，既能享受生活的宁静与美好，又能勇敢地追寻自己的梦想与未来愿你们在未来的日子里，能够绽放出属于自己的光彩与魅力祝好！香雪XXXX年XX月XX日A.“我撕了你的嘴！”凤娇骂着，眼睛却情不自禁地朝着第三节车厢的车门望去B.在那些出生入死的峥崂岁月里，他们俩始终战斗在一起C.味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，你要设身处地去闻才能明了D.香雪友好地瞧着她们反问到“你们呢？“三顿！”她们每次都振振有词地回答【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力A.“情不自禁”指感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配此处用来形容眼睛不自觉地看过去不恰当，使用对象有误B.“峥崂岁月”形容不平凡的年月此处呈现出生入死的严酷战斗岁月，很不平凡，使用恰当C.“设身处地”指设想自己处在别人的那种境地，指替别人的处境着想此处强调的是亲自去感受味道，使用不当D.“振振有词”形容自以为理由很充分，说个不休，含贬义此处用来形容姑娘们的回答，不含贬义，感情色彩不恰当故选Bo4,下列选项中，所用修辞手法与例句不同的一项是（）房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的？A.人们看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的清风B.我的指关节制钉一样楔入巨石的罅隙C.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的D.从霓虹似的彩霞，也降不下这样美的雨，能和你出现时降下的乐曲甘霖相比【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力例句运用了比喻的修辞，把“车厢顶部的电扇刀比作“大刀片”A.运用了比喻的修辞手法，把“火车”比作“绿色的长龙”B.运用了比喻修辞手法，把“指关节”比作“狮钉”C.运用了借代的修辞手法，用“北京话”代指“讲北京话的人”D.运用了比喻的修辞手法，把“彩霞”比作“霓虹”故选C
5.下列对课文内容的赏析，不正确的一项是（）A.《沁园春・长沙》上阕以“看”为领字，“看”统领下文，描绘了一幅湘江秋景图；“怅”意为“失意”，这里用来表达由深思而引发的激昂慷慨的心绪B.《立在地球边上放号》从抽象到具体，以无与伦比、气吞山河气势，表现出对大自然的赞美，对力的推崇，这是作者的呼喊，也是时代的号角C.《红烛》
二、三两节用设问的手法，在自问自答中表现了诗人思考觉悟的过程,也有力地赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神D.《峨日朵雪峰之侧》起句凝练，“此刻”“仅”两个词暗示这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力达到的【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力B.“从抽象到具体”错误，诗中一方面通过真实描绘具体的自然景观，展现了大自然的宏伟与壮丽；另一方面，它象征着一种时代精神；可见是“从具体到抽象”故选Bo
6.下列对课文艺术手法的赏析，不正确的一项是（）A.比拟是一种常用的修辞手法，“鹰击长空，鱼翔浅底”“既已烧着，又何苦伤心流泪？”均使用了比拟的手法B.“百合花”“红烛”“云雀”这些意象在文中都具有象征意，百合花象征着纯洁的情感，红烛象征诗人对祖国的赤诚，云雀象征欢乐、光明、美丽C.《百合花》中“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美起到了正衬作用D.《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”与《鹊桥仙》中“佳期如梦”均采用了化虚为实的艺术手法，将情感表现得极富感染力【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生赏析课文艺术手法的能力D.“均采用了化虚为实的艺术手法”错误“佳期如梦”的喻体是“梦”，梦不是具体的形象，没有通过具体形象来化虚为实，因此不存在化虚为实的手法故选Do
二、（本题共2小题，6分）阅读下面一首现代诗，完成小题冬（之一）穆旦我爱在淡淡的太阳短命的日子，临窗把喜爱的工作静静做完；才到下午四点，便又冷又昏黄，我将用一杯酒灌溉我的心田多么快，人生已到严酷的冬天我爱在枯草的山坡、死寂的原野，独自凭吊已埋葬的火热一年，看着冰冻的小河还在冰下面流，不知低语着什么，只是听不见呵，生命也跳动在严酷的冬天我爱在冬晚围着温暖的炉火，和两三昔日的好友会心闲谈，听着北风吹得门窗沙沙地响，而我们回忆着快乐无忧的往年人生的乐趣也在严酷的冬天我爱在雪花飘飞的不眠之夜，把已死去或尚存的亲人珍念，当茫茫白雪铺下遗忘的世界，我愿意感情的热流溢于心间，来温暖人生的这严酷的冬天1976年12月
7.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A.诗歌第一节写诗人在一个冬日里平淡平凡的生活，但从这平淡平凡中又可看到诗人闲适安然的身影和激昂慷慨的情怀
8.诗歌第一节主要写“我”所做的，第二节主要写“我”所见的，如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰冻的小河”等C.第三节写冬夜生活的乐趣，有“温暖的炉火”，有“好友”，有“回忆”，小屋中的温暖暂时压倒了冬日的严寒，快乐暂时驱赶了忧伤D.第四节中，“我愿意感情的热流溢于心间，来温暖人生的这严酷的冬天”流露出诗人心迹，写出诗人面对苦难的坦然之情
8.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本诗各节均为五行，前面具体展开，最后以感叹作结；诗歌节律错落有致，回环有序，既有结构美，又有音乐美B.诗人在“冬”这个核心意象的统摄下，通过“北风”“茫茫白雪”等意象，营造出昏黄、凄冷、死寂而又悲凉的意境C.穆旦的诗歌有鲜明的现代主义特色，诗中意象内涵具有开放性，如“严酷的冬天”和“冰冻的小河”均有象征意义D.诗中的“冬天”融合视觉、听觉，如“昏黄”“茫茫白雪”等视觉和“门窗沙沙地响”等听觉，带给读者强烈的官能感受【答案】
7.A
8.B【解析】【导语】穆旦的《冬（之一）》通过描绘冬日的景象，如“冰冻的小河”和“茫茫白雪―抒发对生命与时间流逝的思考诗人用“冬天”象征人生的严酷阶段，表达对已逝过去和珍惜当下的思绪全诗意象丰富，带有现代主义色彩，在凄冷的景色中蕴含温暖与深情【7题详解】本题考查学生理解现代诗歌思想内容的能力
1.“又可看到诗人闲适安然的身影和激昂慷慨的情怀”错误，根据诗歌中“又冷又昏黄”“我将用一杯酒灌溉我的心田”“多么快，人生已到严酷的冬天”分析可知，这里“冷”指向的是天气的寒冷，“昏黄”指向的是当时的“淡淡的太阳”，这两个词都突出了“冬天”的特征，也有着近似李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”之感慨，可知诗人有着淡淡的忧伤，并非“闲适安然”故选A【8题详解】本题考查学生分析鉴赏现代诗歌艺术特色的能力
8.“营造出昏黄、凄冷、死寂而又悲凉的意境”错误，从诗歌整体来看，现实是“严酷的冬天”，有“北风”，有“茫茫白雪”，但诗人“感情的热流溢于心间”，故可理解冬天虽然是严酷的，但也是温暖的故选Bo
三、现代文阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成小题材料一在早期的现代诗歌起步阶段，胡适、郭沫若等皆主张新诗应与传统文化、古体诗决裂,未免有些矫枉过正一旦废除古体诗的格律，随之而来便是诗歌创作形式的“极端”自由，对于刚刚起步的中国新诗来说，旧的诗歌形式被“废除”，新的诗歌理论尚未建立，这时是诗坛最混乱的时候，许多新诗人简单地将白话当作白话诗这也是为什么五四时期部分人士反对白话诗，认为新诗不是诗，即便是当时提倡并写作新诗的俞平伯也对这种观点提出了质疑“中国现行白话，不是做诗的绝对适宜的工具”第一位宣布与古体诗决裂的白话诗人胡适同时也是第一位提出现代诗歌创作理论的学者胡适提倡“作诗如作文”，即“话怎么说，诗就怎么写”然而在他的早期诗歌创作中仍然有割舍不掉的传统诗歌的形式寄给在T匕平的一个朋友臧蔚先生昨夜（作一个）梦，（梦见）苦雨庵中吃茶（的）老僧，（忽然）放下茶钟出门去，飘萧一杖天南行天南万里（岂不）太辛苦？只为智者识（得）重（与）轻（醒来）我自披衣开窗坐，谁人知我（此时）一点相思情！比起一面要割裂传统，一面又不自觉的被传统所影响的胡适，郭沫若则是对传统的彻底的断裂者《天狗》《笔立山头展望》《立在地球边上放号》等诗歌脱尽古体诗的影子，从形式到内容再到思想无不体现着一个“新”字他所选取的意象多为现代社会的产物，“地球”“宇宙”“太平洋”皆是现代地理观；工厂的黑烟在他看来是“黑玫瑰”，他的笔下是对工业社会的赞美，对都市文明的憧憬郭沫若是五四时期与传统文化割裂的最彻底的一位白话诗人，其诗歌创作具有很强的文学创作引领意识，具有很强的“先锋性”真正站在传统与现代的历史交汇点上的诗派应当数“新月派”代表诗人闻一多提出诗歌创作应追求“三美”，即“建筑美”“音乐美”“绘画美”其中“建筑美”和“音乐美”都体现着对古体诗的继承“建筑美”主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽然不必呆板的限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感“音乐美”同样是闻一多对古体诗的回归他对胡适的“自然音节”理论进行了批评，“胡适之先生自序再版《尝试集》，因为他的诗中词曲的音节进而为纯粹的‘自由诗’的音节，很自鸣得意其实这是很可笑的事旧词曲的音节并不全是词曲自身的音节，音节之可能性寓于一种方言中，有一种方言,自有一种‘天赋的音节声与音的本体是文字里内含的质素；这个质素发之于诗歌的艺术，则为节奏、平仄、韵、双声、叠韵等表象寻常的言语差不多没有表现这种潜伏的可能性的力量，厚载情感的语言才有这种力量诗是被热烈的情感蒸发了的水气之凝结，所以能将这种潜伏的美十足的充分的表现出来所谓‘自然音节’最多不过是散文的音节散文的音节当然没有诗的音节那样完美……我们若根本地不承认带词曲气味的音节为美，我们只有两条路可走甘心作坏诗一一没有音节的诗，或用别国的文字作诗”（摘编自杜楠王月《割裂还是继承一一浅谈中国现代新诗与传统诗》）材料二人教社出版的高中语文课本，无论是2000年秋季开始使用的课本，还是2003年秋季开始使用的课本，都将毛泽东的《沁园春长沙》编入现代诗歌单元，且2000年版的课本还有这样的提•示“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”，说法与老教材如出一辙，即仍然以作者年代和诗作内容作为划分标准新课标教材似乎有所变化，但提法不够明确，处理不够到位其单元提示为“这个单元主要学习现代新诗新诗是五四前后才出现的新诗的‘新，是相对古典诗歌而言，新在用白话写诗，摆脱古典诗词严整格律的束缚，比较适合表达现代人的思想感情”人教社高中《语文》执行主编顾之川先生认为《沁园春长沙》是现代诗歌，其理•由是“现代人所写，反映现代人的思想情感”我认为，那些用“古典诗词形式”写成的诗，还是应从形式着眼，称旧体诗好，不宜称“现代诗”，因为按工具书的说法和一般人的观念、习惯，是把“新诗”看作“现代诗”，即把五四后出现的那种形式自由，不拘字数、句数、平仄等的新体诗看作“现代诗”的如果以作者年代为分类标准，五四前的看作“旧诗”“旧体诗”，五四后的看作“新诗”“现代诗”，这样的划分没有丝毫意义，它并未揭示“新”“旧”不同的形式特征如果以内容为分类标准，划分出来的类应该是抒情诗、叙事诗、哲理诗，而不应是旧诗、新诗、现代诗再说，诗作表达的内容情感，“新”“旧”难以截然分开《诗经》中的《氓》、乐府中的《孔雀东南飞》等表达的爱情内容和爱情情感，现代诗不表达这样的内容和情感？毛泽东把自己的诗词看作旧体诗他在《给臧克家和各位同志的信》中说“遵嘱将记得起来的旧体诗词，连同你们寄来的八首，一共十八首，抄寄如另纸，请加审处这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年……诗当然应以新诗为主，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种题材束缚思想，又不易学”（摘编自邓木辉《＜沁园春・长沙》不是现代诗》）
9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.学术界中那些主张现代新诗应与传统古体诗决裂的偏激主张，对于刚刚起步、青黄不接的中国新诗来说，会带来诗坛的混乱B.虽然胡适是最早宣布与古体诗决裂且提出现代诗歌创作理论的学者，但其早期诗歌的创作，也无法彻底摆脱传统文化的影响C.郭沫若是与传统决裂最彻底的诗人，“先锋性”意识贯彻诗歌创作，其现代诗都选用现代社会产物为意象，体现了文学进步D.属于新月派诗人的闻一多，提出的“三美”理论是对传统诗词和现代新诗的理性融合，据此他批判了胡适的“自然音节”理论
10.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.用古典诗词形式写成的《沁园春・长沙》多次被编入人教社高中语文课本的现代诗歌单元，但其是否能算作现代新诗还存有争议B.顾之川先生认为《沁园春・长沙》属于现代诗，是从诗人本身以及作品所反映的思想情感上来谈的，但作者并不认同此判断标准C.探究《沁园春长沙》是否属于现代诗的范畴，作者认为应该从形式上着眼，单从作者年代和•诗作内容两方面划分丝毫没有意义D.毛泽东把自己的诗词看作旧体诗，不愿意正式发表，是因为担心它们不利于青年成长，他比较推崇有利于青年解放思想的现代新诗
11.根据材料，下列哪一项符合闻一多先生的“三美”主张（）A.云灰灰的/再也洗不干净/我们打开雨伞/索性涂黑了天空/在缓缓飘动的夜里/有两对双星/以乎没有定轨/是时远时近/B.轮船要煤烧/我的脑筋中每天至少要/三四立方尺的新思潮/Stendhal哟/Henri BeyIe哟/你这句警策的名言/便是我今天装进了脑的无烟煤了/C.美丽的梦留下美丽的优伤/人间天上，代代相传/但是/心/真能变成石头吗/为盼望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明/沿着江岸/D.醒呀/从睡乡醒回/晨鸡声沥沥在相催/看呀/鸽子起来了/她们在碧落里翻飞/霞织的五彩衣裳/悬挂在弯弯月钩上/日神也捧着金镜/等候你起来梳早妆/
12.有人认为胡适的《寄给在北平的一个朋友》可以算得上是一首现代新诗请结合材料内容，给出这样说的理由【答案】
9.C
10.C
11.D
12.
①此诗是现代诗人胡适所写，内容是反映“五四”之后的新时代内容；
②此诗形式比较整齐、讲究音节，符合闻一多对新诗的基本要求，属于现代新诗【解析】【分析】【导语】材料一探讨了新诗与传统诗的关系，揭示出新诗发展中对传统的继承和割裂之间的矛盾，强调胡适等诗人在新诗创作中的探索与不足而材料二则围绕《沁园春长沙》的分类争议，•探讨了现代诗的定义，指出从形式判断更具意义两则材料共同反映了现代诗定义与传统的复杂关系【9题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力C.“体现了文学进步”错误，无中生有原文只是列举了郭沫若的创作情况，“郭沫若是五四时期与传统文化割裂的最彻底的一位白话诗人，……具有很强的‘先锋性没有明确肯定这是文学进步的表现；而且材料一开头也说“胡适、郭沫若等皆主张新诗应与传统文化、古体诗决裂，未免有些矫枉过正”故选Co【10题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力C.“单从作者年代和诗作内容两方面划分丝毫没有意义”错误材料二原文是“如果以作者年代为分类标准，五四前的看作旧诗旧体诗，五四后的看作新诗现代诗，这样的划分没有丝毫意义”，可见“丝毫没有意义”的划分方法是“以作者年代为分类标准”故选C[11题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断的能力闻一多的“三美”主张是“建筑美”“音乐美”“绘画美”“建筑美”主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐；“音乐美”指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律“绘画美”指诗的辞藻力求美丽、富有色彩、讲究诗的视觉形象和直观性D.“醒呀”“看呀”，她们在碧落里翻飞”“霞织的五彩衣裳”等句子比较整齐，符合“建筑美”的要求；“回”催”飞押韵，裳上“妆押韵，符合“音乐美”的要求；“碧落”“霞”“五彩”“金镜”等辞藻富有色彩，符合“绘画美”的要求其他三项无论从诗行的整齐还是韵脚和谐以及辞藻美丽方面都没有达到“三美”要求故选Do【12题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力材料二说传统的划分标准是“以作者年代和诗作内容作为划分标准”，如果从这个角度看，《寄给在北平的一个朋友》的作者胡适是“五四”以后的诗人，诗作反映的内容也是“五四”以后的新时代内容，因此这首词应该属于现代新诗；材料一闻一多提出诗歌“三美”主张，其中“建筑美”和“音乐美”都体现着对古体诗的继承“建筑美主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽然不必呆板的限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感”，而《寄给在北平的一个朋友》从诗歌形式上看比较整齐，“臧晖先生昨夜（作一个）梦，（梦见）苦雨庵中吃茶（的）老僧”“（忽然）放下茶钟出门去，飘萧一杖天南行”字数大体一致；“声与音的本体是文字里内含的质素；这个质素发之于诗歌的艺术，则为节奏、平仄、韵、双声、叠韵等表象”，而《寄给在北平的一个朋友》中“梦”“僧”“行”，和“轻”“情”讲究押韵，富有节奏感由此《寄给在北平的一个朋友》符合闻一多对新诗的基本要求，属于现代新诗
四、现代文阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文本，完成小题文本一山地回忆孙犁从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会我们是老交情，已经快有十年不见面了我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗岁月，使我记起很多人这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧他这身衣服的颜色，在天津很是突出，也觉得土气但是在阜平，这样一身衣服，织染不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了阜平的天气冷，山地不容易见到太阳那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我蹲在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上我又蹲在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这声音是那么严厉，我听了很不高兴这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人心里一时挂火，就也大声说“离着这么远，会弄脏你的菜？”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？55“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜她穿的衣服很电菌就臬那种族化的袖被徒十胃3冬的河滩，敌人往返需毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水讴的杨树叶，这该是早饭的食粮不知道为什么，我一时心平气和下来我说“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了蹲在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了我哭不得，也笑不得，只好说“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去我觉得好笑可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光“对，你卫生，我们不卫生”我说“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生等我们打败了鬼子，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了”“什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！55“也许三年，也许五年，也许十年八年可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了“光着脚打下去吗？女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了我一时没弄清是怎么回事，就问“你说什么？”“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子”她端着菜走了，我在河边上洗了脸我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了第五天，我穿上了新袜子女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好一天，大伯说“同志，你知道我是沾你的光吗？”“怎么沾了我的光？55“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”我笑了女孩子说“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说“你们跑了快半月，赚了多少钱？”我们一同数了票子，赚了不少钱，女孩子说“够了」“够干什么了？”大伯问“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正当的要求我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了我们分着背了回来，累得浑身流汗这一天，是这一家人最高兴，也是女孩子最满意的一天这像要了几亩地，买回一头牛；这像置好了结婚前的陪送以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了纺，拐，浆，落，经，镶，织当她卸下第一匹布的那天，我出发了从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽一九四五年，我们战胜了日本鬼子，我从延安回来，在磺口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说“多买上几尺，再买点黄色的”“干什么用？我问“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！5，他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时候那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会1949年12月（节选自《白洋淀纪事》,有删改）文本二孙犁的作品伴随了我这一代人的成长当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们一一年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的这是一首纯净的诗我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰一一孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）
13.下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.小说善于捕捉鲜活的生活场景，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等片段,再现了地方风俗之美，也表现了军民鱼水之情B.“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动C.一篮子水讴的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景D.斥责“我”时严厉、承诺做袜时坚定、织布时利落，小说塑造的妞儿和《百合花》中的“新媳妇”一样内心火热、勤劳善良
14.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）A.小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整B.小说用词精当，细腻，画线句子运用“扭”“蹲”“浸”等一系列动词，将女孩率真可爱的形象刻画得活灵活现，两人矛盾得以化解C.小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感D.小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身
15.请结合文本二，分析《山地回忆》的“诗化”特征【答案】
13.B
14.D
15.
①小说淡化情节情节简单平缓，不追求离奇曲折，也不着重叙写紧张激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节，呈现出“诗化”特征。
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