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（新高考适用）届高三上学期模拟质量检测2025语文试题2注意事项本试卷满分分，考试时间分钟1,150150答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上选择题每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对
3.2B应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区
0.5域内作答超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效
一、现代文阅读（分）35
（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519阅读下面的文字，完成下面小题材料一
①在讲述故事的同时发表议论，不论在传统的叙事文类中，还是在现代小说里，都是作者（故事讲述者）的天然权利议论和叙事，两者相辅相成，是小说和故事重要的结缔组织议论的作用也是多种多样的有时，议论代表了作者或叙事代言人的声音，寻求与读者（听众）进行直接的交流；有时，发表议论的，是小说或故事中的人物一一不同人物对事件的看法，在文本中构成复杂的对话关系;当然，议论的运用，有时候仅仅是为了改变或调节叙事节奏；诸如此类不管怎么说，议论的使用，或许与小说或故事本身一样古老，同时，经过一系列改头换面的乔装打扮，一直延续至今
②列夫•托尔斯泰如果想在写作中发表议论的话，往往会随时中断引人入胜的故事，并将它遥遥无期地搁置起来他似乎并不在乎读者对这种突兀的做法有什么看法在《战争与和平》中，这样的例子非常多巴尔扎克的做法也差不多似乎伟大作家的标志之一，就是拥有随时发表议论的特权就算你知道巴尔扎克在小说的某处要展开洋洋洒洒的议论了，就算你对作家的这种做法感到很不耐烦,在一般情况下，世纪的读者还是会立刻被他博学、风趣、睿智的议论19文字吸引住,不太舍得跳读〃
③不过，不知从何时开始，议论，甚至包括与议论直接相关的讲述〃和概要叙事〃，都成了小说写作的禁忌作家们被告知，最好不要在作品中发表什么议论，而应该将议论所要呈现的内容通过人物的行为，自然而然地显示出来伴随着对列夫・托尔斯泰以及巴尔扎克几乎众口一词的批评，议论最小化成了现代小说的某种〃金科玉律〃比如说，在小说中做出包法利夫人走向了壁炉〃这样的暗示,要比直接交代〃包法利夫人感觉有些冷〃，显得更为〃高级〃久而久之，当代小说（）《论语•学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出要求的句子13，，U（）在《报任安书》中，司马迁指出，左丘明因失去视力，;而《诗三百》的问世，贝2IJ（）小刚在假期中参加了“壮阔波澜”社会实践小组，面对气势澎湃的江河湖海，感受到古3典诗词中“,”的磅礴之景
三、语言文字运用（分）阅读下面两段文字，完成小题2018-22甲在泛娱乐的虚拟空间中，青少年可以得到一种游戏般的沉浸式快感然而，这些看似智能的个性化推荐背后，（）打开手机短视频几乎都会看到一个“推荐”版块这套精心定制的A oApp,内容分发背后，隐藏着一套严密精深的流量算法逻辑平台通过算法定位的用户兴趣内容，会以信息流的形式最精确地推送到用户手中，以此达到对青少年消费习惯和个人喜好的最大化满足这样的算法推荐，有时候就如同一剂慢性毒药,一步步将用户包裹进一个越来越密不透风的“信息茧房”之中同时，“茧房”中的信息十分碎片化，有可能进一步影响青少年在短视频世界中的思考范式，解构年轻一代的认知能力其实，无论是一个五连杀的游戏操作瞬间，还是一段令人捧腹的明星模仿秀，都难逃在短暂吸引关注之后令人乐完就忘的宿命当然，除了纯娱乐类视频，一些时事新闻也会登上话题榜但由于其娱乐性和趣味性的匮乏，最终常常不敌那些包含噱头的内容，被浏览者迅速遗忘娱乐价值日渐成为年轻一代内容消费的主流，知识价值退居其次这对于青少年而言无异于一枚糖衣炮弹乙信息茧房是一个由美国学者凯斯-桑斯坦在年出版的著作《信息乌托邦——众人如何生2006产知识》中提出的概念它指的是个人在海量信息环境中，通过不断选择性地接触和消费信息,逐渐构建起一个围绕自己偏好的信息环境,就像是蚕用丝将自己包裹在一个茧内一样在这个茧房里，
①使人们接收到的信息往往是同质化的，
②缺乏多样性和对立意见，
③从而限制了视野，
④造成了观点的碰撞和思想的交锋（）,可能导致个体认知固化、观点极端化，并影B响社会整体的多元化和共识形成，有时还会加剧社会分裂和群体极化现象下列句子中的“逻辑”与文中加点的“逻辑”意义相同的一项是（）（分）
18.3生物界遵循优胜劣汰、适者生存的逻辑A.程序员在编写计算机程序时要遵循编程逻辑B.他的思维十分清晰，说话做事都很有逻辑C.逻辑是一门独立的学问，大家都要学一点儿D.乙段文字标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，
19.逻辑严密，不得改变原意（分）3请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
20.不超过个字（分）156文段中提到了“泛娱乐”，其实“泛+名词”构成偏正短语的现象在现代汉语中经常出现，
21.如“泛社交”“泛信息化”“泛流量化”等，请以其中一个为例，谈谈“泛”的含义（分）3根据以上两段文字概括“信息茧房”的成因，并给出规避“信息茧房”的措施（分）
22.5
四、写作（分）60阅读下面的材料，根据要求写作
23.“有的人就是不能好好说话〃的现象在生活中并不少见其实好好说话也是一门必修课，只不过，这门课没有教材，也没有固定的教室，但它的课堂无处不在这引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800形成了某种不成文的箴规〃场景叙事〃总要比〃概要叙事〃好；”显示〃总要比〃讲述〃好；通过人物行动来显示意义，总要比直接付诸议论和交代好简单来说，若非不得已，作者最好不要在作品中发表什么议论
④有一种较为普遍的看法认为，议论在传统文类和古典小说中十分常见，这是因为在传统叙事中，无论是作者，还是读者，都习惯于某种〃专断的声音〃议论所代表的，通常都是无所不知的作者的声音一一作者或故事的讲述者，总是喜欢直接评论事件，臧否人物，对读者进行指教和劝谕而到了现代小说中，随着〃作者声音〃的逐步退出渐成风尚，议论的式微或消失，就成了文学叙事进化或进步的标志性事件这种看法并非完全没有道理，但如果我们进而认为现代小说完全排斥议论，或者说，议论最小化是现代小说的普遍特征，则不符合文学史的基本常识，因而是根本错误的
⑤议论的使用，在现代小说中并未衰歇，甚至，通过一些或显或晦的修辞转换，议论的作用反而得到了前所未有的强化我认为，造成这种趋势的原因，大致有以下两个方面
⑥第一，包括观念、意见、价值立场、情绪化的内心悸动在内的一系列话语，已经构成了当今社会生活不可分割的组成部分这些话语包裹在一切事物之上,渗透进了人的行为之中文学如果要描述这些事物，表现人的行为，就必须首先处理这些附着在事物或人的行为之上的话语，对它们展开分析，并建立不同话语之间的对话关系否则，作家们或许根本无法抵达’事物〃
⑦第二，从世纪席卷欧洲的浪漫主义运动以来，自我与外部世界的分裂和对抗日益严重，使18得个人向内心退缩的趋势越来越明显这就造成了个人行动力的丧失以及自我意识的过剩当代小说如果不去关注思想或意识问题，单纯通过个体的行为，已无法呈现他们的真实的生活状态
⑧如果说，在当今世界的文学类型中，真的存在着“议论最小化〃的小说，我想那一定是消费性的、用一个又一个悬念来吸引读者注意力的悬疑或侦探小说而那些具有更高抱负的小说，总是在困难、复杂的沉思和思想辩证中，面对历史、现实和未来，提出自己的问题我们如果不想用〃取消议论〃这一教条来束缚自己的手脚，掩盖自己的思想上的怠惰，或许应当在新的历史条件下，重新来思考议论的作用（摘编自格非《现代小说中的议论》）材料二
①议论〃在西方长篇小说中的功能是多样化的或升华人物与事件的意义，或概括整部作品的价值，或加入作者的哲学与美学思想，或直接评论作品本身，或表现作者的政治、教育观念，或抨击时弊，或间离读者的情绪，如萨克雷在他的小说《名利场》中不断提醒读者书中的人物是他制造的傀儡
②中国古典长篇小说家是不爱在小说中发表议论的，甚至是携弃小说中的〃议论〃成分的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》都没有〃议论〃，或者说绝对没有如西方长篇小说中的那种议论〃如果说有，就是用诗，如《三国》借用前人的诗来评论书中历史人物严格地说，只有《红楼梦》第一回出现了作者中国古典长篇小说是排除〃议论〃的纯小说
③何以西方古典长篇小说多“议论”而中国的罕有呢？第一，与社会、文化发展有关西方古典长篇小说到文艺复兴时多〃议论〃这是因为社会发展了，文化进步了，作家的知识视野开阔了，作家的知识结构发生了变化，其小说也体现出这种变化第二，受传统影响西方有以〃议论〃入小说的传统，中国没有中国小说严格与，，经史子集〃分家，不入〃九流〃，哲学家可以用〃寓言〃入著作，小说家绝不可以把哲学写入小说，这是由正统规定的第三，也不妨说这种“分家〃使中国古代小说家自觉地挨弃〃议论〃，中国古代小说家认识到它会削弱小说的可读性，而保持住一气呵成〃的纯小说的叙述气势（摘编自李万钧《关于议论与纯小说》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（分）
1.
3.议论是小说和故事中重要的组成要素，其作用丰富多样；议论的使用由来已久，延续至今A列夫•托尔斯泰、巴尔扎克等伟大作家往往在小说叙事中插入议论，曾遭到人们批评B.议论最小化是现代小说的普遍特征，这种偏见是十分荒谬的，它违背了文学史基本常识C.西方古典长篇小说多“议论”而中国的则罕有，根本原因是中国没有文艺复兴这样的运动D.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（分）
2.
3.场景叙事〃比“概要叙事〃好，显示〃比讲述〃好，这类当代小说创作的箴规未必公允，A须辩证分析当代读者并不喜欢小说中无所不知、专断的“作者声音”；因此，现代小说中议论的衰微乃B.至消失是必然的那些凭借重重悬念而激发读者阅读兴趣的悬疑、侦探小说，是议论最小化”的小说，其创作C.思想抱负较低中国古典长篇小说属于排斥“议论〃的纯小说，这是作家自身知识视野的偏狭与文化传统的D.桎梏决定的结合材料内容，下列选项中不能支持材料一第三段分论点的一项是（）（分）
3.3我职责是用生动的形象，而不是用议论来说明事物（果戈理）A.福音书里的不要议论一语在艺术中是十分正确的你叙述，描写，可不要议论（列夫•托尔B,斯泰）不发表哲学议论的作家只不过是个工匠而已（拉法格）C..小说之描写人物，当如镜中取影，妍姥好丑，令观者自知，最忌搀入作者论断（黄人）D请简要分析材料一的写作思路（分）
4.4《祝福》中有如下一段议论“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌
5.倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来”这段议论有什么作用？请结合材料，谈谈你对此的理解（6分）
（二）现代文阅读（本题共小题，分）II416阅读下面的文字，完成下面小题看山李锐远处，山峰连着山峰，它们向上托举着，升，升，升，不知费了多大的劲，也不知受了多大的委屈，还是挣扎不过，只是默然地矗立着崇山峻岭之中蜿蜒出一条清澈的小河，温柔着，劝说着，也许只有河流的温润才能理解大山的沉默太阳很好，草很好，牛们也很好随着缓缓移动的脚步，和吃草时摆动的脖子,牛铃叮叮咚咚地响着，悠悠的，传得很远牛群越放越大，可是放牛人越过越孤单妈死了，老婆死了，后来，儿子半路上也死了，只留下一个女儿和自己厮守着可是，再后来，女儿也出嫁了嫁女儿的时候他有些不舍，不舍可到底也嫁了女儿一嫁，他的日子就好像是凝冻了一般所剩下的只是放牛，只是独自一人每天呆呆地看着这些个山
①猛地，有个东西白亮亮地刺进心里来昨天晚上，队长来找他，说他老了，说放牛的活儿苦重，说村里只有牛信㈤挣的工分最多，说队里打算换一个牛信，问他愿意不愿意“不愿意！想端我的饭碗子哩！”心里这么想，嘴里却没这么说，只是笑笑，只是说“我还能行哩”送走队长，他提着马灯进了牛圈，看着反刍的牛们，两行老泪流下来，他问“你们愿意吗？你们说我老吗？”牛们不说话，只把湿漉漉的眼睛恋恋地看着他放牛人靠着一棵歪脖子的橡树坐下来，掏出烟荷包用烟袋锅挖了一阵，自制烟末随着喷出来的青烟，发出一股臭味，可放牛人却有滋有味地享受着，透过眼前的青烟若有所思地看着山脚下那个熟悉的小山庄，他和牛们就是从那儿走出来的，村西头那三间石顶石墙的房子就是他的家，他一个人的家，只要他不回家，房顶上的那个烟筒就冷冷清清地永远不会冒出烟来有一缕烟从嘴角挤到眼眶中来,泪水热辣辣地淹没了村子和家，揉揉眼，他把视线移向别处，可不觉中又恋恋地转了回来
②村子里，管成家的门口挂了一只面梦，梦上缚着一条尺把长的红布条，鲜亮亮地透着刚得了儿子的喜气黑小家年前死了老人，过年时用白纸写的对子还在乌黑的门框上贴着，字辨不出，纸还是白生生的保成媳妇正朝院墙上搭被子，娃娃们又尿炕了下地的人们，三三两两扛着锄头走过村口的神树鸡和狗的叫声像是隔了一层什么远远地传上来……一切都是熟悉的，一切都是看过无数遍的，可他觉得总没有把它们看透，自从女儿出了嫁，他就觉得这一切都和自己远远地隔了一层，倒是和牛们越来越亲近了那头轮牛，就是儿子死的那一年出生的，不知怎么的，他总觉得这里牛的眼神像自己的儿子河曲曲折折地绕着，不知道要流淌到什么地方牛群在山坡上散散漫漫地走着，长长的尾巴在周身上下不时地甩打，轰赶着围上来的虻蝇长舌头在肥嫩的青草丛里卷来卷去，
③吃到酣畅处白白的口涎就顺着嘴角长长地垂下来，在明媚的阳光中拉出一道闪闪发光的弧线或许是猛然间回忆起什么遥远的往事，它们就会中断了香甜的咀嚼从青草中抬起头来，黑而大的眼睛久久地注视着群山放牛人自信地在橡树下坐着，在山坡上，在身边的这一群当中，他已经享受惯了一种至高无上的尊严，他是它们的中心，它们是他的依靠，可是今天这自信中却夹进了一些惶恐我真的就老得不中用了吗？工分多那是我雪里雨里挣下的，这也叫人眼红吗？嫌多，我宁愿减工分可队长说话时的口气分明是冷冷的，是不容商量的他只会笑笑，只能服从的，他想不出有什么办法可以不服从不由得，他又想起撒手而去的老婆，半路而去的儿子，虽然舍不得但还是嫁出去的女儿来山还是一如既往地沉默着，木然着，永远不会和昨天有什么不同，也永远不会和明天有什么不同，不同的只是人老了放牛人细细地思量着甩石头用的小锹已经磨得只剩下半个，若是换人，得叫队里到河底镇再去打一把新的来；下雨天上山穿的毛腿，已经防不住水了，若是换人，得叫队里再出羊毛，再纺线，重新织一副；水壶是自己预备的；再剩下的就是牛们了，跟人一样，各有各的脾气禀性，不在一块过日子谁也摸不清，心疼不心疼得看各人的良心……这么想着，那惜别的凄凉又涌了上来，好像是自己要咽气了，好像自己在给儿女们一件一件地安排后事不懂事的牛们安闲地吃着草，它们不知道，队长昨晚上来过，也许明天，也许后天，带它们上山的人就不是原来的那个人了到那时就会是另外一个人，站在山坡上看山脚下的村子，看这些石顶石墙的房子，看这些扛锄下地的人们他心里昏昏沉沉的，
④太阳很暖和,慢慢地，坐在橡树下的放牛人睡着了，一缕口水从嘴角上自拉下来恍惚之中，他看见自己回到了村西头那间冷清的石房里,石房里忽然热闹起来，牛们不离左右地簇拥着，口口声声叫他队长，他坐在炕头上颐指气使地分派着利牛你去泉上担水，黑眼窝给我烧汤做饭，长耳朵和独角去拉土垫圈它们都是只会服从，只会笑，没有谁不听话的他很满意，朗声问道〃我老吗？〃“不老不老”牛们都说，都笑可他还是老了白胡子长了老长老长，想死，可又没有病，就走到半山这棵歪脖子橡树底下，拴上一根牵牛用的麻绳，往脖子上一套，两脚悬空，死了牛们都围上来哭，靶牛哭得最凶，他睁开眼劝牛们不用哭，我想死这石顶石墙的房子我一个人住够了山根底下这个村子我天天看，看透了”牧牛说“我跟你一块走！”牛们都围上来“我们也跟你一块走！”半山里大家哭作一团，哭得肝肠寸断他被哭得心软了“我不死了，咱们还是都活着吧……”哭着，说着，放牛人醒过来，伸手一摸，脸上湿湿的黑眼窝下的那只牛犊子正凑在脸前头，伸着舌头舔他的脸他不动，任那牛犊去舔太阳很暖和【注】牛信放牛的人一九八八年（有删改）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（分）
6.3本文开头部分通过描写矗立的大山和蜿蜒的河流，暗示着放牛人无人理解的孤独与痛苦，只A.能与牛群为伴队长劝说放牛人放弃繁重的放牛工作，队里打算再换一个牛信，这使本来就饱经苦难的放牛B.人内心充满苦痛和忧伤放牛人靠着橡树，望向山脚，看着村西头自己的那三间石顶石墙的房子，想起昨日队长的到C.访，此刻泪水热辣辣地流出来，恋恋不舍地注视着眼前的一切放牛人像往日一样自信地在橡树下坐着，可是今天的自信夹进了一些惶恐，这种惶恐正是放D.牛人卑微服从性格的体现对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（）（分）
7.3句子
①中的〃刺〃字写出了〃队长换牛信〃这件事对放牛人影响很大，也暗示了他对队长的A.怨恨，因为放牛已然成为放牛人单调且孤独生活中的一抹亮色句子
②运用质朴自然的语言描绘出了富有生活气息的农村生活场景，这和陶渊明在《归园田
8.居》（其一）中的意境与情感表述一致句子
③巧用比喻，将牛嘴角的口涎比喻成闪闪发光的弧线，形象生动地写出牛在草地上吃草C.时的悠闲惬意句子
④属于环境描写，太阳的暖和〃与心里昏沉沉〃相对，反衬出人物内心的痛苦，表现D.了人物命运的悲惨文章结尾的梦境中，牛化成人围在放牛人身边，《促织》中成名之子魂化促织，二者的写法
8.虽都荒诞离奇，但作者的写作意图却有所不同请结合相关内容简要分析（分）4“《看山》中对人性的赞美隐藏于悲剧的人生底色之下，同时小说没有激烈的外在矛盾冲突，
9.而是在平衡稳定的小说秩序中流露出作者的悲悯和反思”请结合文本，谈谈对这句话的理解（分）6
二、古代诗文阅读（分）35（）文言文阅读（本题共小题，分）-520阅读下面的文言文，完成小题材料一人来承示近日所为文数首，并以为文之道殷殷下问余学殖荒落，安有以发足下者耶？顾其平日颇有志不肯为世间言语既辱二生之问其曷敢以匿？盖余苦尝读道家之书矣凡养生之徒，从事神仙之术，吐纳以为生，咀嚼以为养，盖其说有三日精，日气，日神此三者，炼之凝之而浑于一，于是外形骸，凌云气，飘飘乎御风而行，遗世而远举余尝欲学其术而不知所从，乃窃以其术而用之于文章古之作者，未有不得是术者也太史公纂《五帝本纪》，择其言尤雅者，蔡邕曰“炼余心兮浸太清“夫惟雅且清则精精则糟粕、渣滓与剽贼，皆刊削而靡存，夫如是之为精也而有物焉，阴驱而潜率之，动如风雨，静如山岳，无穷如天地，不竭如山河是物也，杰然有以充塞乎两间，而益冒乎万有呜呼！此为气之大过人者，岂非然哉！今夫语言文字，文也，而非所以文也；行墨蹊径，文也，而非所以文也文之为文，必有出乎语言文字之外，而居乎行墨蹊径之先盖昔有千里马，牝而黄，伯乐使九方皋视之九方皋曰“牡而骊”伯乐曰“此真知马者矣！”夫非有声色臭味足以娱悦人之耳目口鼻，而其致悠然以深、油然以感，寻之无端而出之无迹者，吾不得而言之也夫惟不可得而言，此其所以为神也二生好学甚笃，所为文章，意思萧然，既闲且远一盖有得于吾之云云者,而世俗之人不识也，吾故书以告焉吾闻为神仙遗形骸解销化，其术秘不传；即传，其术不能通呜呼！遇之而传、传之而通者，非二生，吾谁望之？（节选自戴名世《答张、伍两生书》）材料二穆公不悦，召伯乐而谓之日“败矣！子所使求马者，色物牝牡，尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐谓然太息，日“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也若皋之所观，天机也得其精而志其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视若皋之相马，乃有贵乎马者也”马至，果天下之马也（节选自《列子•说符》）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
10.（分）3顾其平日颇有志不肯为世间言语既辱二生之问其曷敢以匿？A BC DE FG HI下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（分）
11.3形骸，人的躯体，与王羲之《兰亭集序》中“放浪形骸〃的“形骸〃意思相同A.率，遵行，遵循，与林觉民《与妻书》中“率性就死不顾〃的率意思不同B.所以，原因，与王安石《答司马谏议书》今具道所以〃的所以〃意思相同C.一，副词，乃，竞,与《荀子•劝学》“用心一也〃的〃一〃D.意思及用法不同（分）3下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
12.作者在引述道家关于精气神的学说的时候，化用了苏轼《赤壁赋》中的句子，为文章增添了A.文采戴名世认为，写文章不能只在外在的语言文字、行墨蹊径上下功夫，更应该重视内在的思想B.感情戴名世既为自己的文学主张不为世俗理解而慨叹，又为能得到张、伍二生这样的优秀传人而C.欣慰.伯乐认为，九方皋相马关注的是马的内在素质而忘记了它的外表，这正是九方皋胜过自己的D地方把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）
13.8（）精则糟粕渣滓与剽贼，皆刊削而靡存，夫如是之为精也1（）二生好学甚笃，所为文章，意思萧然，既闲且远2戴名世是如何阐述自己的文学主张的？（分）
14.3（）古代诗歌阅读（本题共小题，分）-29阅读下面这首唐诗，完成小题寄李偏元锡
①韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆【注】
①唐德宗建中四年（年）暮春时节，韦应物离开长安，秋天到达滁州任所是年冬783天，长安发生朱泄叛乱，德宗仓皇出逃李信，字元锡（一说李僧与元锡为两个人），韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（分）
15.3首联即景生情，由眼前的花开自然回想到去年的花里分别，萧索之意油然而生A.颔联茫茫巧用叠词、既写出了世事的变幻莫测，又写出了自己的前途未卜B.诗人怜贫恤苦，因辖区百姓疾病频发、不得安心耕作而四处流亡深感心中有愧C.末句以景结情，用“月圆”表达对友人别后的深切思念和来访重聚的强烈期盼D.本诗颇合诗歌写作的起承转合之妙，请简要说明（分）
16.6
（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16补写出下列句子中的空缺部分
17.。
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