还剩16页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题(题)
801、生活自理能力不包括()A、在学习上能独立思考,独立理解;B、在人际关系上能处理好人事关系,独立处理一些事务;C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力;D、在生活上能自已处理日常生活琐事【答案】C
2、《大学》的聚讼是由谁开始的?()A、董仲舒B、朱熹C王阳明D、程颐【答案】B
3、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()、张载AB、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D
4、对经今古文之争描述正确的不包括()A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的【答案】D
41、锄禾日当午,汗滴禾下土谁知盘中餐,粒粒皆辛苦这首诗的作者是()、李白AB、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D
42、”少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是()
0、毛泽东AB、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】D
43、下列哪些属于“正名”()、桌之为言卓也AB、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D
44、“格物”的思想进程的内涵包括()、取象AB、正名C、明理D、知类【答案】ABCD
45、原始社会的劳动不包括()、采摘AB、狩猎C、石器制造D、书写【答案】D
46、下列释义中,可以解释“本”的是()A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶【答案】ABC
47、对语言中的异信息理解不正确的是()、蕴含在词意中AB、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】D
48、粼矩之道的“粼”是指拿在手中,而“矩”则是指()A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】B
49、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?A、慎独B、诚意C、正心D、忠恕【答案】B
50、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】D
51、《大学》的诚意说包括()A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD
52、未来的人类劳动呈现的特征不包括()、交叉复合性AB、乐生性C、创造性D、数据性【答案】D
53、戢山学派的代表人物不包括()A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C
54、下列对训诂的解释正确的是()A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D
55、对“明德”的理解正确的是()A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】ABC
56、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】B
57、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准A、一般性B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】C
58、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题A、大数据B、云计算C、区块链D、5G【答案】C
59、舒伯的职业生涯阶段不包括()A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C
60、进入封建社会的标志之一是()、铁器AB、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A
61、《大学》论述明德的普遍性不在于()A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】D
62、二程对格物致知的“格”之理解不包括()、认为“格”即“至”AB、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C
63、从“采”的字不包括()、番AB、采C、悉D、释【答案】B
64、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D
65、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是()A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B
66、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()、郑玄AB、朱熹C、程颗D、孔颖达【答案】D
67、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】ABC
5、《大学》中所体现的思想内涵包括()A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】ABCD
6、格物致知的三个层面是()A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC
7、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()A、正名誉B、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC
8、在广泛开展劳动教育时间活动过程中,学校要发挥()、基础作用AB、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】C
9、“格物”的四项思想进程中,从个体名的角度进行思考的是()O、明理AB、知类C、取象D、正名【答案】CD
10、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()A、贪冒B、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】D
11、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出A、86B、87C、88D、89【答案】B
12、劳动者社会化的基本过程是()A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】A
13、《大学》诚意意味着高度的自觉,是一种()的状态A、分散B、聚敛C、专注D、游离【答案】BC
14、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD
15、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()A、亲民B、诚意C、正心D、格物【答案】A
16、朱熹讲“格物”的特点包括()A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】ABCD
17、《大学》认为明德的基础在于()A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】C
18、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的、名AB、实C、情D、礼【答案】AB
19、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()、A传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】BC
20、突破个人的束缚属于()层面的普遍性A、关系B、时间C、空间D、思维【答案】A
21、儒家的“三大德”不包括()、仁AB、知C、理D、勇【答案】C
22、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B
23、”任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的”这句名言作者是()A、毛泽东B、马克思C、黑格尔D、列宁【答案】B
24、“止于至善”中的“止”有哪些词意?A、停止B、至止C、止居D、脚趾【答案】ABC
25、什么是评价“感格”的唯一标准?()A、学习B、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B
26、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】D
27、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固树立()的观念A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】ABCD
28、先秦时期节制的方式包括()A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】CD
29、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】D
30、最早提出“民贵君轻”思想的是()A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子【答案】C
31、先秦时期,理指的是()、平常道理AB、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】D
32、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B
33、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()、郑玄AB、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】D
34、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()、贵族阶级AB、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】AC
35、“吾侪所学关天意”之句出自()A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄D、王静安【答案】B
36、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人、中级AB、高级C、技师D、高级技师【答案】BCD
37、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】D
38、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()、统治者AB、贤者C、天D、地【答案】C
39、对“静”的理解不正确的是()、从“青”AB、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D
40、王阳明对“格物致知”的训诂包括()A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本,是一切的根本价值【答案】ABCD。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0