2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库及参考答案（培优）

年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题（80题）

1、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D

2、工会最初的职能是（）、政治职能AB、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】D

3、从“采”的字不包括（）、番AB、采C、悉D、释【答案】B

4、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】CB、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】:ABC

42、进入封建社会的标志之一是（）、铁器AB、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A

43、戢山学派的代表人物不包括（）A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C

44、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）A、传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】BC

45、锄禾日当午，汗滴禾下士谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这首诗的作者是（）A、李白B、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D

46、“格物致知”的抉择标准是（）、政治AB、社会C、语境D、语言【答案】D

47、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B

48、对经今古文之争描述正确的不包括（）A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的【答案】D

49、先秦时期节制的方式包括（）A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】CD

50、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性、关系AB、时间C、空间D、思维【答案】A

51、《大学》中政治的三个层面分别是（）A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道【答案】ABD

52、粼矩之道的“紫”是指拿在手中，而“矩”则是指（）A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】B

53、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（）届国际劳工大会上首次提出A、86B、87C、88D、89【答案】B

54、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的A、名B、实C、情D、礼【答案】AB

55、“正心”意味着由心之中正走向（）、身之中正AB、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B

56、“止于至善”中的“止”有哪些词意？、停止AB、至止C、止居D、脚趾【答案】:ABC

57、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】B

58、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）A、交叉复合性B、乐生性C、创造性D、数据性【答案】D

59、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D

60、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D

61、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）、修身立德AB、为政之德C、礼D、法【答案】B

62、舒伯的职业生涯阶段不包括（）A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C

63、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】B

64、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】A

65、对“格物致知”的理解不正确的是（）A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】B

66、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期,也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”这句名言作者是（）、毛泽东AB、马克思C、黑格尔D、列宁【答案】B

67、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）A、贪冒B、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】D

68、我们该怎么认识取象的思维（）？A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD

69、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D

70、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”，“涵泳”的解释不包括（）A、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】A

71、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）？A、慎独B、诚意C、正心D、忠恕【答案】B

72、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】D

73、《大学》的诚意说包括（）A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD

74、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”A、修身B、齐家C、治国D、平天下【答案】D

75、最早提出“民贵君轻”思想的是（）、孔子AB、庄子C、孟子D、荀子【答案】C

76、“劳动创造世界”是（）的观点A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】B

77、佛教八识中，第八识是（）、舌AB、身C、意根D、如来藏【答案】D

78、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化A、劳动潜能f劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】D

79、工会的（）职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质、维护职能AB、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】D

80、下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D第二部分多选题（0题）

5、

3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名称的（）？A、《释亲》B、《释言》C、《释器》D、《释乐》【答案】ACD

6、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、程颐【答案】B

7、对格物致知的“格”理解不正确的是（）A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】D

8、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利【答案】C

9、对“静”的理解不正确的是（）、从“青”AB、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D

10、生活自理能力不包括（）A、在学习上能独立思考，独立理解；B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；D、在生活上能自已处理日常生活琐事【答案】C

11、原始社会的劳动不包括（）、采摘AB、狩猎C、石器制造D、书写【答案】D

12、《大学》认为明德的基础在于（）、人的出身AB、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】C

13、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B

14、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）OA、明理B、知类C、取象D、正名【答案】CD

15、什么是评价“感格”的唯一标准？（）A、学习B、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B

16、对“诚”的解释不正确的是（）、从言AB、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】D

17、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）A、庄子B、墨子C、荀子D、韩非子【答案】AB

18、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题A、大数据B、云计算C、区块链D、5G【答案】C

19、对“明德”的理解正确的是（）A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】:ABC

20、以下会导致“心不正”的情感有（）、恐惧AB、好乐C、忧患D、忿If【答案】ABCD

21、劳动被认可的前置条件不包括（）A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C

22、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）、特殊性AB、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B

23、体面劳动不包括（）的内容A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】D

24、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化、劳动潜能f劳动价值；AB、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】C

25、国家（也通过国有企业）利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交这一退休保障制度是（）OA、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】A

26、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】D

27、孟子是如何辨别人和兽的（）A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】ABC

28、《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王【答案】AB

29、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”，其中八目不包括（）、亲民AB、诚意C、正心D、格物【答案】A

30、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上？（）、墨家AB、法家C、儒家D、道家【答案】C

31、《大学》论述明德的普遍性不在于（）A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】D

32、《大学》中所体现的思想内涵包括（）A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】:ABCD

33、对情境的认识，不正确的是？（）A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】B

34、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”紧密联系起来？（）、郑玄AB、朱熹C、程颗D、孔颖达【答案】D

35、一般来说，一种文化的延续在于（）、自身的传承AB、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB

36、工会的组织类型包括（）A、行业工会B、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】ABCD

37、未来劳动者的通用技术一般不包括（）A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】A

38、格物致知的三个层面是（）A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】:ABC

39、下列哪些属于“正名”（）A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D

40、先秦时期，理指的是（）、平常道理AB、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】D

41、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）A、怀有敬意。