2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库附参考答案【培优】

年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题（题）

801、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B

2、劳动者社会化的基本过程是（）A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】A

3、戢山学派的代表人物不包括（）A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C

4、孟子是如何辨别人和兽的（）A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】:ABC

42、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性A、关系B、时间C、空间D、思维【答案】A

43、一般来说，一种文化的延续在于（）A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB

44、我们该怎么认识取象的思维（）？A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD

45、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】D

46、“格物致知”的抉择标准是（）A、政治B、社会C、语境D、语言【答案】D

47、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见“，“涵泳”的解释不包括（）

0、涵是包涵之义AB、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】A

48、“格物”的思想进程的内涵包括（、取象AB、正名C、明理D、知类【答案】ABCD

49、《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王【答案】AB

50、锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这首诗的作者是（）、李白AB、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D

51、传统的明德建立在什么环境条件下（）、贵族垄断政治AB、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】ABCD

52、工会最初的职能是（）、政治职能AB、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】D

53、先秦时期节制的方式包括（）A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】CD

54、对经今古文之争描述正确的不包括（）A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的【答案】D

55、”劳动创造世界”是（）的观点A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】B

56、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C

57、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】B

58、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】A

59、《大学》论述明德的普遍性不在于（）A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】D

60、舒伯的职业生涯阶段不包括（）A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C

61、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】C

62、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）、基础作用AB、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】C

63、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）A、传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】BC

64、下列哪些属于“正名”（）、桌之为言卓也AB、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D

65、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】B

66、方形东西的特点不包括（）A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】C

67、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）、庄子AB、墨子C、荀子D、韩非子【答案】AB

68、被称为亚圣的是（）A、庄子B、荀子C、孟子D、曾子【答案】C

69、佛家说“色即是空，空即是色”这里的“色”是什么意思（）、万物AB、颜色C、好色D、情欲【答案】A

70、体面劳动不包括（）的内容A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】D

71、《大学》的诚意说包括（）、至诚可贵AB、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD

72、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）、张载AB、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D

73、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）、物指事AB、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】ABCD

74、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】D

75、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）、修身立德AB、为政之德C、礼D、法【答案】B

76、儒家的“三大德”不包括（）、仁AB、知C、理D、勇【答案】C

77、以下会导致“心不正”的情感有（）、恐惧AB、好乐C、忧患D、忿if【答案】ABCD

78、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的、名AB、实C、情D、礼【答案】AB

79、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）A、贪冒B、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】D

80、从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）的标准A、一般性B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】C第二部分多选题（题）

05、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人A、中级B、高级C、技师D、高级技师【答案】BCD

6、对语言中的异信息理解不正确的是（）、蕴含在词意中AB、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】D

7、《大学》中所体现的思想内涵包括（）A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】ABCD

8、对“静”的理解不正确的是（）、从“青”AB、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】I）

9、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承、为民之道AB、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】B

10、正确劳动分类是（）A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】C

11、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）、“得”即“德”AB、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】ABCD

12、《大学》中政治的三个层面分别是（）A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道【答案】ABD

13、先秦时期，理指的是（）A、平常道理B、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】D

14、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的（），还指向（）A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】AC

15、“吾侪所学关天意”之句出自（）、龚自珍AB、陈寅恪C、郑玄D、王静安【答案】B

16、佛教八识中，第八识是（）、舌AB、身C、意根D、如来藏【答案】D

17、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化A、劳动潜能f劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】C

18、对“明德”的理解正确的是（）A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】ABC

19、工会的组织类型包括（）、行业工会AB、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】ABCD

20、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）、《论语》AB、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】D

21、粼矩之道的“紫”是指拿在手中，而“矩”则是指（）A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】B

22、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）、交叉复合性AB、乐生性C、创造性D、数据性【答案】D

23、进入封建社会的标志之一是（）A、铁器B、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A

24、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】D

25、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D

26、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”、修身AB、齐家C、治国D、平天下【答案】D

27、格物致知的三个层面是（）、道德论的层面AB、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC

28、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利【答案】C

29、古人将天命义理化，体现的道理不包括A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D

30、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】:ABC

31、诚意思想的内在结构至诚感通对“忘”的理解不正确的是OA、从心B、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】D

32、”少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是O、毛泽东AB、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】D

33、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）、正名誉AB、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC

34、从“采”的字不包括（）A、番B、采C、悉D、释【答案】B

35、下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D

36、“正心”意味着由心之中正走向（）、身之中正AB、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B

37、今本《大学》的致命破绽是什么（）A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是【答案】AC

38、劳动被认可的前置条件不包括（）A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C

39、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】D

40、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）、郑玄AB、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】D

41、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B。