2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库及参考答案【a卷】

年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题（80题）

1、“诚”的来源不包括（）、来自于贰AB、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】A

2、下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D

3、对“静”的理解不正确的是（）、从“青”AB、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D

4、舒伯的职业生涯阶段不包括（）A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C

41、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性、关系AB、时间C、空间D、思维【答案】A

42、对情境的认识，不正确的是？（）A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】B

43、《大学》中所体现的思想内涵包括（）A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】ABCD

44、国家（也通过国有企业）利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交这一退休保障制度是（）OA、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】A

45、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题A、大数据B、云计算C、区块链D、5G【答案】C

46、被称为亚圣的是（）、庄子AB、荀子C、孟子D、曾子【答案】C

47、（）指出“劳动创造了人本身”、马克思AB、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】D

48、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”，其中八目不包括（）、亲民AB、诚意C、正心D、格物【答案】A

49、未来劳动者的通用技术一般不包括（）A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】A

50、正确劳动分类是（）A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】C

51、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化A、劳动潜能一劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能f劳动价值【答案】C

52、格物致知的三个层面是（）A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC

53、对慎独的理解，正确的是（）A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间【答案】ABCD

54、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）、外在的规范AB、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B

55、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）、“得”即“德”AB、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】:ABCD

56、今本《大学》的致命破绽是什么（）A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是【答案】AC

57、最早提出“民贵君轻”思想的是（）A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子【答案】C

58、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、程颐【答案】B

59、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】I）

60、锄禾日当午，汗滴禾下士谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这首诗的作者是（）A、李白B、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D

61、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】D

62、“正心”意味着由心之中正走向（）、身之中正AB、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B

63、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的（），还指向（）、贵族阶级AB、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】AC

64、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】ABC

65、《大学》认为明德的基础在于（）A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】C

66、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）、贵族之意AB、民意C、天意D、圣人之意【答案】B

67、儒家的“三大德”不包括（）、仁AB、知C、理D、勇【答案】C

68、对语言中的异信息理解不正确的是（）、蕴含在词意中AB、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】I）

69、戢山学派的代表人物不包括（）、黄宗羲AB、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C

70、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）、物指事AB、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】ABCD

71、对“诚”的解释不正确的是（）、从言AB、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】D

72、从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）的标准、一般性AB、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】C

73、以下会导致“心不正”的情感有（）、恐惧AB、好乐C、忧患D、忿，博【答案】ABCD

74、佛家说“色即是空，空即是色”这里的“色”是什么意思（）、万物AB、颜色C、好色D、情欲【答案】A

75、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D

76、体面劳动不包括（）的内容A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】D

77、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）、认为“格”即“至”AB、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C

78、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承A、为民之道B、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】B

79、《大学》的诚意说包括（）、至诚可贵AB、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD

80、对“格物致知”的理解不正确的是（）A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】B第二部分多选题（0题）

5、生活自理能力不包括（）A、在学习上能独立思考，独立理解；B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；D、在生活上能自已处理日常生活琐事【答案】C

6、什么是评价“感格”的唯一标准？（）、学习AB、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B

7、工会的组织类型包括（）A、行业工会B、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】ABCD

8、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B

9、进入封建社会的标志之一是（）、铁器AB、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A

10、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（寻中），形容在欲望的追出现的人与人的矛盾状态、戾气AB、乖戾C、利益D、锋利【答案】C

11、《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王【答案】AB

12、方形东西的特点不包括（）A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】C

13、对“明德”的理解正确的是（）A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】ABC

14、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）、《论语》AB、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】D

15、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见“，“涵泳”的解释不包括（）OA、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】A

16、工会的（）职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】D

17、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化、劳动潜能f劳动价值；AB、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能f劳动价值【答案】D

18、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）A、修身立德B、为政之德C、礼D、法【答案】B

19、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】I）

20、“吾侪所学关天意”之句出自（）、龚自珍AB、陈寅恪C、郑玄D、王静安【答案】B

21、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”紧密联系起来？（）、郑玄AB、朱熹C、程颗D、孔颖达【答案】D

22、下列释义中，可以解释“本”的是（）、事物的根源AB、草木的根C、树干D、树顶【答案】ABC

23、下列哪些属于“正名”（）A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D

24、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】D

25、我们该怎么认识取象的思维（）？A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD

26、劳动被认可的前置条件不包括（）A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C

27、佛教八识中，第八识是（）、舌AB、身C、意根D、如来藏【答案】D

28、一般来说，一种文化的延续在于（）A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB

29、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立（）的观念、劳动最光荣AB、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】ABCD

30、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上？（）、墨家AB、法家C、儒家D、道家【答案】C

31、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态A、分散B、聚敛C、专注D、游离【答案】BC

32、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B

33、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）、统治者AB、贤者C、天D、地【答案】C

34、诚意思想的内在结构至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）O、从心AB、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】D

35、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（）O、毛泽东AB、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】D

36、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D

37、从“采”的字不包括（）A、番B、采C、悉D、释【答案】B

38、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）、基础作用AB、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】C

39、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”、修身AB、齐家C、治国D、平天下【答案】D

40、“格物”的思想进程的内涵包括（）、取象AB、正名C、明理D、知类【答案】ABCD。