2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库（a卷）

年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题（题）

801、正确劳动分类是（）A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】C

2、“格物”的思想进程的内涵包括（）A、取象B、正名C、明理D、知类【答案】ABCD

3、《大学》论述明德的普遍性不在于（）A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】D

4、《论语》中的“君子”指的是（）、有德者AB、有畏者C贵族D、圣王【答案】ABC、思之中正D、以上都不是【答案】B

42、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】A

43、从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）的标准A、一般性B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】C

44、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D

45、

3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名称的（）？A、《释亲》B、《释言》C、《释器》D、《释乐》【答案】ACD

46、对“静”的理解不正确的是（）A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D

47、下列哪些属于“正名”（）A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D

48、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】D

49、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）、贪冒AB、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】D

50、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承A、为民之道B、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】B

51、先秦时期，理指的是（）A、平常道理B、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】D

52、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题、大数据AB、云计算C、区块链D、5G【答案】C

53、佛教八识中，第八识是（）A、舌B、身C、意根D、如来藏【答案】D

54、对“明德”的理解正确的是（）A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】ABC

55、朱熹讲“格物”的特点包括（）A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】ABCD

56、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化A、劳动潜能一劳动价值；B、使用价值f劳动潜能；C、劳动价值一新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】C

57、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】D

58、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”，其中八目不包括（）、亲民AB、诚意C、正心D、格物【答案】A

59、下列释义中，可以解释“本”的是（）A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶【答案】:ABC

60、传统的明德建立在什么环境条件下（）A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】ABCD

61、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的（），还指向（）A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】AC

62、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B

63、未来劳动者的通用技术一般不包括（）A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】A

64、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】D

65、佛家说“色即是空，空即是色”这里的“色”是什么意思（）、万物AB、颜色C、好色D、情欲【答案】A

66、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性A、关系B、时间C、空间D、思维【答案】A

67、对情境的认识，不正确的是？（）A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】B

68、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”A、修身B、齐家C、治国D、平天下【答案】D

69、对“格物致知”的理解不正确的是（）A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】B

70、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）、董仲舒AB、朱熹C、王阳明D、程颐【答案】B

71、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”，“涵泳”的解释不包括（）OA、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】A

72、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化A、劳动潜能f劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】D

73、《大学》中政治的三个层面分别是（）、得天命AB、尊贤C、义利D、生财有道【答案】ABD

74、下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D

75、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】B

76、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）、基础作用AB、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】C

77、（）指出“劳动创造了人本身”A、马克思B、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】D

78、”任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的“这句名言作者是（）A、毛泽东B、马克思C、黑格尔D、列宁【答案】B

79、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B

80、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】D第二部分多选题（题）

05、孟子是如何辨别人和兽的（）A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】ABC

6、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）、贵族之意AB、民意C、天意D、圣人之意【答案】B

7、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】ABCD

8、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）、外在的规范AB、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B

9、国家（也通过国有企业）利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交这一退休保障制度是（）0A、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】A

10、“吾侪所学关天意”之句出自（）A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄D、王静安【答案】B

11、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人A、中级B、高级C、技师D、高级技师【答案】BCD

12、什么是评价“感格”的唯一标准？（）A、学习B、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B

13、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】D

14、对格物致知的“格”理解不正确的是（）A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】D

15、“劳动创造世界”是（）的观点A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】B

16、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上？（）A、墨家B、法家C、儒家D、道家【答案】C

17、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D

18、戢山学派的代表人物不包括（）A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C

19、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督、维护职能AB、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】C

20、锄禾日当午，汗滴禾下士谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这首诗的作者是（）、李白AB、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D

21、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】ABC

22、被称为亚圣的是（）、庄子AB、荀子C、孟子D、曾子【答案】C

23、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）A、修身立德B、为政之德C、礼D、法【答案】B

24、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）、正名誉AB、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC

25、原始社会的劳动不包括（）A、采摘B、狩猎C、石器制造D、书写【答案】D

26、劳动被认可的前置条件不包括（）A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C

27、工会最初的职能是（）A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】I）

28、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】ABCD

29、儒家的“三大德”不包括（）A、仁B、知C、理D、勇【答案】C

30、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）、交叉复合性AB、乐生性C、创造性D、数据性【答案】D

31、劳动者社会化的基本过程是（）A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】A

32、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）、郑玄AB、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】I）

33、一般来说，一种文化的延续在于（）A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB

34、对“诚”的解释不正确的是（）A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】D

35、《大学》的诚意说包括（）A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD

36、舒伯的职业生涯阶段不包括（）A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C

37、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态、分散AB、聚敛C、专注D、游离【答案】BC

38、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的、名AB、实C、情D、礼【答案】AB

39、生活自理能力不包括（）A、在学习上能独立思考，独立理解；B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；D、在生活上能自已处理日常生活琐事【答案】C

40、诚意思想的内在结构至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）O、从心AB、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】D

41、“正心”意味着由心之中正走向（）、身之中正AB、人之中正。