2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库及完整答案【全优】

年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题（80题）

1、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】D

2、什么是评价“感格”的唯一标准？（）A、学习B、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B

3、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）A、传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】BC

4、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）O、明理AB、知类C、取象D、正名【答案】CD

42、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B

43、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】D

44、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C

45、繁矩之道的“粼”是指拿在手中，而“矩”则是指（）A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】B

46、体面劳动不包括（）的内容A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】D

47、正确劳动分类是（）A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】C

48、（）指出“劳动创造了人本身”A、马克思B、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】D

49、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】D

50、“格物致知”的抉择标准是（）、政治AB、社会C、语境D、语言【答案】D

51、《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王【答案】AB

52、进入封建社会的标志之一是（）A、铁器B、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A

53、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）、修身立德AB、为政之德C、礼D、法【答案】B

54、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人A、中级B、高级C、技师D、高级技师【答案】BCD

55、“格物”的思想进程的内涵包括（）A、取象B、正名C、明理D、知类【答案】:ABCD

56、孟子是如何辨别人和兽的（）A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】ABC

57、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态、戾气AB、乖戾C、利益D、锋利【答案】C

58、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”紧密联系起来？（）、郑玄AB、朱熹C、程频D、孔颖达【答案】D

59、下列哪些属于“正名”（）、桌之为言卓也AB、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D

60、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”这句名言作者是（）A、毛泽东B、马克思C、黑格尔D、列宁【答案】B

61、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】D

62、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）、父子有亲AB、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D

63、劳动者社会化的基本过程是（）A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】A

64、我们该怎么认识取象的思维（）？A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD

65、工会最初的职能是（）A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】D

66、对“诚”的解释不正确的是（）、从言AB、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】D

67、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见“，“涵泳”的解释不包括（）OA、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】A

68、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上？（）、墨家AB、法家C、儒家D、道家【答案】C

69、儒家的“三大德”不包括（）、仁AB、知C、理D、勇【答案】C

70、对情境的认识，不正确的是？（）A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】B

71、工会的（）职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质、维护职能AB、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】D

72、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）、正名誉AB、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC

73、《大学》中所体现的思想内涵包括（）A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】:ABCD

74、“止于至善”中的“止”有哪些词意？A、停止B、至止C、止居D、脚趾【答案】ABC

75、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化A、劳动潜能一劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能f劳动价值【答案】D

76、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】B

77、格物致知的三个层面是（）A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC

78、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督、维护职能AB、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】C

79、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】ABCD

80、对语言中的异信息理解不正确的是（）、蕴含在词意中AB、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】D第二部分多选题（0题）

5、一般来说，一种文化的延续在于（）A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB

6、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）、基础作用AB、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】C

7、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】D

8、未来劳动者的通用技术一般不包括（）A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】A

9、对“静”的理解不正确的是（）A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D

10、下列释义中，可以解释“本”的是（）A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶【答案】ABCn、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）、董仲舒AB、朱熹C、王阳明D、程颐【答案】B

12、劳动被认可的前置条件不包括（）A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C

13、戢山学派的代表人物不包括（）、黄宗羲AB、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C

14、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B

15、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化A、劳动潜能f劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值一新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】C

16、对慎独的理解，正确的是（）A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间【答案】ABCD

17、佛家说“色即是空，空即是色”这里的“色”是什么意思（）A、万物B、颜色C、好色D、情欲【答案】A

18、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态、分散AB、聚敛C、专注D、游离【答案】BC

19、《大学》的诚意说包括（）、至诚可贵AB、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD

20、传统的明德建立在什么环境条件下（）A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】:ABCD

21、锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这首诗的作者是（）、李白AB、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D

22、下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D

23、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题A、大数据B、云计算C、区块链D、5G【答案】C

24、生活自理能力不包括（）A、在学习上能独立思考，独立理解；B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；D、在生活上能自已处理日常生活琐事【答案】C

25、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）、统治者AB、贤者C、天D、地【答案】C

26、“劳动创造世界”是（）的观点A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】B

27、诚意思想的内在结构至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）OA、从心B、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】D

28、对“格物致知”的理解不正确的是（）A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】B

29、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的、名AB、实C、情D、礼【答案】AB

30、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】B

31、“诚”的来源不包括（）、来自于贰AB、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】A

32、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D

33、“正心”意味着由心之中正走向（）A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B

34、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）A、贪冒B、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】D

35、从“采”的字不包括（）A、番B、采C、悉D、释【答案】B

36、方形东西的特点不包括（）A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】C

37、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承A、为民之道B、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】B

38、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D

39、朱熹讲“格物”的特点包括（）A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】ABCD

40、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）、庄子AB、墨子C、荀子D、韩非子【答案】AB

41、对格物致知的“格”理解不正确的是（）、本义是“来”AB、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】D。