还剩23页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题(80题)
1、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()、贵族之意AB、民意C、天意D、圣人之意【答案】B
2、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()、贪冒AB、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】D
3、对“明德”的理解正确的是()A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】ABC
4、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质、维护职能AB、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】D
41、突破个人的束缚属于()层面的普遍性、关系AB、时间C、空间D、思维【答案】A
42、下列哪些属于“正名”()、桌之为言卓也AB、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D
43、一般来说,一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB
44、粼矩之道的“紫”是指拿在手中,而“矩”则是指()A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】B
45、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()A、郑玄B、朱熹C、程颗D、孔颖达【答案】D
46、“格物致知”的抉择标准是()A、政治B、社会C、语境D、语言【答案】D
47、《论语》中的“君子”指的是()A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王【答案】AB
48、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B
49、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()、庄子AB、墨子C、荀子D、韩非子【答案】AB
50、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】D
51、“诚”的来源不包括()A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】A
52、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】ABCD
53、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人A、中级B、高级C、技师D、高级技师【答案】BCD
54、佛教八识中,第八识是()A、舌B、身C、意根D、如来藏【答案】I)
55、对情境的认识,不正确的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】B
56、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的、名AB、实C、情D、礼【答案】AB
57、《大学》论述明德的普遍性不在于()A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】D
58、《大学》诚意意味着高度的自觉,是一种()的状态、分散AB、聚敛C、专注D、游离【答案】BC
59、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】ABC
60、今本《大学》的致命破绽是什么()A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是【答案】AC
61、锄禾日当午,汗滴禾下土谁知盘中餐,粒粒皆辛苦这首诗的作者是()、李白AB、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D
62、《大学》的诚意说包括()A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD
63、劳动被认可的前置条件不包括()A、自己的劳动是他人的保障;B、社会劳动是每个人的保障;C、劳动是为实现自己个人的目标;D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C
64、二程对格物致知的“格”之理解不包括()A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C
65、“劳动创造世界”是()的观点A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】B
66、战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()A、墨家B、法家C、儒家D、道家【答案】C
67、价值循环运行三阶段中,劳动阶段是()的转化A、劳动潜能一劳动价值;B、使用价值一劳动潜能;C、劳动价值f新使用价值;D、劳动潜能f劳动价值【答案】D
68、()指出“劳动创造了人本身”、马克思AB、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】D
69、朱熹讲“格物”的特点包括()A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】ABCD
70、“止于至善”中的“止”有哪些词意?A、停止B、至止C、止居D、脚趾【答案】ABC
71、以下会导致“心不正”的情感有()A、恐惧B、好乐C、忧患D、忿if【答案】ABCD
72、《大学》中所体现的思想内涵包括()A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】ABCD
73、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是()A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B
74、“正心”意味着由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B
75、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D
76、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()、父子有亲AB、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D
77、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】D
78、舒伯的职业生涯阶段不包括()、成长阶段AB、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C
79、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()A、传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】BC
80、最早提出“民贵君轻”思想的是()、孔子AB、庄子C、孟子D、荀子【答案】C第二部分多选题(0题)
5、什么是评价“感格”的唯一标准?()A、学习B、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B
6、“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的”这句名言作者是()A、毛泽东B、马克思C、黑格尔D、列宁【答案】B
7、先秦时期节制的方式包括()、以乐节制AB、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】CD
8、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交这一退休保障制度是()OA、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】A
9、工会的组织类型包括()A、行业工会B、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】:ABCD
10、未来的人类劳动呈现的特征不包括()A、交叉复合性B、乐生性C、创造性D、数据性【答案】D
11、郑玄认为《大学》的旨趣在于()A、修身立德B、为政之德C、礼D、法【答案】B
12、未来劳动者的通用技术一般不包括()A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】A
13、传统的明德建立在什么环境条件下()A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】:ABCD
14、对格物致知的“格”理解不正确的是()A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】D
15、孟子是如何辨别人和兽的()A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】ABC
16、“格物”的思想进程的内涵包括()A、取象B、正名C、明理D、知类【答案】ABCD
17、“格物”的四项思想进程中,从个体名的角度进行思考的是()O、明理AB、知类C、取象D、正名【答案】CD
18、下列对训诂的解释正确的是()A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D
19、对语言中的异信息理解不正确的是()A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】D
20、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题A、大数据B、云计算C、区块链D、5G【答案】C
21、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()A、正名誉B、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC
22、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?A、慎独B、诚意C、正心D、忠恕【答案】B
23、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出A、86B、87C、88D、89【答案】B
24、格物致知的三个层面是()、道德论的层面AB、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC
25、在广泛开展劳动教育时间活动过程中,学校要发挥()A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】C
26、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()A、亲民B、诚意C、正心D、格物【答案】A
27、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D
28、被称为亚圣的是()A、庄子B、荀子C、孟子D、曾子【答案】C
29、下列释义中,可以解释“本”的是()、事物的根源AB、草木的根C、树干D、树顶【答案】ABC
30、从“采”的字不包括()A、番B、采C、悉D、释【答案】B
31、佛家说“色即是空,空即是色”这里的“色”是什么意思()、万物AB、颜色C、好色D、情欲【答案】A
32、《大学》中政治的三个层面分别是()A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道【答案】:ABD
33、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】D
34、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”A、修身B、齐家C、治国D、平天下【答案】D
35、对“静”的理解不正确的是()、从“青”AB、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D
36、古人将天命义理化,体现的道理不包括()A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D
37、对慎独的理解,正确的是()A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间【答案】ABCD
38、儒家的“三大德”不包括()A、仁B、知C、理D、勇【答案】C
39、”少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是()OA、毛泽东B、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】D
40、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】D。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0