2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库附参考答案（夺分金卷）

年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题（题）

801、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】ABC

2、孟子是如何辨别人和兽的（）A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】ABC

3、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立（）的观念、劳动最光荣AB、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】ABCD

4、对情境的认识，不正确的是？（）A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】BD、智力劳动与非智力劳动【答案】C

42、未来劳动者的通用技术一般不包括（）A、英文写作技术B、数据处理技术C、互联网沟通技术D、计算机应用技术【答案】A

43、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）A、交叉复合性B、乐生性C、创造性D、数据性【答案】D

44、《论语》中的“君子”指的是（）、有德者AB、有畏者C、贵族D、圣王【答案】AB

45、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）、统治者AB、贤者C、天D、地【答案】C

46、一般来说，一种文化的延续在于（）、自身的传承AB、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】AB

47、对慎独的理解，正确的是（）A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间【答案】:ABCD

48、传统的明德建立在什么环境条件下（）、贵族垄断政治AB、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】ABCD

49、劳动者社会化的基本过程是（）A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】A

50、对经今古文之争描述正确的不包括（）A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的【答案】D

51、对“静”的理解不正确的是（）A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D

52、工会最初的职能是（）、政治职能AB、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】D

53、“格物致知”的抉择标准是（）A、政治B、社会C、语境D、语言【答案】D

54、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上？（）A、墨家B、法家C、儒家D、道家【答案】C

55、劳动被认可的前置条件不包括（）A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害【答案】C

56、“劳动创造世界”是（）的观点A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】B

57、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）A、传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】BC

58、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（）届国际劳工大会上首次提出、86AB、87C、88D、89【答案】B

59、佛家说“色即是空，空即是色”这里的“色”是什么意思（）、万A物B、颜色C、好色D、情欲【答案】A

60、”少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是（）O、毛泽东AB、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】D

61、进入封建社会的标志之一是（）A、铁器B、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A

62、对语言中的异信息理解不正确的是（）A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】D

63、格物致知的三个层面是（）A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC

64、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】D

65、我们该怎么认识取象的思维（）？A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD

66、下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是【答案】D

67、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”、修身AB、齐家C、治国D、平天下【答案】D

68、对格物致知的“格”理解不正确的是（）、本义是“来”AB、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】D

69、“格物”的思想进程的内涵包括（）、取象AB、正名C、明理D、知类【答案】:ABCD

70、舒伯的职业生涯阶段不包括（）A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C

71、《大学》论述明德的普遍性不在于（）A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】D

72、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化、劳动潜能f劳动价值；AB、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能f劳动价值【答案】C

73、以下会导致“心不正”的情感有（）A、恐惧B、好乐C、忧患D、忿if【答案】ABCD

74、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D

75、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】D

76、对“格物致知”的理解不正确的是（）A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】B

77、朱熹讲“格物”的特点包括（）A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】ABCD

78、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性、关系AB、时间C空间D、思维【答案】A

79、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）、正名誉AB、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC

80、

3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名称的（）？、《释亲》AB、《释言》C、《释器》D、《释乐》【答案】ACD第二部分多选题（题）

05、诚意思想的内在结构至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）OA、从心B、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】D

6、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】B

7、《大学》认为明德的基础在于（）A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】C

8、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B

9、（）指出“劳动创造了人本身”A、马克思B、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】D

10、锄禾日当午，汗滴禾下士谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这首诗的作者是（）、李白AB、杜甫C、白居易D、李绅【答案】D

11、下列哪些属于“正名”（）、桌之为言卓也AB、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】I）

12、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承A、为民之道B、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】B

13、下列释义中，可以解释“本”的是（）、事物的根源AB、草木的根C、树干D、树顶【答案】ABC

14、先秦时期节制的方式包括（）、以乐节制AB、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】CD

15、从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）的标准、一般性AB、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】C

16、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化A、劳动潜能f劳动价值；B、使用价值一劳动潜能；C、劳动价值f新使用价值；D、劳动潜能一劳动价值【答案】D

17、对“诚”的解释不正确的是（）A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】D

18、工会的组织类型包括（）A、行业工会B、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】ABCD

19、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D

20、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）、父子有亲AB、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D

21、“止于至善”中的“止”有哪些词意？A、停止B、至止C、止居D、脚趾【答案】ABC

22、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D

23、戢山学派的代表人物不包括（）A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C

24、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B

25、《大学》的诚意说包括（）A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD

26、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）A、庄子B、墨子C、荀子D、韩非子【答案】AB

27、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”，“涵泳”的解释不包括（）OA、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】A

28、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）、修身立德AB、为政之德C、礼D、法【答案】B

29、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统D、以上都是【答案】D

30、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】ABCD

31、最早提出“民贵君轻”思想的是（）A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子【答案】C

32、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”紧密联系起来？（）A、郑玄B、朱熹C、程频D、孔颖达【答案】D

33、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）、认为“格”即“至”AB、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C

34、“吾侪所学关天意”之句出自（）、龚自珍AB、陈寅恪C、郑玄D、王静安【答案】B

35、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】D

36、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）A、举手投足B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】D

37、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利【答案】C

38、“正心”意味着由心之中正走向（）A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B

39、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）O、明理AB、知类C、取象D、正名【答案】CD

40、方形东西的特点不包括（）A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】C

41、正确劳动分类是（）A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动。