2024年大大方方地谈一谈：性，这个问题

年大大方方地谈一谈性，这个问题2024大大方方地谈一谈性，这个问题人类浩浩荡荡发展了几万年，性活动在其中起了关键性的作用，所以，性可以代表许多象征性的意义，但它也可以什么都不代表，性就是性本身，它带给人欢乐，让人享受欢愉，满意人的生理快感，还帮人类持续子孙下面是学习啦我为大家整理的两性学问，一起来看看吧！让我们大大方方地谈一谈性文/杨思远性，始终是人们口中回避的话题但性其实可以科学，直白，中立地说明今日就让我们来谈一下性或许，性在不同人眼中代表着不同的象征但其实，性就只是性本身刘强东也许没想到，一次美国商务之行，让他体验了一把国内一线明星炒绯闻的热度我平常不太关注八卦新闻，因此也不会和大家探讨刘强东是不是真的不知妻美，是不是真的被套路了等这样的话题，我们借由这个热点，来谈一谈平常大家很感爰好，但又不太好意思开口说的性01性，是一种文化禁忌不仅仅是在中国，在全世界的范围内，大家谈到性，都是讳莫如深的表情虽说，食色性也，但像谈论美食一样去稀松平常地谈论性，这是许多人都做不到的之所以会如此，是因为性首先是一种文化禁忌的符号比方说许多男性内心都有一种“处女情结；许多女性在与异性相处的时候，都会刻意回避谈论自己的性阅历;许多人会把公开谈论性话题，视为一件特别羞愧的事情以上种种表现，本质上都是把性当做了一种禁忌，性，在这种语境下，代表了女性的贞•洁、女性的价值，性不仅被视为神奇的，某种程度来说，它甚至被看成是肮脏的大家应当都看过《动物世界》或者类似的纪录片，在这些纪录片里，我们时长能够看到动物们彼此交合的镜头，对着这样的画面，很少会有人说哎呀，你看它们真丢人！反而会觉得，这些动物们很有意思，它们为了吸引异性的宠爱，或争斗，或傲娇，满是生命的激情与活力那么问题来了同样是性，为什么只有人类以此为羞愧呢？如前文所言，性之所以会让人产生羞愧感，是因为我们给予了它以文化内涵早在母系氏族社会，流行对生殖实力及大地母亲的崇拜，那时候，性不会被视为可耻的事情随着父权社会的建构和发展，男性对女性进行人格打压，要求女性归于从属地位，女性对于男性而言，是依附关系生殖实力是女性特有的实力，为了让女性能够心甘情愿地处于附属地位，男权文化起先对女性的生殖实力（月事）进行污名化，并由此引出西方中世纪的禁欲主义，东方也有“万恶淫为首”的文化提倡由此，性，对于女性而言，代表羞愧、代表肮脏的集体无意识就此形成了，并且随着社会发展，被无限持续下来作为一种文化禁忌的符号，性事实上会带给人，尤其是女人许多错误的引导，比方说小时候遭受过性侵的女性，会错误地认为自己是肮脏的，而不会看到自己的无辜和受害者身份；许多女性不敢在性生活方面对异性提出自己的要求，以此避开自己看上去很放荡；女性的性与爱很难分别，也多少和这种文化禁忌有关，因为假如一个女性单纯享受性快感而无爱，会引起她内心的羞愧感波伏娃在《其次性》当中，对于女性的他者身份和性从属地位有特别系统的介绍和探讨，感爱好的挚友，可以找来看看02性，是一场权力嬉戏当年成龙被爆出轨港姐吴绮莉的时候，他说了这样一句闻名遐迩的话我只是犯了天下男人都会犯的错，如今东哥被关局里，有网友热心地用这句话替东哥解围相对女性而言，男性的确对性，或者说婚外性行为更加新奇和痴迷，这是为何呢？经典精神分析学派创始人弗洛伊德早年在做瘠症探讨的时候发觉，他的病人在躺椅上半梦半醒的状态下开展自由联想的时候，想到的场景多和性有关，由此，他提出了知名的〃性驱力〃理论，即他认为人的一切行为都是由性来驱动的，性和攻击相关换言之，对于许多男性来说，性行为是释放自己攻击性的一种方式当然，这里的攻击，不是指动物之间的剑拔弩张，更多的是指向心理层面攻击性的释放对于男性而言，他能够通过性活动体验到自己的权力感、限制感、能够体验对他人的侵扰，能够感受我很重要、我被接纳等心理感受，而这些，都是攻击性的表达和转化通过上面的介绍分析，我想你确定已经理解了一些社会现象，比如男性之所以对婚外性充溢新奇和热忱，因为这会让他们体验到自己的权力感（拥有感），让他们体验到自己很重要；男性之所以对年轻貌美的女孩子感爱好，除了动物本能，更重要的是这是他们魅力的外显形式，满意内心的折服欲；男人可以肆无忌惮地单纯享受性快感，而不扯什么爰情，是因为性活动能让他们找到掌控感，释放内在的攻击需求；作为一场权力的嬉戏，性，在这种语境下，变成一种可交换的资源，可以交换物质、金钱，又或者关注和爱意许多男性开展一夜情或者婚外情，未必是不爱自己的太太，也不肯定是外面的情人有多优秀大多数都是因为在日积月累的生活中，男性在婚姻关系内体验不到自己的权威和重要性,他须要通过婚外性来平衡婚内自己对于厌倦期的压抑婚外性，对于男性而言，更多的是从逼仄的婚姻里逃出来喘口气的出口03性，是一种情感共融戴维#8729;沙夫和吉尔#8729;沙夫在其著作《精神分析的伴侣治疗》中，提到这样一个观点性关系，作为一种心身相伴的关系，是对早年母婴关系的一种继承和发展，即性行为事实上是一种与内在客体进行情感沟通的一种方式我们都知道，一个小婴儿和自己的妈妈建立关系，是通过吃奶，妈妈的爱抚和拥抱来完成的，这个过程不仅仅发展了婴儿的身体，同时也发展了TA的心理，TA在这样的关系互动中，体验到自己是否重要，自己是否被接纳，这是一个相互确认的过程，温尼科特把这个关系称之为心身相伴的关系一个人从小婴儿发展成一个成年人，再次体验这种心身相伴的关系便是性关系好的性关系能够让彼此双方体验到被接纳、被满意，这对早年若有不良母婴关系的人来说，是一种补偿换言之，假如你有特别好的性生活体验，它可能正在静静帮你完成生命早期的创伤修复假如在性关系中，你体验到挫折和挫败，它影响的可能不仅仅男性的自尊、女性的爱好，它更有可能唤醒你内在的客体群，并且把这种挫折体验与客体群进行共振翻译成人话，就是假如你对性生活不满足，你很可能体验到内在的拒绝，从而外化成你对性生活的拒绝，来避开自己不被接纳的体验从这个角度来说，性不仅仅是一种生理满意，更是心理深层的情感共融从也许率上来说，小时候有比较好的母婴关系的人，也会相对有比较满足的性生活;假如不幸的是你有一个糟糕的生命早期，那么性生活不和谐的概率，会比其他人高一些人类浩浩荡荡发展了几万年，性活动在其中起了关键性的作用，所以，性可以代表许多象征性的意义，但它也可以什么都不代表，性就是性本身，它带给人欢乐，让人享受欢愉，满意人的生理快感，还帮人类持续子孙它是跳动的、活跃的、暖和的、宏大的假如有，那就好好享受你的性生活吧假如没有嗯，那我也帮不了你了本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。