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年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库2025第一部分单选题(题)
801、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()、父子有亲AB、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】D
2、
3.根据《尔雅》的内容分类,哪些内容是有关人事和生活用器名称的()?、《释亲》AB、《释言》C、《释器》D、《释乐》【答案】ACD
3、佛教八识中,第八识是()A、舌B、身C、意根D、如来藏【答案】D
4、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、以上都是【答案】D
41、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()A、亲民B、诚意C、正心D、格物【答案】A
42、佛家说“色即是空,空即是色”这里的“色”是什么意思()、A万物B、颜色C、好色D、情欲【答案】A
43、被称为亚圣的是()、庄子AB、荀子C、孟子D、曾子【答案】C
44、“止于至善”中的“止”有哪些词意?、停止AB、至止C、止居D、脚趾【答案】ABC
45、静而后能安“安”的内涵“安”所强调的秩序是()A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】B
46、正确劳动分类是()A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】C
47、先秦时期,理指的是()A、平常道理B、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】D
48、战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()、墨家AB、法家C、儒家D、道家【答案】C
49、先秦时期节制的方式包括()A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制【答案】CD
50、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的、名AB、实C、情D、礼【答案】AB
51、王阳明对“格物致知”的训诂包括()、物指事AB、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本,是一切的根本价值【答案】ABCD
52、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】ABCD
53、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准、一般性AB、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】C
54、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】ABCD
55、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】B
56、儒家的“三大德”不包括()、仁AB、知C、理D、勇【答案】C
57、对“格物致知”的理解不正确的是()A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】B
58、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()A、郑玄B、朱熹C、程颗D、孔颖达【答案】D
59、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题、大数据AB、云计算C、区块链D、5G【答案】C
60、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()、郑玄AB、司马光C、章太炎D、以上都是【答案】D
61、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”A、修身B、齐家C、治国D、平天下【答案】D
62、进入封建社会的标志之一是()A、铁器B、畜牧业C、铜器D、纺织【答案】A
63、工会的组织类型包括()A、行业工会B、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】:ABCD
64、《大学》的聚讼是由谁开始的?()、董仲舒AB、朱熹C、王阳明D、程颐【答案】B
65、格物致知的三个层面是()、道德论的层面AB、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面【答案】ABC
66、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()A、统治者B、贤者C、天D、地【答案】C
67、最早提出“民贵君轻”思想的是()A、孔子B、庄子C孟子D、荀子【答案】C
68、对格物致知的“格”理解不正确的是()、本义是“来”AB、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】D
69、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()A、庄子B、墨子C、荀子D、韩非子【答案】AB
70、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人、中级AB、高级C、技师D、高级技师【答案】BCD
71、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交这一退休保障制度是()OA、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】A
72、对“静”的理解不正确的是()、从“青”AB、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】D
73、“吾侪所学关天意”之句出自()、龚自珍AB、陈寅恪C、郑玄D、王静安【答案】B
74、《大学》认为明德的基础在于()、人的出身AB、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】C
75、朱熹讲“格物”的特点包括()A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】ABCD
76、劳动者社会化的基本过程是()A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】A
77、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()、传统AB、礼仪C、威严D、理性【答案】BC
78、传统的明德建立在什么环境条件下()A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】ABCD
79、对语言中的异信息理解不正确的是()A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】D
80、“格物致知”的抉择标准是()A、政治B、社会C、语境D、语言【答案】D第二部分多选题(题)0D、对民众的禁锢【答案】AC
5、价值循环运行三阶段中,生产阶段是()的转化A、劳动潜能f劳动价值;B、使用价值一劳动潜能;C、劳动价值f新使用价值;D、劳动潜能一劳动价值【答案】C
6、“格物”的思想进程的内涵包括()A、取象B、正名C、明理D、知类【答案】ABCD
7、“正心”意味着由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】B
8、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】B
9、什么是评价“感格”的唯一标准?()、学习AB、实践C、感悟D、以上都不是【答案】B
10、《大学》中政治的三个层面分别是()A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道【答案】ABDH、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】ABC
12、体面劳动不包括()的内容、就业方面AB、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】D
13、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】D
14、舒伯的职业生涯阶段不包括()A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】C
15、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用,代表和组织职工参与国家和社会事务管理,参与企业的民主管理,实现对国家和企业的民主参与、社会监督A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】C
16、原始社会的劳动不包括()A、采摘B、狩猎C、石器制造D、书写【答案】D
17、“诚”的来源不包括()、来自于贰AB、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】A
18、戢山学派的代表人物不包括()、黄宗羲AB、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】C
19、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】A
20、未来的人类劳动呈现的特征不包括()、交叉复合性AB、乐生性C、创造性D、数据性【答案】【)
21、“少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是()OA、毛泽东B、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】D
22、《大学》的诚意说包括()A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息【答案】BCD
23、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()A、正名誉B、正名分C、正名气D、正名学【答案】BC
24、古人将天命义理化,体现的道理不包括()A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】D
25、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见“,“涵泳”的解释不包括()OA、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲【答案】A
26、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】D
27、诚意思想的内在结构至诚感通对“忘”的理解不正确的是()O、从心AB、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】D
28、以下会导致“心不正”的情感有()、恐惧AB、好乐C、忧患D、忿if【答案】ABCD
29、粼矩之道的“繁”是指拿在手中,而“矩”则是指()A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】B
30、下列释义中,可以解释“本”的是()、事物的根源AB、草木的根C、树干D、树顶【答案】ABC
31、二程对格物致知的“格”之理解不包括()A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】C
32、方形东西的特点不包括()A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】C
33、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】D
34、下列哪些属于“正名”()A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】D
35、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】D
36、对“明德”的理解正确的是()A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词【答案】ABC
37、对“诚”的解释不正确的是()、从言AB、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】D
38、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】B
39、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出、86AB、87C、88D、89【答案】B
40、下列对训诂的解释正确的是()A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意。
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