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文本内容:
2024年人教版语文九上期末复习清单专题05文言文阅读知识清单
一、字词积累一字音
1、《岳阳楼记》滕teng谪zh6守日星隐曜yGo浩浩汤汤shGng淫雨yin薄暮冥冥bo ming橘倾楫摧儿岸芷zhi汀ting兰心旷神怡yi皓hdo月宠辱偕xi6忘朝晖hui
2、《醉翁亭记》滁chd僧seng瞑ming肴ydo弈yi林壑he颓然tui辄zh6琅哪Idng ya潺潺chan霏fCi晦明hui彳区偻yU lu携xi6洌li薪su觥筹gGng chou阴翳yi岩穴xu酿泉nidmg翼然yi朝暮zhdo mu酣hdn
3、《湖心亭看雪》崇祯zh@n孥nd更geng定鑫cui衣一芥ji雾淞sOng铺毡zhdn沆hing扬dang喃nGn喃
4、《古诗词三首》闻笛赋fu烂柯ke歧qi路绮qi户金zun樽投zhu箸宫que阙chdn婵娟
5、《鱼我所欲也》
13、媵人持汤沃灌【汤古义为热水；今义指汤水】
14、日再食【再古义为两次；今义为又】15＞右备容臭（xi£i）【臭古义香气；今义（chou）臭气，气味难闻】16＞以中有足乐者【中古义心中；今义表界限】
17、有司业、博士为之师【博士古义大儒，博学之土；今义硕士后的学位】《曹刿论战》
1、又何（间）焉［古义参与；今义隔开不连接】
2、小大之（狱）【古义案件；今义监狱】
3、弗敢（加）也【古义虚报夸大；今义增加】
4、必以（信）【古义言语真实；今义诚信】
5、（牺牲）玉帛【古义祭祀用的牛、羊、猪等；今义为正义献出生命】
6、肉食者（鄙），未能远谋【古义目光短浅；今义语言、品行恶劣，不道德】
7、（可以）一战【古义可以凭借；今义能，行】
8、（再）而衰【古义第二次；今义事情进行重复，再一次】
9、必以（情）【古义实情；今义感情】
10、（忠）之属也【古义尽力做好本分的事；今义忠诚、忠心】
11、忠之（属）也【古义类；今义同一家族的人】
12、衣食所（安）【古义养；今义安稳】
13、弗敢（专）也【古义个人专有；今义独自掌握或占有】
14、神弗（福）也【古义赐福，保佑；今义幸运】
15、齐师（伐）我【古义讨伐；今义砍】
16、（虽）不能察【古义即使；今义虽然】《邹忌讽齐王纳谏》
1.邹忌讽齐王纳谏（古委婉地规劝，讽谏今诽谤，嘲讽）
2.窥镜而自视（古照，看今偷看）
3.今齐地方千里（古土地方圆今地点，处所）
4.能面刺寡人之过（古指责今用尖的物体进入或穿过）
5.谤讥于市朝（谤，古公开指责别人的过错今诽谤讥，古谏；今讽刺）
6.臣之妻私臣（古偏爱今自私）
7.宫妇左右莫不私王（左右古国君身边的近臣今方位名词或表示范围的副词“大概”莫，古没有谁；没有什么今不，不要）
8.邹忌修八尺有余（古长，原文指身高今改正）
9.明日徐公来（古第二天今明天，今天的下一天）
10.朝服衣冠（古穿戴今衣服）《陈涉世家》
1.等死【古义一样，同样；今义等候，等待】
2.卒中往往语【古义处处，到处；今义常常，经常】
3.楚人怜之【古义爱怜，爱戴；今义怜惜，怜悯】
4.而戍死者固十六七【古义十分之六七，表分数的约数；今义十六或十七，表整数的约数】
5.借第令毋斩【古义即使，假若，表假设关系的连词；今义借给，常用以为凭借，假托义】
6.今亡亦死【古义逃跑，逃走；今义死亡】
7.又间令吴广之次所旁丛祠中【古义私自，偷着；今义间隙】
8.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕【古义如果；今义诚心诚意，的确，实在】
9.比至陈【古义等到；今义比较，比方】
10.会天大雨【古义适逢，恰巧遇到；今义集会，聚会，见面等】
11.会计【古义聚会商议；今义管理财务的人员】
12.篝火【古义指用竹笼罩的火，鬼火；今义泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆】
13.或以为死，或以为亡【古义有的人；今义或者，也许】
14.号令召三老、豪杰与皆来会计事【三老古义封建社会里掌管教化的乡官；今义:三位老人】
15.豪杰【古义这里指当地有声望和有地位的人；今义才能出众的人】
16.尝与人佣耕【古义曾经；今义品尝事物的味道】
17.燕雀安知鸿鹄之志哉【古义怎么，哪里；今义安全，平安】
18.陈胜吴广皆次当行【古义编次；今义次序；品质差等】
19.度已失期【古义估计；今义限度，分寸】
20.将军身披坚执锐【古义亲身，亲自；今义身体】《出师表》
1、此诚危急存亡之秋【古义时候；今义指四季中的秋季】
2、诚宜开张圣听【古义扩大；今义指商店开始营业】
3、引喻失义【古义适宜，恰当；今义正义，意义】
4、陟罚臧否【古义功过好坏；今义表示否定】
5、此先汉所以兴隆也【古义……的原因（表原因）或表方式方法；今义表示因果关系】
6、先帝不以臣卑鄙【古义身份低微，见识短浅；今义现指品质低劣、下流】
7、猥自枉屈【古义辱，有降低身份之意；今义卑鄙下流】
8、庶竭鸳钝【古义希望，期望；今义众多】
9、晓畅军事【古义精通，熟练；今义通】
10、未尝不叹息痛恨于桓、灵也【古义痛心遗憾；今义十分憎恨】
11、三顾臣于草庐之中……由是感激【古义感奋激发；今义意指激动感谢】
12、不宜偏私，使内外异法也【古义偏袒和私心；今义照顾私情】
13、臣本布衣，躬耕于南阳【古义普通的百姓；今义用布做的衣服】
14、先帝知臣谨慎【古义严谨而慎重；今义小心慎重】
15、今当远离，临表涕零【古义眼泪；今义鼻涕】
16、愿陛下托臣以讨贼兴复之效或不效则治臣之罪【古义任务（实现）；今义效果】
17、不宜异同【古义不同；今义
①不；不一致
②引申为反对
③反对意见；异议】
18、当奖率三军【古义激励；今义奖励，奖品】
19、由是感激，遂许先帝以驱驰【古义奔走效劳；今义速度快】
20、后值倾覆【古义失败；今义倒塌】
21、臣不胜受恩感激【古义感慨激动；今义感谢】
（五）一词多义上册
1.和政通人和（和乐，形容词）春和景明（和煦，形容词）
2.通政通人和（顺利，形容词）北通巫峡（通向，动词）
3.观予观夫巴陵胜状（看，动词）此则岳阳楼之大观也（景象，名词）
4.空浊浪排空（天空，名词）长烟一空（消散，动词）
5.一一碧万顷（一，数量词）长烟一空（全、都，副词）
6.极南极潇湘（尽，直通；动词）；感极而悲者矣（极点，副词）；此乐何极（穷尽，动词）
7.会迁客骚人，多会于此（聚集，动词）会宾客大宴（适逢，副词）
8.国去国怀乡（国都，名词）；固国不以山溪之险（国防，名词）
9.或而或长烟一空（有时，副词）；或异二者之为（或许，副词）
10.以属予作文以记之（来，连词）；不以物喜，不以己悲（因为，连词）
11.乐
②山水之乐乐趣；
③人知从太守游而乐以……为乐
12.归
①太守归而宾客从也回去；
②云归而岩穴暝聚拢
13.谓
①太守自谓也命名；
②太守谓谁是
14.秀
①蔚然而深秀者秀丽；
②佳木秀而繁阴繁荣滋长
15.life
①有亭翼然临于泉上者高居，坐落在高处；
②临溪而渔来到
16.是是日更定（这）；问其姓氏，是金陵人（判断动词，是）
17.更是日更定（古代夜间的计时单位音geng）；湖中焉得更有此人（还，音eng）
18.白上下一白（白色）；余强饮三大白而别（古时罚酒用的，泛指酒杯）
19.大见余大喜（非常）；余强饮三大而别（大，与“小”相对）
20.余余住西湖（我，指作者）；江干上下十余里间（多）
21.-上下一白（全，副词）；余孥一小舟（一只，数词）下册《鱼我所欲也》
1.是非独贤者有是心也，这种是亦不可以已乎这种做法
2.得二者不可得兼得，得到，拥有所识穷乏者得我与通“德”，感激故不为苟得也取得
3.为乡为身死而不受情愿今为宫室之美为之第一个“为”为了，表目的第二个“为”接受则凡可以辟患者何不为也采用故不为苟得也动词，做，干
2.生舍生而取义者也生命由是则生而有不用也获得生命
4.与所识穷乏者得我与与通“欤”，语气词呼尔而与之给
5.力口万钟于我何加焉增加，这里指带来的好处牺牲玉帛弗敢加也虚报而山不加增，何苦而不平增加
6.莫使人之所恶莫甚于死者没有什么宫妇左右莫不私王没有谁
7.故故患有所不辟也所以是故所欲有甚于生者因
8.贝U则凡可以辟患者何不为也那么得之则生就万钟则不辩礼仪而受之连词，这里表假设由是则可以避患而不为也连词，这里表因果《唐雎不辱使命》
1、徒⑴亦免冠徒跣（光着，动词）⑵徒以有先生也（只，仅仅，副词）
2、夫⑴此庸夫之怒也（……的人）⑵夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义）
3、怒⑴此庸夫之怒也，非士之怒也（发怒）⑵怀怒未发（怒气）
4、使⑴秦王使人谓安陵君曰（派遣）⑵安陵君因使唐雎使于秦（前“使”派遣;后“使”出使）《送东阳马生序》
1、患
（1）担忧，忧虑，动词（又患无硕师名人与游）
（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）
2、故
（1）因此，连词（故余虽愚）
（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）
3、道
（1）学说，名词（益慕圣贤之道）
（2）说，动词（余故道为学之难以告之）
4、至
（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）
（2）至IJ,动词（至舍，四支僵劲不能动）
5、质
（1）询问，动词（援疑质理）
（2）本质，资质，名词（非天质之卑）
6、色:
（1）脸色（未尝稍降辞色）
（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）
（3）颜色（课外）
7、卒:
（1）同“猝”仓促，急速（行西逾陇卒）
（2）突然（则亡以应卒）
（3）死
8、慕
（1）仰慕（益慕圣贤之道）
（2）羡慕（略无慕艳意）
（4）完毕
（5）终于
9、益
（1）更加，越发（益慕圣贤之道）
（2）增加（增益其所不能）
（3）好处，益《曹刿论战》
1、故原因，缘故（公问其故）所以（故逐之）
2、从听（民弗从）跟随（战则请从）
3、请请求（曹刿请见）请允许我（战则请从）
4、安养（衣食所安）怎么（安求其能千里也）
5、力口戴上（既加冠，益慕圣贤之道）虚夸（牺牲玉帛，弗敢加也）《邹忌讽齐王纳谏》
1.朝⑴相如每朝时常称病《史记•廉颇蔺相如列传》上朝⑵燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐《战国策•邹忌讽齐王纳谏》朝见⑶于是入朝见威王《战国策•邹忌讽齐王纳谏》朝廷⑷朝服衣冠《战国策邹忌讽齐王纳谏》早晨（zhao）・
2.孰⑴我孰与城北徐公美（代词，谁）⑵孰视之，自以为不如（通“熟”，仔细）
3.美⑴吾妻之美我者（认为……美）⑵徐公不若君之美也（漂亮，好看这里的意思是俊美）《陈涉世家》
1.次陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）
2.会会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）
3.王功宜为王（大王）陈胜王（称王）
4.将上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）
5.为为屯长（担任）为天下唱（向）士卒多为用者（被）为坛而盟（修筑）项燕为楚将（是）
6.书乃丹书帛曰（名词作动词，书写）得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）
7.数广故数言欲亡（多次）卒数万人（几，概数词）以数谏故（屡次）数有功（多次）
8.乃当立者乃公子扶苏（表判断，是）陈胜乃立为王（才）乃入据陈（于是，就）
9.号号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号，宣称）
10.行陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）乃行卜（进行）行收兵（行军）
11.故广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）
12.上辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）
13.道道不通（道路）伐无道（仁道，道义）
14.令乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令）
15.应佣者笑而应曰（回答）宜多应者（响应）
16.等等死，死国可乎（同样）公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
17.然然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（正确，对的）
18.指卜者知其指意（通“旨”,意图）皆指目陈胜（指指点点）
19.欲广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（欲望，愿望）
20.诚今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）
21.从从民欲也（依从）小惠未褊，民弗从也（跟从）
22.比比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）
23.当当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）陈胜吴广皆次当行（当中）当立者乃公子扶苏（应当）
24.所置人所瞥鱼腹中（所代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）又间令吴广之次所旁丛祠中（所名词，可译为“处所”）《出师表》
1、中而中道崩殂（半，形容词）宫中府中（内，里，中间，方位名词下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）
2、道而中道崩殂（路，途，名词）以咨诚善道（道理，名词）
3、分今天下三分（分开，动词）而忠陛下之职分也（本分，名词读Mn）
4、然然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）然后施行（这样，指示代词）
5、遗以光先帝遗德（遗留，动词下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（给予，动词）
6、有若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词下文“有所广益”中“有”同此）尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）
7、论宜付有司论其刑赏（判定，动词）每与臣论此事（谈论，议论，动词）
8、明以昭陛下平明之理（严明，形容词）以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）
9、行然后施行（做，执行，动词）性行淑均（品德，品行，名词）必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）
10、能必能裨补阙漏（能够，助动词下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）先帝称之日能（能干，有才能，动词）
11、所有所广益（……的动词，特殊的指示代词下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）优劣得所（地方，处所，名词）
12、当咨臣以当世之事（正在……的时候，介词下文“今当远离”中“当”同此）当奖率三军（应当，应该，助动词）
13、任受任于败军之际（任用，委任，动词）则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）
14、临故临崩寄臣以大事也（将要，副词）临表涕零（面对动词）
15、效恐托付不效（实现，副词下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）
16、言进尽忠言（话，言论，名词下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）不知所言（说，动词）
17、为俱为一体（是）众议举宠为督（担任）
18、臣此悉贞良死节之臣（臣子）先帝知臣谨慎（自称，我）
19、良此皆良实（形作名，善良的人）此悉贞良死节之臣（贤良）
20、益有所广益（好处）至于斟酌损益（兴办，增加）
（六）成语积累【政通人和】政事顺利，百姓和乐【百废具兴】各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来【浩浩汤汤】水势浩大的样子（在现代汉语中，多写作“浩浩荡荡”）【气象万千】形容景色多种多样，非常壮观（在现代汉语中，也用以形容事物多样、壮观）【心旷神怡】心情舒畅，精神愉快【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂形容宴饮尽欢【峰回路转】
①谓山势曲折，道路随之迂回
②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在别的方面,也比喻别有用心【水落石出】本谓水位下降后石头显露出来后用以比喻事物真相完全显露【山肴野藏】野味和野菜【风霜高洁】天气高爽霜色洁白【前呼后应】现多用来比喻写文章首尾呼应【舍生取义】为了正义事业不怕牺牲常用于赞扬别人难能可贵的精神【嗟来之食】泛指带有侮辱性的施舍【不屑一顾】认为不值得一看形容极端轻视【不辱使命】指不辜负别人的差使【免冠徒跣】摘掉帽子，光着脚【门庭若市】门前像市场一样形容来的人很多，非常热闹【鸿鹄之志】比喻远大的志向【披坚执锐】穿上坚固的铠甲，拿起锋利的武器形容投身战斗【妄自菲薄】过分看轻自己形容自卑心理【作奸犯科】为非作歹，触犯法令指干违法乱纪的事【三顾茅庐】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事；比喻真心诚意，一再邀请【亲贤远佞】亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人【危急存亡】指关系到生存灭亡的紧急关头【临危授命】指在危难之际接受任命【感激涕零】是因感激而流泪，形容极度感激感激得掉下眼泪来形容极为感动的样子【不知所云】形容感情激动；语无伦次【计日可待】意思是指为期不远
（七）特殊句式
1.判断句此则岳阳楼之大观也（“……也”表示判断）环滁皆山也；望之蔚然而神秀者,琅珊也渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也；晦明变化者，山间之朝暮是金陵人（用“是”做判断动词，表判断）
2.省略句属予作文以记之（省略了主语“滕子京”，即“滕子京属予作文以记之”）得之心而寓之酒也（“心”和“酒”前面都省略介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也”译领会它在心里，寄托它在饮酒）见余大喜（省略主语“他们”，指湖心亭上“铺毡对坐”的人）
3.倒装句
（1）刻唐贤今人诗赋于其上（“于其上”为后置状语，应在“刻”字的前面，即“于其上刻唐贤今人诗赋”）
（2）微斯人，吾谁与归（“谁”为前置宾语，应在“与”的后面，即“微斯人，吾与谁归”）
（1）定语后置有亭翼然临于泉上者
（2）状语后置
①负者歌于途，行者休于树.正常语序应为“于歌”“于树休”）
②醒能述以文者，太守也（述以文述之以文，以文述之，既是省略句，又是倒装句,属状语后置句）
③泻出于两峰之间者（即“于两峰之间泻出者”“于两峰之间”为后置状语，应在“泻出”的前面）更有痴似相公者（状语后置句现代汉语中正常语序应为“更有似相公痴者”）下册《鱼我所欲也》
1、鱼，我所欲也（判断句）“也”，判断标志
2、乡为身死而不受（省略句）“为”后省略介词的宾语“礼义”，“受”后省略宾语“施舍”，全语省略了主语“有的人”《唐雎不辱使命》
1.非若是也一一判断句
2.此三子者，皆布衣之士也一一判断句
3.此庸夫之怒也，非士之怒也——判断句
4.受地于先王一一状语后置
5.请广于君一一状语后置
6.仓鹰击于殿上一一状语后置《送东阳马生序》
1.宾语前置“弗之怠”（否定句，代词“之”作宾语“之”代笔录的事“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”）
2.状语后置“每假借于藏书之家”（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借）
3.省略句
（1）以是人多以书假（于）余
（2）余则缢袍敝衣处（于）其间
（3）撰长书以（之）为挚《曹刿论战》
1.判断句夫战，勇气也“也”，表判断语气译文作战，是靠勇气的
2.宾语前置何以战？
3.状语后置战于长勺
4.省略句
（1）省略主语对曰“小信未孚，民弗从也”（省略了主语“曹刿”）
（2）省略宾语必以分人（省略介词“以”的宾语“之”，”必以之分人”）
（3）省略动词一鼓作气，再而衰，三而竭（“再”、“三”后面省略了动词“鼓”所恶wu箪dan羹geng蹴cu xiang为得我与yu有所不辟bi
6、《唐睢不辱使命》.唐睢ju怫fU然徒跣xian抢qidng地休禳jin缩gao素色挠n6o
7.《曹刿论战》帛b6靡mi孚fd辙zhd刿gui间jian
7、《邹忌讽齐王纳谏》市朝chao朝zhao服间jian进期ji邹忌zou ji弗fii
8、《出师表》崩殂cu陟zhi臧否pi遗wei裨bi性行xing行hang阵猥w3i攘rang i取zou
9、《送东阳马生序》嗜shi叱chi咄du俟si忻xin箧qi皴jun衾qin被pi绮绣容臭xi£i惮ye然缢yun耄mGo老縻lin稍遗w4i谒ye贽zhi诋di
10、《陈涉世家》阳夏jid辍chud嗟jio鸿鹄hu闾1U左遹戍zh eshu当行hang度du6已失期以数谏shub jian将jiing兵陈胜王wang詈zeng间jian令祠ci篝gOu火忿恚hui毋wu笞chi宁ning有种乎为w6i坛斯qi专至zhi部cuo苦hu柘zh谯qiao会hui计社稷ji以应ying陈涉
11.《词四首》塞下sdi千嶂zhdng燕yGn然未勒le寐mJi右擎qing苍貂裘dido qiu千骑ji挑灯tiao吹角jiao麾hui下炙zhi的卢di lu霹雳pi li拭shi侬nong强派qihng屑xii磨折zhB莽mang“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭”）《邹忌讽齐王纳谏》
1、判断句城北徐公（者），齐国之美丽者也（用“……者，……也”表示判断）
2、宾语前置忌不自信（宾语“自”前置，正常语序为“忌不信自”）
3、状语后置
（1）我孰与城北徐公美（介词结构“与城北徐公”后置，正常语序为“我与城北徐公孰美”）
（2）此所谓战胜于朝廷（语句可调整为“此所谓于朝廷战胜”）
（3）欲有求于我（状语“于我”后置，正常语序为“欲于我有求”）
（4）谤讥于市朝（状语“于市朝”后置，正常语序为“于市朝谤讥”）
4、省略句与坐谈省略主语“邹忌”和介词“与”的宾语“之”（代客人），（邹忌）与（之）坐谈与坐谈，介宾之，代词宾语
5、被动句王之蔽甚矣（蔽，受蒙蔽）《陈涉世家》省略句
1、守丞死，乃入据陈“乃”的前面省略“起义军”
2、广以为然“以为然”是“以之为然”的省略
3、上使外将兵“使”后面省略代词“之”，指扶苏
4、吴广素爱人，士卒多为用者“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
5、令辱之“令”后面省略代词“其”，指都尉
6、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜判断句
1、陈胜者，阳城人也，字涉（……者，……也是标准的判断句式标志，后演化为……者或……也这都是判断句）
2、当立者乃公子扶苏（乃……，是、为……）
3.未知其死也状语后置祭以尉首一一以尉首祭（状语后置句，以尉首为状语）定语后置诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）《出师表》
1.判断句
①是没有明确语言标志的判断句1此皆良实译文这些都是善良、诚实的人2此悉贞良死节之臣译文这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣
②“也”，判断句标志1亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也译文亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因2此臣所以报先帝而忠陛下之职分也译文这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责3此诚危急存亡之秋也译文这真是形势危急、决定存亡的时间啊
2.状语后置1苟全性命于乱世正常语序应为于乱世苟全性命译文在乱世中保全性命2临崩寄臣以大事正常语序应为临崩以大事寄臣译文临终前把国家大事托付给我
3.省略句1诚宜开张圣听，以光先帝遗德省略主语“陛下”译文陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德2后值倾覆，受任于败军之际省略主语“臣”译文后来遇到严重挫折，我在兵败的时候接受重任
二、诗文翻译
1.《岳阳楼记》庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面嘱托我写一篇文章来记述这件事情我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化这就是岳阳楼的雄伟景象前人的记述已经很详尽了虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿,广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
2.《醉翁亭记》环绕滁州的都是山那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅珊山沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上，那就是醉翁亭建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明,暮则自明而暗，这就是山中的朝暮野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧
3.《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，我住在杭州西湖大雪接连下了几天，湖中行人，飞鸟和各种声音都消失了这一天打更以后，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云、与山、与水，浑然一体，白茫茫一片湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟，船上像两三粒米一样的人罢了到了湖心亭上，有两个人铺着毡对坐，一个童子烧着酒，炉上的酒正在沸腾那两个人看见我，非常高兴，说“（这样的大雪天）哪里能想到在西湖中还能遇见你”（他们）拉着我一同喝酒我尽力地喝几大杯后告辞（我）问他们姓氏，（他们回答我）是金陵人,在此地客居等到下船的时候，船夫喃喃自语地说“不要说您痴，（看来）还有比您更痴的人啊”
4.《鱼我所欲也》鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的两者不能同时都得到，（我）会放弃鱼而选取熊掌生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事,所以有祸患（我）就不躲避了如果人们想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是可以用来（让人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人们所憎恶的没有比死亡让他更憎恶的事情，那么凡是可以用来躲避祸患的事有什么不可以做的呢？按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做因此有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，失去它就要死（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），如今为了所认识的穷人感激自己而接受了这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性5《唐雎不辱使命》秦王派人对安陵国的国君说“我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说“大王给以恩惠，用大的地盘交换小地盘，非常好；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守着它，不敢交换！”秦王不高兴安陵君就派遣唐雎出使到秦国秦王对唐雎说“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国灭了韩国亡了魏国，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，原因就是我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，看不起我吗？”唐雎回答说“不，并不是这样的安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说“先生也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答说“我未曾听说过”秦王说“天子发怒（的时候），倒下的尸体有近百万，鲜血流淌数千里唐雎说大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说“百姓发怒（的时候），也不过就是脱掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了”唐雎说“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识才能的士人发怒专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白色的虹光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上这三个人，都是平民中有胆识才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）加上我将是四个人了（我将成为第四个这样的人）假若这个士人（我）一定发怒了，倒下的尸体两个，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候”说完，拔剑出鞘站起来秦王显出屈服的神色（脸色变了），直身而跪，向唐雎道歉说“先生请坐！为何要到这种（地步）！我明白了韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生在啊”
6.《送东阳马生序》我年幼时就很好学（因为）家里穷，无法买到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录抄写完后，赶紧快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限因此人们大多肯把书借给我，我因而能够读遍各类书籍（我）成年之后，更加仰慕圣贤的学说又苦于不能与才学渊博的老师和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿着经书向有德行和学问的前辈求教前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不稍微把言辞说得委婉些，把脸色放温和些我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，倾身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益当我从师求学的时候，背着书箱，拖拉着鞋子，行走在深山大谷之中严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜亮，如同神仙；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家我的勤劳和艰辛大概就是这样如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以列入君子的行列中，受到天子的恩宠，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今各位太学生在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都送来冬衣夏装，没有冻饿的忧虑了；坐在宽敞的书斋之中诵读经书，没有奔波劳顿的辛苦了；有司业和博士当他们的老师，有问必答，有求必应；凡是所应该具备的书籍，都汇集在这里，不必再像我那样用手抄录，去向别人借书然后才能阅读要是还有学业不精通、道德没养成的，如果不是天资低下，就是用心不如我这样专一，难道是别人的过错吗？东阳县的马君则，到太学来已有两年，同辈人很称赞他的德行我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达同他一起交流讨论，言语温和而神色谦逊他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作好学者吧他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他如果认为我是在勉励同乡努力学习，那确是我的意愿；如果诋毁我夸耀自己优裕境遇而在同乡前骄傲炫耀，那又怎么能知道我的用心呢？
7.《邹忌讽齐王纳谏》邹忌身高八尺多，而且形体相貌光艳美丽（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说“您美极了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说“我与徐公相比谁更美？妾说“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈，（邹忌）问客人说“我和徐公谁更美？”客人说“徐公不如您美”第二天徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家晚上，（他）躺在床上想这件事，说“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我”于是邹忌上朝拜见齐威王，说“我确实知道（自己）不如徐公美（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人想有求于我，（因此他们）都认为（我）比徐公美如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从没有谁不偏爱大王，朝中的大臣没有谁不惧怕您，全国百姓没有谁不有求于您由此看来，大王您受蒙蔽很深啦”齐威王说“好！”于是就下达命令“所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所批评议论（我的过失），（并能）使我听到的人，得下等奖赏”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样（喧闹）；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可以进谏的了燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）这就是所说的在朝廷上战胜别国（而不用武力）
8.《出师表》先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时刻然而，侍从护卫的官员在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的厚待之恩，要报答在陛下您身上陛下实在应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，发扬志士们的志气，不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞人们忠心进谏的途径皇宫中和丞相府中都是一个整体，对他们的晋升、处分、表扬、批评，不应该有所不同如果有做奸邪之事、触犯法律和忠心做善事的人，应当交给主管的官吏，判定他们应得的处罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内宫外有不同的奖罚法则侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量,然后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，增加很多的益处将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的都能得到合理的安排亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、痛心遗憾的侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的复兴就指日可待了我本来是一介平民，在南阳亲自种田务农，（只求）在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气先帝不因为我身世卑微、见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐里来拜访我，向我征询对当代天下大事的看法，我因此感动激奋，于是答应先帝为他奔走效劳后来遇到失败，在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的圣明，所以我五月渡过泸水，深入到荒凉贫瘠的地方现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当鼓舞并率领全军将土，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到原来的国都（洛阳）这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分至于斟酌情理,考虑得失，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我；如果没有成效，就请惩治我的罪责，来告慰先帝在天之灵如果没有宣扬盛德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失陛下自己也应该谋划考虑国家大事，征询治理国家的好办法，采纳正确的意见，深切追念先帝临终留下的教诲（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了什么9《陈涉世家》陈胜是阳城人，字涉吴广是阳夏人，字叔陈涉年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停止耕作走往田填上（休息），惆怅怨恨了好久，说“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘记”雇工们笑着回答说“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍的队伍，并担任屯长恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期误期按照（秦朝的）法令都要斩首陈胜、吴广于是一起商量说“现在逃亡（被抓回来）也是死，发动大事（指起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说“全国百姓苦于秦（的统治）很久了我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵现在有人听说（扶苏）没有罪，二世（却）杀了他百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了项燕是楚国大将，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕（的队伍），向天下倡导（反秦），应当有很多响应的人”吴广认为陈胜所说的正确就去占卜占卜的人知道他们的意图，说“你们的事情都能成功，并且能建立功业然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里士兵买到那条鱼煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经认为这件事怪异了（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（装作鬼火），学着狐狸鸣叫的声音叫喊道“大楚复兴，陈胜称王”士兵们夜里都惊慌恐惧第二天，士兵中到处谈论，都对陈胜有所注意吴广向来爱护士兵，士兵中听从吴广差遣的人很多（一天）率领（戍卒）的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，让军官责辱他，借此来激怒那些戍卒军官果真用竹板打吴广军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官陈胜帮助他，一齐杀死了两个军官（陈胜、吴广）召集并号令所属的人说“你们诸位碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就应当杀头即使仅能免于斩刑，但是戍边而死的人本来就是十之六七再说大丈夫不死便罢，死就要（干大事）取得大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的人都说“听从（你的）号令”于是（他们）假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望（他们）露出右臂（作为起义的标志），号称大楚（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀死的）军官的头祭天陈胜自立为将军，吴广为都尉（起义军）攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打靳县新县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队攻取靳县以东的地方，攻打锋、部、苦、柘、谯等地，都攻占下了行军中又沿路收纳兵员，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵几万人攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞（带兵）在城门洞里同起义军作战（守丞）不能取胜，被杀死了，（起义军）就进城占领了陈县过了几天，（陈胜）下令召集掌管教化的乡官和当地有声望的人一起来集会议事乡官和当地有声望的人都说“将军亲身穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的暴君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立楚国，论功劳应当称王”陈胜就（被）立为王，定国号叫“张楚”在这时，各郡县苦于秦朝官吏（压迫）的人，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉（的号召）
三、内容要点
（一）《岳阳楼记》
1、记叙交代重修岳阳楼的背景和作记缘由概括滕子京的政绩“谪守”为全篇议论奠定基调，为下文写景、议论、抒情做铺垫
2、写景描写登楼所见景物，以及由不同景物所引发的不同感受
（1）描写洞庭湖全景，引出“迁客骚人”的“览物之情”岳阳楼之大观空间上，水波壮阔；时间上，阴晴变化
（2）描写洞庭湖的阴晴景象，以及“迁客骚人”的“览物之情”
①阴则淫雨霏霏，心情悲伤，去国怀乡，忧谗畏讥；
②晴则春和景明，心情喜悦，心旷神怡，宠辱偕忘
3、议论、抒情劝勉言志，抒发作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸怀，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负
（1）迁客骚人（二者之为）“以物喜，以已悲”的情绪变化；
（2）古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸怀；
（3）范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负
（二）《醉翁亭记》
1、写景、记叙介绍醉翁亭之所在，引出人和事
（1）位置所在西南诸峰、琅珊山秀、酿泉之上
（2）亭名由来自问自答，太守自谓——饮少辄醉，年又最高
2、写景描写山中早晚的阴晴变化、四时景物的迥然不同
（1）朝暮之景日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化
（2）四时之景，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出由景美写到人乐，点出“乐亦无穷”，为下文写太守与滁人游玩做铺垫
3、写景描写太守与滁人游玩的情景
（1）四幅画面滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉
12.《诗词曲五首》柏（bii）冢（zhbng）窦（dbu）雉（zhi）舂（chOng）羹（geng）裘（qiii）衾（qin）薄（bo）都（du）护难着（zhuo）瀚（hdn）羌（qiGng）掣（ch©）黎（mou）干（gdn）戈寥（lido）踌（ch6u）躇（chii）宫阙（qu）
（二）通假字上册
1.百废具兴（通“俱”，者B、全、皆）
2.属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）
3.玉盘珍羞直万钱“羞”通“馈”，（味美的）食物；“直”通“值”，价值下册《鱼我所欲也》1患有所不辟“辟”通“避，躲避
2、所识穷乏者得我与“得”通”德”，恩惠，这里指感激
3、万钟则不辩礼义而受之中“辩”，通“辨”，辨别
4、所识穷乏者得我与“与”，通“欤”，语气词
5、乡为身死而不受”“乡”，通“向”，先前，从前《唐雎不辱使命》
1、故不错意也（“错”通“措”，放置）
2、仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青白色）
3、轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词）
4、岂直五百里哉（“直”通“只”，只，仅仅）
5、寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白）
6、秦王不说（“说”通“悦”，高兴，愉快）《送东阳马生序》
1、四支僵劲不能动（支通“肢”，肢体）
2、同舍生皆被绮绣（被通“披”，穿）
3、手指不可屈伸（屈通“曲”，弯曲）
（四）《曹刿论战》小惠未（褊）通“遍”，遍及2描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，反映出政治的清明，表现了作者的自信和得意3太守之醉为滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉“醉”既照应上文太守自号“醉翁”，又引出下文，点明太守“醉”与“乐”的原因和内容
4、写景、议论、抒情描写日暮而归的情景，点明全文主旨1描写太守归而禽鸟乐的情景，引出围绕“乐”的议论和抒情2议论比较三种“乐”的不同三《湖心亭看雪》
1、记叙点明时间、地点、天气，不着痕迹地引出下文的湖上看雪
2、写景湖中雪景水墨模糊的湖山夜雪图
3、抒情2“相公痴”有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致2对故国的思念3在湖心亭巧遇两位金陵人时的心情
①惊喜、愉悦巧遇知音的愉悦、惊喜
②惆怅、感伤知己难觅、难求的感慨四《鱼我所欲也》
1、提出论点“舍生取义”，正反对比展开论证1以鱼和熊掌比喻类比，引出论点“舍生取义”2从“所欲”“所恶”两方面阐述道理所欲有甚于生者，所恶有甚于死者正面所欲有甚于生者，故不为苟得也；……所恶有甚于死者，故患有所不避也反面如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？3得出结论“人皆有之，贤者能勿丧耳”
1、战前曹刿求见鲁庄公，分析“何以战”曹刿一问，庄公三答，曹刿三对明确政治上取信于民是作战胜利的先决条件问“何以战？”公曰“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰“小惠未彳扁，民弗从也”公曰“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对曰“小信未孚，神弗福也”公曰“小大之狱，虽不能察，必以情对曰“忠之属也可以一战战则请从”
2、战斗经过叙述长勺之战取胜的经过1击鼓善于把握战机公将鼓之刿曰“未可”齐人三鼓刿曰“可矣”2逐师详察敌情齐师败绩公将驰之刿曰“未可”下视其辙，登轼而望之，曰可矣
3、战后曹刿分析长勺之战取胜的原因1击鼓善于把握战机夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之2逐师详察敌情夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之
4、详略安排略写战争过程，详写战前、战后分析，既突出了标题中的“论战”，也突出曹刿的远谋，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心
5、两条线索1事件的发展线索迎战一备战一胜战一评战；2人物的活动线索请见一论战一参战一释疑六《邹忌讽齐王纳谏》
1、进谏缘起邹忌由生活小事比美悟出道理1三问
①问妻我孰与城北徐公美
②问妾吾孰与徐公美
③问客吾与徐公孰美2三答
①其妻曰“君美甚，徐公何能及君也！”
②妾曰“徐公何能及君也！”
③客曰“徐公不若君之美也！”3三思
①明日，徐公来，孰视之，自以为不如；
②窥镜而自视，又弗如远甚；
2、进谏内容邹忌以自己受蒙蔽的事为例，用比喻的方法委婉规劝，启发齐威王看到受蒙蔽的严重性三比以家事比国事，以已比君
①臣之妻私臣宫妇左右莫不私王
②臣之妾畏臣朝廷之臣莫不畏王
③臣之客欲有求于臣四境之内莫不有求于王
3、进谏结果齐威王纳谏除蔽，齐国强盛1三赏
①面刺寡人之过上赏
②上书谏寡人中赏
③谤议于市朝，闻寡人之耳下赏2三时三变:
①令初下，群臣进谏，门庭若市；
②数月之后，时时而间进；
③期年之后，虽欲言，无可进者
4、详略安排设喻、讽谏写得详，齐王纳谏除蔽写得略，突出了文章的中心
5、“三叠式”结构1文章有“比美”、“进谏”、“纳谏”三个部分；3“比美”中的三问、三答展现了“比美”的过程，三思揭示了邹忌受蒙蔽的原因；4“进谏”中的三比推论出了“王之蔽甚矣”的结论；5“纳谏”中的三赏、三变展现了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的结果6“三叠式”结构彰显了整齐对称之美基本代表或概括了事物的多数、多种类、多属性、多层次，在叙述上又不显得啰唆重复，恰到好处七《送东阳马生序》
1、讲述自己求学故事“勤且艰”，在极端艰苦条件下的勤奋、用心之专1求学之难四方面幼年
①借书抄录之难；成年
②请教叩问之难；
③行路之难；
④衣食粗劣，生活简朴2“嗜学”表现幼年时，家境贫寒，借书、抄书来读，即使手指冻僵也不懈怠；成年后，去百里外拜师求学，恭谨小心，终有所获
2、讲述今之太学生学习条件之优越与自己的经历对比说明道理太学生条件优越无冻馁之患；无奔走之劳；无求师之难；宜有之书齐全
3、点明写序缘由和意图赞扬、勉励马生1马生善学三方面
①品德良好流辈甚称其贤
②文章精熟撰长书以为贽，辞甚畅达
③态度谦和与之论辨，言和而色夷2写序意图勉乡人以学希望马生能珍惜优越的学习条件，学有所成A《出师表》
1、提建议诸葛亮从当次形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出三条建议1分析当前形势，提出广开言路的建议不利形势先帝去世，天下三分，益州疲弊有利条件有侍卫之臣、忠志之士2提出严明赏罚的建议3向后主推荐贤臣、良将，在内政、军政上做出安排4提出亲贤远佞的建议
2、表忠心追述三段回忆，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心和收复汉室的决心1追忆往事
①三顾茅庐知遇之恩；
②临危受命患难与共；
③临终托孤寄以大业2表达决心收复汉室，还于旧都
3、明责任明确归纳各方的责任，表达即将远离的心情1明确责任
①自己讨贼兴复；
②朝臣进兴德之言；
③刘禅询问治国良策，明察和接受正确合理的言论，追念先帝遗诏旨意2远离心情
①回顾先帝的知遇之恩，无限感激；
②想到与先帝患难与共的奋斗历程，更添伤感；
③思量先帝所托之事，尤感艰辛；
④刘禅暗弱，忧心忡忡
四、思想感情
1.《岳阳楼记》本文通过描写岳阳楼的景色，以及“迁客骚人”的“览物之情”，抒发作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并借以劝勉滕子京
2.《小石潭记》本文通过描写滁州秀美的山林景色，以及太守和滁人游玩的情景，抒发作者与民同乐的旷达情怀，也含蓄表现了欧阳修借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷
3.《湖心亭看雪》本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致，以及孤独、落寞之感慨，同时含蓄地表达了作者对故国明朝的怀念之情
4.《鱼我所欲也》1本文通过举例、对比等论证方法，论述了“舍生取义”的观点，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”2对“本心”的理解指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智，在本文中侧重指羞恶之心
5.《曹刿论战》1本文讲述了曹刿在长勺之战前后对战争的分析、指挥和评论，击退强大的齐军的过程，说明了在战争中如何正确运用战略原则一一只有政治上“取信于民”，军事上把握战机、详察敌情，才能以小敌大，以弱胜强2长勺之战获胜启示
①战争胜利的根本是政治上取信于民；
②战争中要善于分析敌情、把握战机；
③统治者要善于听取并采纳群众意见
6.《邹忌讽齐王纳谏》1本文讲述了邹忌劝说齐威王纳谏除蔽，齐威王接受劝谏，修明政治的故事，告诉我们国君必须广开言路，采纳各方面的批评建议，兴利除蔽，才可以使国家强盛的道理2启示
①一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的
②要保持头脑清醒，不要偏听偏信3邹忌劝谏成功原因
①邹忌有勇有谋，敢于进谏；
②邹忌以事设喻，委婉劝谏，以小见大，以家比国，以已比君，处处为国君着想，晓以利害;
③齐威王胸怀宽广，从善如流、善于纳谏
7.《送东阳马生序》1本文讲述了自己年轻时艰苦求学的经历，通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成关键在于自己的勤奋与专心与否赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情2中心句其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？3作者的精神品质
①勤奋好学，不怕艰苦；
②虚心求教，谦虚谨慎；
③粗食敝衣，内心富足；
④关心后学，谆谆教导
8.《出师表》1本文以恳切的言辞，劝勉后主要继承先帝遗志，广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了自己对先帝知遇之恩的感激、效忠刘氏父子的忠心以及北定中原的决心2诸葛亮“忠”的体现
①积极献言，提出三条建议；
②积极荐贤，安排内政、军事人才；
③平定南方，稳定后方，为出师北伐作好准备
④积极筹备北伐，为“兴复汉室，还于旧都”作准备诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任紧密相连3诸葛亮形象
①感恩图报、忠君爱国为报刘备的知遇之恩，诸葛亮出山效命，在危难关头奉命出使,患难与共刘备临终托孤，他受命以来，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已
②有政治远见他能准确地分析天下形势，劝谏后主广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，深谙治国之道4三条建议之间关系“亲贤远佞”是核心只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠言束之言，“昭陛下平明之理”，不至于忠奸不分、赏罚不明
五、艺术手法
（一）《岳阳楼记》
1、对比
（1）“迁客骚人”的“览物之情”与“古仁人之心”和作者的对比作用通过对比，赞扬了“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀，表现了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负
（2）洞庭湖阴晴景象与“迁客骚人”的“览物之情”的变化对比作用一阴一晴的自然风物，触发“迁客骚人”的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高思想境界的议论
2、写景方法动静结合
（1）动景阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼沙鸥翔集，锦鳞游泳，浮光跃金
（2）静景波澜不惊，上下天光，一碧万顷；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，静影沉璧
3、写景、抒情和议论巧妙结合三者既融为一体，又有鲜明的层次感写景的独立，和议论抒情的融合
（1）第2段概写洞庭湖景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；
（2）第
3、4段写洞庭湖的阴晴景色时，后面都接以抒情；
（3）第5段以“嗟夫”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情色彩
（4）文章最后强烈抒情一一“噫！微斯人，吾谁与归？”写景与议论抒情相互映衬，表达了作者的思想情感
（二）《醉翁亭记》
1、对比禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也禽鸟之乐山林之乐——秀美的自然风光游人之乐山林之乐，从太守游而乐一一宴饮之乐太守之乐山林之乐，宴饮之乐，乐其乐一一政治清明，与民同乐作用以禽鸟之乐衬托游人之乐，以游人之乐衬托太守之乐，层层深入，揭示中心
2、写景方法
（1）动静结合动景日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也静景野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
（2）由远及近环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也从开头的全景、远景描写，逐步收缩视野，再用特写镜头定格醉翁亭，引导读者寻幽揽胜，充满发现的乐趣
3、叙事手法
（1）结构上层层递进、巧妙呼应，融叙事、写景、议论、抒情于一体
①从开头的全景、远景描写，逐步收缩视野，再用特写镜头定格醉翁亭，引导读者寻幽揽胜，充满发现的乐趣；
②文章中间的写景，则是早晚接续，四时递次；
③写游乐，先滁人而后太守；
④更以禽鸟之乐衬托游人之乐，以游人之乐衬托太守之乐，层层深入，把议论和抒情推向极致
（2）叙事角度上，以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，摆脱了第一人称叙述的种种不便，拓宽了话题空间
①醉翁与太守，一为名号，一为官职，互为表里，互相映衬，很好地揭示了人物情感的丰富性，人物形象的多面性
②直到最后，作者才自报家门，揭开谜底这种写法，具有鲜明的寓言风格和浪漫气息
（三）《湖心亭看雪》
1、白描雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已作用文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感
2、概括式描写（或称侧面描写）大雪三日，湖中人鸟声俱绝没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝的景象，凄清寂寥
3、全景式描写（或称间接描写）雾淞沆砺，天与云与山与水，上下一白没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界
4、集合式描写（或称动态描写）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已
（四）《鱼我所欲也》
1、论证方法
（1）举例论证列举“一箪食、一豆羹”与“万钟”的例子，告诫人们不要失去本心
（2）对比论证
①正面论述人们把“义”看得高于生命，反面论述一旦贪生怕死到极点，人的行为就会失去准则，二者形成正反对比，强调了“义”的价值，突出“义”是人的本性，“义”重于生，要舍生取义
②将“万钟”与“一箪食、一豆羹”作对比，论证了贪求富贵而舍弃“义”的可耻，从反面论证了“舍生取义”的观点
③用“乡”与“今”的不同做法进行对比，突出强调了任何时候都不能失去羞恶之心的观点
（3）比喻论证以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，以鱼与熊掌不可得兼，比喻生与义不可得兼，化抽象为形象，将道理讲得通俗易懂，深入浅出
2、论证思路
（1）首先以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能两全时要舍生取义的观点
（2）然后从“所欲”“所恶”两方面阐述道理，指出人人都有本心，只是贤者能不丧失罢了
（3）最后通过列举“一箪食”与“万钟”的例子，告诫人们不要失去本心
（五）《曹刿论战》
1、人物形象
（1）曹刿
①爱国热情与责任感一一请见，乃入见，战则请从
②深谋远虑政治上的远见卓识和军事指挥上的杰出谋略a何以战政治上取信于民是作战胜利的先决条件.b击鼓、逐师善于把握战机，详察敌情
（2）鲁庄公:
①知人善任，用人不疑公与之乘、公日……公日……公日……、公问其故
②鄙（见识短浅）公将战、公将鼓之、公将驰之、公问其故
2、语言描写突出了标题中的“论战”
（1）战前曹刿求见鲁庄公，分析“何以战”曹刿一问，庄公三答，曹刿三对明确政治上取信于民是作战胜利的先决条件，表现他政治上的远见卓识
（2）战斗过程曹刿指挥作战曹刿两次“未可”，两次“可矣”，表现他军事指挥上的杰出谋略
（3）战后曹刿分析长勺之战取胜的原因，表现他军事指挥上的杰出谋略
3、对比手法
（1）曹刿的“远谋”与鲁庄公的“鄙”的对比，反衬了曹刿政治上的远见卓识和军事指挥上的杰出谋略
（2）曹刿与乡人对“齐师伐我”的态度的对比，反衬了曹刿的爱国热情与责任感
（六）《邹忌讽齐王纳谏》
1、人物形象
（1）邹忌
①重视客观实际，头脑清醒，善于思考；（三思）
②强烈的爱国心、责任感；（于是入朝见威王）
③善于设喻说理（三比）
（2）齐威王从善如流、善于纳谏、胸怀宽广；明辨是非、励精图治、勇于改革
2、人物描写
（1）服、窥、问形象写出邹忌自我欣赏、炫耀的心态以及轻微的惶惑、不自信
（2）三答的语气及心理其妻用正面肯定加上反问句，语气尽显赞美，表现了对邹忌的偏爱；其妾只用反问句，语气稍轻，表现了想讨邹忌欢心的畏怯；其客用陈述句，语气更轻,表现了对邹忌既敷衍又逢迎的心态作用
①在行文上避免同语重复、语气单调
②与人物身份及其动机不同有关
（3）善既表达了齐王的赞同与与诚意，又恰如其分地显示了他身份的尊贵矜持
3、劝说艺术
（1）特点（作用）从日常小事入手，以小见大，以家比国，以已比君；《邹忌讽齐王纳谏》
1.“孰”通“熟”仔细例如徐公来，孰视之
2.“有”通“又”例如邹忌修八尺有余
3.“受”通“授”，给予、付予例如闻寡人之耳着，受下赏《陈涉世家》
1、为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，首发）
2、卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3、固以怪之矣（“以”通“已”，已经）
4、将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）
5、苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，不要）
6.发闾左遹戍渔阳（“遹”（zhe）,通“谪”，被发配，被流放）《出师表》
1、必能裨补阙漏“阙”通“缺”，缺点
2、尔来二十有一年矣“有”通“又”，放在整数和零数之间
3、是以先帝简拔以遗陛下“简”通“拣”，挑选、选择
（三）词类活用上册
1.滕子京谪守巴陵郡名词作动词，做郡的长官
2.百废具兴形容词作名词，荒废的事业
3.北通巫峡方位名词作状语，向北
4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐名词作状语，在……之前，在之后
5.山行六七里山沿着山谷，名词作状语
6.有亭翼然临于泉上者翼然像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语
7.名之者谁名命名，取名，名词用作动词
8.自号曰醉翁也号取名，名词用作动词
9.而不知太守之乐其乐也（前）乐以……为乐，意动用法
10.至于负者歌于途歌歌曲，名词用作动词，唱歌
11.杂然而前陈者前在前面，名词作状语
12.太守宴也宴设宴，名词作动词
13.大雪三日（名词活用作动词，下大雪）使用排比的句式，增强了语势，有力地阐明了自己的观点；语言含蓄委婉，使对方容易接受；处处为国君着想，晓以利害2口语交际劝戒别人要注意说话方式，尊重对方，言辞委婉七《送东阳马生序》
1、对比1自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比“日有縻稍之供”与“日再食，无鲜肥滋味之享”“岁有裘葛之遗”与“瑞袍敝衣”“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“负箧曳屣，行深山巨谷中”“凡所宜有之书皆集于此”与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”作用运用对比说明道理，突出主旨是否学有所成关键在于自己的勤奋与专心与否2自己求学时与同舍生的对比用同舍生华丽的衣服与作者破旧的衣服作对比，反衬作者精神上的富足，表现作者求学的专心，点出自己甘于敝衣粗食的原因3先达与作者态度对比用先达名望之高、弟子之众、辞色之严、呵斥之厉与作者虚心求教的情态以及恭敬小心的态度形成鲜明对比，突出了请教叩问之难，表现了作者的勤学好问4客观条件与主观努力的对比艰苦的学习条件与作者的“嗜学”形成鲜明对比，表现了作者的勤奋好学，突出文章主旨是否学有所成关键在于自己的勤奋与专心与否
2、多种表达方式1记叙讲述自己“嗜学”的故事2描写自然环境天大寒、穷冬烈风、大雪深数尺……，用恶劣的环境从侧面烘托作者从师求学的艰难细节描写手指不可屈伸、走送之、立侍左右、俯身倾耳……，形象地描写出作者的勤奋好学和虚心求教3议论揭示原因，点明中心
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（4）抒情叙述中表露感慨叹息当余之从师也、况才之过于余者乎？议论中表明心意志向余之志也、岂知予者哉？（A）《出师表》
1、寓情于叙追忆三件往事，抒发自己的感情
①三顾茅庐感激先帝的知遇之恩；
②临危受命表达与先帝患难与共；
③临终托孤表达对刘备父子的忠心和兴复汉室的决心
2、寓情于议叙述先帝对贤臣的“殊遇”，鼓励刘禅效法先帝，也表达了自己对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心
3、对比
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也以先汉兴隆和后汉倾颓的历史事实为依据，从正反两个方面阐述了“亲贤远佞”的必要性对比鲜明，说服力强
（2）诚宜开张圣听……不宜妄自菲薄……若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，……不宜偏私，使内外异法也正反对比，对执法中可能出现的标准不一和“偏私”这两种情况提出告诫，强调要依法办事，说理更加全面严密
4、以议论为主，议论、记叙、抒情相结合以“报先帝、忠陛下”作为全文的抒情线索第一部分寓情于议，叙述先帝对贤臣的“殊遇”，鼓励刘禅效法先帝，也表达了自己对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心第二部分寓情于事，在追忆三件往事时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿第三部分以议论为主，划分责任，表明心情,是诸葛亮感恩图报心情的集中表现
六、语言特点
（一）《岳阳楼记》
1、句式多用对偶句和四言短句，节奏明快，音节和谐，说理警策有力骈句的大量运用则使得语言整齐而富有气势如写景，作者几乎全用骈句写成，使景的特点更加明确而突出但作者在骈句当中也适当穿插使用散句，又使得整句当中有变化，读起来长短交错，抑扬变化，给人以美的感受
2、用词:
（1）双声叠韵词的使用，如潇湘、隐曜、满目、游泳等双声词，远山、长江、万千、静
（2）同义词的使用，如衔和吞、际和涯、通和极等，使表意更加精细准确，错落有致宠而富于变化
（3）反义词的使用，如废和兴、朝和夕、和辱、喜和悲等，在对比和衬托中，增加简了语言的表现力
（4）作者善于选取形象化的词语绘声绘形,练传神；平仄配合，协和音律影、锦鳞等叠韵词，起到了金声玉振、回环往复的共鸣效果，形成极强的视听冲击
（二）《醉翁亭记》文字简练，平易流畅，委婉有致
1、句式多用骈句，句式整齐，音节和谐对偶句写景，散句收束朝暮、春夏景色的偶句与此段结尾处的散句，于整齐中有变化,抑扬顿挫，音韵谐和；同样的句式中，节奏又有变化，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”为二一三节奏，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”变为三一二节奏，形成错落之美
2、虚词的巧妙运用（也、而）
（1）21个“也”字，营造一种笼罩全篇的叙事抒情风格，于解释说明的口吻中透着淡雅的幽默，在漫不经意的叙述中，有任性自得的惬意，舒卷自如的趣味
（2）25个“而”字，在句中起到了减慢节奏、舒缓语气、轻微转折等作用，增强了回环咏叹的意味，使文句整散结合，让文章既有诗的意境，又有文的美感
3、段落的衔接若夫、至于、已而借助转接连词和时间副词衔接，按照写景、写人、写“乐”的顺序，脉络清晰，层次分明“若夫”含有假设和例说的意思，“至于”含有进层的意思，表示描写的进一步深入,“已而”是表示时间的副词，是时间短暂的诗意表述，表示时间的推移、暗示场景的转换
（三）《湖心亭看雪》简洁隽永，朴素淡雅
1、出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出
2、多用白描手法，用简笔勾勒出景物，朴素淡雅，却又耐人寻味天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，给人一种似有若无、依稀恍惚之感
3、天与云与山与水，上下一白迭用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字
4、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已运用白描手法，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感突出“小”字
5、“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的由大到小的变化
（八）《鱼我所欲也》气势充沛，议论犀利
1、排比句增强气势、语气，说服力乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之分析了“万钟则不辩礼义而受之”者见利忘义的原因，即为了华丽的住宅、妻妾的侍奉，所认识的穷人的感激通过今昔对比，批判了重利轻义的行为，从反面论证了中心论点，使论证更具有雄辩的力量，增强了无可辩驳的论证气势
2、对举句表达全面完整，增强说服力鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也（对举并列的两个事物，互相衬托，用两个相互对应而又各自并不独立的分句，共同表达一个完整的意思）选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层深入表达全面完整，增强了论证的说服力
3、短句节奏快，情绪高昂，与长句铺排转换，气势恢宏一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也九《曹刿论战》简洁精炼，通达晓畅
1、整句、散句错落有致，增强了叙事写人的生动效果:1曹刿一问，庄公三答，曹刿三对2曹刿两次“未可”，两次“可矣”
2、人物语言简短明确曹刿指挥作战曹刿两次“未可”，两次“可矣”不仅衬托出战事紧迫、无暇论析战争策略的情状，也表现出曹刿思维的敏捷和临战时坚定而自信的心态十《出师表》恳切忠贞，率直质朴
1、行文循循善诱、不卑不亢，不失臣子身份文中使用自谦、自贬的词语形容自己，如“布衣”“苟全”“谨慎”“卑鄙”“驱驰”“弩钝”，既表现了对先帝的感激和对后主的忠心，也流露出自矜自持、自我肯定
2、反复提及先帝，恳切得体1文中事事以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训后主之嫌，使后主易于接受；2处处念及先帝遗德、遗训，既表明自己不忘先帝殊遇的心迹，又能打动后主；3表明自己对刘备父子的忠诚之心
14.是金陵人，客此（名词活用作动词，客居）
15.拥香衣炉火（名词活用作动词，带着炉火）
16.与余舟一芥（小草，这里名词用作状语，像小草一样的微小）下册《鱼我所欲也》L名词作动词得，恩惠，这里是感激的意思例句所识穷乏者得我与
2.动词作名词生，可以获得生存的手段例句由是则生而有不用也《唐雎不辱使命》
1、动词的使动用法且秦灭韩亡魏灭和亡也可以理解成使动用法，使韩国和魏国灭亡，灭稍微牵强点，但亡是可以的判断使动主要是看这个词是后面的宾语还是前面的主语的性质，这里是魏亡而非秦亡，所以可以理解为使动
2、形容词作动词请广于君广，可以看作形容词活用为动词，解释为扩充
3、形容词作动词轻寡人与轻，形容词用作动词，此处的意思是轻视
4、数词作名词虽千里不敢易也千里可以理解为数量词活用为名词，千里的土地但我们不这样翻译，其实也理解得通顺
5、动词的使动用法伏尸百万，流血千里伏，使动用法，使……伏流，使动用法，使……流因为主语是天子，所以伏尸和流都可以理解为使动，使百万人尸体倒下，使血流千里
6、名词作动词天下缰素缰素，名词作动词，穿戴丧服
7、使动用法亦免冠徒跣免，动词的使动用法，使……免，脱去徒形容词的使动用法，使……徒，光着
8、数词作动词与臣而将四矣数词活用做动词，成为四人《送东阳马生序》
1.腰白玉之环腰，名词作动词，挂在腰间
2.余则瀛袍敝衣处其间瀛袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服
3.手自笔录手，名词作动词，动手；
4.笔，名词作状语，用笔
5.县官日疲稍之供名词作状语，每天
6.父母岁有裘葛之遗岁，名词作状语，每年
7.余立侍左右立，名词作状语，站着
8.是可谓善学者矣善，形容词作动词，擅长
9.录毕，走送之走，动词作状语，跑着一赶快《曹刿论战》
1、神弗福也名词用为动词赐福，保佑
2、公将鼓之名词用为动词击鼓
3、忠之属也形容词用作名词，尽力做好份内的事
4、公与之乘名词作动词，乘战车，坐战车
5、下视其辙名词作状语，下车
6、齐师败绩名词用作动词，失败《邹忌讽齐王纳谏》
1、朝服衣冠（名词作状语，在早上）
2、朝服衣冠（名词作动词，穿，戴）
3、吾妻之美我者，私我也（形容词意动用法，认为……美）
4、能面刺寡人之过者（名词作状语，当面）
5、闻寡人之耳者（动词使动用法，使……听到，）
6、私我也（形容词作动词，偏爱）
7、王之蔽甚矣（形容词用作动词，受蒙蔽）《陈涉世家》
1.大楚兴，陈胜王王名词活用为动词，称王
2.天下苦秦久矣苦形容词意动用法，苦于，因……而受苦
3.夜篝火夜名词用作状语，在夜间，修饰动词篝火名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火
4.狐鸣呼曰狐名词用作状语，像狐狸一样5,置人所詈鱼腹中f名词用作动词，用网捕
6.将军身被坚执锐坚形容词用作名词，坚硬的铠甲锐形容词用作名词，锐利的武器
7.死国可乎死形容词的为动用法，为……而死
8.乃丹书丹名词作状语，用朱砂书名词作动词，书写
9.法皆斩法名词作状语，按照法律
10.固以怪之矣怪形容词意动用法，对……感到奇怪
11.忿恚尉忿恚形容词的使动用法，使……恼怒
12.皆指目陈胜目名词活用为动词，用眼睛示意指名词活用为动词，用手指指着
13.皆刑其长吏开打名词活用为动词，惩罚
14.尉果笞广笞名词作动词，用竹板打
15.宜多应者多形容词作动词，有很多
16.功宜为王功名词作动词，论功劳《出师表》
1、亲贤臣，远小人亲、远形容词做动词亲，亲近远，疏远
2、苟全性命于乱世全形容词做动词，保全
3、作奸犯科及为忠善者奸形容词做名词，奸邪的事忠善形容词做名词，忠善之事
4、此皆良实良实形容词做名词，善良诚实的人
5、优劣得所优劣形容词做名词，才能高的人和才能低的人
6、攘除奸凶奸凶形容词做名词，奸邪凶顽的敌人
7、陟罚臧否臧否形容词做动词，评论人物好坏
8、以光先帝遗德光名词作动词，发扬光大
9、故五月渡泸，深入不毛毛名词作动词，长草木（暗指荒凉）五月名词作状语，在五月
10、恢弘志士之气恢弘形容词作动词，扩大、发扬
11、北定中原北方位名词作状语，北上
12、恐托付不效托付动词作名词，托付的事情
13、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也忠形容词作动词，对……尽忠
14、志虑忠纯虑动词作名词，心思
15、鸳钝形容词作名词鸳劣马钝不锋利的刀这里指平庸的才能，是诸葛亮的自谦之词
（四）古今异义上册
1.气象万千古义景色和事物；今义天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观
2.微斯人古义（如果）没有；今义微小
3.此则岳阳楼之大观也古景象；今看
4.横无际涯古广远；今与“竖”相对
5.浊浪排空古冲向天空；今全部去除掉
6.予观夫巴陵胜状古指示代词，表远指，相当于“那”；今丈夫，夫人
7.前人之述备矣古详尽今准备
8.增其旧制古规模今制度
9.作文以记之【古写文章今作文】
10.至若春和景明【古日光；今景色、景物】
11.则有去国怀乡【古国都；今国家】
12.则有去国怀乡【古离开；今前往】
13.予尝求古仁人之心【古曾经；今品尝】
14.越明年【古及，至I」；今越过】
15.宠辱偕忘【古荣耀；今恩宠】
16.沙鸥翔集【古群鸟停息在树上；今集体，集中】
17.进亦忧【古在朝廷做官；今前进】
18.退亦忧【古不在朝廷做官；今后退】
19.非丝非竹【竹古义管乐器；今义竹子】
20.四时之景不同【时一古义季节；今义时间】
21.野芳发而幽香【发古义开放；今义散发】
22.醉翁之意不在酒【意古义情趣；今义愿望，心愿】
23.林霏开【开古义消散；今义打开】
24.颓然乎其间者【颓然古义醉醺醺的样子；今义颓废的样子】
25.白古义杯例余强饮三大白而别今义白色
26.更古义古代夜间的计时单位例是日更定也今义更加下册《鱼我所欲也》
1、则凡可以得生者何不用也（可以）【古义能够用来；今义能够】
2、由是则生而有不用也（是）【古义这，指示代词；今义判断动词】
3、一豆羹（豆）【古义古代盛食物的器具；今义豆子】
4、万钟则不辩礼义而受之（钟）【古义古代的量器；今义计时器具】
5、万钟于我何加焉（加）【古义益处；今义两个或两个以上的东西或数目合在一起】《唐雎不辱使命》
1、非若是也（古这样，如此今经常用作判断词）
2、岂直五百里哉（古只，仅仅今不弯曲）
3、休禳降于天（古吉祥今经常用作休息）
4、以五百里之地易安陵（古交换今容易，简单）
5、虽然，受地于先王（古虽然这样今表转折关联词，与“但是”合用）
6、徒以有先生也（古只今徒弟）
7、秦王色挠（古屈服今轻轻地抓）
8、跪而谢之（古一种坐姿今双膝着地古道歉今感谢或凋落）
9、以头抢地耳（古撞今抢夺）
10、安陵君因使唐雎使于秦（古于是今因为）
11、大王加惠，以大易小（古给予今增加）
12、彗星袭月（古扫过今袭击）《送东阳马生序》
1、余幼时即嗜学【余古义为我，今义为剩下，余下】
2、走送之【走古义为跑；今义为行走，走路】
3、以是人多以书假余【是古义因此今义判断动词是；假古义借，今义与真相对】
4、益慕圣贤之道【益古义更加；今义好处】
5、尝趋百里外【趋古义为奔赴；今义为趋势】
6、门人弟子填其室【填古义挤满；今义填满，填充】
7、未尝稍降辞色【色古义脸色；今义颜色】
8、余立侍左右【左右古义身边；今义大约】
9、或遇其叱咄【或古义有时；今义或者】
10、卒获有所闻【卒古义终于；今义小兵】
11、穷冬烈风【穷古义为深，今义为贫穷，穷尽】
12、寓逆旅【逆古义为迎；今义为逆向，相反方向】。
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