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九上语文期末专题07文言文阅读考题猜想（-）阅读下面的文言文，回答问题【甲】《鱼我所欲也》
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心【乙】孟子日“尊贤使能，俊杰在位，则天下之土皆悦，而愿立于其朝矣市廛而不征
①,法而不廛
②，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣关讥而不征
③，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣耕者，助而不税
④，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣廛
⑤无夫里之布
⑥，则天下之民皆悦，而愿为之氓
⑦矣信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也如此，则无敌于天下”（孟子《公孙丑章句上》）【注释】
①廛（chan）市中储藏或堆积货物的货栈征征税
②法而不廛指官方依据法规收购长期积压于货栈的货物，以保证商人的利益
③讥而不征只稽查不征税讥，查问
④助而不税指“耕者九一”的井田制只要帮助种公田就不再收税
⑤廛这里指民居，与“廛而不征”的“廛”所指不同
⑥夫里之布古代的一种税收名称，即“夫布”“里布”，大致相当于后世的土地税、劳役税
⑦氓指从别处移居来的移民
1.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.而愿藏于其市矣百里奚举于市B.则无敌于天下入则无法家拂士••••C.所恶有甚于死者管夷吾举于土D.所识穷乏者得我与呼尔而与之••••
2.将下面句子翻译成现代汉语
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！据此断句为恭与士推诚同死生/故皆无二心/而稍稍死亡/余数十人
13.本题考查学生对句子翻译能力翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有
（1）之主谓之间取消独立性；击拍打；于介词，引出动作行为发生的处所；
（2）乘登上；傅涂上；因趁机；发射出
14.本题考查内容理解由甲文中“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”可知，这里唐雎用专诸、聂政、要离三位刺客的壮举来表明自己若发怒也会如他们一样，以死抗争，表示要效法这些有才能有胆识的人，不畏强暴，要与秦王斗争到底，表现出唐雎的勇敢无畏和坚定决心，增强了话语的说服力和震撼力乙文中的“衣屣穿决，形容枯槁”为人物的外貌描写通过描写耿恭和将士们的衣服鞋子破烂不堪，容貌憔悴消瘦，生动地展现出耿恭在被围困、食尽穷困的艰难处境下依然坚守的顽强形象，表现了被围困中的耿恭与将士们要和敌人决一死战，誓死抗战到底的决心，突出了他坚韧不拔的意志和对国家的忠诚
15.本题考查人物形象分析结合“食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革”“恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人”耿恭在面对匈奴的进攻时，坚守城池，与士兵们同生共死，展现出了英勇无畏的精神他并没有因为敌人的强大而放弃，而是坚定地守护着自己的职责和信仰结合“若降者，当封为白屋王，妻以女子”“恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之”可知，耿恭并没有被富贵名利所诱惑，而是坚持自己的信仰，选择为国家和民族而战；这种为了国家和民族的利益而不惜付出生命的代价，正是义勇之心的体现此外，耿恭在困境中与士兵们共同面对，体现了“同死生”的精神他与士兵们推诚相见，无二心，共同面对困难这种团结和信任也是义勇之心的重要体现综上所述，耿恭的行为完全符合“义勇之心”的主题，能够激励人们积极向上、勇于担当因此，乙文放入“义勇之心”专栏是十分合适的【点睛】参考译文（甲）秦王勃然大怒，对唐雎说“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说“我未曾听说过”秦王说“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里”唐雎说“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了”唐雎说“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽（乙）耿恭这个人，字伯宗，他从小就成了孤儿他性格慷慨并且胸怀宏大的谋略，有当将军的才能永平十七年冬天，骑都尉刘张出兵攻打车师国，他请耿恭做司马后来和奉车都尉窦固一起打败并降服了车师国从此设置了西域都护和戊己校尉，于是任命耿恭为戊己校尉，驻扎在后王部金蒲城第二年三月，北匈奴派遣左鹿蠡王率领两万骑兵进攻车师国，攻破车师后杀了后王安得，又攻打金蒲城正好赶上明帝去世，救兵不来，车师国又反叛了，和匈奴一起进攻耿恭耿恭激励将士们奋勇抵抗，打退了敌军后王夫人是汉人，经常偷偷告诉耿恭车师国的情况，又给他运送粮食几个月后，粮食吃完了，耿恭就煮铠甲和弓弩，吃它们的皮革和筋腱衣服、鞋子都穿破了，形容憔悴、疲惫不堪由于耿恭和将士们推心置腹、同生共死，所以大家都忠诚于他而无二心，但将士们一个个地死去，只剩下几十个人了北匈奴单于知道耿恭已经陷入困境，想一定要让他投降，又派人来招降耿恭说“你如果投降，就封你为白屋王，给你一个女子做妻子”耿恭在城墙上和敌人搏斗，用毒药涂箭头，趁机拉起强弩射击敌人敌人中箭的人一看伤口发烫、红肿、溃烂，就非常惊恐正好天刮大风、下大雨，耿恭趁机出兵猛击敌军，杀伤的敌人很多匈奴军非常震惊、恐惧，相互告诉说“汉兵像神一样！真是可畏啊！”于是就撤走了评论说我当初读《苏武传》，感叹他能在极艰苦的环境下仍为汉朝尽忠后来看到耿恭在疏勒坚守的事迹，禁不住泪流满面唉！人们对于国家和义理的忠诚竟然到了这种地步！
（四）阅读下面的文言文，回答问题【甲】余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降锌色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？【乙】爱
①性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室独坐，游心坟素
②而埃尘满席，寂若无人年十二,尝游京师，值天子出游南苑，邑
③里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉及长,博学有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》义（选自《梁书,韦爱传》）【注释】
①爱韦爱，南朝宋、齐、梁将领
②坟素泛指古代典籍
③邑县
16.请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格原文例句解释加点字释义方法（供参考）【查阅字典】
①动词，来到，到达
②形容词，达到极点礼愈至•
（1）________（填序号）
③形容词，周到
④副词，极，最
⑤连词，至于腰白玉之环*【课内迁移】名之者谁（名词作动词，起名，命名）*2________【结合语境】今义是又一次这本书我再读了一遍主人日再食•3________•
17.将下面句子翻译成现代汉语
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书
（2）游心坟素而埃尘满席，寂若无人
18.学习完《送东阳马生序》，小文一组整理了关于“从c6ng”字词义的思维导图请你为
①②③④处选择例句（例词），正确的一项是（）本义动词相随、跟随（例句
①）动词顺从、听从（例句
②）一动词参与（例句
③）名词跟随的人（例句侍从）引申义介词跟；向（例句
④）一介词自，由，表示起点（例句从此替爷征）A.
①民弗从也
②投笔从戎
③隶而从者
④从乡之先达执经叩问B.
①民弗从也
②从乡之先达执经叩问
③隶而从者
④投笔从戎C.
①隶而从者
②投笔从戎
③民弗从也
④从乡之先达执经叩问D.
①隶而从者
②民弗从也
③投笔从戎
④从乡之先达执经叩问
19.【甲】文为什么要具体描摹“同舍生”的豪华装束？
20.作为学子的宋濂和韦爱都有良好的学习品质，最终能够学有所成请结合【甲】【乙】两文具体内容分析他们的优秀品质【答案】
16.
③在腰间佩戴两次
17.
（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书
（2）潜心于古代典籍，于是屋内桌椅布满灰尘，寂静得像没有人一样
18.D
19.作者将“同舍生”的豪华装束与自己的“编袍敝衣”作对比，突出了作者内心的充实与强大，表现了作者勤奋刻苦、一心只求圣贤书的态度
20.宋濂和韦爱都是因为具有良好的学习品质，最终才学有所成的甲文中宋濂无书可读，只好借书抄录，可见他读书的刻苦请教老师时，他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可见他恭敬有礼乙文中韦爱年轻时“不妄交游，而笃志好学”可见他勤奋好学天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”可见他读书时专心致志【解析】略
（五）阅读下面两个语段，完成下面小题【甲】送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚、，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此【乙】板桥善诵板桥幼随其父学，无他师也幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋
①，人咸易@之然读书能自刻苦，自愤激，自竖立岂不苟同俗由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区
④，以自畅其性情才力之所不尽人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳板桥每读一书，必千百遍舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也书有弗记者乎？（选自《板桥自叙》，有删改）【注释】
①寝丑陋
②易轻视
③竖立确立观点
④奥区深奥的地方
21.根据相关提示，解释句中加点的词解释加点词推测词义依据
（1）幼时殊无异人处•根据已知的意思推测盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也（《出师表》）•
（2）由浅入深，由卑及高，由迩根据语境推测“浅”与“深”、“卑”与“高”都是反义词,“迩”与“远”*也应是反义词达远
22.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享
23.甲文第二段作者是怎样来表现自己求学艰苦的？请结合内容简要概括
24.结合甲乙两文内容，谈谈如何才能学有所成？【答案】
21.⑴特别⑵近
22.住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受
23.
①用路途艰难、天气寒冷来衬托作者外出从师的艰苦不易
②用同舍生服饰的华美与自己衣着的破旧进行对比，反衬作者精神上的富足
24.
①跟从名师虚心求教
②不怕吃苦，以学为乐
③自我发奋努力
④不苟同俗，潜心钻研【导语】《送东阳马生序》和《板桥善诵》两文都展现了人物通过刻苦求学达到成功的过程甲文中通过描述严酷的天气条件、艰苦的求学环境以及朴素的生活，表现了作者为学之勤；乙文则通过板桥对读书的专注和重复诵读而变得善记，表现其学习的刻苦及方法上的独特性两文都强调了求学过程中坚持和刻苦的重要性，表明成功源于不懈努力与执着追求
21.本题考查文言词语解释
（1）根据已知的意思推测，“盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也”句意这是因为他们追念先帝的特别恩遇，想在您的身上进行报答殊特别“幼时殊无异人处”句意（郑板桥）小时候没有特别不同于常人的地方
（2）根据语境推测，“迩”与“远”也应是反义词，迩近“由浅入深，由卑及高，由迩达远”句意从浅显到高深，从低到高，从近到远
22.本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词“寓”住“逆旅”旅店“日”名词作状语，每天“再”两次“食”提供伙食，名词用作动词“鲜肥”新鲜肥美的食物“享”享受
23.本题考查文本内容理解作答此题，可在理解语段内容的基础上进行信息提取根据“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知文中所写路途艰难、天气寒冷衬托了作者外出从师的艰苦不易；根据“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则蕴袍敞衣处其间”可知同舍生服饰的华美与自己衣着的破旧形成对比，反衬作者精神上的富足
24.本题考查信息提取与概括能力作答此题需理解两个文段的大意，然后分条概括根据甲文中“从乡之先达执经叩问……立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知学习要跟从名师虚心求教根据甲文中多次提到求学的艰苦，但是作者却“中有足乐者”可知学习要不怕吃苦，以学为乐根据甲文中“幼时即嗜学”“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知□休之奉不若人也”等处和乙文中“然读书能自刻苦，自愤激”可知两人学习时都是自我发奋努力根据乙文中“不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽”可知学习时要不苟同俗，潜心钻研【点睛】参考译文【甲】我年幼时就非常爱好读书家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍有委婉我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道回到客舍，四肢僵硬动弹不得服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来住在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子【乙】郑板桥小的时候跟随他的父亲学习，没有其他的老师小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长得又高又大，但容貌丑陋，人们都轻视他然而他读书能够自己刻苦，自己奋发激励，自己确立观点，不随波逐流从浅显到高深，从低到高，从近到远，来探究古人学问的深奥之处，来让自己的性情和才能得到充分发挥人们都说郑板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了郑板桥每次读一本书，一定要读上千百遍在船上、马上、被子里，有时候正在吃饭却忘记了拿勺子和筷子，有时候面对客人却听不到客人的话，甚至忘记了自己说过的话，都是在默默地背诵书上的内容书有不被记住的吗？
（六）阅读下面的文言文，回答问题【甲】《曹刿论战》全文【乙】时秋潦
①，涛漱
②涨恶萧铳
③以李靖
④未能下
⑤，不设备诸将亦请江平乃进，靖日“兵事以速为神今土始集,铳不及知，若乘水傅垒
⑥，是震雷不及塞耳，仓卒召兵，无以御我，此必擒也李孝恭从之萧铳之罢兵营农
⑦也，才留宿卫®数千人闻唐兵至，乃悉见兵出拒战孝恭将击之，李靖止之••日“彼救败之师，策非素立
⑨，不若且驻南岸，缓之一日，或留拒我，或归自守兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑⑩不胜矣今若急之,彼则并力死战，未易当也”（节选自冯梦龙《智囊全集》，有删改）【注释】
①潦大雨
②涛激波涛急流
③萧铳隋末唐初割据群雄之一
④李靖隋末唐初名将
⑤下攻打，攻克此处指渡水作战
⑥乘水傅垒趁着江水高涨到达（萧铳的）营垒
⑦营农经营农事，即做农活
⑧宿卫皇帝的警卫人员（萧铳于义宁二年称帝）
⑨策非素立并非预先制定好的计谋⑩蔑无
25.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思文言语句方法提示解释查阅词典法
①庸俗，浅陋_____________（填序轻视，看不起
③边疆，边远的地方
④质朴（摘自
（1）肉食者鄙•号）《古代汉语词典》）词语推断法言听计从
（2）李孝恭从之••
（3）乃悉见兵出拒战•课内迁移法此悉贞良死节之臣（《出师表》）・
26.下列句子中加点的“则”字，意义和用法与例句相同的一项是（）例句彼则并力死战*A.万钟则不辩礼义而受之B.余则编袍敝衣处其间・♦C.则有去国怀乡D.则攸之、祎、允之任也••
27.将下面句子翻译成现代汉语
（1）兵事以速为神
（2）兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑不胜矣
28.【甲】文中曹刿与乡人的对话至关重要，它是情节发展和人物塑造的关键一环在朗读乡人的话时,你觉得应该用怎样的语气？请说明理由
29.【甲】【乙】两文都运用对比手法，突出了人物足智多谋的形象特点曹刿和李靖在指挥作战方面有哪些共同点？请简要分析【答案】
25.
①听从都
26.C
27.
（1）用兵贵在行动特别迅速
（2）兵力一分散气势就削弱了，我们趁他们懈怠的这个时机再出兵攻打他们，没有不可战胜的
30.示例一应该用劝阻的语气乡人认为应该让那些“肉食者”去考虑对策，让曹刿安心做百姓，没必要去操心国事，表现了乡人的浅薄，从侧面突出曹刿的爱国、护国的责任感和担当示例二应该用嘲讽的语气乡人称权贵为“肉食者”，是对权贵的嘲讽，也有对曹刿揶揄的意味，表现了乡人的自私与消极，以曹刿与乡人的对比突出曹刿护国、爱国的责任感和政治热忱（意思对即可）
29.
①都重视智谋与作战策略，深谋远虑（或头脑冷静，善于分析敌情）曹刿见齐军败逃，没有贸然追击，待察看敌情之后才追击敌军李靖分析萧铳会因水势高涨而防备松懈，便主张快速出击，打萧铳一个措手不及
②都懂得避其锋芒，选择合适的作战时机曹刿等到敌军击三遍鼓，勇气穷尽之后才击鼓进军，最终打败齐军李靖认为萧铳临时组建的军队多等一日就会气势衰弱，若急着攻打，他们拼死抵抗，反而不容易获胜（意思对即可）【解析】
25.本题考查文言实词
（1）句意当权者目光短浅结合查阅词典法
①庸俗，浅陋
②轻视，看不起
③边疆，边远的地方
④质朴本句中的“鄙”意思为庸俗，浅陋；
（2）句意李孝恭听从了李靖的意见结合词语推断法，“言听计从”听从别人的话和主意，完全按照别人说的去做从，听从；
（3）句意于是将手头上所有的士兵都派出去抵抗唐军结合课内迁移法“此悉贞良死节之臣”的意思是这些大臣都是非常忠诚和正直的人，他们愿意为了维护自己的气节和国家的利益，甚至不惜牺牲自己的生命悉，都；
26.本题考查一词多义“彼则并力死战”的意思是他们一定会拼命死战“则”翻译为“那么，就”；A.连词，表转折；意为“却”B.连词，表转折，意为“却”；C.连词，表承接，可译为“就”；D.副词，乃、就是的意思，用以加强肯定语气；故选C
27.本题考查文言句子翻译
（1）重点词语兵，用兵；以，凭借；速，（行动）迅速；神，贵、重要；
（2）重点词语分，分散；势弱，力量变弱；乘，趁着；懈，松懈；蔑，没有；不胜，不胜利
28.本题考查内容理解、朗读语气甲文“其乡人日肉食者谋之，又何间焉？”意思是当权者自会谋划这件事的，你又何必参与其中呢？乡人认为这是“肉食者”的事，对曹刿参与国事表示不解，“肉食者”是对权贵的称谓，由此可看出乡人对当权者的嘲讽，也有对曹刿揶揄的意味，表现了乡人的自私与消极文章以曹刿与乡人的对比突出曹刿护国、爱国的责任感和政治热忱，因此朗读可用嘲讽的语气；乡人认为当权者自会谋划此事，老百姓没必要操心，侧面体现了乡人目光短浅、浅薄，反衬出曹刿的责任担当和有勇有谋曹刿参与到朝廷政事中，有可能会带来祸患，作为同乡，劝阻曹刿不要参与，也体现了同乡对曹刿的关心，所以这里还可以用劝阻的语气
29.本题考查内容理解、对比阅读根据甲文“齐师败绩公将驰之刿日未可下视其辙，登轼而望之，日可矣遂逐齐师”可知，曹刿见齐军败逃，没有贸然追击，待察看敌情之后才追击敌军根据乙文“靖曰兵事以速为神今士始集，铳不及知，若乘水傅垒，是震雷不及塞耳，仓卒召兵，无以御我，此必擒也”可知，李靖分析萧铳会因水势高涨而防备松懈，便主张快速出击，打萧铳一个措手不及可见，曹刿和李靖在指挥作战方面都是头脑冷静，善于分析敌情，都重视智谋与作战策略，深谋远虑；根据甲文“公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰未可齐人三鼓刿日可矣齐师败绩”可知，曹刿等到敌军击三遍鼓，勇气穷尽之后才击鼓进军，最终打败齐军；根据乙文“孝恭将击之，李靖止之曰彼救败之师，策非素立，不若且驻南岸，缓之一日，或留拒我，或归自守兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑不胜矣今若急之，彼则并力死战，未易当也”可知，李靖认为萧铳临时组建的军队多等一日就会气势衰弱，若急着攻打，他们拼死抵抗，反而不容易获胜可见，曹刿和李靖在指挥作战方面都懂得避其锋芒，选择合适的作战时机【点睛】参考译文【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国鲁庄公将要迎战曹刿请求鲁庄公接见自己他的同乡说“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说“当权者目光短浅，不能深谋远虑”于是入朝去见鲁庄公曹刿问“您凭借什么作战？”鲁庄公说“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人”曹刿回答说“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的”鲁庄公说“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做”曹刿说“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的”鲁庄公说“大大小小的诉讼事件，虽然不能一一都明察，但一定会根据诚心判断”曹刿回答说“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗如果作战，请允许我跟随您一同去”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战鲁庄公将要下令击鼓进军曹刿说“现在不行”等到齐军三次击鼓之后曹刿说“可以击鼓进军了”齐军溃败鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军曹刿说“还不行”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说“可以追击了”于是追击齐军战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因曹刿回答说“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概第一次击鼓能够振作士气第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们”【乙】当时秋天大雨，波涛急流，（水位）上涨猛烈萧铳认为李靖不能下水攻来，（所以）没做准备（李靖麾下）各位将领也认为最好等到水势平复再行出兵（比较合适）李靖说“用兵贵在行动特别迅速现在聚集人马，萧铳不能知晓如果趁着江水高涨到达（萧铳的）营垒，正好是（以）迅雷不及掩
（2）则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣
3.【甲】文的中心论点是“舍生取义”，作者是怎样论证的
4.请结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈《孟子》的语言特色【答案】
1.A
2.
（1）（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！
（2）那么天下的士人都会高兴，而且愿意到那个朝廷去做官
3.孟子以鱼和熊掌设喻，通过类比引出本文的中心论点，并从正面和反面加以阐明；接着进一步提出“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，指出人人都有“舍生取义”的本性，之所以只有贤者才能做到，是因为贤者能够保持本心；再用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的事例，从正面论证人人都有此本心，用不辨礼义接受“万钟”事例，从反面论证“万钟”使人失去本心，有力地证明了“义”的存在，证明了“舍生取义”这一中心论点
4.
①明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词语
②大量使用排比句，使文章感情强烈，读起来节奏感强，富于文采和气势
③善用比喻这些比喻大多是根据生活常理设计的，如鱼和熊掌不可得兼的例子，这种取义浅近的比喻，即使所讲的道理易于为人所接受，又使文章富有文学的韵味
④逻辑层次清晰严密，说理透彻，气势磅礴【解析】L本题考查词的意义和用法A.名词，集市/名词，集市；B.连词，那么，就/连词，如果；C.介词，比/介词，从；D.语气词，欤/动词，给；故选A
2.本题考查文言文句子的翻译注意
（1）万钟优厚的俸禄辩辨别受接受力口益处
（2）悦高兴愿愿意立于其朝到这样的朝廷去做官
3.本题考查论证思路根据第
①段“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，本文首先运用设喻和类比，将生与义比作“鱼”和“能掌”，引出中心论点“舍生取义”；接着孟子从正反两个方面讲道理，论证了舍生取义的意耳（之势打萧铳个措手不及）萧铳仓促之间不能召集士兵来抵御我们，必被我生擒”李孝恭听从了李靖的意见萧铳当时将军队解散去做农活，只有警卫数千人听说唐兵杀到了，于是将手头上所有的士兵都派出去抵抗唐军李孝恭打算进攻萧铳，李靖制止他道“他们是来救援的部队，并非预先制定好的计谋，我们不如驻扎在南岸，等待一天，他们或者留下抵御我们或者回城守卫兵力一分散气势就削弱，我军趁这个时机出兵攻打他们，没有打不胜的如果现在着急攻打他们，他们一定会拼命死战，不是能轻易获胜的”
（七）阅读下面的文言文，回答问题【甲】《曹刿论战》全文【乙】吴之入楚，使召陈怀公
①怀公朝国人而问焉，曰“欲与楚者右，欲与吴者左“陈人从田，无田从党
②逢滑当公而进，曰“臣闻国之兴也以福，其亡也以祸今吴未有福，楚未有祸楚未可弃,吴未可从而晋，盟主也，若以晋辞吴，若何？”公曰“国胜君亡，非祸而何？”对曰“国之有是多矣，何必不复小国犹复，况大国乎？臣闻国之兴也视民知伤是其福也其亡也，以民为土芥，是其祸也楚虽无德，亦不艾杀
③其民吴日敝于兵，暴骨如莽
④而未见德焉天其或者正训楚也！祸之适
⑤吴，其何日之有？”陈侯
⑥从之（选自《左传・哀公元年》）【注释】
①陈怀公春秋时期陈国君主之一
②党户口编制单位五百人为党这里译作“亲族”
③艾杀斩杀
④莽密生的草，草丛
⑤适到……去
⑥陈侯指陈怀公
30.下列句子中加点的字意思相同的一项是（）••A.又何间焉时时而间进B.神弗福也臣闻国之兴也以福••••C.其亡也以祸国恒亡D.战则请从陈侯从之••••
31.将下面句子翻译成现代汉语
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭
（2）小国犹复，况大国乎
32.下列表述不正确的一项是（）•••A.【甲】文选自《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学著作B.【甲】文详写了曹刿在战前、战中、战后的表现，略写了战争双方的对峙、交锋，突出了曹刿的“远谋工C.【甲】文巧妙运用对比衬托的手法，使曹刿和鲁庄公两个人物形象更鲜明D.“臣闻国之兴也/视民如伤/是其福也”这样断句是错误的
33.【甲】【乙】两文都围绕“劝说”展开，小方同学用表格进行了梳理，请在空缺处填写相应内容人物逢滑曹刿劝说性外交内政劝说目的1__________劝谏鲁庄公“取信于民”劝说方式对比权衡利弊2________劝说效果3__________公与之乘【答案】
30.C
31.
（1）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了
（2）小国家尚且能恢复，何况大国家呢？
32.D
33.劝说陈怀公不要背楚亲吴直言作战所凭借的条件陈侯从之【解析】略
（八）阅读下面的文言文，回答问题【甲】《邹忌讽齐王纳谏》全文【乙】《是犹秋蓬》鲁哀侯弃国而走齐齐侯日“君何年之少，而弃国之蚤
①”鲁哀侯日“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣”（选自《说苑・敬慎》）【注释】
①蚤:同“早”
34.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（）A.邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼B.朝服衣冠有时朝发白帝•••♦C.窥镜而自视学而不思则罔D.臣始为太子之时康肃笑而遣之•••♦
35.将下列句子翻译成现代汉语
（1）孰视之，自以为不如
（2）君何年之少，而弃国之蚤
36.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（）••A.【甲】文邹，忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他B.【甲】文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著C.【乙】文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因D.【乙】文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶”美会随时被连根拔起
37.中国传统文学注重通过“三”的运用，合理辅设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等请你从【甲】文中列举两处与“三湘关的情节
38.在与人交往方面，【甲】【乙】两文带给我们不少启示请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟【答案】
34.B
35.
（1）（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽
（2）您为什么这么年轻，就早早地抛弃鲁国呢？
36.A
37.示例三次询问，邹忌询问妻、妾、客“自己与徐公谁更美三次回答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美
38.甲文，齐王接纳邹忌的建议，广开言路，最终使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，启发我们要善于接纳正确的建议，及时改正自身的问题乙文，鲁哀侯听从劝谏但不采用，接受拥戴却不亲近，最终消息闭塞、无人可用，不得不逃亡齐国，启发我们做人要听取正确的意见【解析】略
（九）阅读下面甲乙两段文章，完成下面小题【甲】于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣”王日“善”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于••市朝，闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎日“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日“臣未尝闻也”秦王日“天子之••怒，伏尸百万，流血千里”唐雎日“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王日“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳”唐雎日“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之上也，怀怒未发，休校降于天，与臣而将四矣若土必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也”挺剑而起（节选自《唐雎不辱使命》）
39.两段选文均选自《战国策》，是西汉时期根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，分编次，为体史书
40.下列加点字词解释不正确的一项是（）A.臣之妻私臣（偏爱）B.能面刺寡人之过者（当面讽刺）•••C.秦王怫然怒（愤怒的样子）D.休裱降于天（不祥）•••
41.请将下列句子翻译成现代汉语
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳
42.根据选段内容填空邹忌用自己亲生经历的生活小事现身说法，婉言进谏，以“”点明了齐国朝政存在弊端，使齐威王广开言路，改良政治，塑造了邹忌的贤士形象唐雎奉安陵君之命出使秦国，面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对，义正词严，以“”对抗秦王的“天子之怒”，并“挺剑而起”，以死相拼，终于折服秦王，保存国家，完成使命，歌颂了唐雎的精神【答案】
39.刘向国别国别体史书
40.B
41.
（1）大小的官吏，大臣和百姓们，能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏
（2）百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了
42.王之蔽甚矣自知之明，善于思考，勇于进谏的贤土形象布衣之怒不卑不亢，据理力争，有勇有谋【解析】
39.本题考查文学常识《战国策》西汉末刘向编订为三十三篇，分国别编次，为国别体史书主要记述了战国时期的纵横家（游说之土）的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后，是研究战国历史的重要典籍
40.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象41句意能够当面批评我的过错的人面刺当面批评；故选B
42.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有
（1）谤讥指责议论；闻使……听到；受给予；本句为部分倒装句，翻译的时候要按“能于市朝谤讥”即可
（2）怒怒；免摘掉；徒裸露；跣赤脚；以把
43.本题考查内容理解第一空，结合甲文第一段“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣”，可知，邹忌以自己身边的人对自己的评价来劝说威王，不要被身边的人蒙蔽，看不到自己的缺点可填写王之蔽甚矣第二空，邹忌以自身为例，因为妻、妾、客“私臣”“畏臣”“有求于臣”，所以才会认为自己美于徐公以之类比到朝政在朝廷中，也会有很多这样的情况发生故建议齐威王”纳谏，广开言路，改良政治”面对妻妾客的赞美，邹忌能够清醒地认识到自己不如徐公美，看出他有自知之明；能由自己的事情想到国家、君王的事情，发现齐王被蒙蔽，看出他勤于思考；能够主动指出齐王被蒙蔽的实际，看出他勇敢，能够用设喻说理的方法去进谏，看出他善于进谏由此可见邹忌是一个有自知之明，勤于思考，善于、勇于进谏的贤土形象第三空，结合乙文“秦王日天子之怒，伏尸百万，流血千里唐雎日大王尝闻布衣之怒乎？”“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休裱降于天，与臣而将四矣若土必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也”，可知，秦王说“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里”唐雎说“大王曾经听说过百姓发怒吗？”在唐雎认为，平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆假若有胆识有能力的人（被逼得）一定耍发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服由此可见，面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对，义正词严，以“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”，并“挺剑而起”，以死相拼第四空，唐雎面对秦王的威胁毫不畏惧，而是不卑不亢，据理力争，用智谋和武力使秦王屈服，是有勇有谋的表现所以唐雎是个不畏强权、智勇双全的人【点睛】参考译文【甲】在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说“我知道自己确实比不上徐公美.可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美.如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池.宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王.由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说“你说的很好！”于是就下了命令“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了【乙】秦王勃然大怒，对唐雎说“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说“我未曾听说过.”秦王说“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里”唐雎说“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了”唐雎说“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒.专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上,他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候”说完，拔剑出鞘立起
（十）阅读下面的文言文，回答问题【甲】《陈涉世家》第
1、2段【乙】班超
①字仲升，扶风平陵
②人，徐令
③彪之少子也为人有大志，不修细节然内孝谨,居家常执勤苦，不耻劳辱有口辩，而涉猎书传永平
④五年，兄固被召诣校书郎
⑤，超与母随至洛阳家贫，常为官佣书
⑥以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰“大丈夫无他志略，尤当效傅介子
⑦、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研
⑧间乎？”左右皆笑之超日“小子安知壮士志哉！”（选自范晔《后汉书・班超传》）【注释】
①班超东汉时期军事家、外交家其父班彪为东汉时期著名军事家、外交家、史学家其长兄班固是著名史学家，《汉书》的作者妹妹班昭也是著名史学家
②扶风平陵今陕西咸阳东北
③徐令:班超的父亲班彪曾任徐县县令
④永平东汉明帝年号
⑤校书郎官名
⑥官佣书受雇为官府抄书
⑦傅介子西汉冒险家、外交家，用计斩杀楼兰国王闻名于世
⑧研同“砚工
44.解释下列句子中加点的词语
（1）会天大雨（）
（2）苟富贵，无相忘（）••
（3）不耻劳辱（）
（4）尝辍业投笔叹曰（）••
44.下列句子中加点的“而:与”而涉猎书传”中而的意义和用法不同的一项是（）••A.中峨冠而多髯者为东坡B.而乐亦无穷也••C.而形貌跌丽D.泉香而酒洌••
45.将下面句子翻译成现代汉语
（1）若为佣耕，何富贵也？
（2）为人有大志，不修细节
46.【乙】文中表现班超能有所成就的原因是什么？陈胜与班超有什么共同之处？【答案】
43.适逢，恰巧遇到如果以……为耻停止
44.B
45.
（1）你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！
（2）他为人心怀远大的志向，不注重无关紧要的小事
46.有远大的志向（“为人有大志”）；勤奋刻苦（“勤苦，不耻劳辱”）；有才能（“有口辩，而涉猎书传”）共同之处都有雄心壮志【解析】略（H^一）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所（节选自《出师表》）【乙】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在滕理
①，不治将恐深桓侯曰“寡人无疾“扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深“桓侯不应扁鹊出，桓侯又不悦居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深“桓侯又不应扁鹊出，桓侯又不悦居十日，扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之扁鹊日“疾在膝理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之*所及也；在肠胃，火齐
②之所及也；在骨髓，司命
③之所属，无奈何也今在骨髓，臣是以无请也”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死《韩非子》【注释】
①媵理肌肤纹理间
②火齐火剂汤，和上文的“汤熨”一样，为治疗方法
③司命司命神，传说中主管生死之神
47.解释下列句子中加点的词语
（1）此皆良实实
（2）性行淑均淑••
（3）不治将益深益
（4）桓侯故使人问之故••
48.把下列句子翻译成现代汉语
（1）必能使行阵和睦，优劣得所
（2）居十日，扁鹊望桓侯而还走
49.【甲】篇选文中，诸葛亮在给刘禅推荐郭攸之、向宠等人时均提到“先帝”，他的用意是什么？
50.结合【甲】【乙】两文内容，联系生活实际，谈谈你获得哪些启示？【答案】
47.实诚实的人淑善良；益更加故故意，特意
48.
（1）（这样）就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到合适的位置（或好的差的都能找到各自的位置）
（2）过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公却转身就跑
49.
①写出诸葛亮报答“陛下”的决心，也是和刘禅表忠心，希望刘禅能同意北伐；
②强调自己所推荐之人得到陛下的认可，侧面写出其可靠一面
50.生活中，我们遇到不懂的问题就要多问他人，同时也要多听取他人意见，只有这样，才能不断成长【解析】
47.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象
（1）句意这都是些品德良善诚实的人实诚实的人；
（2）句意性情善良德行公正淑善良；
（3）句意不及时医治恐将会更加严重益更加；
（4）句意蔡桓公特意派人问他故故意，特意
48.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有
（1）行阵军队；和睦团结一心；优劣好的差的；
（2）居过了；还走转身就跑
49.本题考查理解文章内容结合甲文第一段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下第二段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督”可知侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人是先帝选留下来辅佐陛下将军向宠，先帝曾加以称赞，说他能干表明诸葛亮的推荐人选，他们的才干都是经过“先帝”认可的，这些人是优秀的，请皇帝信任他们，重用他们结合甲文第一段“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”，第二段“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”，可知诸葛亮在出征之前，将国家大事都安排得妥妥当当他向皇帝表示自己的忠心，希望皇帝支持他的北伐事业提及先帝就是表示忠心,侧面表明推荐的这些人忠诚可靠
50.本题考查谈启示结合甲文第一段“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”，第二段“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”，可知诸葛亮希望刘禅如果遇到不懂的问题要多点咨询身边的人，然后再去施行，这样才能增益实效结合乙文“医之好治不病以为功”“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也今在骨髓，臣是以无请也”“桓侯遂死”，可知蔡桓公的疾病是逐渐恶化的，他因为不肯听从医生的建议，最后害了自己结合以上分析谈感受即可示例:我们在学习生活中要善于借助团队的力量，听取有经验的人的建议；遇到问题时，要及时处理问题，防患于未然这样我们才能不断成长【点睛】参考译文甲侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后去施行这样一定能够补正疏失，增益实效将军向宠，性情善良德行公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排乙扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重”蔡桓公说“我没有病”扁鹊离开后，蔡桓公说“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重”蔡桓公不理睬他扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重”蔡桓公又没有理睬扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑蔡桓公特意派人问他扁鹊说“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了蔡桓公于是病死了
（十二）阅读下面的文言文，回答问题【甲】《出师表》第6-8段【乙】后世唯诸葛武侯有伊尹
①风味
②其草庐三顾而后起，与耕莘
③聘币，已略相类其告后主曰“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸
④若死之日，不使库有余帛，康有余粟，以负陛下”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰:“嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言！*（节选自《鹤林玉露》）【注释】
①伊尹夏未商初政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一
②风味风采
③耕莘相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道
④尺寸收入
51.运用表格提示的方法，解释下列加点的词方法指引文中语句字词解释义根据甲文第
①段所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”可知，“所欲”是从正面论证，义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义；“所恶”是从反面论证，义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义然后得出结论“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”根据第
②段“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，这里从正反两面举例论证，举出“一箪食，一豆羹”的例子，说明即使是乞丐也不肯接受嗟来之食，进一步证明了道义的重要性；最后通过对比论证，将“乡为身死而不受”与“今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”进行对比，批判了见利忘义的行为，再次强调了“舍生取义”的观点
4.本题考查对比阅读甲乙两文都体现了《孟子》的语言特色首先，两文都善于运用排比句，如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”和“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦”，这样的句式增强了文章的气势和节奏感；其次，两文都善用比喻，如将生命与道义的关系比作鱼与熊掌的关系，使得抽象的道义变得具体可感；然后，两文的语言都明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确，如“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也”，简洁明了地表达了作者的观点；最后，逻辑严密甲文从正反两方面论证“舍生取义”，层层深入，逻辑严谨；乙文从尊贤使能、市廛不征、关讥不征、耕者助而不税、廛无夫里之布五个方面阐述仁政的具体内容，条理清晰【点睛】参考译文【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）;他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以先帝不以臣卑鄙【古今异义】卑鄙（今义）低下粗俗、低级恶劣之意1___________••【成语推断】卓有成效讨贼兴复之效2___________•*【课内迁移】佛印绝类弥勒已略相类•3__________•【借助词典】然
①对，正确；
②相当于“如此”“这样”;
③副词
（4）_______（填序如其不然•或形容词的词尾，表示状态，如“欣然”；
④连词表示转折，相号）当于“然而”“但是”
52.将下列句子翻译成现代汉语
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（2）观此言，则其视富贵为何等物!
53.对《出师表》内容和写法理解分析不正确的一项是（）A.“表”是奏章，全文以叙事为主，同时在叙事中融入议论和抒情，对刘禅晓之以理、动之以情，从而达到劝谏的目的B.作者阐明了自己和其他朝臣的责任，并以“陛下亦宜自谋，以咨取善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”来劝勉刘禅C.诸葛亮追述自身经历时，多次提到“先帝”，表达了对先帝知遇之恩的真挚情感，也向后主表明他忠君爱国、光复汉室的忠心D.文章前半部分，诸葛亮开篇向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议
54.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”《出师表》千百年来让人动容的是诸葛亮对蜀汉江山、刘备父子的一片忠心诸葛亮的忠心在【甲】【乙】两文中分别表现在哪些方面？请结合文章内容具体分析【答案】
51.社会身份低微，见识短浅效果相似
②
52.
（1）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵
（2）看到这样的话，就知道他看待富贵是什么东西！
53.A
54.在甲文中“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，体现诸葛亮竭尽全力辅佐后主、完成先帝遗愿以及愿意承担国家兴复的责任，展现了他的忠心在乙文中，“臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸”体现他淡泊名利、清廉自守的态度，以及对蜀汉江山的尽职尽责，进一步体现了他的忠诚这两方面的表现共同构成了诸葛亮对蜀汉江山、刘备父子的一片忠心【解析】略
（十三）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也
②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣
③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭莺钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也（选自《出师表》）【乙】臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获
①，捷言庆忌，勇期贲、育臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽
②，骇不存之地，犯属车之清尘
③，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣且夫清道而后行中路而驰犹时有衔概之变
④况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣夫轻万乘
⑤之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取盖明者远见于未萌，而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也故鄙谚日“家累千金，坐不垂堂
⑥”此言虽小，可以喻大臣愿陛下留意幸察【注释】
①乌获、庆忌、贲、育皆人名，战国时勇士
②逸通轶”，有超越意这里喻指凶猛超常的野兽
③清尘即尘土
④衔撅（ju6）之变泛指行车中的事故
⑤万乘指皇帝
⑥垂堂靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身（节选自司马相如《上书谏猎》）
55.下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（）A.愿陛下亲之信之*故人不独亲其亲（《大道之行也》）*B.窃以为人诚有之*盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）C.可计日而待也而年又最高（《醉翁亭记》）D.兽亦宜然宜乎众矣（《爱莲说》）
56.下列对文章理解与分析有误的一项是（）A.甲文第
①段运用对比手法从正反两个方面鲜明地阐述了“亲贤远佞”的必要性，正反对比发人深省,谆谆告诫意味深长B.甲文在议论、记叙中融入抒情，表现了诸葛亮的忠心耿耿；乙文中司马相如引用谚语，对君王进行委婉劝谏，劝说君王行事要谨慎C.乙文作者先从拥有非凡才能的人说起，继而引出动物也有十分凶猛的，会对人身造成伤害D.甲文
②③段依次追忆临危受命、临终托孤、三顾茅庐的往事，表达对先帝的感激之情
57.给下列句子断句（限两处）且夫清道而后行中路而驰犹时有衔檄之变
58.请将文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间
（2）盖明者远见于未萌，而知者避危于无形
59.【甲】文中塑造了诸葛亮忠心耿耿的名臣形象，【乙】文中塑造了司马相如怎样的形象，结合具体情节进行分析【答案】
55.D
56.D
57.且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔撅之变
58.
（1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任
（2）聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它
59.
①劝谏委婉得体，有着高超的语言艺术作为臣子，司马相如知道什么话该说什么话不该说，在劝解皇帝在打猎这一方面，做到了委婉含蓄；
②忠君爱国，不卑不亢，敢于直言【解析】
55.本题考查一词多义要根据具体语境来理解辨析A.动词，亲近/动词的意动用法，以……为亲；B.副词，私下/动词，偷窃；C.连词，表修饰/连词，表转折；D.相同，都是副词，“当然”的意思；故选D
56.本题考查对文章的理解和分析D.表述顺序有误，结合原文“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，可知
②③段依次追忆三顾茅庐、临危受命、临终托孤的往事，表达对先帝的感激之情；故选D
57.本题考查文言断句句意况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故“且夫”，领起下文的议论，“清道而后行”是表示两个连续的动作；“中路而驰”是一个偏正关系的短语独立成句；“犹时有衔檄之变”是一个动宾短语的句子故正确的断句为且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔撅之变
58.本题考查文言句子翻译
（1）受任，接受任务；于，在；际，时候；奉命，接受使命
（2）盖，发语词，不译；明者，聪明的人；于，在；萌，萌发；知，通“智”，智慧；无形，没有形成
59.本题考查对人物形象的分析在理解文意的基础上，结合人物有言行举止和事件分析概括作答乙文是司马相如对皇帝的谏书文章主要写了一件事情，即司马相如劝谏汉武帝不要沉湎于游猎可以从这件事情上入手，得到其性格特点是劝谏委婉得体、忠君爱国文章开头从人有“殊能”说起，进而说“兽亦宜然”，指出射猎会给汉武帝带来凶险；又用对比的手法，指出车行丛林土丘上，前有猎物，往往又会忘记凶险，置身于危险之中，指出“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取”；并说“盖明者远见于未萌，而知者避危无形”，从而阐明了游猎的危害可见司马相如在劝谏的时候，采用了委婉含蓄的方法劝谏皇帝不要沉湎于游猎根据“祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也故鄙谚日家累千金，坐不垂堂此言虽小，可以喻大”可知，司马相如以小喻大，劝谏与奉承相得益彰从劝谏事件来看，司马相如没有因为怕劝解而被皇帝惩罚，其目的是为了国家着想，可见司马相如又是一个不卑不亢、敢于直言、忠君爱国之人【点睛】参考译文【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不发出叹息感到痛心遗憾的侍中、尚书、长史参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了【乙】臣子我听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候所以俗语说“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上臣子希望陛下留意明察前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性【乙】孟子说“尊重贤才，任用能人，使杰出的人才位居高位，那么天下的士人都会高兴，并且愿意在这样的朝廷里做官在市场上提供货栈给商人存放货物而不征税，按照法规收购滞销的货物以确保商人的利益，那么天下的商人都会高兴，并且愿意把货物存放在这样的市场里在关卡上只稽查而不征税，那么天下的旅人都会高兴，并且愿意行走在这样的道路上对于耕种的农民，按井田制助耕公田而不再额外征税，那么天下的农民都会高兴，并且愿意在这样的田野里耕作对于居民，不收取土地税和劳役税，那么天下的百姓都会高兴，并且愿意迁徙成为这里的居民如果真的能实行这五项措施，那么邻国的百姓就会像敬仰父母一样敬仰这个国家了要是率领着这样的百姓去攻打他们敬仰的国家，自从有人类以来，还没有能够成功的这样的话，就能无敌于天下了”
（二）阅读下面的文言文，完成题目【甲】鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心【乙】君子之自行也动必缘义行必诚
①义孔子见齐景公，景公致縻丘
②以为养孔子辞不受，入谓弟子日“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之行
③而赐之原丘，其不知丘
④亦甚矣”令弟子趣
⑤驾，辞而行孔子布衣也，官在鲁司寇万乘难与比行，三王之佐不显焉
⑥，取舍不苟也夫！（节选自《吕氏春秋》）【注释】
①诚同成”，实行
②縻丘齐国地名
③未之行没有采纳我的主张
④丘孔子名丘
⑤趣同“驱
⑥万乘难与比行，三王之佐不显焉万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬
5.下列划线词的解释有误的一项是（）A.故患有所不昼也（同“避躲避）B.妻妾之奉（奉献）C.是亦不可以己乎（停止）D.吾闻君子当功以受禄（听说）
6.请用“尸给乙文中画线的句子断句（限两处）君子之自行也动必缘义行必诚义
7.请用现代汉语翻译下面句子令弟子趣驾，辞而行
8.甲文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处
9.下面关于甲乙两文理解分析有误的一项是（）A.甲文中，“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法，强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点B.乙文中的齐景公尊重知识分子，但并不了解知识分子的内心需求C.甲文中的“本心”是指本来就有的羞恶之心（或天性、本性、天良）D.乙文中孔子游说景公，景公按孔子的劝导行事，赐给孔子縻丘邑
10.甲文中的乞人和乙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予？请结合具体内容用自己的话分别概括出来【答案】
5.B
6.君子之自行也/动必缘义/行必诚义
7.让弟子驱车，辞别景公离去
8.作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过“鱼和熊掌”“生与义”不可兼得的类比，形象生动地引出了本文的中心论点舍生取义，通俗易懂
9.D
10.甲文中的乞人虽然饥饿却仍将“义”看得重于生命，甚至可以宁死不食乙文中孔子认为君子的一言一行都要符合“义”，在取舍上更应该做到“义”不苟且【导语】这篇文言文探讨了价值选择和道德操守的主题甲文通过鱼、熊掌、生、义的比喻，引出舍生取义的主旨，强调人应当遵循内心深处的道德准则，而不是轻易被外物诱惑，从而失去“本心”乙文则以孔子的事迹为例，展示了君子在追求正义和道义时的坚定立场，不为外物所动两篇文字合在一起，强调了忠于道德和义的普遍性和重要性同时丁也对当时社会中的价值观和道德观提出了深刻的反思
5.本题考查文言实词B.句意妻妾的侍奉奉侍奉故选B
6.本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿句意君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义可知，“君子之自行也”是总写君子的行为，“动必缘义”和“行必诚义”是对称句式；故断为君子之自行也/动必缘义/行必诚义
7.本题考查文言文翻译我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有趣驾，驱车；辞，告辞、辞别；行，离开
8.本题考查文言文内容的理解在甲文中，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也”，“鱼”是人们生活中常见之物，“熊掌”是人们生活珍惜之物作者用“鱼”比作“生命”，用“熊掌”比作“道义”，以鱼和熊掌不可得兼时，引出在生命和道义不可得兼时应舍生取义的观点使抽象的“生”与“义”的抉择变得更加具体可感，让读者更容易理解和接受舍生取义的道理这种类比和比喻论证的方法，把复杂的道理用形象的事物来阐释，增强了文章的说服力和感染力，使论证更加通俗易懂、形象生动
9.本题考查文章内容的理解I）,根据乙文中“今说景公，景公未之行”，可知孔子游说景公，景公并未按孔子的劝导行事；故选I）
10.本题考查比较阅读语段甲“蹴尔而与之，乞人不屑也”，乞人因为不想受到侮辱，而拒绝接受施舍来的食物虽然吃了这碗饭就能活下去，不吃就可能要饿死，但乞人宁死也不吃，可见乞人把义看得比生命还要重要，因此不肯接受别人的赐予语段乙“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之行而赐之縻丘，其不知丘亦甚矣”，孔子谒见齐景公，景公赠縻丘邑，以此作为孔子供养之地孔子拒绝不接受赠地，孔子认为君子“动必缘义，行必诚义”“取舍不苟”，君子的一言一行都要符合“义”的标准，在取舍上要做到义不苟且，因此不肯接受齐景公的赐予【点睛】参考译文（甲）鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）（乙）君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义孔子谒见齐景公，景公赠縻丘邑，以此作为孔子供养之地孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说“我只听说，君子应当有功劳而受禄时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我縻丘邑，他太不了解我了”令弟子驱车，辞别景公离去孔子本是布衣也，官职不过为鲁国司寇万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！
（三）学校准备制作一期关于“义勇之心”的专栏，请阅读下面材料并完成相关任务【甲】《唐雎不辱使命》第3段秦王佛然怒，谓唐雎曰“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰“臣未尝闻也秦王曰“天子之怒，伏尸百万，流血千里唐雎日“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔唐雎曰“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休褛降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缰素，今日是也”挺剑而起【乙】耿恭
①字伯宗，少孤慷慨多大略，有将帅才永平十七年冬，骑都尉@刘张出击车师请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师，遂破杀后王安得，而攻金蒲城会显宗®崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴■共攻恭，恭厉士众击走之后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革衣履穿决，形容枯槁恭与士推诚同死生故皆无二心而稍稍死亡余数十人单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰“若降者，当封为白屋王，妻以女子“恭乘
⑤城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之虏中矢者，视创皆沸，遂大惊会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众匈奴震怖，相谓日“汉兵神，真可畏也！”遂解去论日余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞，后览耿恭疏勒之事，喟然不觉，涕之无从嗟哉，义重于生，以至是乎！（节选自《后汉书・耿恭传》）【注释】
①耿恭东汉大臣
②骑都尉官职名后文“司马”“奉车都尉”“戊己校尉”同属官职名
③车师:国名，属汉朝西域都护府西汉时分车师国为前王部和后王部，后文的“后王唧后部王
④显宗东汉王朝第二位皇帝
⑤乘登【任务一•字斟句酌】
11.请你参考表格中提示的方法，解释加点的文言词汇文言词汇方法借鉴字词释义慷慨多大略・成语联想法雄才大略•1________车师复畔*课内迁移法寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）•2________会天暴风查找字典法
①会合，聚会
②时机，机会正好，恰巧然，一定
（3）—（填序号）
12.用给文中画波浪线的句子断句（限断三处）恭与土推诚同死生故皆无二心而稍稍死亡余数十人
13.将下面句子翻译成现代汉语
（1）要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上
（2）恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之【任务二・技巧探究】
14.完成下表问题解析析用典找出【甲】文中的用典
①_________________________________________赏描写赏析【乙】文中的“衣屐穿决形容枯槁
②_________________________________________【任务三•主题探究】
15.结合耿恭的行为，说说【乙】文放入“义勇之心”专栏的理由【答案】11,谋略同“叛”，背叛
③
12.恭与土推诚同死生/故皆无二心/而稍稍死亡/余数十人
13.1要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上2耿恭登上城墙，与敌人搏斗，他们把毒药涂在箭上，趁机从城墙上射下去
14.唐雎借布衣之土的典故来反驳秦王，表示要效法这些有才能有胆识的人，不畏强暴，要与秦王斗争到底“衣屐穿决，形容枯槁”为外貌描写写出了将士们衣服破旧草鞋断裂，形体容颜憔悴不堪的困窘状态，表现了被围困中的耿恭与将士们要和敌人决一死战的决心
15.耿恭在乙文中的行为表现出了一种高尚的义勇之心，他坚守城池，与士兵们同生共死，毫不畏惧，表现出英勇无畏的精神这种义勇之心不仅体现在他对国家的忠诚上，也体现在他与士兵们的情感上他与士兵们推诚同死生，共同面对困境，这种精神风貌正是“义勇之心”的体现因此，乙文可以放入“义勇之心”专栏【解析】
11.本题考查文言实词1雄才大略，意思是具有杰出的才智和宏大的谋略；略谋略；用联系成语的方法理解“慷慨多大略”大意为，他性格慷慨并且宏大的谋略故“慷慨多大略”的“略”的意思是“谋略”；2“寡助之至，亲戚畔之”的大意是，是帮助的人少到极点，连家人亲戚都背叛他；畔同“叛”，背叛由课内迁移到课外，“车师复畔”的大意是，车师国又反叛了故“车师复畔”的“畔”的意思是“背叛”；3查阅词典可知“会”有如下含义
①会合，聚会
②时机，机会
③正好，恰巧
④然，一定“会天暴风”意思是正好天刮大风，故“会天暴风”应选“
③正好，恰巧”，故选
③
12.本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句句意耿恭一向与将士们坦诚相待，同生共死，所以大家都无二心，但是人却不断地死去，只剩下几十人“恭与土推诚同死生”是一个完整的句子，描述了耿恭与士兵们共同生死的情况，因此需要在此处进行断句；“故皆无二心”是一个因果关系的句子，解释了为什么士兵们对耿恭忠诚，因此需要在此处进行断句；“而稍稍死亡”是一个转折关系的句子，描述了士兵们逐渐死亡的情况，因此需要在此处进行断句；“余数十人”是一个完整的句子，描述了最后只剩下数十人的情况，因此需要在此处进行断句。
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