2024年高中语文古诗文学案（14）：《鹊桥仙》（附练习+答案）

原文解读鹊桥仙（纤云弄巧）【原文】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度【大意】纤薄的云彩在天空中变幻多端，飞奔的牵牛星流露出相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜悄悄渡过【赏析】词一开始即写纤云弄巧，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爰的人共同过美好的生活飞星传恨，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空关于银河，《古诗十九首》云河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语盈盈一水间，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目这里，词人却写道银汉迢迢暗度〃，以迢迢二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易「‘暗度二字既点七夕题意，同时紧扣一个恨，他们踽踽而行，千里迢迢来相会【原文】金风玉露一相逢，便胜却人间无数【大意】在秋风白露的七夕相会一次，就远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻【赏析】词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数！一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爰情金风玉露用李商隐《辛未七夕》诗恐是仙家好别离，故教迢递作佳期由来碧落银河畔，可要金风玉露时用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爰情的高尚纯洁和超凡脱俗【原文】柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！【大意】共诉相思，柔情似水，美好的相会如梦如幻，分别之时不忍回头看那鹊桥路【赏析】“柔情似水，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵〃柔情似水，似水照应银汉迢迢，即景设喻，十分自然一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！佳期如梦，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情忍顾鹊桥归路，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爰人分别的归路不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极【原文】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮【大意】只要两情至死不渝，又何必贪求一天一时卿卿我我的欢乐呢!【赏析】词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮〃这两句揭示了爱情的真谛爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多这两句感情色彩很浓的议论，成为爰情颂歌当中的千古绝唱它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致作家作品（）秦观,字太虚，后改字少游，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人宋神宗元丰八年（）进士，哲宗时任太学博士、秘书省正字、国史院1049—1100编修官早年游学于苏轼门下，文辞为苏轼所赏识与黄庭坚、晁补之、张耒并称1085苏门四学士因政治上倾向于旧党，被视为元祐党人，屡遭贬谪,先后被贬郴州（今湖南郴州）、横川（今广西横县）、雷州（今广东海康县）宋徽宗时放还，走到藤州（今广西藤县）去世，终年五十二岁I I秦观长于诗文，词为北宋婉约派大家他的词风格平易含蓄、淡雅轻柔清丽，内容多写恋情和身世之慨，语工而入律，情韵兼胜，哀艳动人，曾因《满庭芳》词赢得山抹微云君”的雅号前期作品多写柔情蜜意，婉恻动人，风格接近柳永贬谪以后多感伤身世之作，情调凄苦,明显受有李煜的影响秦观的诗也写得精致细密，王安石一见就以为清新妩丽，鲍（照）谢（眺）似之其中反映农民疾苦、官吏残暴以及南方风俗民情之诗，质朴清新，堪称佳作有《淮海集》创作背景）绍圣三年（春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合秦观答应她，将来北归重逢，便是两人终成眷1096属之日此词便是秦观于年七夕为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州思维导图1097相聚之甜送鹊桥仙“一----------------------------►两情若是久长时，又岂在初勘暮暮离别的不舍诗歌赏析本词以牛郎织女每年七夕夜晚相会一次的神话故事为题材，歌颂真挚坚贞的爰情，写的是天上，实际指人间这一题材前人多有描写，本词却能突破离情别绪的传统模式，自出新意，认为只要爰情真挚，即使每年只能相见一次，也胜过无数次庸俗的相聚爰情的真谛在于真情长久，而不在于朝夕相处词的首句暗写织女的聪慧美丽，织女是织布能手，她把天空的薄云织成了许多美丽巧妙的图案，此句以纤云之丽烘托织女之巧，笔法委婉这样美丽聪慧的女性却得不到应有的爱情，与情人隔河相望，是何等恨事！飞星传恨一句写出了他们心中的恨情飞字特别传神，表现了他们奔赴约会的急切心情下句的迢迢，形容银河之宽阔，也表现了他们相距之远和相见之不易暗度，因他们相见是在夜间，只能在暗中渡过银河，也表明他们的爰情受到极大压制,相见时无人随从相伴，境况十分幽独、悲凉下面二句笔锋陡转，写他们相见的喜悦，久别重逢，极其珍贵，他们的重逢是那些凡夫俗子的寻欢作乐之低俗情欲所无法比拟的金风玉露”是相见的时节风光，清爽的秋风和晶莹的露珠烘托了他们高尚的品格和纯洁的情操下片的首二句写他们相见的幸福甜蜜的柔情如水，美好的佳期似梦，这难得的重逢，多么令人陶醉，幸福的此刻怎忍心看那鹊桥归路呢？但会期太短暂面对痛苦的分离，词人不是写他们伤心的痛哭，而是写他们以乐观的态度相互鼓励只要两人的感情真诚长久，坚定不移，哪又在乎朝朝暮暮在一起呢？这首爰情词，借神话传说故事写出了人间美好的爰情，笔法曲折委婉，语言含蓄细腻词中有抒情，有写景，有说理，情、景、理三者水乳交融，有机结合，意味深远，耐人寻味特别是词人的构思别出心裁，将离别之情写得乐观，歌颂了真诚坚贞爱情的可贵，不但这种爱情观很有价值，这种构思在古代爱情词中也不多见课后练习L文学常识秦观，字少游，一字太虚，号—，与黄庭坚、晁补之、张耒并称长于诗文，词为北宋—派大家

2.理解性默写（）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，—,—,—三句表现了织女与牛郎的离别之远、思恋之苦1（）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，—，—两句歌颂了一种圣洁而永恒的爱情（）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，—,—,—三句写牛郎、织女相逢的快乐2以及很快就要分离的悲伤3（）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，—,—两句表达了词人的爰情观爱情要经得起分离的考验，只要彼此真诚相爰，即使天各一方也胜过庸俗地长相厮守

43.《鹊桥仙》中描述了爰情的波折和不如意，词人是怎么去看这些不如意的？类文拓展鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨,银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮行香子七夕•李清照草际鸣萤

①，惊落梧桐正人间天上愁浓云阶月地，关锁千重纵浮槎

②来，浮槎去，不相逢星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷牵牛织女，莫是离中甚霎儿

③晴,霎儿雨,霎儿风【注】

①鸣蛋蟋蟀

②槎木筏

③甚霎儿〃甚〃是领字，此处意为〃正〃霎儿，一会儿

1.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）.纤云弄巧，既写出了初秋夜空轻盈多姿的美丽，又将纤云与织女之巧联系了起来，形象地烘托了织女的美丽和聪慧A《鹊桥仙》这首词主要运用记叙、描写的表达方式，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永B.草际鸣蚕，惊落梧桐，词人巧妙地运用了以动衬静的手法，极写万籁俱静的环境特点，奠定了感伤的基调C.《行香子七夕》整首词幻想与现实结合，天上人间遥相呼应，境界奇丽，曲径通幽，•写透了青年男女的离愁别恨D.

2.这两首词同是写七夕，但是情致却不同，各有一番风味它们表达的情感有何不同？请简要分析参考答案【课后练习】

1.淮海居土苏门四学士婉约

2.1纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度2金风玉露一相逢便胜却人间无数3柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路4两情若是久长时又岂在朝朝暮暮

3.词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸众生眼里的哀伤正因为一次次痛彻心扉的爱情失意，才有了对爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长所以词人会感叹牛郎织女相逢胜却人间，正所谓此爱只应天上有，人间哪得几回闻，也正因为此，我们才能看到他的至情至纯【类文拓展】

1.B【解析】本题考查综合理解和赏析诗歌的能力B项”描写的表达方式错误，这首词主要运用叙事、议论的表达方式如金风玉露一相逢，便胜却人间无数，意思是在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，意思是只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢

2.

①《鹊桥仙》巧借牛郎织女鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情，表达了对爱情的独特见解情长不在朝暮

②《行香子七夕》通过对牛郎织女悲剧故事的描述，表达了对他们的同情•

③《行香子七夕》通过写牛郎织女的聚少离多，抒发了自己对丈夫的思念之情，形象地表达了•郁积于内的离愁别恨。