还剩27页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
文言文阅读题
一、对比阅读(2023・甘肃陇南•统考模拟预测)阅读下面文言文,完成题目【甲】余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书既加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉故余虽愚、,卒获有所闻【乙】余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及近岁,市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍获
①于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房藏书凡九千余卷公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味
②,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣而书固自如也,未尝少损将以遗来者,供其无穷之求,而各足
③其才分之所当得是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也(节选自苏轼《李氏山房藏书记》)【注】
①倍徒一倍、五倍概指数倍
②膏味甘美的滋味
③足满足
1.解释下列句子中加点字的意思
(1)援疑质理()*
(2)礼愈至()
(3)多且易致如此()
(4)将以遗来者()
2.下列各组句子中,加点字的意义和用法全都相同的一项是()A.每假借于藏书之家当倍征于昔人B.多以书假余是以不藏于家••••C.从乡之先达执经叩问此仁者之心也D.故余虽愚而藏于其故所居之僧舍••••
3.用现代汉语翻译下列句子
(1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色
(2)而书固自如也,未尝少损B.然而能使其欲利不克其好义也其人视端容寂(《核舟记》)••C.上重义则义克利入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)•♦D.乐分施而耻积藏人不知而不愠(《论语〉十二章》)••
35.翻译下面句子
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(2)义与利者,人之所两有也
36.填空【甲】【乙】两文都提到了对的追求【甲】文论证了“”的观点,【乙】文开篇指出“”(用原文语句填空)的观点,进而强调了自上而下,的重要性为了更好地阐述自己的见解,【甲】【乙】两文都主要运用了的论证方法,另外,【甲】【乙】两文都具有汪洋恣肆、气势非凡的特点,这得益于两文段都运用了的修辞手法
二、课内阅读(2023・甘肃武威・统考三模)阅读下面的文段,完成下面小题晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂鬓,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云”不足为外人道也”《桃花源记》
37.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.便舍船屋舍俨然•♦B.寻向所志便扶向路••C.桑竹之属属予作文以记之••D.不足为外人道也为抵,为屿,为堪,为岩••
38.用现代汉语翻译下到句子
(1)阡陌交通,鸡犬相闻
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
39.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()A.文章以渔人行踪为线索,叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节,突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风C.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不己,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上己千年,,的时光易逝D.文章描述了一个世外桃源,寄托了作者的政治理想,也暗含对黑暗现实的批判
三、课外阅读
40.(2023・甘肃武威・统考三模)阅读下面的文段,然后回答问题田弘,字广略,高平人也魏永安中,陷于万侯丑奴尔朱天光入关,弘自原州归顺,授都督及太祖初统众,弘求谒见,乃论世事,深被引纳,即处以爪牙之任平蜀之后,梁信州刺史萧韶等各据所部,未从朝化,诏弘讨平之又讨西平叛羌及凤州叛氐等,并破之弘每临阵,摧锋直前,身被一百余箭,破骨者九,马被十矛,朝廷壮之信州群蛮反,又诏弘与贺若敦等平之弘虽武将,而动遵法式,百姓颇安之(选自《周书・田弘传》,有删改)⑴请解释下列加点词的意思
①及太祖初统众()
②弘求谒见()⑵结合选文,简要分析田弘是个怎样的人参考答案
1.弓I、提出周到得到留给
2.C
3.1前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉2那些书依然像它们本来的样子,并没有丝毫的损毁
4.年轻时候难以得到书,有书就会手抄,认真读书【解析】
1.本题考查文言词语理解1句意提出疑难,询问道理援引、提出2句意礼序更为周到至周到3句意如此多又如此容易得到致得到4句意公择打算把这些书留传给后来的人遗留给
2.本题考查一词多义A.介词,向/介词,比;
8.介词,把/连词,因为;C都是助词,的;D.副词,所以/形容词,原来的;故选C
9.本题考查文言语句翻译注意重点字词1德隆望尊德高望重;填充满;未尝不曾;辞色言辞和态度2固依然自如像原来的样子未尝不曾少损缺少损坏10本题考查内容分析结合【甲】“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还“和【乙】文第
①段“余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及”可知,两个人都是年轻时候难以得到书,有书就会手抄,认真读书【点睛】参考译文【甲】我年幼时就爱学习因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼序更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益【乙】我还赶得上见到那些老一辈的儒学先生,据说他们小时候,想要找《史记》《汉书》也找不到;有幸借到了,都要亲自动手抄写,日夜背诵,唯恐抄不完、背不熟就要归还了近年来书商间相互辗转翻刻刊印书籍,诸子百家的书,每天都有千万流传于世对于读书人来说,当今的书是如此多又如此容易得到,照理说他们的文章词采和学术造诣,应当比古人好上许多倍可是现在参加科举考试的年轻土子,全都把书捆扎起来而不去阅读,言谈空洞无物;漫无根底,这又是什么原因呢?我的好友李公择,年轻时曾在庐山五老峰下白石庵中的僧舍里读书公择离开以后,山中的人怀念他,便把他住过的地方命名为“李氏山房那里的藏书共有九千多卷公择已经广泛地涉猎了各类图书,探讨了它们的源流,采撷了其中的精华,并且仔细品尝了其中的美味,化为已有,体现于文章中,表现在行动上,因而闻名于当世可是那些书依然像它们本来的样子,并没有丝毫的损毁公择打算把这些书留传给后来的人,供他们对书籍无限的需求,从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识所以不把书藏在家里,而是藏在他从前住过的僧舍中,这是品德高尚的人的苦心11阙通“缺”,缺失……的原因称王招抚
6.D
7.1这些都是贤良诚实的人,志向思虑忠诚纯正,因此先帝把他们选拔出来赠与陛下2众多陈王的故交都自己主动离开了,于是没有亲近陈王的人
8.悉贞良死节之臣
9.亲小人,远贤臣【解析】
5.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象1句意一定能够弥补缺点和疏漏之处阙,同“缺”,缺失2句意,这是西汉兴盛的原因所以,……的原因3句意陈胜称王总共六个月的时间王,称王4句意将领们攻占了地方徇,招抚12考查断句句意将领们攻占了地方回到陈县来,命令稍不服从,就抓起来治罪,以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心根据句意可断句为诸将徇地/至/令之不是者/系而罪之/以苛察为忠故选D13本题考查文言翻译要求完整,流畅,准确注意1良实善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人志志向虑思想,心思忠纯忠诚纯正简拔选拔简挑选拔选拔遗:给予2诸众多故人故交皆都去离开由是于是亲亲近者……的人14考查筛选信息根据甲文末段中的“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣”提炼可得悉贞良死节之臣15考查比较阅读根据乙文末段中的“诸将徇地至令之不是者系而罪之以苛察为忠,其所不善者,弗下吏,辄自治之陈王信用之“可知,朱房与胡武二人实乃小人,而陈王却亲近信任他们联系甲文中的“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”可知,“亲小人,远贤臣”是陈胜最终失败的一条原因【点睛】参考译文甲侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下我认为宫中之事,无论大小,都拿来问问他们,然后施行,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处将军向宠,性格和品行善良平正,通晓军事,从前任用的时候,先帝称赞说他有才能,因此大家评议举荐他做中部督我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,对于桓帝、灵帝没有一次不(发出叹息)感到痛心遗憾的侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了乙陈胜称王总共六个月的时间当了王之后,以陈县为国都从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王,来到了陈县,敲着宫门说“我要见陈涉”守宫门的长官要把他捆绑起来经他反复解说,才放开他,但仍然不肯为他通报等陈王出门时,他拦路呼喊陈涉的名字陈王听到了,才召见了他,与他同乘一辆车子回宫走进宫殿,看见殿堂房屋帷幕帐帘之后,客人说“夥颐!陈涉大王的宫殿高大深邃啊!”这客人在宫中出出进进越来越随便放肆,常常跟人讲陈涉从前的一些旧事有人就对陈王说“您的客人愚昧无知,专门胡说八道,有损于您的威严”陈王就把来客杀死了从此之后,陈王的故旧知交都纷纷自动离去,没有再亲近陈王的人了陈王任命朱房做中正,胡武做司过,专门督察群臣的过失将领们攻占了地方回到陈县来,命令稍不服从,就抓起来治罪,以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心凡是他俩不喜欢的人,一旦有错,不交给负责司法的官吏去审理,就擅自予以惩治陈王却很信任他们将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了这就是陈王所以失败的原因材料陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有(他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着
10.B
11.有一个容颜苍老、头发花白的人,醉倒在众人中间,那就是太守喝醉了
12.
①享受山野生活之趣的快乐(或“就地取材的安饮之乐欧阳修和苏轼都有用野菜、池(泉)鱼、自酿酒宴宾的快乐
②与人同游的快乐欧阳修与滁州百姓、宾客同游而快乐苏轼有“客未尝不从”的快乐
13.示例1吉阿米巴角膜炎已经困扰了我很久,病重时的畏光、刺痛一度让我情绪异常低落欧阳修和苏轼的人生态度,让我明白虽然我的生命之舟遭遇人生的狂风暴雨,我也应像他们一样,在晦暗的日子里绝不放弃对生命的欢歌示例2面临中考,倍感压力的我,经常烦躁、发脾气,甚至一度想放弃欧阳修和苏轼的人生态度,让我明白人生的困境是我砥砺节操、磨炼意志的契机,我要勇敢面对,积极迎考【解析】
10.本题考查文言一词多义A.连词,表修饰/连词,表并列;B渚E是助词,译作“的C.与“至”一起,是发语词,引出后面描写的内容/介词,在;D.副词,时常/名词,时候;故选B
11.本题考查文言句子翻译答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整,做到文从字顺直译为主,意译为辅重点词有苍颜苍老的容颜;颓然倒下的样子;乎于
12.本题考查内容理解与分析根据(甲)文“前者呼,后者应,但偻提携,往来而不绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野获,杂然而前陈者,太守宴也宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”可知,欧阳修寄情山水(热爱自然),与民同乐欧阳修和百姓一起享自然之乐、游玩宴饮之乐,并为百姓生活的富足安适快乐根据(乙)文“台高而安深而明,夏凉而冬温雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,渝脱粟而食之,日’乐哉!游乎!’”可知,苏轼虽然被贬到了生活境况恶劣的胶西,却能保持乐观豁达的态度,自得其乐
13.本题考查人物形象评析结合【材料一】可知,(甲)文通过细致描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四幅画面,生动形象地表现了作者虽然被贬,但是寄情山水、与民同乐的情怀结合【材料二】阅读可知,(乙)文“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌细致生动地描写有力地突出了乐字;”且名其台日超然,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”是点题之笔,表现了作者被流放之际仍心无外物、乐观豁达的人生态度无论欧阳修、还是苏轼,两人在被贬之际依然能够通过寄情山水、超然物外而保持乐观豁达的人生态度,这启示我们成绩优异时,不骄傲;遭遇打击挫折时,不气馁无论顺境、逆境,都应该保持热爱生活、乐观豁达的积极向上的人生态度结合材料和文段,联系生活学习经历,谈谈欧阳修和苏轼的人生态度给你的启示即可,本题答案不唯一,言之成理即可示例面临中考,压力倍增,常常会感到莫名的烦躁,不想复习,上课也无法专心,成绩一直往下掉,有一段时间甚至想放弃努力了欧阳修和苏轼的遭遇和乐观的人生态度,让我重新拾起了信息,也明白了,人生不顺心事十有八九,无论顺境,还是逆境,都要乐观勇敢面对,保持热爱生活、乐观豁达的积极向上的人生态度【点睛】参考译文(甲)至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走来来往往不断的行人,是滁州的游客到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉酿造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投壶的人投中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守(乙)在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹”多么快活的游乐啊!”这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
14.
(1)曾经
(2)去、往
(3)如果
(4)以……为耻
(5)停止
15.你是个受雇佣耕作的人,哪来的富贵呢?旁边的人都嘲笑他班超说:“小人物怎么知道有志之士的志向呢!”
16.有远大的志向(“为人有大志”);勤奋刻苦(“勤苦,不耻劳辱”);有才能(“有口辩,而涉猎书传
17.共同之处少时都有远大抱负启示我们应该从小树立远大理想,并为之努力奋斗,一旦机遇来临,便可获得成功【解析】
14.本题考查文言实词1句意为曾同别人一起被雇佣给人耕地尝曾经;2句意为停止耕作走到田填高地上休息之去、往;3句意为如果有谁富贵了苟如果;4句意为并不将劳作耕种视为耻辱之事耻以……为耻;5句意为他曾经停下手中的工作,将毛笔扔在一边叹息地说辍停止
15.本题考查文言文句子翻译1重点字词若你;为作为;何哪里;2重点字词皆全,都;安怎么,哪里;志志向
16.本题考查文言文内容理解根据乙文“为人有大志居家常执勤苦,不耻劳辱有口辩,而涉猎书传”可知,班超为人有远大的志向,在家时操劳家务勤奋努力,并且班超口才好,广泛涉猎群书,最后才得以让班超有所成就
17.本题考查对比理解根据甲文“陈涉太息日’嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!乙文”为人有大志”“大丈夫无他志略,尤当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎小子安知壮士志哉”可知,陈胜和班超的共同之处是:少时都有远大的志向陈胜曾经被雇佣给人耕地时,面对佣者的嘲笑,发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感慨,心中的远大抱负、志向犹见笔端,班超立下远大志向——像傅介子张骞那样出使边疆立功,以封侯晋爵,最终取得很大的成就两篇选文主要表明了有志的人才能成功的深刻道理启示围绕立志、勤奋、抓住机遇展开即可【点睛】参考译文【甲】陈胜,是阳城人,字涉陈涉年轻时,曾同别人一起被雇佣给人耕地,停止耕作走到田填高地上休息,因失望而叹息了许久,说“如果有谁富贵了,不要忘记大家呀‘一起耕作的同伴笑着回答说“你一个受雇耕作的人,哪来的富贵呢?”陈胜长叹一声说“唉!燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?”【乙】班超,字仲升,扶风郡平陵县人,徐县县令班彪的小儿子他为人心怀远大的志向,不注重无关紧要的小事然而内心却孝顺而恭谨,在家时操持家务常常勤奋而努力,并不将劳作耕种视为耻辱之事他口才极好,并粗略地阅读了一些典籍明帝永平五年,兄长班固受朝廷征召前去担任校书郎,班超和母亲便跟随来到京师洛阳由于家庭贫困,他常常受雇为官府抄书来供给家庭的生活所需由于长时间地劳累辛苦,他曾经停下手中的,作,将毛笔扔在一边叹息地说“大丈夫没有别的抱负和才略,尚且应当学习傅介子和张骞在他乡建立功业,来博取封侯的赏赐,怎能长期役使在这笔墨之间呢?”身边的人听了这话都笑话他班超说“小子又怎能理解壮士的志向呢?”
18.1多;少;稳固;种植,栽培⑵C⑶
①它笔直洁净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能靠近地玩弄啊
②君子看见它的本性,就会想到那些待人接物不偏不倚的人⑷示例我同意第一个观点“近朱者赤,近墨者黑”的意思是“物以类聚,人以群分“,跟好人走得近,自然会受到好的感染,跟坏人在一起,会受到坏的因素渗透如果你接触美好的事物或品质优秀的人,就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶,不自觉地接受真善美的世界观,而自身成为一个优秀的人;但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式,自己或多或少地受到坏的影响,这就是近墨者黑中学生尤其如此我们思想单纯,阅历浅,经验少,辨别是非的能力还不强,但这时候思想敏锐,容易接受新鲜事物,容易被着色,所以我们更要提高警惕,争取多接触一些美的事物,多熏陶自己,注意防微杜渐,坚决摒弃丑恶的东西【详解】1本题考查文言实词
①句意可以喜爱的有很多蕃多;
②句意在陶渊明之后就很少听说了鲜少;
③句意竹子的根稳固固稳固;
④句意正因为如此,君子都喜欢种竹树种植,栽培2本题考查文言文虚词的意义和用法A.结构助词,的/宾语前置的标志,无实义;B.表转折,去”表承接,然后;C都表示“用来”,表目的;D.代词,他的/表反问;故选Co3本题考查文言文句子翻译答题时先要理解重点词语的意思,注意重要实词、虚词,看清语法现象,如古今异义、词类活用、偏义复词等,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整,做到文从字顺直译为主,意译为辅重点词有
①亭亭耸立的样子;净洁净;植竖立;远观远远观看;亵玩靠近赏玩;
②见看见;其代词,指竹;性本性;贝九就;思想到;不倚不偏不倚4本题考查文章的启示和感悟周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”意思是它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚强调只要意志坚定,心智高远就不会随波逐流而受到世俗及环境的影响,始终保持本心;晋朝文学家和哲学家傅玄认为“近朱者赤,近墨者黑”,意思是“物以类聚,人以群分强调环境对人的影响总而言之,都是强调只要主观制止力,意志坚定就不会被周围环境所影响本题可以同意第一个观点,从身边如果多是一些美好事物或高尚品质的人,我们就会在潜移默化中受到影响角度去阐述可以同意第二个观点,从即使身处污浊的环境,但是只要我们不忘初心,便不受社会风气和周围环境的影响角度去谈示例一我赞同周敦颐的观点,因为人只要保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中,也不受影响就如同贫民窟里也会培养出杰出优秀的人才只要我们保持本心,努力向善,一定能实现理想抱负示例二我赞同傅玄的观点,因为人的思想会受环境影响,接近品德高尚的人会以其为榜样从而完善自己,接近品行不良的人会与其同流合污因此,在学习、生活中,我们要多与优秀的人交朋友,学习他们的长处,在正向的竞争中成长,在潜移默化中让自己越来越优秀【点睛】译文【甲】水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多晋代陶渊明唯独喜爱菊花自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它我认为菊花,是花中的隐土;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!【乙】竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)竹子的秉性直,真是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西
19.多次,屡次爱戴到精通
20.B
21.
(1)况且壮士不死便罢了,耍死就该成就伟大的名声啊,王侯将相难道有天生的贵种么?
(2)把我们全村的群众都算在一起,精通武术的也不过百来个人
22.抗争精神,不甘向命运屈服,有卓越的组织领导才能(选择其中一点即可)语言描写神态描写【解析】
19.本题考查文言实词的理解作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断
①句意扶苏因为屡次劝谏的缘故数多次
4.【甲】文中的“余”和【乙】文中的“老儒先生”的共同点是什么(2023・甘肃酒泉・统考一模)【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑思纯,是以先帝简拔以遗陛下愚以为言中之事,事无大小,忌以杏之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和政,优劣得所亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也(选自《出师表》)【乙】陈肚王凡
①六月已为王,王陈其故人尝与佣耕者闻之,王陈
②,扣宫门曰“吾欲见涉“宫门令欲缚之自辩数,乃置,不肯为通陈王出,遮道而呼涉陈王闻之,乃召见,载与俱归入宫,见殿屋惟帐,客曰“夥颐
③!叫涉之为王沉沉者!”客出入愈益发舒,数言陈王故情或说陈王曰“客愚无知,颛
④妄言,轻成”陈王斩之,诸陈王故人背自引去,由是无亲陈王者陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣诸将徇地至令之不是者系,其所不善者,弗下吏,辄自治之陈王信用之诸将以其故不亲附,此其所以败也(节选自司马迁《史记》,有删改)【注】
①凡总共,
②陈地名,指陈县
③夥(hu6)颐意思是“真多呀:
④颛(zhu^n)同“专工
⑤系拘捕
5.解释下列句子中加点的词语,
(1)必能裨补阙漏_____________________
(2)此先汉所以兴隆也______________________••
(3)陈胜王凡六月_____________________*
(4)诸将徇地_____________________*
6.卜列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.诸将徇地至/令之不是者/系而罪之/以苛察为忠B.诸将徇地/至/令之不是者系而罪之/以苛察为忠C.诸将徇地至/令之不是者系而耻之/以苛察为忠D.诸将徇地/至/令之不是者/系而罪之/以苛察为忠
②句意楚国人都很爱戴他怜爱戴
③句意如果他们拿大炮来攻打至至上
④句意于是她把谢庄精通武术的少年召集起来精精通
20.本题考查一词多义A.介词,用/连词,来;B.表转折,去W表转折,却;C.代词,西洋人/助词,的;D.是/才故选B
21.本题主要考查点是对句子翻译注意关键词语的翻译及句式的理解
①重点词且,何况;宁,难道
②重点词悉,全,者B精,精通
22.本题考查对人物形象和描写方法的判断分析能力从甲文中看出,陈胜具有抗争精神,能够把握自己的命运,组织领导才能超群陈胜在遹戍渔阳误了期限之后意识到“今亡亦死,举大计亦死然后奋起反抗;从乙文中看出,冯婉贞颇有远见敌人败逃后,冯三保非常高兴,冯婉贞却头脑清醒,认为敌人不会甘于失败,还会卷土重来;后来的事实证明了她的判断准确冯婉贞敢于担当,有领导才能眼见父亲对自己的合理建议置之不理,冯婉贞不愿坐以待毙,动员谢庄精通武术的少年听从自己指挥,一起奋勇抗敌从[甲]文中“陈胜、吴广乃谋曰……召令徒属曰……”可知主要运用了语言描写的方法来塑造人物;从[乙]文冯婉贞与父亲冯三保的对话中可以看出主要运用了语言描写的方法来塑造人物从乙文“婉贞独戚然”“婉贞微叹”可以看出,【乙】文还运用了神态描写的描写方法【点睛】参考译文【甲】恰巧遇到天下大雨,道路不通,估计已经误期误了期限,按(秦朝的)法律都应当斩首陈胜吴广于是商量说“即使现在逃跑(被抓回来)也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,可以么?”陈胜说“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了我听说秦二世是始皇帝的小儿子,不应立为皇帝,应立的是公子扶苏扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派(他)在外面带兵现在有人听说他没什么罪,秦二世却杀了他老百姓大都听说他很贤明,而不知道他死了项燕是楚国的将领,曾多次立下战功,又爱护士兵,楚国人都很爱戴他有人认为他死了,有人认为他逃跑了现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍,号召天下百姓反秦,应当会有很多响应的人”吴广认为他讲得对(于是陈胜)召集并号令部属的人说“你们诸位遇上大雨,都已误了期限,误期是要杀头的假使仅能免于斩刑,可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七况且壮士不死便罢了,要死就该成就伟大的名声啊,王侯将相难道有天生的贵种么?”部属的人都说“愿意听从您的号令”于是就假称是公子扶苏项燕的队伍,顺从人民的愿望个个露出右臂(作为起义的标志),号称大楚【乙】攻打了一阵,敌人退却了,冯三保非常高兴唯独婉贞忧愁地说“小股敌人走了,大股敌人要来的如果他们拿大炮来攻打,我们全村不就化为粉末了吗?”冯三保吃惊地问道“那怎么办呢?”冯婉贞说“西洋人的长处是使用枪炮等火器,短处是不会武术枪炮对远距离攻击有利,而武术对近身作战有利我们村方圆十里都是平原,跟敌人较量枪炮,那怎么能取胜呢?不如用我们的长处,去攻击敌人的短处,持着刀,拿着盾,像猿猴那样敏捷地进攻,像鹫鸟那样勇猛地搏击,或许能避免这场灾祸吧?”冯三保说“把我们全村人都算上,精通武术的不过一百来人,让这样少的人投身到强大的敌群中搏斗,这跟把一只羊孤身投到狼群里有什么不同呢?小女孩子不耍多嘴”冯婉贞微微地叹息说“我们村庄眼看就要完了!我一定要尽全力来拯救我们的村庄”于是她把谢庄精通武术的少年召集起来,激励他们说“与其坐着等死,怎比得上奋起抗敌拯救我们的谢庄呢?各位如果没有这种意思也就算了,如果有这种意思的话,就听我的指挥好了”大家都被激动得振奋起来
23.先前,从前得同“德”,感激,感恩恰好,正好值得
24.D
25.
(1)这种做法不是可以停止的吗?这就叫做丧失了本性
②荆公
(2)(我)平生没有紫团参,也活到了今天,竟然不接受
26.万钟则不辩礼仪而受之的人(见利忘义的人)
27.坚持原则,坚守底线,以身作则,拒绝金钱等的不良诱惑,始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风,关心人民群众的疾苦,管好自家的人、身边的人,才能保持本心【解析】
23.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象
(1)句意以前宁肯死也不接受向,先前,从前
(2)句意为了所认识的贫穷的人感激我吗?得,同“德、感激,感恩
(3)句意正好有这种人参适,恰好,正好
(4)句意药不值得推辞足,值得
24.考查一词多义A.动词,做\介词,对,向;B.连词,却\连词,就;C助词,的代词,指土地;D.动词,想要动词,想要;故选Do
25.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有1是这种;己停止;谓叫做;本心本性,这里指人的羞恶之心2亦也;竟最后受接受
26.考查内容理解根据甲文中的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉可知,作者嘲讽的是万钟则不辩礼仪而受之的人,即见利忘义的人根据“此之谓失其本心”可知,作者认为这样的人失掉了自己的本心
27.考查阅读启示根据甲文中的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉“可得坚持原则,拒绝金钱的诱惑根据甲文中的“妻妾之奉,所识穷乏者得我与”可得管好自家的人,管好身边的人根据乙文中的“平生无紫团参,亦活到今日“可得始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风这样才能保持本心【点睛】【甲】参考译文高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的华丽却接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在为了认识的穷人感激自己接受了它这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心【乙】参考译文王荆公王安石有哮喘病,用药需要紫团山人参,买不到当时薛师政自河东还朝,正好有这药,就送给荆公几两,荆公不接受有人劝荆公说“您的病,非这药不能治这病困扰您很久了,这点药物不值得推辞”荆公说“平生没有紫团参,也活到今天”最后还是不接受
28.全,都通晓,知晓给予
29.D
30.C
31.
①先帝称赞向宠有能力,因此大家商议推举向宠担任都督
②项羽有谋臣范增却不能够重用他,这就是项羽被我擒住的原因啊
32.相同之处他们都重视人才;且都知人善任、用人所长不同之处诸葛亮强调了德的重要性意思相近即可【解析】
28.本题考查对文言实词的理解能力平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用悉,一词多义,全、都晓,一词多义,通晓,知晓予,一词多义,给予做题时要结合语境,认真分析,确认词义
29.本题考查一词多义A.介词,来\介词,把;B.动词,担任介词,对;C.表示转折,却\表示顺承,就;D.助词,的\助词,的;故选D
30.C.诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“宫中”之事,向宠管理“军中”之事故选C
31.本题考查文言翻译要求完整,流畅,准确注意
(1)之,代词,他是以,因此为,担任
(2)而,表转折,去h止匕这所以,……的原因为,被
32.本题考查比较阅读读文可知,甲文中诸葛亮能认识到郭攸之、费祎、董允、向宠等四人的超常之外,并且向后主推荐他们几个主管宫中和营中之事,可知他是一个能发现人才,并且重用人才的人根据乙文中的“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,吾不如韩信”可以看出刘邦是一个能发现人者的长处的人根据“此三杰,吾能用之”可以看出刘邦也是一个能发现人才并重用人才的人甲文中的“此皆良实,志虑忠纯”“性行淑均体现了诸葛亮选人用人时对于“德”的强调,乙文中并没有体现刘邦的这一点【点睛】译文甲侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置乙高祖说“我之所以能取得天下,是因为什么呢?项羽之所以失去天下,又是因为什么呢?”高起、王陵回答说“陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给人们,跟天下人同享利益而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因”高祖说“如果说运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我比不上张子房;镇守国家,安抚百姓,我比不上萧何;统率百万大军,战则必胜,我比不上韩信这三个人都是人中的俊杰,我却能够使用他们,项羽虽然有一位范增却不信用,这就是他被我擒获的原因”
33.“得”同“德”,恩惠,这里是感激的意思;“羞”的基本含义为感到耻辱,如羞耻、羞辱;引申含义为难为情,害臊,如害羞、羞惭
34.C
35.
(1)高官厚禄如果不辨别(它们)是否合乎礼义就接受了,那么高官厚禄对我有什么益处呢!
(2)道义和私利,是人们兼有的东西
36.物质利益舍生而取义者义与利者,人之所两有也重视道义对比论证排比【解析】
33.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象1句意让认识的穷人感激我吗?“得”同“德”,恩惠,这里是感激的意思;2句意从士以上的官吏都以追求私利为羞耻而不和民众争抢职业“羞”的基本含义为感到耻辱,如羞耻、羞辱;引申含义为难为情,害臊,如害羞、羞惭
34.考查一词多义A.连词,即使连词,虽然;35代词,他们代词,那,那个;C.连词,就\连词,就;D.表并列,不译表转折,去H;故选C
35.本题考查文言翻译要求完整,流畅,准确注意1万钟,这里指高位厚禄辩,同“辨”,意为辨别何加,有什么益处⑵与,和之,主谓之间,不译两有,兼有
36.考查比较阅读第一空根据甲文中的“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”“为宫室之美、妻妾之奉“,联系乙文中的“虽尧舜不能去民之欲利”可知,两文都提到了对物质利益的追求第二空联系甲文原文中的“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也”可知,作者观点是舍生而取义第三空乙文首句即直接亮明观点义与利者,人之所两有也第四空根据乙文中的“上重义则义克利,上重利则利克义……有国之君不息牛羊,错质之臣不息鸡豚,冢卿不修币,大夫不为场圃,从士以上皆羞利而不与民争业,乐分施而耻积藏”可知,进而强调了自上而下重视道义的重要性第五空甲文中的“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”是对比论证,以前的不受与现在接受形成了对比,论证了人失去本心的过程,进而证明了论点舍生取义乙文中的“虽尧舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也虽桀纣亦不能去民之好义,然而能使其好义不胜其欲利也也是对比论证,尧舜与桀纣形成对比,证明了“义与得者,人之所两有也工第六空甲文中的“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”运用了排比的修辞乙文中的“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,土不通货财”同样运用了排比的修辞【点睛】参考译文甲一碗食物,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死如果盛气凌人地呼喝着给他吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯接受高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的华丽接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在为了认识的穷人感激自己接受了它这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心乙讲求道义和私利,是人们兼有的东西即使是尧舜这样的贤君也不能除去民众追求私利的欲望,但是能够使他们对私利的追求敌不过他们对道义的爱好即使是夏桀、商纣这样的暴君也不能去掉民众对道义的爱好,但是能够使他们对道义的爱好敌不过他们对私利的追求所以,道义胜过私利的就是治理得好的社会,私利胜过道义的就是混乱的社会君主看重道义,道义就会胜过私利;君主推崇私利,私利就会胜过道义所以,天子不谈论财物多少,诸侯不谈论有利还是有害,大夫不谈论得到还是失去,土不去贩运买卖货物拥有国家的君主不养殖牛和羊,献身于君主的臣子不养殖鸡和小猪,上卿不放高利贷,大夫不筑场种菜,从土以上的官吏都以追求私利为羞耻而不和民众争抢职业,喜欢施舍而以囤积私臧为耻辱所以,民众不为钱财所困扰,贫穷的人也不会手足无措了
37.B
38.1田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音2他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋
39.C【解析】
37.本题考查一词多义A.舍弃/房屋;B.都是“先前”的意思;C.类/同“嘱、嘱托;D.向/成为;故选Bo
38.本题考查文言句子翻译重点词语有1阡陌田间小路;交通交错相通;闻听到;2乃竟然;无论不要说,更不必说
39.本题考查内容理解C.有误,桃源人主要是为外面的世界如此动荡而叹惋,为桃花源外的人没有过上宁静祥和的日子而叹惋;故选Co【点睛】参考译文东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异他继续向前行船,想要走到林子的尽头桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮渔人便下了船,从洞口走了进去最开始非常狭窄,只能容得下一人通过又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的渔人都详细地作了回答这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他渔人停留了几日后,就向村里的人告辞村里的人告诉他“这里的情况不值得对外面的人说啊”
40.1等到拜访,拜见⑵田弘是一个剑术出众,武艺高强的人,他多次平定地方的叛乱田弘是一个富有管理能力,体恤百姓的人,百姓对他颇为信服【详解】1本题考查文言词语理解
①句意为等到太祖刚刚统领军队时及等到;
②句意为田弘请求拜见谒拜访,拜见2本题考查人物评价从“及太祖初统众,弘求谒见,乃论世事,深被引纳,即处以爪牙之任”可知,田弘求见太祖,纵论天下大事,这表明他是一个颇有才识的人;从“平蜀之后,梁信州刺史萧韶等各据所部,未从朝化,诏弘讨平之又讨西平叛羌及凤州叛氏等,并破之”“信州群蛮反,又诏弘与贺若敦等平之”可知,他平定多地叛乱,立下了显赫战功;从“弘每临阵,摧锋直前,身被一百余箭,破骨者九,马被十矛,朝廷壮之“可知,他每次打仗勇往直前,这表明他是一个作战非常勇敢的人;从“弘虽武将,而动遵法式,百姓颇安之“可知,他所管辖的地方遵守法制,百姓安宁,这表明他治理有方【点睛】参考译文田弘,字广略,高平人魏永安年间,被万俟丑奴俘虏尔朱天光入函谷关,田弘从原州前来归顺,授任都督等到太祖刚刚统领军队时,田弘请求拜见,纵论天下大事,言论深刻,被太祖接纳,当即委任他武将职务平定蜀地以后,梁国的信州刺史萧韶等人各自占据自己的地盘,不听从朝廷的教化,(太祖)诏命田弘讨伐评定他们又先后讨伐西平叛乱的羌人和凤州叛乱的氏人,都打败了他们田弘每次上阵,总是挫败敌军锋锐,勇往直前,曾先后被射中一百余箭,骨折九次,坐骑被长矛刺中十次,朝廷认为他十分勇健信州各蛮族反叛,又诏命田弘与贺若敦等人将平定了他们田弘虽然是武将,但治理地方遵守法制,百姓十分安宁
287.翻译下面的句子
(1)此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下
(2)诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者
8.【甲】文中诸葛亮北上伐魏之前,向朝廷举荐了一批文臣武将,他们的共同特点是_____________________(请摘录原文回答)
①脱粟而食之,日“乐哉!游乎!”方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台日“超然”以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也(节选自苏轼《超然台记》
②)【注】
①滴(yue)煮
②苏轼反对王安石变法、被新党排挤出朝廷,先任开封府推官继任杭州通判,后改任密州太守,《超然台记》作于任职密州期间
10.下列各组句子,加点词语意义和用法相同的一项是()A.杂然而前陈者夏凉而冬温B.宴酣之乐风月之夕••••C.至于负者歌于途盖游于物之外也D.时相与登览方是时••••
11.用现代汉语写出下面句子的意思苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
12.结合(甲)(乙)两个选段,具体谈谈欧阳修和苏轼之“乐”的相似之处
13.结合下面材料,联系生活学习经历,谈谈欧阳修和苏轼的人生态度给你的启示【材料一】欧阳修怀着不平和愤懑抵达滁州这次贬谪已不是第一次,景祐三年被贬为夷陵县令,当时他就暗下决心,一定要善处逆境,对贫贱悲戚以平常心处之,将贬谪作为砥砺节操、提升修养境界的一个契机所以这次来到滁州,欧阳修并没有一蹶不振,他渐渐地爱上了这里的清丽山水和淳朴民风[材料二】头戴斗笠,脚穿木屐,双手撩起衣摆,展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴,让不少“只读其文,未见其人”的观众对苏轼有了直观印象这是苏轼被流放储州时的生活写照,尽管艰苦,他仍泰然处之“苏轼的一生跌宕起伏,但他从未放弃对生命的欢歌”(2023・甘肃武威・统考二模)【甲】陈胜者,阳城人也,字涉陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰“苟富贵,无相忘”佣者笑而应曰“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(节选自司马迁《陈涉世家》)【乙】班超字仲升,扶风
①平陵
②人,徐令
③彪之少子也为人有大志,不修细节然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱有口辩,而涉猎书传永平
④五年,兄固
⑤被召诣校书郎
⑥,超与母随至洛阳家贫,常为官佣书以供养久劳苦,尝辍业投笔叹曰“大丈夫无他志略,尤当效傅介子
⑦、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研
⑧间乎?”左右皆笑之超日“小子安知壮士志哉!(选自范晔《后汉书・班超传》)[注]
①扶风汉朝郡名
②平陵汉朝县名
③徐令班超的父亲班彪曾任徐县令
④永平东汉明帝年号
⑤固班超的哥哥班固,《汉书》的作者
⑥校书郎官名
⑦傅介子西汉冒险家、外交家,用计斩杀楼兰国土闻名于世
⑧研同“砚L
14.请解释下列加点词在文中的意思
(1)尝与人佣耕尝
(2)辍耕之垄上之
(3)苟富贵苟・
(4)不耻劳辱耻*
(5)尝辍业投笔叹曰辍*
15.请把下面的句子翻译成现代汉语
(1)若为佣耕,何富贵也?
(2)左右皆笑之超曰“小子安知壮士志哉!”
16.从【乙】文来看,班超后来能有所成就的原因是什么?
17.陈胜与班超有什么共同之处?从中你获得了怎样的启发?
18.(2023・甘肃陇南•统考一模)阅读下面文言文,完成题目【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣——周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤,何哉?竹本
①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者竹心空,空以体
②道;君子见其心,则思应用虚受
③者竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者夫如是,故君子人多树之,为庭实
④焉——节选自白居易《养竹记》【注】
①本根
②体体悟
③虚受虚心接受
④实充实,充满⑴解释下列句子中加点字的意思
①可爱者甚蕃*
②陶后鲜有闻
③竹本固
④故君子人多树之
(2)卜列各组句子中,加点字的意思和用法全都相同的一项是()A.水陆草木之花何陋之有(《陋室铭》)••B.濯清涟而不妖相委而去(《陈太丘与友期行》)•♦C.固以树德静以修身(《诫子书》)••D.君子见其本其真无马耶(《马说》)••⑶用现代汉语翻译下列句子
①亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
②君好见其性,则思中立不倚者⑷晋朝文学家和哲学家傅玄认为“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点?选择其中一种,结合实际谈谈你的认识(2023・甘肃白银•统考一模)阅读下面文言文,完成题目【甲】会天大雨,道不通,度已失期失期,法皆斩陈胜、吴广乃谋日“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?陈胜日天下苦秦久矣吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故,上使外将兵今或闻无罪,二世杀之百姓多闻其贤,未知其死也项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之或以为死,或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者”吴广以为然召令徒属日“公等遇雨,皆已失期,失期当斩藉第令毋斩,而成死者固十六七且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆日“敬受命”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也袒右,称大楚(节选自《陈涉世家》)【乙】攻一时,敌退,三保
①亦自喜婉贞独戚然,日“小敌去,大敌来矣设以炮至,吾村不命粉
②乎?”三*保瞿然
③日“何以为计?“婉贞日“西人长火器而短技击火器利袭远,技击利巷战吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?莫如以吾所长,攻敌所短,操刀挟盾,猱进鹫击
④,侥天之幸,或能免乎?”三保日“悉吾村之众,精技击者不过百人以区区百人,投身大敌,与之扑斗,何异以孤羊投群狼?小女子毋多谈”婉贞微叹日“吾村亡无日矣!吾必尽吾力以拯吾村”于是集谢庄少年之精技击者而诏・之日“与其坐而待亡,孰若起而拯之?诸君无意则已,诸君而有意,瞻予马首
⑤可也“众皆感奋(节选自《冯婉贞》,有删减)【注释】
①三保冯三保,冯婉贞的父亲,以勇而多艺被推为长,率乡民抵御入侵英法联军
②崩(jT)粉细粉,这里用作动词
③瞿然吃惊的样子
④猱(nao)猿猴的一种,敏捷善攀鹫(zhi)与鹰、雕同类的一种凶猛的鸟
⑤瞻予马首看我的马头,意即听我指挥瞻,看
19.解释下列加点词
(1)扶苏以数谏故()*
(2)楚人怜之()*
(3)设以炮至()■
(4)于是集谢庄少年之精技击者而诏之日()■
20.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.何以为计俭以养德(《诫子书》)••B.西人长火器而短技击人不知而不愠(《〈论语〉十二章》)•♦C.而与之竞火器燕雀安知鸿鹄之志••D.当立者乃公子扶苏乃悟前狼假寐(《狼》)••
21.翻译下列句子
(1)且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
(2)悉吾村之众,精技击者不过百人
22.填空两文刻画了陈胜和冯婉贞都有的特点为了更好地突出人物的美好品质,【甲】【乙】两文都主要运用了的描写方法来塑造人物,另外,【乙】文还运用了的描写方法(2023・甘肃张掖・统考一模)阅读下面的文言文,完成下面小题【甲文】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎?此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)【乙文】王荆公
①病喘,药用紫团山人参
②,不可得时薛师政
③自河东还,适有之,赠公数两,不受人有劝公日“公之疾非此药不可治,疾可忧,药不足辞”公日“平生无紫团参,亦活到今日”竟不受【注释】
①王荆公即王安石
②药用紫团山人参这里指药方中需要用到紫团山出产的人参
③薛师政人名,即薛向,字师政
23.解释下列句子中加点的字的意思
(1)向为身死而不受向••
(2)所识穷乏者得我与得••
(3)适有之适••
(4)药不足辞足••
24.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.今为宫室之美为之不足为外人道也(《桃花源记》)*B.万钟则不辩礼义而受之C.公之疾非此药不可治愿终得守之之则《生唐(雎《不与辱我使所命欲》也)》)••D.鱼我所欲也己所不欲勿施于人(《论语》)••
25.用现代汉语翻译下列句子
(1)是亦不可以己乎?此之谓失其本心
(2)公日“平生无紫团参,亦活到今日”竟不受
26.甲文批评和嘲讽的是哪类人?
27.联系甲乙两段文字,说说人该如何保持本心?(2023・甘肃白银・统考一模)阅读下列文言文,完成下面小题【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑思纯,是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所(选自《出师表》)【乙】高祖
①日“吾所以有天下者何?项氏所以失天下者何?”高起
②等对日“陛下使人攻城略
③地,所降下者因以予之,与天下
④同利也项羽妒贤嫉能,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”高祖日“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房
⑤;镇国家,抚百姓,吾不如萧何;连
⑥百万之军,战必胜,吾不如韩信此三杰,吾能用之项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”(选自《史记•高祖本纪》)【注释】
①高祖指汉高祖刘邦
②高起高祖臣子
③略攻占
④天下这里指刘邦的部属
⑤子房西汉谋士张良
⑥连率领
28.解释下列句子中加点的词语
①悉以咨之()
②晓畅军事()
③战胜而不予人功予()•••
29.下面句子中加点词意义和用法相同的一项是()A.是以先帝简拔以遗陛下所降下者因以予之••B.是以众议举宠为督不足为外人道也••C.战胜而不予人功野芳发而幽香••D.运筹帷幄之中益慕圣贤之道••
30.下面对【甲】【乙】两个文段理解不正确的一项是()A.【甲】文中诸葛亮两次提到“先帝”是希望刘禅谨记先帝遗志,谨遵先帝安排,言辞恳切,拳拳之心,溢于言表B.【乙】文中,司马迁通过对话描写,将高祖取胜与项羽失败进行对比,刻画了高祖睿智英明的形象C.【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“营中”之事,向宠管理“宫中”之事,安排得十分细致周到D.【乙】文中高祖非常有自知之明,他能够很清晰地认识到张良、萧何、韩信各自的长处,并让他们各尽其才
31.用现代汉语翻译下列句子
①先帝称之曰能,是以众议举宠为督
②项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也
32.诸葛亮和高祖在用人方面,有何相同和不同之处?(2023・甘肃平凉・统考一模)阅读下面文言文,完成题目【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎?此之谓失其本心(节选自《鱼我所欲也》)【乙】义与利者,人之所两有也虽尧舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也虽桀纣亦不能去民之好义,然而能使其好义不胜其欲利也故义胜利者为治世,利克义者为乱世上重义则义克利,上重利则利克义故天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不通货财有国之君不息牛羊,错质
①之臣不息鸡豚,冢卿不修币,大夫不为场圃,从士以上皆羞利而不与民争业,乐分施而耻积藏然故民不困财,贫霎
②者有所窜其手(节选自《荀子•大略・三百一十五》)【注释】
①错质呈献礼物(给君主)错同“措质同“贽:一说犹委质,献身(给君主)
②篓(ju)穷得无法备礼物泛指贫穷
33.解释下列加点词
(1)所识穷乏者得我与()*
(2)从士以上皆羞利而不与民争业()*
34.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.虽尧舜不能去民之欲利故余虽愚(《送东阳马生序》)••。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0