七上《陈太丘与友期行》知识梳理

年中考语文课内文言文要点梳理与练习2025《陈太丘与友期行》（知识梳理）作者简介【刘义庆】刘义庆

（403144）汉族，彭城（今江苏徐州）人字季伯，南北朝文学家自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》文学常识《世说新语》是南朝时期刘义庆组织门客编写其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集写作背景《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸本传言”太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆”固求解仆射乃许之”刘义庆终于得以外镇为荆州刺史外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，”太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军;其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣，按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法，这是《世说》编纂的恰当时机;二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱，因而与编纂《世说》一书紧密相关字音字形尊君在不（fbu）非人哉（z前）朗读节奏陈太丘/与友/期行，期/日中过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至元方/时年七岁，门外/戏客/问元方“尊君/在不？”答日“待君久/不至，已去友人/便怒日“非人哉！与人/期行，相委/而去”元方日“君/与家君/期日中日中/不至，则/是无信；对子/骂父，贝»是无礼友人/惭，下车/引之元方/入门不顾全文翻译陈太丘与友期行，期日中陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午过中不至，太丘舍去，去后乃至过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到元方时年七岁，门外戏元方当时年龄七岁，在门外玩耍客问元方“尊君在不？”客人问元方“你的父亲在吗？”答日“待君久不至，己去”元方回答道“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去”友人便生气地说道“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了”元方日“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方说“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌”友人惭，下车引之，元方入门不顾朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到元方当时年龄七岁，在门外玩耍陈太丘的朋友问元方“你的父亲在吗？元方回答道“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了”友人便生气地说道“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了”元方说“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门内容概括第一层友过了约定时间才到，太丘已经离开第二层友得知太丘已离开，便对着元方责骂其父第三层元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭文章主旨主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度告诉我们做人应该懂得诚实守信、以礼待人的道理写作特色

1、故事完整，波澜起伏

2、语言、动作、神态，刻画形象重点提示.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？1答由“怒”到“惭走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改.”元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的什么特点？2答动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点.本文给我们怎样的启示？3答从本文中我们会得到很多启示通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人而友人又作为一个反面教材告诉我们一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊.从文章中分析元方和友人的性格特点？4答元方懂礼识仪、性格直率、好恶分明、正直不阿、落落大方、明白事理友人言而无信、不讲信用、暴躁易怒、粗野蛮横、缺乏修养、十分无礼、知错能改.元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法5答A.不失礼因为是客人失礼在前，先不尊重元方的父亲，对这样的人就应该断然拒于千里之外B.失礼因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈且“人非圣贤孰能无过”，知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会，允许人家道歉重点积累

（一）重点词语

1.期行相约同行期，约定

2.期日中，日中，正午时分

3.舍去不再等候就走了舍，放弃去，离开

4.乃至（友人）才到乃，才

5.戏玩耍

6.尊君在不尊君，对别人父亲的尊称不，通“否”，句末语气词表询问

7.非人哉简直不是人啊哉语气词，表示感叹

8.委，丢下、舍弃去，离开

9.家君谦词，对人称自己的父亲

10.引拉，这里有友好的意思

11.顾回头看

（二）通假字尊君在不（不，通“否”）“通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字

（三）古今异义

1.陈太丘与友期行（古义约定今义日期）

2.太丘舍去（古义离开今义前往）

3.下车引之（古义拉，牵拉今义引用）

4.元方入门不顾（古义回头看今义照顾）

5.相委而去古义舍弃；今义委任古今异义是指古汉语中有一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移如:“去”“委”“引

（四）词类活用

1.陈太丘与友期行期名词作动词，约定

2.元方时年七岁，门外戏门外名词作状语，在门外

3.友人惭惭形容词的意动用法，感到惭愧

（五）一词多义相委而去（连词，表示顺承）

（六）敬辞与谦辞尊君对别人父亲的尊称家君对自己父亲的谦称诚信名言

①言不信者，行不果（墨子）

②民无信不立（孔子）

③当信用消失的时候，肉体就没有了生命（大仲马）

④如果要别人诚信，首先自己要诚信（莎士比亚）

⑤人背信则名不达（刘向）思维导图由端期行一不至一舍去一乃至、蜃守信识礼丘发展友人无礼，对子骂父聪明机灵与J高潮父友怒一非人哉辞言善辩友直率不阿期1元方日一无信无礼行J售局:父友下车引之1元方入门不顾。