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中医经典竞赛题库参考答案附件二重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库
一、单选题第一部分《黄帝内经》
1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（A）A《黄帝内经》B《难经》C《伤寒杂病论》D《神农本草经》
2、《黄）帝内经》的成书年代是（DA战国B东汉C西汉D战国至秦汉
3、现存最早的研究《内经》的著）作是（DA《素问训解》B《黄帝内经素问》C《类经》D《黄帝内经太素》
4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是（D）A《内经知要》B《黄帝内经素问》C《黄帝内经太素》D《类经》
5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（C）A心身统一B动静统一C形神合一D五脏统一
6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是（D）A心身统一,形神一体B动静统一，法于阴阳C形神合一，五脏一体D天人合一,五脏一体
7、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（B）A精气论B元气论C黄老学D形气论
8、《素问上古天真论》日肾者主水，受五脏六腑之而精藏之〃
9、《素问上古天真论》认为思想无杂念，则嗜欲不能劳其此处主水是指（B）A主水液代谢B主藏精的功能C主骨D主天癸（C）〃AD B心C目D耳
10、夜卧早起，无厌于日的养生方法适应于（B）A春三月B夏三月C秋三月D冬三月
11、据《素问四气调神大论》，”发陈〃描述的是哪一季节的物）
111、据《素问宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（A•A气B肉C精D骨
112、据《素问热论》，巨阳为诸阳主气,是因其脉连于（B）A风池B风府C百会D大椎）
113、《素问热论》认为伤寒二日，则（BA太阳受之B阳明受之C少阳受之D太阴受之
114、《素问？热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者，治以（）CA吐法B下法C汗法D清法
115、据《素问热论》，其不两感于寒）者，八日则（BA巨阳病衰B阳明病衰C少阳病衰D少阴病衰（）
116、据《素问热论》，耳聋微闻是由于AA少阳病衰B阳明病衰C太阳病衰D少阴病衰
117、据《素问热论》，其满三日者当用（C）A泻下之法B泄热之法C发汗之法D涌吐之法
118、据《素问热论》，热病产生遗热是由于（A）A热甚而强食B热甚而再感C热甚而忧思D热甚而热食（）
119、据《素问热论》，凡病伤寒而成温者，后夏至日为CA病温B病寒C病暑D病湿
120、据《素问热论》，热病恢复期当）禁（CA房事B劳作C肉食D七情）
121、据《素问热论》，少阳病的症状为（AA胸胁痛而耳聋B口苦、咽干、目眩C胸胁苦满D寒热往来，口苦）
122、据《素问评热病论》，失志者常出现（CA脉躁B烦燥C狂言D多汗）
123、据《素问评热病论》，风厥病的病位在于（AA太阳与少阴B阳明与太阴C少阳与厥阴D手太阴肺
124、《素问（）评热病论》认为劳风病的病位在于BA太阴B肺下C太阳D少阴（）
125、据《素问评热病论》，劳风的症状是AA强上冥视，唾出若涕，恶风振寒B汗出烦满，烦满不为汗解，恶风C汗出辄复热，恶风D面足俱肿
126、据《素问评热病论》中劳风〃的治法宜（B）A表里刺之B利肺散邪C饮之服汤D调其虚实
127、《素问咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪）是（BA燥邪B寒邪C湿邪D热邪）
128、《素问咳论》认为，若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿（AA肺脉而行B胃脉而行C脾脉而行D心脉而行
129、据《素问咳论》，“咳则腰背相引而痛〃的症状常出现于（）CA肺咳之中B心咳之中C肾咳之中D肝咳之中（）
130、据《素问咳论》，〃咳而失气常见于DA肝咳B胃咳C大肠咳D小肠咳
131、据《素问咳论》，咳病甚则唾血常见于（D）A胃咳B心咳C脾咳D肺咳
132、据《素问咳论》，治疗六腑的咳病当取五输穴的（B）A井穴B合穴C输穴D经穴
133、据《素问举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性）质为（C A得灵则痛立止B痛不可按C按之痛止D按之无益
134、据《素问举痛论》，疼痛出现胁肋与少腹相引痛者，是寒气客于（D）A小肠B膜原C阴股D厥阴之脉
135、据《素问举痛论》，热气留于小肠，可出现（B）A痛而呕B痛而闭不通C后泄腹痛D宿昔而成积
136、据《素问举痛论》，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于（）CA背俞之脉B五脏C冲脉D厥阴之脉）
137、据《素问痹论》，秋季感受风寒湿之气，发为（AA皮痹B肺痹C行痹D著痹（）
138、根据《素问痹论》的内容，痹聚在肺的原因是BA感受风寒湿气B淫气喘息C淫气忧思D淫气乏竭（）
139、根据《素问痹论》的内容，痹聚在肾的原因是CA淫气喘息B淫气忧思C淫气遗溺D淫气乏竭）
140、《素问痹论》脾痹的症状是（CA烦满喘而呕B食饮不下，腹善满C四肢解堕，发咳呕汁D中气喘争，时发飨泄
141、《素问痹论》“心痹的症状是（B）A四肢解堕，发咳呕汁B脉不通，烦则心下鼓C烦满喘而呕D夜卧则惊,多饮数小便（）
142、《素问痹论》肺痹的症状是CA脉不通，烦则心下鼓B夜卧则惊，多饮数小便C烦满喘而呕D四肢解堕，发咳呕汁）
143、《素问痹论》认为卫者为（DA水谷之清气B水谷之精气C水谷之浊气D水谷之悍气
144、据《素问痿论》所述，具有主束骨而利机关’作用的是（）B A经脉B宗筋C经筋D肌肉
145、澧血见于《素问痿论》中痿证的（C）A肉痿B骨痿C脉痿D筋痿）
146、据《素问痿论》所述，具有主渗灌谿谷”作用的是（CA经脉B宗筋C冲脉D任脉
147、《素问痿论》认为五脏气热皆可致痿，心气热可致（B）A筋痿B脉痿C肌痿D皮痿）
148、《素问痿论》认为五脏气热皆可致痿，脾气热可致（AA肉痿B脉痿C肌痿D皮痿
149、《素问痿论》认为五脏气热皆可致痿，肾气热可致（D）A肉痿B痿蹙C脉痿D骨痿
150、《素问痿论》认为冲脉主渗灌（D）A宗筋B骨骼C机关D谿谷
151、《素问痿论》认为痿证中有口苦这一主要症状的是（B）A脉痿B筋痿C肉痿D骨痿）
152、《素问厥论》热厥的主症是（CA头晕B仆倒C足下热D四肢逆冷）
153、《素问厥论》寒厥的主症是（DA头晕B仆倒C足下热D四肢逆冷
154、《素问厥论》认为阴气起于足的（B）A五指之表B五指之里C五指之上D五指之下
155、《素问厥论》认为阴脉者集于（A）A膝下B膝上C足下D足上
156、据《灵枢水胀》篇所述，肤胀与鼓胀的症状相同点是（A）A腹胀身皆大B皮厚C腹筋起D按其腹盲而不起（）
157、据《灵枢水胀》篇所述，石痼是因寒邪客于DA胸腔B腹腔C肠内D子门
158、据《灵枢水胀》篇所述，具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的）是（CA水胀B肤胀C鼓胀D石痼）
159、《素问汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是（DA三焦不利B风邪袭表C血脉不利D五脏阳竭）
160、《素问汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是（AA平治于权衡，去范陈焚B缪刺其处，以复其形C微动四极D温（）衣
161、《素问・脉要精微论》认为“夫脉者，为BA心之府B血之府C气之府D精之府）
162、《素问・脉要精微论》认为“夫精明五色者，为（AA气之华B血之华C精之华D神之华）
163、在《素问脉要精微论》中，精明之府是指（C•A目B耳C头D髓）
164、据《素问・脉要精微论》,秋天的脉象应（DA中规B中矩C中权D中衡）
165、据《素问・脉要精微论》，如鱼之游在波”是描述（BA夏天的脉象B春天的脉象C冬天的脉象D秋天的脉象
166、据《素问・脉要精微论》，五脏者,中之守也〃是指（D）A五脏内舍五气B五脏内舍五志C五脏内藏气血D五脏内藏精气
167、）据《素问・脉要精微论》，下列不属于五色中的败色者是（DA面色如赭B面色如盐C面色如蓝D面色黄如蟹腹）
168、《素问平人气象论》指出虚里是（D•A脾之大络B心之大络C肺之大络D胃之大络）
169、据《素问平人气象论》，妇人手少阴脉动甚者，是（D•A水肿B黄疸C胃疸D妊子（）
170、据《素问异法方宜论》,地域不同,发病亦异南方之域多C•A其病生于内B其病多痿厥寒热C其病挛痹D脏寒生满病）
171、据《素问阴阳应象大论》，其憬悍者”的治法是（D•A散而泻之B引而竭之C因而越之D按而收之
172、据《素问阴阳应象大论》，邪气实的治法是（A）•A散而泻之B引而竭之C因而越之D按而收之
173、据《素问・阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）CA因而越之B引而竭之C减之D彰之
174、据《素问阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是•（）DA因而越之B引而竭之C减之D彰之）
175、据《素问・标本病传论》，下列情况当治其本的是（AA先病而后逆者B先热而后生中满者C先病而后生中满者D先病而后小大不利）
176、据《素问・标本病传论》，下列情况当治其标的是（DA先病而后逆者B先逆而后病者C先寒而后生病者D先病而后生中满者
177.《素问・标本病传论》认为治反为（C）〃A正B误C逆D从
178、《素问标本病传论》认为“治得为（D）”•A正B误C逆D从
179、《素问・标本病传论》认为先热而后生中满）者治其（CA先B标本兼治C标D本）
180、《素问・标本病传论》指出“先中满而后烦心者〃治其（AA本B标C标本同治D逆
181、据《素问五常政大论》，能毒者当以（A）•A厚药B薄药C无毒药D针石
182、据《素问五常政大论》，不胜毒者当以（B）•A厚药B薄药C无毒药D针石
183、《素问五常政大论》认为,用药•当中病即止，不可过用大毒治病，当（D）A十去其九B十去其八C十去其七D十去其六
184、《素问五常政大论》认为，用药不可太过，常毒治病，当•（C）A十去其九B十去其八C十去其七D十去其六
185、《素问至真要大论》中对“坚者宜采用的治法为（D）•A除之B散之C攻之D削之
186、《素问至真要大论》对〃惊者的•病证宜采用的治法为（）BA行之B平之C缓之D散之
187、《素问至真要大论》中对燥者〃的病证宜采用的治法为•（）AA濡之B温之C缓之D润之
188、《素问至真要大论》对“逸者的•病证宜采用的治疗方法（）为A A行之B收之C摩之D通之
189、《素问至真要大论》对〃诸寒之而热者宜采用的治法为•（）DA取之热B取之寒C取之阳D取之阴
190、《素问至真要大论》对•“诸热之而寒者“宜采用的治法为CA取之热B取之寒C取之阳D取之阴第二部分《伤寒论》
1、《伤寒杂病论》成书的年代是D A春秋时代B西汉末年C战国时代D东汉末年
2、以下哪项不属于太阳病提纲:AA头痛B恶寒C项强D脉浮
3、以下哪项不属于太阳伤寒证必见之证:BA发热B恶寒C体痛D呕逆
4、太阳中风之脉缓是指D A怠慢迟缓B脉沉弱C松驰D柔缓而不紧急
5、辨病发于阳与病发于阴之阴阳指C A表证与里证B三阴证与三阳证C实证与虚证D新病与痼疾
6、太阳中风证发热的特点是:BA蒸蒸发热B翕翕发热C时发热D或已发热，或未发热
7、桂枝汤服法中，后服小促其间适用于:BA一服后汗不出者B更服后又不汗者C服一剂尽病证犹在者D病重者
8、以下哪项不是桂枝汤的适应证AA太阳病下之后，其气上冲者B脏无他病，时发热，自汗出者C脉浮紧，发热汗不出者D伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者
9、太阳病，发热汗出的主要病机是:AA荣弱卫强B卫弱荣强C风性疏泄D热迫津泄
10、太阳病初服桂枝汤反烦不解’的病机是D A表邪内陷B邪热内扰C正虚邪扰D正邪搏击
11、太阳病，外证未解，脉浮弱者〃的处理方法是B A当以扶正，以小建中汤B当以汗解，宜桂枝汤C当以温阳，宜附子汤D当表里双解宜桂枝人参汤
12、太阳病，下之后，其气上冲者，可与B A麻黄汤B桂枝汤C桂枝加桂汤D苓桂甘枣汤
13、伤寒发汗已，半日许复烦，脉浮数者”，处理原则是BA宜辛凉解表B可更发汗C宜清泻里热D宜解表清热
14、病常自汗出者〃的处理原则是:BA止汗B发汗C固表D解表
15、关于桂枝加附子汤证的病机，以下哪项是错误的:DA表证未除B阳气虚弱C阴亦不足D寒凝筋脉
16、桂枝加附子汤证之阴阳俱虚，仲景之法是:BA阴阳双补B扶阳以固阴C健中调阴阳D温肾以固本
17、桂枝去芍药汤，去芍药的理由是:CA因阴液未伤B因无腹痛C芍药阴柔，有碍宣通阳气D更利于解表
18、若微寒，桂枝去芍药加附子汤主之〃之”微寒〃指C A轻微恶寒B指头寒C脉微恶寒D胸微恶寒
19、麻黄汤证无汗而喘的机理是:AA风寒束表，膜理闭塞，肺气不宣B外寒内饮，壅塞于肺，肺失清肃C风寒束表，卫强营弱，肺气上逆D素有喘疾，外感风寒，引动宿疾
20、太阳伤寒如出现蝴血是因为BA感邪较重，病程日久B阳郁过甚，损伤阳络C热入营血，迫血妄行D气虚不能摄血
21、小青龙汤证中服汤已渴者”的机理是:CA水饮未化不能上润B津液大伤难以上润C温解之余，上焦津液一时尚少D余邪化热，灼伤津液
22、大青龙汤证的病因病机是:AA风寒束表，阳郁化热，表寒里热B风寒犯表，内陷心胸，心神受扰C风寒犯表，营卫不和，卫闭营郁D风寒袭表，营卫不和，卫强营弱
23、葛根汤的正确处方是:BA葛根、麻黄、杏仁、桂枝、甘草B葛根、麻黄、桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣C葛根、麻黄、半夏、桂枝、杏仁、甘草D葛根、麻黄、黄苓、黄连、甘草
24、小青龙汤证的病因病机是:BA风寒束表,阳郁化热，表寒里热B风寒束表，水饮内停，表寒里饮C风寒犯表，营卫不和，卫闭营郁D风寒袭表，营卫不和，卫强营弱
25、〃淋家，不可发汗〃是因为D A失血过多，气血两虚B热盛伤阴，阴伤火炽C阴精亏损，营血不足D湿热下注，久则伤阴
26、葛根汤证的治法是DA辛温解表，调和营卫B辛温解表，升津止渴C辛温解表，清热止利D辛温解表，升津舒经
27、大青龙汤证中烦躁的机理是:AA寒邪束于外，阳热郁于内而无从宣泄B无形邪热内扰心神C太阳中风，热邪内扰D浊邪上干，犯扰心神
28、下列方中麻黄用量最大的是:DA麻黄汤B葛根汤C小青龙汤D大青龙汤
29、以下除哪证外均可见喘证B A麻黄汤证B桂枝汤证C麻黄杏仁甘草石膏汤证D桂枝加厚朴杏子汤
30、太阳病变证的治疗原则为DA先解其表,后攻其里B表里双解C先温里，后解表D观其脉证，知犯何逆，随证治之
31、形似疟,一日再发者，汗出必解，应选何方B A桂枝麻黄各半汤B桂枝二麻黄一汤C桂枝二越婢一汤D小柴胡汤
32、下之后，复发汗，必振寒的病机是CA里虚B表阳虚C内外俱虚D脾阳虚
33、下之后，复发汗，必振寒，脉微黜的治则A A扶阳益阴B急则治其标，缓则治其本C先补阳，后养阴D先养阴，后补阳
34、不恶寒，但热者，实也，当和胃气，用何方治疗:CA大承气汤B小承气汤C调胃承气汤D麻仁滋脾丸
35、伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者治宜:BA理中汤B四逆汤C五苓散D桂枝汤
36、桅子干姜汤证的病机是:AA胸膈有热，中焦有寒B上焦有热，下焦有寒C肺热脾寒D心下有热，下焦有寒
37、麻黄杏仁甘草石膏汤证的病机是B A阳明热盛B邪热壅肺，宣降失司C肺与大肠俱热D邪热壅肺，热盛肉腐成脓
38、服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解脉洪大者的确切病机是BA表邪化热入阳明B服桂枝汤后，热盛津伤，转属阳明，津气两伤C阳明气分热盛D发汗太过，阴液不足
39、葛根黄苓黄连汤的病机是:AA热盛于里，邪热下迫大肠B重在表证未解，外邪内迫肠道而下利C太阳少阳合病D大肠滑脱不禁
40、病人脉数，数为热,当消谷引食，而反吐者的病机是D A胃实热B胃阴虚C胃虚热D发汗不当，致膈间阳气虚弱，胃阳衰微，中焦失于和降
41、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤适用于:CA气血损伤惊悸证B心阳虚烦证C心阳虚惊狂证D邪气弥漫烦惊澹语证
42、茯苓桂枝白术甘草汤主治:AA脾虚而饮停中焦B胃虚而饮停中焦C脾虚饮停兼表证D脾虚心悸而腹痛证
43、原文见〃火逆下之，因烧针烦躁者”应用B A四逆散B桂枝甘草汤C四逆汤D桂枝甘草龙骨牡蛎汤
44、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证的病机是BA汗伤心阳，心神浮越B心阳虚，心神不敛，复被痰扰C发汗过多，内伤心阳，水寒乘虚上逆D心阳虚损，心神失养）候规律（AA春B夏C秋D冬
12、据《素问四气调神大论》，容平〃描述的是哪一季节的物候规）律（CA春B夏C秋D冬
13、《灵枢天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（D）A好趋B好步C好转D好走
14、《素问阳阳应象大论》所述阴阳之性是（C）A阳生阴长B阳杀阴藏C阴静阳躁D阳化气，阴成形
15、《素问阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（B）A阳中之阴B阳中之阳C阴中之阴D阴中之阳）
16、《素问阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（BA通B泄C发热D发泄
17、《素问阴阳应象大论》中“先痛而后肿者是由于（D）A寒伤形B热伤气C形伤气D气伤形
18、《素问阴阳应象大论》中先肿而后痛者”是由于（C）A寒伤形B热伤气C形伤气D气伤形
19、《素问阴阳应象大论》中治病必求于本的本是指（）DA病因B病机C正气D阴阳
20、《素问阴阳应象大论》中“清气在下，则生飨泄”的机理是（）BA胃气衰不能腐熟水谷B清阳衰于下而不能升C脾阳衰不能运化水谷D肾阳衰不能温运脾土
21、《素问阴阳应象大论》云味归形，形归气〃，其中气是指（）CA水谷之精气B天地之精气C真元之气D药食之气
22、据《素问阴阳应象大论》所述，”夏伤于暑到秋引起的病变是（C）A温病B飨泄C疹疟D咳嗽
23、据《素问阴阳应象大论》所述，冬伤于寒，到春引起的
45、茯苓桂枝白术甘草汤证的症可见:BA心下满微通，小便不利，起则头眩，脉浮紧B心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧C头眩，时时自冒，小便不利，脉沉紧D心下痞满，脐下悸，头眩，脉沉紧
46、茯苓桂枝甘草大枣汤证的辨证要点是:BA阵发性气从少腹上冲心、伴心悸等B脐下悸，欲作奔豚，小便不利C心下逆满，气上冲心，心悸头眩，脉沉紧D惊狂，卧起不安，心悸
47、厚朴生姜半夏甘草人参汤主治证:CA胃肠燥实腹满证B热扰胸隔证C脾虚气滞腹账证D脾虚不运，寒湿中阻之腹满证
48、原文伤寒二三日，心中悸而烦者〃应用DA大建中汤B茯苓桂枝白术甘草汤C厚朴生姜半夏甘草人参汤D小建中汤
49、茯苓四逆汤的药物组成:AA茯苓、人参、附子、干姜、甘草B茯苓、芍药、生姜、白术、附子C茯苓、甘草、生姜、桂枝、附子D茯苓、干姜、附子、葱白、人参
50、原文发汗，若下之，病仍不解，烦躁者其治疗方剂是DA干姜附子汤B四逆汤C茯苓四逆汤D大青龙汤
51、芍药甘草附子汤证的辨证要点是:CA微恶风寒，脚挛急，脉浮B心下悸，头眩，脉沉C恶寒，脚挛急，脉心动悸，脉结代
52、真武汤的方药组成:CA茯苓、泽泻、猪苓、桂枝、白术B茯苓、人参、附子、干姜、甘草C茯苓、芍药、生姜、白术、附子D茯苓、桂枝、甘草、白术
53、桂枝甘草龙骨牡蛎汤证的辨证要点是:CA惊狂，卧起不安，心悸B阵发性气从少腹上冲心，伴心悸C心悸，烦躁，舌淡，苔白D心悸，欲得按
54、以下不是炙甘草汤方药组成的是C A麻仁、生地黄B人参、生姜C白术、芍药D阿胶、麦门冬
55、伤寒挟虚误汗见厥逆，咽干，烦躁，吐逆，脚挛急其正确的治法是AA先温中复阳，后酸甘复阴B回阳救逆，益气养阴C先温里，后解表D温中复阳，回阳救逆
56、下列各项症状，不属干姜附子汤证的是:DA不呕B不渴C脉沉心下悸
57、伤寒若吐，若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧〃，应辨证为D A脾虚心悸而腹痛证B中风表虚而兼脾虚证C脾虚兼表证D脾虚气滞胀满证
58、由人参、甘草、白术、桂枝、干姜五味药组成的方剂是:BA炙甘草汤B桂枝人参汤C小建中汤D大青龙汤
59、茯苓桂枝白术甘草汤证的脉象应为:DA脉浮弱B脉浮缓C脉沉弱D脉沉紧
60、黄连汤证的主证是:CA心下痞硬，噫气不除B心下痞，呕吐下利C腹中痛，欲呕吐D腹中痛，下利不止
61、黄连汤与半夏泻心汤药物组成的不同点是:BA有桂枝无人参B有黄苓无半夏C有桂枝无黄苓D有黄苓无干姜
62、结胸证最基本的脉证特点是:DA按之痛，寸脉浮，关脉小细沉紧B按之痛，寸脉大，关脉沉C按之痛，寸脉浮，关脉沉紧D按之痛，寸脉浮，关脉沉
63、痞证的成因是病发于阴而反下之〃，止匕外阴是指CA太阳伤寒证B阴寒体质患者C素体无痰水内蓄之人D少阴病
64、大陷胸汤证的病机是:AA水热互结B水寒互结C痰热互结D瘀热互结
65、大陷胸丸证病位偏上的证候特点是:BA但头汗出B项亦强，如柔痉状C气上冲咽喉不得息D项背强几）病变是（AA温病B飨泄C疹疟D咳嗽
24、据《素问阴阳应象大论》所述，秋伤于湿，到冬引起的病变）是（DA温病B飨泄C疹疟D咳嗽
25、据《素问阴阳应象大论》所述，“春伤于风，到夏引起的病变）是（BA温病B飨泄C夜疟D咳嗽（）
26、《素问阴阳应象大论》中“清阳出上窍〃，“清阳”是指BA糟粕B使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气D津液（）
27、《素问阴阳应象大论》中〃清阳发媵理，清阳是指DA糟粕B使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气D卫气
28、《素问阴阳应象大论》中“浊阴走五脏，浊阴〃是指（）DA二便等污秽之物B使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气D精血津液（）
29、《素问阳阳应象大论》指出“阴阳的征兆是CA上下B左右C水火D血气
30、《素问阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（B）A阴阳离决B脾气内绝C邪气壅盛D阴阳竭绝
31、《素问阴阳应象大论》中，谷气通于（C）A肝B心C脾D肺
32、《素问阴阳应象大论》日知之则强，不知则老“经文中）之是指（DA阴阳五行B脏腑气血C养生规律D七损八益
33、《素问阴阳离合论》日阴阳者，数之可十，推之可百，（）数之可千，推之可万”这句经文说明了DA阴阳的统一性B阴阳的对立性C阴阳的运动性D阴阳的可分性）
34、《素问阴阳应象大论》指出伤气〃的病因是（BA寒暑B喜怒C湿邪D燥邪）
35、《素问阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是（AA寒暑B喜怒C悲D恐（）
36、《素问灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是CA谋虑出焉B伎巧出焉C神明出焉D喜乐出焉
37、《素问灵兰秘典论》中“气化则能出矣〃的“气化〃主要由何）脏腑施行（DA三焦B脾C肝D肾）
38、《素问灵兰秘典论》中膻中指的是（BA虚里B心包络C穴位D气海
39、《素问灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉”的“化物〃应该解释为（B）A对水谷消化吸收B分清泌浊C化生水谷精气D化生营气
40、《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（B）A阴精之本B封藏之本C阳气之本D先天之本
41、《素问？六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是（）AA生命的根本B主思维活动C主推动血在脉中运行D主面之华色
42、（）《素问六节藏象论》所论的五脏的其华中，肾其华在DA毛B骨C筋D发
43、《素问六节藏象论》所论的五脏的其充中，肺其充在（）BA毛B皮C筋D血
44、《素问六节藏象论》认为肺通于（A）A秋气B夏气C冬气D春气
45、据《素问五藏别论》五藏的功能是（A）A藏精气而不泻也B泻而不藏C传化物而不藏D实而不能满
46、（）据《素问五藏别论》六腑的功能是CA藏精气而不泻也B泻而不藏C传化物而不藏D满而不能实
47、据《素问五藏别论》，传化之府中不包含（B）A三焦B胆C肠D胃
48、据《素问五藏别论》,为“五藏使的是（D）A脉B脑C髓D魄门）
49、据《素问五藏别论》，水谷入口，则（BA肠实而胃虚B胃实而肠虚C肠胃俱实D肠胃俱虚（
50、据《素问太阴阳明论》，伤阳的邪气为C）A饮食不节B起居不时C贼风虚邪D情志不节
51、据《素问太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（B）A泄泻B四肢不用C水肿D饥不受食
52、《素问太阴阳明论》认为伤于风者（B）A下先受之B上先受之C脏先受之D腑先受之
53、《素问五藏生成》日肝受血而能（A）”A视B步C握D摄
54、《素问五藏生成》日指受血而能（C）〃A视B步C握D摄）
55、《灵枢脉度》指出肺和则（BA呼吸微徐B鼻能知香臭C□能知五谷D通调水道）
56、据《灵枢脉度》，五脏不和则（AA七窍不通B留为痈C耳不闻五音D舌不知五味）
57、据《灵枢脉度》，六腑不和则（BA七窍不通B留为痈C耳不闻五音D舌不知五味）
58、据《灵枢邪客》所述，〃五藏六府之大主的藏是（AA心B肝C脾D肺（）
59、据《灵枢本神》篇所述，所以任物者谓之BA意B心C志D思）
60、据《灵枢本神》篇所述，因思而远慕谓之（DA意B心C志D虑（）
61、据《灵枢本神》篇所述，神伤的症状是AA恐惧自失，破月困脱肉，毛悴色天B幌乱，四肢不举，毛悴色天C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色天D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰（）屈伸，毛悴色天
62、据《灵枢本神》篇所述，魄伤的症状是DA恐惧自失，破月困脱肉，毛悴色天B幌乱，四肢不举，毛悴色天C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色天D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色天）
63、《灵枢本神》篇指出，肝藏血，血舍（DA志B魄C神D魂）
64、《灵枢本神》篇指出，心藏脉，脉舍（CA志B魄C神D意）
65、《灵枢本神》篇指出,肺藏气，气舍（BA志B魄C神D意）
66、《灵枢本神》篇指出，肾藏精，精舍（AA志B魄C神D意
67、据《灵枢本神》篇所述，心气虚的症状是（D）•A恐B四肢不用C腹胀经演不利D悲
68、据《灵枢本神》篇所述，肺气虚的症状是（C）•A恐B四肢不用C鼻塞不利D怒）
69、据《灵枢本神》篇所述，脾气实的症状是（CA恐B四肢不用，五脏不安C腹胀，经漫不利D悲
70、据《灵枢本神》篇所述，肝气实的症状是（B）A恐B怒C笑不休D腹胀，经澧不利悲（）
71、《灵枢营卫生会》中太阴主内，太阳主外〃之〃内外”是指A•A营气与卫气B体内与体表C白天与晚上D气与血）
72、《灵枢营卫生会》中“血者，神气也”的含义（B•A神气是血产生的物质基础B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而C血就是神气D血受神气支配
73、《灵枢营卫生会》指出，营卫五•）十而复大会的部位在（D A足少阴肾经B足阳明胃经C足太阳膀胱经D手太阴肺经五度B三十五度C四十五度D五十度）《灵枢营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行（D•（）
75、《灵枢营卫生会》篇认为夜半后为A•A阴衰B阴陇C阳衰D阳陇（）
76、《灵枢营卫生会》篇认为日西为C•A阴衰B阴陇C阳衰D阳陇
77、《灵枢营卫生会》篇指出，血与营卫之气（B）A同名异类B异名同类C异名异类D同名同类
78、根据《灵枢决气》篇，常先身生是谓精的精指的是（）AA先天之精B后天之精C水谷之精D天地之精气
79、根据《灵枢（）决气》篇，不属于液”的功能的是BA淖泽注于骨B熏肤、充身、泽毛C骨属屈伸D泄泽补益脑髓
80、《灵枢决气》篇认为骨属屈伸不利、色天、脑髓消，胫疫，耳数鸣〃属于（C）A津脱B精脱C液脱D血脱（）
81、根据《灵枢决气》，精脱者的表现是BA目不明B耳聋C媵理开、汗大泄D骨属屈伸不利，色天，脑髓消，胫废，耳数鸣
82、人之血气精神）者，所以奉生而周于性命者也〃出自（DA《素问上古天真论》B《素问阴阳应象大论》C《灵枢邪客》D《灵枢本藏》
83、根据《灵枢邪客》积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸〃）指的是（AA宗气B营气C卫气D中气
84、据《灵枢本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥媵理，司关合）作用的是（AA卫气B营气C肾气D志意）
85、《灵枢百病始生》篇认为“两虚相得’的两虚〃是指（B•A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱C气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱
86、据《灵枢百病始生》篇中三部之气，所伤异类的观点，•（）清湿〃所伤的部位是B A上部B下部C五脏D经脉
87、《灵枢百病始生》篇认为虚邪传于输脉时，其症状表现为•（）DA肤痛恶寒B肌痛时作C洒淅喜惊D肢节痛,腰脊乃强
88、《灵枢百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为•（）AA饱食则安，饥则痛B饥饿则安C饱则积见D饥则积不见
89、《灵枢百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多寒则（C）♦A贲响腹胀B腹部疼痛C肠鸣飨泄D便;唐出麋
90、据《灵枢百病始生》篇中三部之气，所伤异类〃的观点，•）喜怒不节”所伤的部位是（CA上部B下部C五脏D经脉
91、据《素问生气通天论》，〃烦则喘喝，静则多言”是由于•（）BA寒邪外束B暑热薰蒸C湿邪困表D风邪袭表
92、据《素问生气通天论》，开阖不得，寒气从之〃则生（B）•A痈肿B大偻C座瘫D瘦
93、据《素问生气通天论》，“因而强力则伤（D）•A肝B心C脾D肾（）
94、据《素问生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是A•A阳气固密于外B阴精充足C精神清静D阴气固守于内（）
95、据《素问生气通天论》,对阴平阳秘的解释是D•A阴气守持于内，阳气运使于外B阴气充足”日气壮盛C阴阳平和协调D阴气平稳，阳气强盛）
96、《素问举痛论》认为气消〃的病因是七情中的（A•A悲B恐C惊D思）
97、据《素问・调经论》所述,阳虚则（C）A外热B内热C外寒D内寒
98、据《素问调经论》所述，阳盛则（A•A外热B内热C外寒D内寒
99、据《素问调经论》所述，导致内热的原因是（D）A感寒B感热C伤于饮食D有所劳倦
100、《素问至真要大论》中♦诸痿喘呕，皆属于上〃的上
101.《素问至真要大论》中皆属于火的原文是•）指的是（D A上焦B肺C心肺D中、上二焦A诸痿喘呕B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄
102、《素问至真要大论》中“皆属于肝的原文是（A）A诸风•
103、《素问至真要大论》中“皆属于肾’的原文是•掉眩B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄A诸逆冲上B诸寒收引C诸躁狂越D诸厥固泄）
104、《素问至真要大论》中皆属于脾〃的原文是（D A诸风掉•
105、《素问至真要大论》中“皆属于心〃的原文是•眩B诸寒收引C诸气膻郁D诸湿肿满
106、《素问至真要大论》中〃皆属于湿〃的原文是（•A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膻郁D诸痛痒疮A诸风掉眩B诸寒收引C诸痉项强D诸厥固泄
107、《素问至真要大论》中“皆属于热〃的原文是（D）A诸风•
108、《素问至真要大论》中皆属于寒’的原文是•掉眩B诸寒收引C诸气膻郁D诸胀腹大A诸逆冲上B诸暴强直C诸躁狂越D诸病水液，澄澈清冷
109、）据《灵枢口问》，下气不足，则乃为（A•A痿厥心慢B脑为之不满C耳为之苦鸣D头为之苦倾
110、据《素）问・宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤（DA气B肉C精D血。
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