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2025年中考语文课内文言文要点梳理与练习《桃花源记》（知识梳理）作者简介【陶渊明］（约365〜427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生潺阳柴桑（今江西九江）人东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”是江西首位文学巨匠曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”文题解读本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”，因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，以“记”为题成为传诵千古的名篇佳作兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定文学常识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志分类主要分为碑记、游记、杂记三种碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁;杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁写作背景陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难作者本人因厌恶官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会字音字形便舍（she）船豁（hud）然开朗屋舍（she）俨（沟1）然阡（qiln）陌（mo）交通男女衣着（zhuo）黄发垂髯（tiao）便要（y五o）还家妻子邑（yi）人遂（sul）间（jin）隔为（w6i）具言所闻叹惋（wn）语（y€i）云不朗读节奏足为（w6i）外人及郡（j€in）下诣（yl）太守遣（qian）人刘子骥（ji）晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光便/舍船，从/口入初/极狭，才/通人复行/数十步，豁然/开朗土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属阡陌/交通，鸡犬/相闻其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人黄发/垂髯，并/怡然自乐见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人,咸来/问讯自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋余人/各复/延至其家，皆出/酒食停数日/辞去，此中人/语云“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之及/郡下，诣/太守,说/如此太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终后/遂无问津者句子翻译东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮似的渔人于是下了船，从洞口进去起初，洞口很狭窄，只容一个人通过又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样老人和孩子们个个都安闲快乐（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们（听罢），他们都感叹起来其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）渔人逗留了几天后，向村里人告辞（临别时）村里人嘱咐他道“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现不久，他因病去世此后就再也没有人探寻（桃花源）了文章主旨文章通过写虚构的桃花源中的故事，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望写作特色
1、虚实结合
（1）虚写暗示桃花源是虚构的，增添了桃花源的神秘感渔人再寻桃花源，遂迷，不复得路刘子骥欲寻桃花源，未果，寻病终
（2）实写增加内容的真实性开篇以渔人的经历为线索展开全文，时代、渔人的籍贯，都写得很清楚，似乎真有其事；结尾的刘子当时存在的真实人物，更增加了故事的真实性
2、伏笔使文章前后呼应，结构严谨，也增添了桃花源的神秘感
（1）第一段“忘路之远近“中”忘”为后来按标记寻找桃花源而不得埋下伏笔；
（2）第二段“山有小口”中的”小口“为后文渔人再也寻找不到路埋下伏笔；
（3）第三段“不足为外人道也“为渔人出桃花源后再也寻找不到路埋下伏笔重点提示
1.从渔人视角梳理文章故事情节答以渔人行踪为线索发现桃林-进入（访问）桃源一离开桃源一再寻桃源
2.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？答夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷作用突出了桃花林景色奇异，渲染出一种神秘色彩，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为下文写桃花源的美好生活做铺垫
3.桃源人听到渔人叙述外界的变化后，为什么“皆叹惋”为桃花源外朝代更替，社会黑暗，战乱频繁，人民生活痛苦而叹惋
4.当渔人离开时，桃源人为什么嘱托“不足为外人道也”？不希望外面人来打扰破坏桃花源和平幸福的生活
5.桃源人“不复出焉”的原因是什么？桃源人居住在与世隔绝的地方，过着平等，自由，安定，富足的生活，不愿饱受战乱之苦
6.渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后来的人“寻向所志”，却“不复得路九作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的是让人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的社会，是不存在的
7.作者笔下的桃花源具有怎样的特点自然环境优美，民风纯朴，热情好客，生活富足，没有阶级压迫，没有剥削，没有战乱之苦
8.文章最后写到刘子骥去找桃花源，这样写的目的是什么刘子骥与陶渊明是同时代的人，把他写进去，表示事情真实可靠，这样进一步渲染了作品真真假假的气氛
9.为什么说桃花源是当时理想的社会与黑暗现实对立，那里没有剥削，没有压迫，没有战乱是整个封建社会人民共同的理想
10.作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会？反映了作者怎样的理想反映了作者主张和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱负，反映了人民的愿望，表达了他对封建社会的评击和批判
11.文中第三段写“桃源人”初见渔人，“乃大惊”有何用意？写出了桃源人见生人惊异，显示桃花源与世隔绝久远
12.你学过本文之后，如何评价渔人？有好奇心，背信弃义（不守信用），追名逐利
13.你认为武陵郡太守和刘子骥寻找桃花源的目的一样吗？不一样太守是为了夺取桃花源，而刘子骥是为了欣赏和追求理想社会
14.作者把虚构与现实结合起来，把桃花源写的变幻莫测，忽隐忽现，试举例说明，作者写了哪些现实？有什么作用文章开始交待了事件发生的时间，地点及人物的身份，结尾写刘子骥，使虚构的桃花源发生的一切事情变得好像是真实的
15.依据本文所描绘的理想社会，应具备哪些条件？自然环境美好，社会生活宁静，物产丰富，没有剥削，没有压迫，人人劳动，过着美好宁静、幸福的生活
16.作者在这篇文章中寄托了自己怎样的社会理想？这个理想在当时的社会条件下能否变成现实？今天我们应该怎样看待这个理想？陶渊明的理想社会环境优美，土地肥沃，没有剥削，没有压迫，民风淳朴，宁静，自给自足这样的理想社会在当时的社会条件下是不可能实现的
17.作品的思想反映作者的思想，通过学习本文，你认为作者是一个怎样的人？作者是一个看不惯社会的黑暗，厌倦了官场的斗争不与世俗同流合污，不追求功名利禄的人
18.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“遂迷，不复得路”，前后是否矛盾？作者这样写的目的是什么？答不矛盾这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的，是作者寄予美好愿望的圣地，作者不满当时黑暗政治社会现状，想远离官场，隐居田园，追求和平，安宁幸福的生活以此安排增强了故事的曲折性，激起读者的惋惜之情19“世外桃源”有哪些吸引人的地方？答这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐
20.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？答作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表现了作者希望有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的愿望也反映了当时人民的美好愿望重点积累
（一）古今异义1芳草鲜美［古义鲜艳，美丽今义（菜肴、瓜果等）滋味好］2复行数十步，豁然开朗（古义:宽阔明亮今义乐观，畅快，不阴郁低沉）3阡陌交通（古义:交错相通今义运输事业）4率妻子邑人（古义妻子和儿女今义指男子的配偶）5来此绝境（古义:与人世隔绝的地方今义没有出路的境地）6乃不知有汉，无论魏晋［古义不要说，（更）不必说今义表条件关系的连词］7不足为外人道也［古义不值得今义不充足；不满（某个数目）］
（二）通假字便要还家（同“邀”，邀请）
（三）词类活用1渔人甚异之（形容词做动词，对……感到惊异）2复前行（方位名词做状语，向前）3欲寿其林（形容词做动词，穷尽，走到头）4处处志之（名词做动词，做标记）5未果，寻病终（名词做动词，实现）
（四）一词多义
（1）寻
①寻向所志（动词，寻找）
②寻病终（副词“不久”）
（2）舍
①便舍船（舍（shE）,动词，离开）
②屋舍俨然（舍（shB）,名词，“房屋”）
（3）中
①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
（4）志
①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（志，独字译为做标记与所连用，译为所做的标记）
（5）之
①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，补足音节，无意义）
④渔人甚异之（代词这种景况）
（6）为
①武陵人捕鱼为业（读wei,动词，作为）
②不足为外人道也（读wei,介词，对，向）
（7）遂
①遂迷，不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
（8）向
①寻向所志（原来）
②眈眈相向（对着）
（9）得
①便得一山（得到，引申为看见）
②得其船（得到，引申为找到）
（10）闻
①鸡犬相闻（听见）
②闻有此人（听说）
（五）判断句南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
（六）省略句1便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）2便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）3此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）
（七）倒装句问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）理解默写
1.描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2.描写桃花源人的生活环境的句子是土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
3.文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子黄发垂髻，并怡然自乐
4.描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食
5.文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是余人各复延至其家，皆出酒食
6.表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔
7.表明桃花源与外界间隔之久的句子是乃不知有汉，无论魏晋
8.表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是不足为外人道也
9.描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是复行数十步，豁然开朗
10.描写桃花源人精神风貌的句子是黄发垂髻，并怡然自乐
11.与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是:豁然正明一
12.描写渔人初见桃花林感受的句子是渔人甚异之
13.表现桃花源人民生活安定恬适的句子是黄发垂髻，并怡然自乐
14.苏轼《水调歌头・明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？”的语句，文中与此相似的句子是问今是何世，乃不知有汉
15.介绍桃花源人来到桃花源原因的语句是先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
16.太守派人寻找桃花源的结果是遂迷，不复得路
17.“无人问津”这一成语出自本文的原句是后遂无问津者
18.与“俎豆犹古法，衣裳无新另小意境相似的句子是男女衣着，悉如外人
19.与“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意境相似的句子是黄发垂髻，并怡然自乐本文成语世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界后也指环境幽静生活安逸的地方借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界豁然开朗豁然形容开阔；开朗开阔明亮从黑暗狭窄变得宽敞明亮比喻突然领悟了一个道理怡然自乐怡然，喜悦的样子形容高兴而满足的样子无人问津没人探问渡口比喻事物已被人冷落津渡口近义词置之不理反义词门庭若市鸡犬相闻每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象阡陌交通田间小路交错相通.阡陌，田间小路.黄发垂髯:指老人和小孩黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人垂髯，垂下来的头发，用来指小孩落英缤纷落花纷纷缤纷，纷纷不知有汉，无论魏晋形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知也形容知识贫乏，学问浅薄与世隔绝与社会上的人们隔离，断绝来往形容隐居或人迹不到的极偏僻地方不足为外人道不必跟外面的人说现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人屋舍俨然房舍整整齐齐屋舍房屋圈舍；俨然整齐的样子思维导图课文结构沿溪行，逢桃林・、发现桃林（喜）一山市.水复疑无路I桃林尽，山洞现层层「良田自然风光一设疑（疑）美池世外［桑竹（由远及近）桃源桃一柳暗花明又一村寄托
二、进入桃林」花理想L「服饰社会风情一劳源（惊）作-情操记遣人随往——遂迷J
三、再桃林子骥规往——未果（迷）一神秘色彩。
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