第四章-寺观园林

636所寺观如此之多，可见寺观园林之盛明代北京西北郊风景名胜区之所以能够在原有基础上充实扩大，进而形成比较完整的区域格局，与大量建置寺观以及寺观园林或园林化的经营是分不开的.如大承天护圣寺是当时该地区规模最大、最重要的寺院大承天护圣寺规模宏大，内建有7行宫，建筑极华丽，为元朝皇帝驻蹲之所，并供奉有元文宗皇帝及太皇太后的御容西湖与护圣寺之间相互衬托，以寺衬湖，以湖托寺，表现了大承天护圣寺及其周边园林的景色之美丽.清代自顺治帝定鼎关内，历康、雍、乾三朝国力日益强盛，佛教发展日渐兴盛,寺庙园林也8随之发展清代北京地区寺观园林繁荣，已远超过以往任何一朝代清末时，北京城郊共有寺庙133所,此外北京地区还兴建40多座喇嘛庙，由此可见，清代北京地区佛教寺庙数量之多、规模之大，亘古极今，皆无可匹敌.如;白云观位于北京市西城区，为道教全真派的著名道观之一建于唐开元年间，为玄宗奉圣9祖玄元皇帝一一老子之圣地，又叫天长观白云观面南背北，分为中、东、西三路以及后院共四个部分，其后的园林是光绪年间增建的寺观园林的风格特点有哪些？1庄严、幽静、肃穆的空间氛围2有公共园林的特质3选址规模不限4园林寿命绵长5寓园林于自然6植物造景与宗教文化融合。