《兰亭集序》知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳

一、文学常识王羲之，字逸少，东晋（朝代）琅坊临沂（现山东省临沂县）人，是中国古代杰出的书法家,有“书圣”之称，其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”世称“王右军”文体“序，，——也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋工

二、文化知识L我国古代纪年法主要有四种

（1）王公即位年次纪年法（以王公在位年数来纪年如《左传骰之战》“三十三年春，秦师过周北门”指鲁僖公三十三年）

（2）年号纪年法（汉武帝起开始有年号此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年如《岳阳楼记》“庆历四年春”）

（3）干支纪年法（所谓“天干”就是甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲二如《兰亭集序》“岁在癸丑”）

（4）年号干支兼用法

三、（如《核舟记》“天启壬戌秋日，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年）

四、修禊中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，在这一天举行祈福消灾的仪式

五、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”，会面）

四、古今异义

1、列坐其次••古义其，代词，指曲水次，旁边、水边如列坐其次今义

①次第较后；第二

②次要的地位

2.亦将有感于斯文古这些文章今常用义为文雅，又指文化或文人

3.或取诸怀抱古胸怀抱负今

①抱在怀里；

②胸前；

③心里存着；

④打算4•引（之）以（之）为流觞曲水古义把……作为今义认为

5.所以游目骋怀古义

①表凭借，用来

②……的原因如所以兴怀今义

①表因果关系的连词；

②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）

6.俯仰一世古义形容时间短暂今义低头抬头

7、俯察品类之盛••古义物品，物类指天地万物今义物品的种类

五、词类活用（-）名词作动词

1.一觞一咏（觞喝酒）

2、映带左右（带环绕）

（二）形容词作名词

1.少长咸集（少长少者、年轻的人）.不知老之将至（老老年）

23、死生亦大矣（大大事）

（三）使动用法

1.引以为流觞曲水（流使流）.所以游目骋怀（游使……纵展；骋使……奔驰）2

（四）意动用法

1.固知一死生为虚诞（一把……看作一样）

2、齐彭殛为妄作（齐把……看作相等、相同看待）

六、一词多义

1、之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）

2、修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办”）

3、虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）

4、于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词）⑶终期于尽（意为“到，介词”）

5、以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）

七、特殊句式

1.判断句死生亦大矣

2.倒装句

（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）

①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会2不能喻之于怀一一不能于怀（在内心）喻之3亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感4当其欣于所遇——当其于所遇欣

（2）定语后置虽无管弦之盛——虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛一一仰观大宇宙，俯察盛品类

3.省略句

（1）省主语

①（群贤）会于会稽山阴之兰亭

②（群贤）引以为流觞曲水

（2）省介词宾词引以（之）为流觞曲水

（3）省介词“于”

①映带（于）左右

②悟言（于）一室之内

八、涉及成语群贤毕至指贤能者齐集，济济一堂，都汇聚在这里崇山峻岭高大陡峻的山岭放浪形骸指行动不受世俗礼节的束缚情随事迁感情随着事情的变化而发生改变感慨系之感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹感慨随之产生游目骋怀纵目四望，开阔心胸。