《幼儿园教育基础》第2章-幼儿园教育的基础观念精讲讲义课件

《幼儿园教育基础》自考课程代码12339第二章幼儿园教育的基础观念学习目标,了解各个历史时期的儿童观，树立正确的儿童观,了解幼儿园教师的角色和专业素养1,理解现代幼儿教育观2学习重点3幼儿教育工作者应有的儿童观和幼儿教师的专业素养学习难点幼儿教育工作者应有的儿童观和幼儿教育观的理解与实际运用案例导读大班美术活动要求幼儿画“妈妈”，西西画出的妈妈长出了一对蝴蝶翅膀，教师和西西之间有这样一段交谈教师西西，你妈妈是蝴蝶呀？西西我是想给妈妈画一个（一对）蝴蝶翅膀教师哪个人长蝴蝶翅膀？天天看妈妈还不知道妈妈什么样？！西西我……教师我什么我！重画！好好画！这个还要贴在墙上给家长看的，你画那样怎么贴？于是，教师拿走西西画好的“妈妈”，重新发了一张白纸给她，并要求西西重新画一幅正确的“妈妈”画像【此案例表面上看是教师的绘画教学观念的问题，实质上是教师忽视儿童作为学习与发展主体的问题，教师将自己的意愿强加在幼儿身上，充当着幼儿学习的控制者角色，主宰着幼儿自己的活动，反映出教师的儿童观、教师观和教育观存在一定的问题行动必须接受观念的指导，观念正确了，行动才能有保证；观念错了,什么都不会正确鉴于此，本章将分析儿童观、教师观以及幼儿教育观的基本内容，帮助学习者树立正确的幼儿园教育基础观念这些观念是科学开展幼儿园教育工作的重要基础】第一节儿童观儿童观是一定社会人们对儿童的总的看法和根本观点涉及儿童的特性、儿童的权利和地位，儿童期的意义等问题儿童观直接影响教师的教育观念和行为方式,是幼儿园教育的观念基础

一、历史上流行的儿童观

（一）工具本位的儿童观工具本位的儿童观，是将儿童看做某种“工具”一一为家、为国、为宗教服务的工具依此，工具本位的儿童观包含了以下类型家族本位的儿童观国家本位的儿童观神本位的儿童观将儿童看作是“小大人”儿童观

（二）人本位的儿童观文艺复兴运动高举人文主义的大旗，倡导以“人”为中心，使人本位的儿童观得以产生人本位的儿童观认为儿童并不是罪恶的，而是甜蜜、天真、纯洁的，要求人们尊重儿童，主张对儿童“另眼相待”，反对将儿童看成是“小大人”，反对用对待成人的方式来对待儿童，认为儿童一出生就具有一切道德的、理智的、身体的能力萌芽,提出儿童是学习的主体

二、教育学者的儿童观

（一）卢梭的儿童观卢梭认为幼儿首先是性善的、自由的其次，儿童不是“小大人”，儿童与成人相区别的一个特点是儿童发育的不成熟，但他们有不同于成人的感觉观察和思考的方法另一个特点是儿童有自己的快乐和幸福，要想使儿童持续获得这种快乐和幸福，就应当尽可能使儿童保持在天生的自然状态下，儿童期的快乐是自然赋予儿童的最重要权利再次，儿童有其自身的发展规律和不可转让的价值，不是可以教育的“白板”儿童按照其内部固有的自然法则发展，真正的教育就在于是使儿童的自然本性得到发展于是，卢梭呼吁“让儿童在成为成人之前让他先成为儿童”！

（二）福禄贝尔的儿童观福禄贝尔也认为儿童的本性是善良的，且其具有“内在的”生长法则，即儿童在适宜条件下本能地生长（福禄贝尔认为儿童有四种本能活动的本能、认识的本能、艺术的本能和宗教的本能），教育应当遵循儿童的“内在”生长法则，使之获得自然的、自由的发展他还认为，教育必须建立在对儿童的研究和了解基础之上

（三）蒙台梭利的儿童观蒙台梭利的儿童观以对儿童的重视与尊重为基础她认为儿童具有内在的生命力儿童在先天的自发的能动性作用下，具有一种很强的、天赋的内在潜力和继续发展的积极力量“教育工作者的首要任务是，刺激生命一一使儿童自由发展与展开J她还认为儿童的心理发展有其自身的特点，即具有独特的“心理胚胎期”、“吸收性心智”和“敏感期”“心理胚胎期”，又称“精神胚胎期”，是人所特有的（“生理胚胎期”则为人和动物所共有），是人出生后形成最初心理萌芽的时期“吸收性心智”是指儿童通过与周围环境的密切接触和感情联系，获得各种印象，吸收文化传统，并在此基础上形成自己的个性和行为模式“敏感期”是指处于适当的环境之中的儿童，可以在无意识中悠然自得地掌握某种能力的时期此外，蒙台梭利还提出儿童心理发展是通过自由“工作”实现的她认为儿童最喜欢的活动是“工作”，只有“工作”才能培养儿童多方面的能力，促进儿童人格的形成和智力与意志的发展

（四）杜威的儿童观杜威的儿童观主要反映在他对生长、发展的解释之中具体说来，杜威认为儿童是未熟的人，发展中的人这种未成熟状态是儿童生长的首要条件，具有依赖性和可塑性两个主要特征此外，他还提出儿童的生活有其自身的价值儿童本能的生长、发展及经验改造过程表现为活动就是儿童的生活另外，他还指出儿童是起点，是中心，而且是目的，认为儿童的心理内容基本上是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理技能的不断发展、生长的过程，教育的本质和作用就是促进这种本能的生长，而“不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收”

（五）皮亚杰的儿童观他将儿童心理的发展分为四个阶段感觉运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段他认为，儿童是主动建构着的主体，能通过自己环境的相互作用实现自我发现他还认为儿童的道德是以智慧的发展为基础并受智慧水平所制约，儿童的道德是循着无律、他律、自律的方向发展的

（六）我国学者的儿童观陶行知和陈鹤琴在西方哲学、心理学、教育学的影响下，提出了尊重儿童、解放儿童等许多有价值的儿童观他们认为儿童有不同于成人的独特的生理和心理的特点，反对把儿童看成是成人缩影的“小大人”，反对把成人的意志强加于儿童，反对摧残儿童的天真，反对剥夺儿童期应享有的权利陈鹤琴指出，儿童是国家未来的主人，不应把儿童当作成人私有的“附属品”，以至于去“投资、生息二他主张对儿童不要严厉、任意恐吓、打骂，同时也不要姑息、溺爱从而害了儿童陶行知提出了解放儿童的“头脑”、“双手”、“眼睛”、“嘴”、“时间”和“空间”等儿童创造力的六大主张刘晓东认为

①儿童是人，但不是小大人；

②儿童是探索者和思想家；

③儿童是“艺术家”“梦想家”和游戏者；

④儿童是自然之子；

⑤儿童是历史之子；

⑥“儿童是成人之父”;

⑦儿童是成人之师；

⑧儿童也是文化的创造者；

⑨儿童是破坏者，更是建设者

三、幼儿教育工作者应具备的儿童观

（一）儿童是稚嫩的个体从生理的角度，儿童是稚嫩的，儿童的大脑、四肢以及神经系统等都是不同于成人的；从心理的角度，儿童是不成熟的，儿童的认知、观念、精神等都是有待进一步发展的儿童的这种幼稚、不成熟，并不是儿童的发展“缺陷反而代表着人类发展的轨迹以及学习和发展的可能性因此,作为教育者，一方面要认识到儿童的稚嫩,呵护儿童，尊重儿童，给儿童提供适宜儿童的身心发展水平的引导和指导，不能拔苗助长，急于求成另一方面，教育者不能将儿童看作小大人，不能直接拿适合成人的教育内容和方法去指导儿童，因为这不仅不能够促进儿童的发展，更有甚者还会阻碍儿童的发展

（二）儿童是独立的个体，享有基本权利年联大通过《儿童权利公约》,规定儿童享有多项权利，各国政府应履行儿童权利保障职责，确保儿童生存权、发展权、受保护权和参与权的实现1989生存权发展权受保护权参与权幼儿园教育工作者必须树立儿童权利的观念,在教育实践中切实保障儿童的各项权利尊重儿童的独立性，在此基础上开展教育教学，不能在一边“教”的同时，一边损害儿童的权利，做不利于儿童发展的事情

（三）儿童是完整的个体所谓完整儿童，首先是指个体的完整，即儿童是作为一个身心不可分离的有机整体而存在的其次，完整儿童是指儿童发展的完整儿童发展是指在儿童成长过程中生理和心理方面有规律进行的量变与质变的过程教育者不应该孤立或者片面地强调某一方面面忽视另一方面,要满足儿童各种发展的需要，以保证儿童整体的发展

（四）儿童是独特的个体，与成人不同儿童不同于成人，正处于发展之中儿童有自己独特的认识方式、成长特点儿童有巨大的发展潜能和被塑造与自我塑造的潜力作为独特个体，每个孩子都不同不同的孩子处于不同的发展层次，有的孩子发展水平高而有的孩子发展水平低教育者更要认识到每个儿童都有区别于其他儿童的特点，即在尊重差异的基础上引导孩子循序渐进、健康地发展

（五）儿童是能动的个体，具有学习和发展的主动性（）能动的个体即主体，因为只有主体才具有能动性（）能动的个体具有主动性能动性是指主体在与外界事物发生关系时，积极主动地对外1界事物做出反应的一种特性2主动扶选择幼儿在活动中能根据自己的要求、爱好，对活动做出选择和决定这既是幼儿能力，更是幼儿的一项权利主动创造幼儿在外界相互作用时，能主动对原有事物的更新这种更新不是完全意义上的更新，只是相对于幼儿原有的认知而言幼儿的这种创新可能没有社会价值，但却是真创新的萌芽E第二节幼儿教师观。